Esta Investigación Fue Una Búsqueda Del Por Que De La Guerra De La Triple Alianza Contra Pargauay.

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Lecturas y libros de texto: Memorias culposas. Las representaciones de la Guerra del Paraguay en manuales escolares de Uruguay y la Argentina de la última década

Lecturas y libros de texto: Memorias culposas. Las representaciones de la Guerra del Paraguay en manuales escolares de Uruguay y la Argentina de la última década

Para la sociedad paraguaya, la Guerra de la Triple Alianza y sus consecuencias todavía son parte vital en sus representaciones sociales actuales. Esta continuidad se percibe tanto en expresiones de diferentes actores de la sociedad civil como en los discursos de la clase polí- tica. Por ejemplo, durante el reciente golpe de estado institucional al presidente Fernando Lugo, el presidente de facto Rafael Franco mencionaba que la suspensión del Paraguay del Mercosur, medida de sanción aplicada por parte de este bloque regional motivada por la ilegítima destitución del presidente por parte del poder legislativo paraguayo, constituía un nuevo capítulo de la Guerra de la Triple Alianza. En forma curiosa, este conflicto, tanto sus antecedentes, desarrollo y consecuencias había generado una escasa producción historiográ- fica en los países intervinientes, quizás con la excepción del Paraguay; aunque en las últimas dos décadas se ha aumentado la investigación y publicación de textos de investigadores de otros países, tanto americanos como europeos; fenómeno que la historiadora Liliana Brezzo menciona como la emergencia de una nueva historiografía sobre la Guerra de la Triple Alianza (Brezzo, 2003:158–159).
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"Paz en paz y guerra a la guerra" . La nueva historiografía sobre la guerra de la Triple Alianza

"Paz en paz y guerra a la guerra" . La nueva historiografía sobre la guerra de la Triple Alianza

documentada del conflicto bélico y que reúne al menos tres caracteres que la distinguen del caudal bibliográfico anterior: su impulso por superar una interpretación "nacionalista" del acontecimiento (en el caso de Paraguay), la apertura hacia la investigación de los que hasta entonces se consideraban "temas-tabú" y la presencia de trabajos con un enfoque "cultural" de la guerra. En la comprensión de este cambio historiográfico hay que mencionar el contexto histórico de democratización abierto a partir de 1989 en el Paraguay que significó una
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Diseños transnacionales. La prensa satírica en la Guerra de la Triple Alianza (1865-1870)

Diseños transnacionales. La prensa satírica en la Guerra de la Triple Alianza (1865-1870)

recogen aquí y allá alguna mención a la prensa extranjera (en particular, a El Nacional Argentino, por ejemplo)). Lo cierto es que algunos objetos y configuraciones imaginarias libran sus propias batallas desde la prensa periódica: el carácter indígena y “misterioso” del territorio y del pueblo paraguayo; la participación de las mujeres en la guerra, y especialmente la irlandesa Elisa Lynch; el flamante globo aerostático que los aliados incorporaron como tecnología que modificaba definitivamente la percepción táctica de la guerra (y que se traduce también en un lenguaje visual muy distinto, en la búsqueda de puntos de vista altos que organizan las pinturas de Cándido López) es objeto de curiosidad y de resemantizaciones a uno y otro lado de la línea de fronteras; la concurrencia forzada u orgullosa de los soldados suscita también la competencia por representar a propios y enemigos investidos, según desde donde se dibuje, por esa distinción o por esa carga. En todos los casos, la prensa satírica de cada nación pone su foco, como nunca antes, en la percepción de los cuerpos que van a la batalla: ¿pueden distinguirse cuerpos individuales de un colectivo? ¿Pueden leerse marcas de la nación en esos cuerpos? ¿En qué se convierte un cuerpo humano cuando se trata del cuerpo de un enemigo?
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En 1790, la Asamblea constituyente renunció solemnemente a las guerras de conquista en Europa. La revolución democrática, luego de liberarse de la guerra de conquista –verdadera diversión arteramente buscada por los girondinos entre septiembre de 1792 y marzo de 1793-, fue más lejos todavía, y sostuvo a la revolución de los esclavos de Santo Domingo aboliendo la esclavitud y desarrollando una política común contra los colonos esclavistas y sus aliados ingleses y españoles. Una perspectiva descolonizadora tomaba cuerpo. Pero fue frenada, y luego revertida, por el 9 de Termidor y sus secuelas. La Constitución termidoriana de 1795 reanudó una política de conquista en Europa y colonial, fuera de Europa. Esa constitución, que suprimió las instituciones democráticas y el sufragio universal masculino, preparó la restauración de la esclavitud por Bonaparte. Ya en la expedición a Egipto en 1798, Bonaparte tenía esclavos. En 1802, Bonaparte lanzó sus ejércitos contra las Antillas y la Guayana para restaurar la esclavitud. Lo que provocó la independencia de la República haitiana (1804). A despecho de los reiterados llamamientos hechos por los historiadores de las revoluciones coloniales –basta pensar en James y Césaire—, hay que reconocer con Yves Bénot el asombroso silencio de la historiografía de la Revolución francesa respecto del problema colonial. Más perturbador es todavía el silencio de los historiadores marxistas de todas las tendencias, “ortodoxas” o “disidentes”: el resultado es el mismo. [16].
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Los españoles y Napoleón antes del bicentenario de la Guerra de la Independencia

