epistemología de la educación

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Travesías : apuntes para una epistemología y una pedagogía de la educación especial en Colombia

Travesías : apuntes para una epistemología y una pedagogía de la educación especial en Colombia

incorporan problemáticas de disciplinas como la antropología cultural, la pedagogía crítica, la sociología, los estudios culturales, entre otras. «[…] La educación especial no es una cuestión de medicina o de pedagogía tera- péutica o de pedagogía correctiva sino un problema epistemológico. Entre tanto, el concepto de epistemología no se refiere aquí a su habitual acepción filosófica, sino a las relaciones entre poder y conocimiento, dentro de una perspectiva foucaultiana». (Skliar, 1998, 21). Esta epistemología posibilita la introducción de problemas de identidad, género, relaciones de fuerza, procedencia de clase, explotación, discriminación racial, religión, despoli- tización, participación ciudadana, control, agenciamiento, lenguajes, pro- ducción de saberes, discursos del desarrollo y la funcionalidad, hegemonía cultural, literatura, representaciones sociales, etc. «[…] Al establecer una nueva mirada epistemológica las fronteras se diluyen, ya no existe un “centro” –la normalidad– y una “periferia” –las anormalidades–, no existen verdades fijas e inconmovibles» (Ibíd.). Introducir estas problemáticas en la educación
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La calidad de la educación como derecho universal y la epistemología de la formación universitaria del Perú

La calidad de la educación como derecho universal y la epistemología de la formación universitaria del Perú

La tesis se sitúa entre dos áreas interdisciplinares: los derechos humanos y la epistemología de la educación superior. En ambos campos, el enfoque en el que nos posicionamos es el crítico analítico es decir, que luego de hacer un diagnóstico situacional del problema propuesto analizamos las causas y posteriormente proponemos sugerencias para intentar revertir esta magra realidad, mediante las recomendaciones y sugerencias.

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La epistemología del yo : el desarrollo de la identidad desde la Educación Física

La epistemología del yo : el desarrollo de la identidad desde la Educación Física

- Juego: La papa caliente: Se forma un círculo. Se deberá tener un objeto pequeño (monedero, pelotita etc.). Un voluntario deberá de pararse y ponerse de espaldas ante el círculo de personas y empezar a decir: “se quema la papa, la papa se quema, se quema la papa, la papa se quema… “. Mientras él dice esto, el círculo deberá de pasar el objeto rápidamente a la persona que está a su lado, y así sucesivamente. Cuando el voluntario diga: “se quemó la papa “, el que se haya quedado con el objeto tendrá que hacer la función del voluntario. Quien quede con el objeto deberá hacer un pequeño ejercicio pedagógico, antes conocido como penitencia, este cambio semántico es para que la actividad funcione por condicionamiento a la misma penitencia como o como castigo. Variación 1: El voluntario continuará diciendo la rima, no obstante, en vez de ser un círculo, todo el grupo deberá desplazarse de un lugar a otro lo más rápido posible, para ver hasta donde alcanza a llegar haciendo pases entre los participantes. Quien quede con el objeto deberá hacer un pequeño ejercicio relacionado con la Educación Física. La misma dinámica de la rima, pero ahora será realizada por dos equipos, la dificultad está relacionada con el tipo de objetos que deben transportar de un lado a otro, gana el equipo que lleve el objeto antes de que el voluntario diga “¡Se quemó la papa!”.
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Filosofía de la educación y epistemología de la educación . Propuestas para una demarcación entre las teorías teleológicas y las teorías explicativas en educación

Filosofía de la educación y epistemología de la educación . Propuestas para una demarcación entre las teorías teleológicas y las teorías explicativas en educación

Como señalé en el punto 3, este enfoque corresponde al cuerpo de teorías pedagógicas que se fundamentan en concepciones filosóficas. En sentido estricto, son filosofías de la educación. A veces, se constituyen como parte de un sistema general de filosofía (ej. Aristóteles); otras veces responden a estudios especiales de un filósofo (ej. Rousseau); otras aún se expresan como derivaciones de teorías filosóficas (ej. filosofía educacional estructurada desde la filosofía de la existencia). En todos los casos, ellas mantienen una estrecha relación con otras disciplinas filosóficas, tales como la ética, la filosofía política, la antropología filosófica, la filosofía de la cultura. Tema especial constituye la relación de la filosofía educacional con la filosofía del lenguaje, por cuanto ésta última está directamente relacionada con el enfoque epistemológico al que nos referimos anteriormente.
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La Crisis de Representación en la Educación. Hacia una Epistemología del Consumo