Los españoles y Napoleón antes del bicentenario de la Guerra de la Independencia

Jean Tulard se preguntaba en «Les responsabilités françaises dan la Guerre d´Indépendance» si Napoleón se equivocó respecto de España o lo equivoca- ron, aunque la decisión de invadirla fue personal. España parecía madura para los cambios, pero equivocó el modo al actuar como invasor. El error, según Louis Trenard en «Images de l´Espagne dans la France napoléonienne», lo originó el desprecio por una España sumisa a Francia desde los Pactos de Familia. Una España al margen de la Europa ilustrada cargada de tópicos ne- gativos. La revolución aumentó los contactos y España ganó interés para los franceses, pero persistieron la mayoría de aquellos estereotipos. Por contra, según Alberto Gil Novales en la «Dualidad napoleónica en España», la ima- gen de Napoleón antes de 1808 tenía buen cartel entre los españoles, incluso sus tropas gozaron de buena acogida en la Guerra de las Naranjas. La situa- ción cambió con la invasión y la feroz campaña antinapoleónica que se desató por todos los medios imaginables. Campaña en la que pone el acento Jean Battesti Pelegrin en «Nommer l´innommable a propós de la rhétorique des proclamations populaires de la guerre d´Indépendance», para quien la abun- dancia de textos antinapoleónicos presentados en ocasiones por patriotas anónimos de toda clase muestra la militancia de sus autores. Analiza un buen número de panfletos y habla de los protagonistas, de la visión del enemigo, de cómo se le designa, de la reducción del adversario a través de la retórica del combate. ¿Fue eficaz?, se pregunta. Por su parte, Claudette Dérozier, en «La caricature anti-napoléonienne espagnole», abunda en el tema. La caricatura contra Napoleón la iniciaron los ingleses para combatirle con el desprecio y la calumnia. Lo mismo se hizo en España. La caricatura, como los folletos, reco- gía la sátira, el ridículo, el odio contra Napoleón. Ahora bien, a diferencia de la europea, la española era más militante, una verdadera imagen de combate para informar, deformar, manipular y satanizar.
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La narrativa gráfica contemporánea y la memoria de la Guerra Civil española