La Crisis de Representación en la Educación. Hacia una Epistemología del Consumo

Contestándome a estas justas observaciones fui elaborando este proyecto, y también porque creo firmemente que el descubrimiento del código estético en los jóvenes puede ser un excelente motivador de experiencia. Y entonces, la visión con mirada detenida (reflexiva) es uno de los horizontes de expectativa de este tipo de trabajo. Construir esta epistemología del consumo, en su rama de aplicación didáctica pluridisciplinar, imaginar un móvil que ayude a fundamentar y establecer este tipo de experiencia mestiza/ aleatoria/ combinada, es la posibilidad de extender el desenmascaramiento de las intenciones mercantiles de los medios masivos, por medio de un desmontaje de sus codificaciones a partir de lo denotativo y lo connotativo; la imagen y la intención de la imagen. Partir de un “¿que veo?” para llegar a un “¿que leo?”
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LA EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD COMO RECURSO PARA LA

LA EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD COMO RECURSO PARA LA

2) Los principios de un conocimiento pertinente: Existe una inadecuación cada vez más amplia, profunda y grave, entre, por un lado, nuestros saberes desunidos, compartimentados, divididos, y por el otro, realidades o problemas cada vez más polidisciplinarios, transversales, multidisciplinarios, globales, planetarios, etc. En este sentido, -Morin en tiende- un conocimiento pertinente que la educación debe considerar, es aquel que contemple “el contexto”, “lo global”, “lo multidimensional” y “lo complejo”. Es decir, ubicar las informaciones y los elementos en su contexto para que adquieran sentido, por su parte, lo global es más que el contexto, es el conjunto que contiene partes diversas ligadas de manera Inter.-retroactiva u organizacional. Estas unidades complejas son multidimensionales, por ende el conocimiento pertinente debe reconocer esta multidimensionalidad e insertar allí sus informaciones, tambien debe enfrentar la complejidad. Hay complejidad cuando son inseparables los elementos que constituyen un todo, cuando existe un tejido interdependiente, interactivo e inter-retroactivo entre el objeto de conocimiento y su contexto. En consecuencia, la educación tiene que promover una inteligencia general, apta para referirse de manera multidimensional a lo complejo, al contexto en una concepción global.
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El aprendizaje significativo para la enseñanza y aprendizaje del concepto de polimero: estrategia didáctica para el reciclaje del plastico

El aprendizaje significativo para la enseñanza y aprendizaje del concepto de polimero: estrategia didáctica para el reciclaje del plastico

Desde esta visión de comunidad, que debemos recordar en cada una de nuestras acciones, se denota la importancia de la formación inicial en valores ambientales hacia el entorno, por parte de los ciudadanos del futuro, con lo cual se genere un pensamiento de responsabilidad moral y ambiental del hoy sobre el mañana, y que de la misma forma no sólo señale al ser humano como un individuo sino como un agente generador de estrategias y soluciones de mejora y cambio en los sistemas con los que el planeta cuenta actualmente. Es así que la escuela se convierte en un espacio de filtro para el tipo de acciones que deben seguirse en pro de recuperar nuestro ambiente y tratar de conservar los recursos con los que podríamos sobrevivir los próximos 100 años. Bajo esta mirada la reformulación de planes de estudio, currículos y normatividad educativa deben tender a volcar su atención a la proyección ambiental no solo desde la clase de biología, ecología, educación ambiental u otras, sino de manera transversal en todas las áreas de formación del niño o el joven.
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Dictamen sobre la propuesta de creación de la licenciatura en gestión de centros unidocentes de la Universidad de Costa Rica

Dictamen sobre la propuesta de creación de la licenciatura en gestión de centros unidocentes de la Universidad de Costa Rica

El dictamen fue realizado por el M.Sc. Alexander Cox Alvarado, investigador IV de la División Académica de la Oficina de Planificación de la Educación Superior (OPES). La revisión del documento estuvo a cargo del Mag. Fabio Hernández Díaz, Jefe de la División citada.