La narrativa gráfica contemporánea y la memoria de la Guerra Civil española

formarse a la cultura de otro país. Desde este punto de vista, El ángel de la retirada es un relato en la que las consecuencias del conflic- to adquieren un matiz distinto con respecto a los casos que ya se han analizado. En efecto, no se quiere tanto hablar del trauma sino, más bien, del coraje de los muchos españoles que tuvieron que exiliarse y que no regresaron. En la actualidad, muchos de ellos siguen conser- vando sus costumbres, su cultura y su pasado. El diálogo intergeneracional no se presenta en esta obra bajo la forma del enfrentamien- to sino del intercambio constructivo, lo que confirma, desde el punto de vista del guionis- ta, la importancia de la memoria colectiva en la construcción de la identidad individual. Otro texto interesante desde la perspectiva del diálogo entre generaciones se titula Los surcos del azar que se publicó en 2013 con guion y dibujos de Paco Roca, uno de los historietistas españoles contemporáneos más apreciados por el público y por la crítica. En su novela, Roca cuenta la historia de un sol- dado español que, después de la guerra, se ve obligado al exilio en el norte de África. Ahí, tras unas cuantas peripecias, consigue unirse a la brigada de excombatientes republicanos que apoyó al ejército francés en oposición a los alemanes en las fases finales de la Segunda Guerra Mundial. El tema central de la obra, por lo tanto, ya no es el conflicto español sino el exilio de los militares republicanos, mu- chos de los cuales nunca regresaron a España. Una vez más, la trama de la novela se juega en la superposición de planos temporales diferentes. La narración empieza, de hecho, con una mira- da retrospectiva a los últimos días de la Guerra Civil española para luego proyectarnos hacia la contemporaneidad y volver otra vez al pasado mediante una reconstrucción analéptica. Otro aspecto curioso es que el guionista se incluye a sí mismo en el texto, en el papel de un escritor que se está documentando para crear una his- toria sobre los exiliados republicanos en Fran- cia. Ahí se dirige para encontrarse con Miguel Ruiz, el coprotagonista de la novela. Cuando se realiza el encuentro, el mismo Miguel se con-
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La creatividad en la asignatura de historia del arte: una experiencia escrita por sus protagonistas.

La creatividad en la asignatura de historia del arte: una experiencia escrita por sus protagonistas.

que derivarán de este servicios son la explicación de los ejercicios que dis- cutir que se realizan en clase, el de- batir los temas de interés, compartir recursos como enlaces relacionados con las materias que se estudian lo cual facilitará una moderna forma de estudio y fácil a la vez que rápida ma- nera de ponerse de acuerdo a la hora de la elaboración de un trabajo. Usar microblogging se usa como algo origi- nal en la docencia que adapta las es- trategias tradicionales a la actualidad Cabe destacar que las redes sociales de pocos usuarios suelen permane- cer inactivos. “En el caso de Twitter hay un argumento curioso: el 9% de los usuarios abandona la red de mi- croblogging porque “no entiende cómo funciona.” (en prensa, 2015), Es por tanto que se aconseja utilizar redes sociales ya existente y que los propios usuarios utilicen en su vida personal, ya que les resulta más cómodo y ase- gura la participación de los mismos. Además es importante que reciban la información necesaria para poder uti- lizar sin problemas la red y evitar que haya “fugas”. Por lo tanto es de interés fomentar a los alumnos de manera di- námica en el uso de las redes sociales que suelen utilizar habitualmente para hacer así que incluyan en la rutina la búsqueda de información y vean el trabajo como algo no tan monótono y poco ilustrativo que el folio y bolígrafo suele reflejar en ellos. Las redes socia- les pueden servir tanto para asignatu- ras, tablón de información, redes de centros educativos, de alumnos como de trabajos o dudas con los profeso- res.
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La riada del Turia de 1731. Una aproximación a la literatura de la catástrofe

La riada del Turia de 1731. Una aproximación a la literatura de la catástrofe

En consonancia con esta (supuesta) orientación social, en la Historia del dominico los auténticos protagonistas de la riada son los personajes anónimos. Fue el capitán de la guardia del palacio del Real (y no la mujer del capitán general) quien ordenó el desalojo de los curiosos que asistían al aumento de las aguas en el puente próximo; fue el maestro de obras de la ciudad (y no Blas Jover) quien, al frente de una escuadra de peones, dio las providencias necesarias para la ruptura de la barbacana cercana al portal de Serranos para favorecer el desagüe del barrio contiguo; fueron dos hombres desconocidos (y no el corre- gidor o los regidores municipales) los que construyeron la balsa de maderos con la que pudieron volver a sus casas dieciocho de las personas aisladas en el convento de Santo Domingo; fue, en fin, un grupo de veinte trabajadores (y no la dirección del monasterio) el que, al cabo de tres días, consiguió devolver a su estado habitual el refectorio del Temple. Frente al carácter laudatorio e impersonal de las relaciones de sucesos, impresas y públicas, las memorias manuscritas permiten esta lectura entre líneas, esta búsqueda de intenciones y sentimientos ocultos. Que Güell abriera la crónica de la riada con una alusión al higie- nismo y el ambientalismo propios del siglo XVIII quizá quiera decir algo. 17
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La exclusión de la comarca de la Foia de Castalla (Alicante) por el trazado del nuevo proyecto del Corredor Ferroviario del Mediterráneo

La exclusión de la comarca de la Foia de Castalla (Alicante) por el trazado del nuevo proyecto del Corredor Ferroviario del Mediterráneo

La industria del juguete ha sido tradicionalmente el factor dominante en la vida de la Foia de Castalla desde la instalación de las primeras fábricas industriales a comienzos del siglo XX, como es el caso de Payá Hermanos S. A. o Rico S. A, en Ibi. Éstas alcanzaron en los años de preguerra una auténtica edad de oro en la fabricación de juguetes de lata y ambas rivalizaban en calidades y tipos, aunque su producción era fundamentalmente artesanal, de baja calidad y de precio modesto. Tras la Guerra Civil, los años cuarenta fueron de cierta decadencia, debido a la falta de materia prima y al raquitismo de la demanda.
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LA TRIPLE NATIVIDAD

LA TRIPLE NATIVIDAD

En relación a la cuestión no tanto de los nudos problemáticos como del tema de la triple Natividad por como ha sido presentado en los sermones —por ejemplo, en el Sermo XXII— debe reconocerse que ha constituido un reto. A partir de 1440-1444 el pensamiento del Cusano está fuertemente influenciado por la lectura de las obras del místico Meister Eckhart, que lleva al autor no sólo a dedicar más tiempo al estudio del Evangelio según San Juan, sino también a reflexionar con creciente autonomía, consistente ésta en el abandono del marco tradicional en el que esas cuestiones habían sido normalmente tratadas. Esta es la clave del tema de la triple Natividad. En resumen, no disminuye en Nicolás de Cusa el interés por la cristología y los tres momentos de la Natividad, simplemente la discusión ya no se presenta en esos términos. Esto explica por qué en los sermones posteriores a 1440-1444 está ausente el tema canónico de la triple Natividad, mientras que hay una constante reflexión
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Muestra de la utilidad didáctica del corpus PRESEEA en la enseñanza de español como lengua extranjera: una actividad de análisis del manejo de los tiempos de pasado por un grupo de alumnos polacos

Muestra de la utilidad didáctica del corpus PRESEEA en la enseñanza de español como lengua extranjera: una actividad de análisis del manejo de los tiempos de pasado por un grupo de alumnos polacos

En cuanto al tratamiento de la narración en el discurso oral (junto con sus inevitables recursos gramaticales como lo son los tiempos del pasado), la didáctica moderna de ELE ha sabido incorporar los materiales audiovisuales, portadores tanto de los discursos ela- borados previamente (por ejemplo, los relatos fílmicos o las grabaciones didácticas) como de los discursos espontáneos, gracias a los programas radiofónicos y televisivos que, junto con los medios sociales, le permiten al alumno un encuentro con el nativo y sus pro- ducciones lingüísticas. La creación de los corpus del español hablado ofrece una herra- mienta más que le suministra al profesor de ELE materiales del aula, que, además, gracias al tratamiento lingüístico de transcripción y análisis académico, pueden resultar de gran utilidad tanto en la didáctica misma como en la investigación de los procesos de adqui- sición por unos simples motivos de accesibilidad. Además, la metodología de la realiza- ción de las entrevistas del corpus PRESEEA permite conseguir unas muestras de una narración sumamente espontánea que puede que convenga introducir en el aula de ELE. En este trabajo damos cuenta de un intento de la incorporación de los materiales proce- dentes del corpus PRESEEA Granada (2007)3 en nuestra labor didáctica y de investiga- ción de la adquisición de los tiempos del pasado por nuestros alumnos.
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El carlismo ante la reorganización de las derechas. De la Segunda Guerra Carlista a la Guerra Civil