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Dictamen sobre la propuesta de apertura de la maestría en formación de formadores de docentes de educación primaria de la Universidad Nacional

Dictamen sobre la propuesta de apertura de la maestría en formación de formadores de docentes de educación primaria de la Universidad Nacional

La Investigación Educativa, como campo de desarrollo científico especializado de la Educación, es un área que asume las complejidades que como proceso humano conlleva todo hecho educativo. En Educación la diversidad de problemas requiere de diversidad de formas para aproximarse a ellos, lo cual ha permitido el desarrollo de diferentes tradiciones de investigación según paradigmas alternativos que permiten plantearse y resolver problemas de diferente tipo. Es así como encontramos en un extremo de un continuo las tradiciones más cuantitativas propias del positivismo y en el otro las visiones cualitativas que hoy día se acercan más a un paradigma que se define como de tipo interpretativo. La experiencia cotidiana de investigación educativa hoy día se ubican más bien en una visión integradora que aprovecha los aportes de ambas tradiciones con lo que se conforma diseños de investigación complejos que pretenden atender la integralidad del hecho educativo en estudio.
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Incoherencia entre las prácticas y los discursos, "una lógica aprendida"

Incoherencia entre las prácticas y los discursos, "una lógica aprendida"

sistematicidad-periodicidad-intencionalidad. Principios muy difíciles de sostener en un sistema educativo que brinda en su estructura solo cuarenta minutos semanales de educación física en algunos casos,-en otros este tiempo se da con una frecuencia quincenal en el nivel primario- y en el nivel secundario es de dos horas semanales, tomando como ejemplo la provincia del Chaco. Entonces aquí se plantea la primera dicotomía que conviene aclarar. Una diferenciación muy pertinente es la que debe hacerse entre: prácticas, ejercicios y actividades gímnicas por un lado y “gimnasia” por otro.
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Epistemología

Epistemología

La ciencia puede ser estudiada desde una perspectiva histórica, social, cultural, filosófica, metodológica, etcétera. Cuando se estudia un tema desde el punto de vista filosófico significa que se aborda desde el campo de la epistemología o filosofía de la ciencia. ¿Por qué es importante el estudio de la naturaleza de la ciencia, así como también la reflexión crítica sobre ella? Porque la ciencia y su corolario, la tecnología, adquieren cada vez un papel más preponderante en el rol que juegan en nuestra civilización. El desarrollo de vacunas, el conocimiento del universo, los secretos de la vida, el descubrimiento del ADN, el código genético, materiales cada vez más resistentes, entre otras tantas innovaciones, son temas sobre los que la ciencia reflexiona y cuyo impacto en nuestro saber y calidad de vida es cada vez mayor.
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Algunos aportes a la epistemología del derecho

Algunos aportes a la epistemología del derecho

Así las cosas, e indicados los niveles de conocimiento, que confluyen cada uno con la realidad jurídica, y que aportan a la epistemología del derecho, es importante resaltar que cada nivel es autónomo, pero debe haber cierta conexión entre los mismos, pues, cada uno de los niveles del conocimiento jurídico estudiados se caracterizan por su peculiar forma de conceptualización; sin embargo, no basta dicha independencia conceptual, toda vez, que los niveles no pueden tener pretensiones de exclusividad, porque todos son radicalmente insuficientes para conocer y realizar el orden jurídico en su totalidad. Cada nivel nos da una perspectiva, pero ninguno de ellos agota la verdad, esa insuficiencia hace necesario entonces que exista entre ellos una conexión. Esta conexión, sin afectar la autonomía de cada nivel, buscará que al apoyarse uno en el otro se abarque en su mayoría la realidad jurídica y así lograr la realización de un orden social justo. Esa búsqueda o acercamiento a la verdad que se logra por la conexión de los niveles no afectará el método típico de conceptuar que diferencia tanto un nivel del otro. Al respecto el autor nos dice: " Distinción y autonomía –que vienen dadas por la incapacidad de la mente humana para conocer enteramente la realidad jurídica, si no es a través de diversas perspectivas, de diferentes modos de conceptualizar y de métodos- y conexión necesaria, por ser un mismo objeto lo conocido, son dos rasgos que no pueden ser olvidados, como no se puede minusvalorar uno de ellos a favor del otro, sin incurrir en actitud gnoseológicamente incorrecta.” 22 Un ejemplo de esa actitud gnoseológicamente incorrecta sucede cuando
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