El carlismo ante la reorganización de las derechas. De la Segunda Guerra Carlista a la Guerra Civil

24. POLO Y PEYROLÓN , Manuel, Memorias de un sexagenario, t. 4, p. 302. También antes de la muerte de Carlos VII, Polo se sumía en el pesimismo y afirmaba: “si pues no se casa nunca, y además inspiran fundadas sospechas de liberalismo sus ideas, el porvenir católico-monárquico que nos espera, no necesita comentarios”. En cuanto a las sospe- chas de liberalismo, también se hacía eco la prensa rival, y en ese sentido El País, 4-V- 1907, en “El equívoco carlista”, le acusaba de ser más liberal que cualquiera de los ministros del gobierno maurista. E. González Calleja ha señalado, en la misma línea, que la desaparición de Jaime III favoreció la reintegración del mellismo en el carlismo, puesto que al hijo de Carlos VII lo consideraban los mellistas sospechoso de criptoli- beralismo, GONZÁLEZ CALLEJA , Eduardo, "Hacia una nueva guerra carlista (1931-1939)", en ARÓSTEGUI , Julio, CANAL , Jordi y GONZÁLEZ CALLEJA , Eduardo, Las guerras carlistas. Hechos, hombres e ideas, Madrid, La Esfera de los Libros, 2003, p. 106.
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40 años del secuestro y asesinato de Aldo Moro: la estrategia de la negociación de Craxi contra el muro de la firmeza

40 años del secuestro y asesinato de Aldo Moro: la estrategia de la negociación de Craxi contra el muro de la firmeza

rista Balbara Balzerani, que ha hablado de profesionalización del papel de víc- tima, que ha generado una dura respuesta por parte de la hija de Moro (Adinolfi; Montanari, 2018: 16). En realidad, a pesar de la atención mediática recibida, los analistas y politólogos que han estudiado este trágico asunto se han cen- trado más en los detalles y en estudiar los elementos más particulares y espe- cíficos, pero raramente han tenido en cuenta la necesidad de llevar a cabo una lectura política más general, que tuviese en cuenta el contexto internacional. Con este artículo se quiere recordar un acontecimiento que en gran medi- da ha condicionado el cuadro político italiano en las décadas posteriores, determinando el agotamiento del modelo democrático pluralista construido después de la Segunda Guerra Mundial, y hemos tenido en cuenta estas diná- micas a menudo injustamente poco consideradas. En los años 80 Craxi ten- drá el papel de protagonista absoluto en la política italiana, aunque nunca conseguirá convertir al PSI en el partido hegemónico de la izquierda italiana. Por último resaltar que la falta de alternancia en el poder, la crisis del PCI y la propagación de la corrupción serán otros elementos que determinarán la cri- sis definitiva de los partidos políticos tradicionales y de la llamada Primera República, que se hará realidad a principios de los noventa.
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La Guerra Guasú

La Guerra Guasú

La Guerra de la «Triple Alianza», entre Argentina, Uruguay y el Imperio del Brasil, contra la república de Paraguay llevó a la destrucción de este Estado nacional organizado sobre bases sociales, económicas y políticas contradictorias con los intereses dominantes en el Río de la Plata, en el Brasil y en los poderes colonialistas. El entramado de intereses económi- cos, políticos e ideológicos que conducen a ese fin, debe comprenderse en el contexto internacional del desarrollo del capitalismo atravesado por la creciente agresión de los países centrales sobre los Estados nacionales en formación. La nueva etapa de la expansión capitalista europea sobre nuestra región gesta un colonialismo de nuevo cuño que exige la reorgani- zación de las unidades políticas surgidas de la crisis del imperio español. Reorganización que requiere de la destrucción de las relaciones sociales constituidas durante el proceso de independencia en contradicción con los objetivos de recolonización. En este marco, la centralidad de la Guerra Guasú para entender el proceso de las guerras civiles que llevaron a la cons- titución de la Nación argentina a fines del siglo XIX, explica su oculta- miento por parte de la historia oficial, escrita por los vencedores. «Signada por la dicotomía entre civilización y barbarie en las historiografías liberales, negada Palabras claves: guerra -.reorganización polí Ɵ co social – «deliberado exterminio» lesa hu- manidad
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De la cultura de guerra a la cultura de la victoria: los vencedores y la construcción de la dictadura franquista (1936-1951)

De la cultura de guerra a la cultura de la victoria: los vencedores y la construcción de la dictadura franquista (1936-1951)

se establecieron, como se verá a continuación, mediante diferentes canales y redes que permitieron a la dictadura contar con un firme zócalo sobre el que asentar la construcción del estado nacido de la guerra. En este sentido, la polí- tica de premios y prebendas del régimen podría ser interpretada de dos mane- ras complementarias. Por una parte, como un método para indemnizar a todos aquellos individuos y colectivos más damnificados por la contienda, ya fuera luchando contra los “enemigos de la patria” en el frente de combate, ya fuera en su rol de víctimas del “terror rojo” en la retaguardia republicana. Pero, por otra parte, como una estrategia con un objetivo político calculado: asegurar la lealtad de un segmento de la sociedad española para favorecer con ello la con- solidación y la estabilidad de la dictadura. 6
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Estudio de la relación entre la complejidad del centro hospitalario y la satisfacción del usuario que ingresa desde urgencias con la atención de enfermería recibida en esta área

Estudio de la relación entre la complejidad del centro hospitalario y la satisfacción del usuario que ingresa desde urgencias con la atención de enfermería recibida en esta área

La selección de los participantes se realizó de forma aleatoria mediante el programa informático EPIDAT 3.1 durante el mes de mayo de 2010. Este mes fue elegido por no coincidir con ningún pe- riodo vacacional o festivo en el que son frecuentes las sustituciones de los profesionales de plantilla que trabajan en la unidad. A partir de los listados de pacientes que ingresaban en las unidades de hospitalización de cada centro procedentes de la sala de observación del correspondiente SUH, se seleccionaron los participantes por muestreo alea- torio incidental simple (que incluía toda la franja horaria, es decir, las 24 horas del día). El cálculo del tamaño de la muestra se realizó para un pará- metro poblacional (proporción esperada) del 80%, una precisión del 7% y un nivel de confian- za del 95%, que estimaba una tasa de reposición de 0. Los participantes fueron informados del ob- jetivo del estudio, se les solicitó el consentimiento verbal y se les aseguró el anonimato y la confi- dencialidad de los datos. Aceptaron participar prácticamente la totalidad (99%) de los pacientes requeridos, y fueron entrevistados una vez trans- curridas entre 24 y 48 horas de su paso por el SUH. El cuestionario fue rellenado en presencia del paciente por dos personas ajenas al equipo de investigación y que previamente habían sido en- trenadas para este fin. Una vez concluida la entre- vista, se repetían los datos y se solicitaba la con- formidad con el fin de asegurar que la información recogida del paciente era correcta.
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De “caballeros de la muerte” a la “lucha por la vida”. Los arditi italianos, de la guerra a la militancia antifascista

De “caballeros de la muerte” a la “lucha por la vida”. Los arditi italianos, de la guerra a la militancia antifascista

A pesar de la llamada a la “lucha por la vida” y los versos “Muerte a la muer- te/ muerte al dolor” de un Inno degli Arditi del popolo, el universo simbólico de la primera organización antifascista repetía los temas mortuorios del arditismo de guerra (y, por tanto, del dannunzianismo y del mismo movimiento fascista): el emblema oficial de la asociación era una calavera, rodeada de una corona de laurel y con un puñal entre los dientes, bajo la cual resaltaba el lema “a noi!”. Además de la variante de la calavera con las tibias cruzadas, fue utilizado, como símbolo asociativo, el mismo puñal de los arditi. El color de las banderas, de los jerseys que vestían y de los estandartes eran usualmente negros (el color de los anarquistas más que de los fascistas que, en su lugar, se identificaban en aquel momento con el tricolor). En Civitavecchia, al contrario, el escudo de los Arditi del popolo –un hacha que parte un fascium– expresaba más lucidamente que en cualquier otro sitio la “razón social” de la asociación. También las canciones fueron adoptadas del arditismo bélico: de dos himnos oficiales de la asociación,
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LA GUERRA DE LA TRIPLE ALIANZA: REPERCUSIONES EN LA PRENSA VENEZOLANA

LA GUERRA DE LA TRIPLE ALIANZA: REPERCUSIONES EN LA PRENSA VENEZOLANA

En este artículo nos proponemos estudiar el origen y las causas de la Guerra de la Triple Alianza contra el Paraguay: 1864 –1870. Triple Alianza que estuvo integrada por el imperio de Brasil y los gobiernos de Argentina y Uruguay; en especial nos in- teresa escudriñar la repercusión en la prensa venezolana: El Porvenir y El Federalista; aquella confrontación bélica que ensangrentó todo el sur de América. La información sobre los hechos bélicos llegaban a Caracas muchos meses después de sucedidos, pues los obstáculos para la difusión eran inmensos; asombroso es que a pesar de todo — después de una pasantía por Londres— llegaba a la capital venezolana. He aquí una pequeña muestra de la repercusión de la Guerra de la Triple Alianza en la prensa ve- nezolana.
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ÑANDE GUARANI HA UMI AVA: LITERATURA PARAGUAYA, “RAZA” E INDÍGENAS DESDE FINES DEL SIGLO XIX HASTA LA GUERRA DEL CHACO

ÑANDE GUARANI HA UMI AVA: LITERATURA PARAGUAYA, “RAZA” E INDÍGENAS DESDE FINES DEL SIGLO XIX HASTA LA GUERRA DEL CHACO

18 En el sexto capítulo de los “Commentarios” (1555), Álvar Núñez introduce el etnónimo al des- cribir su llegada al pueblo señoreado por Tocanguaçu, pero además ilustra el retrato de aquella sociedad con los atributos de hospitalidad, laboriosidad, belicosidad y antropofagia: “Y como supieron los indios destos pueblos de la venida del gouernador y gente que consigo yua, lo salieron a rescebir al camino con muchos bastimentos, muy alegres, mostrando gran plazer con su venida, a los quales el gouernador rescibio con gran plazer y amor, y demas de pagarles el precio que valian, a los indios principales de los pueblos les dio graciosamente e hizo mer- cedes de muchas camisas y otros resgates de que se tuuieron por contentos. Esta es vna gente y generacion que se llaman Guaranies; son labradores que siembran dos vezes en el año maiz, e assimismo siembran caçabi; crian gallinas a la manera de nuestra España, y patos; tienen en sus casas muchos papagayos y tienen occupada muy gran tierra, y todo es vna lengua, los qua- les comen carne humana, assi de indios sus enemigos con quien tienen guerra, como de Chris- tianos, y aun ellos mismos se comen vnos a otros. Es gente muy amiga de guerras y siempre las tienen y procuran, y es gente muy vengatiua.” (1906: p. 170).
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Una lectura social de la Guerra Civil : del nuevo consenso a la vindicación republicana

Una lectura social de la Guerra Civil : del nuevo consenso a la vindicación republicana

cas a nivel general. Este tratamiento ambivalente de la Guerra Civil, cuya normalización historiográfica no ha evita- do la polémica de su recuerdo, encuadra el trabajo de Carmen González Martínez sobre la Guerra civil en Murcia, resultado de la reelaboración de su tesis doctoral defendida en la Universidad de Murcia, y cuyas principales conclusio- nes continúan las aportadas por la autora en su estudio pre- vio sobre La gestión municipal republicana en el Ayuntamiento de Murcia (1931-1936), que fuera publicado por ediciones Almudí, de Murcia, en 1990.

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