Estética - Investigaciones

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Vista de La an estética de la arquitectura, de Neil Leach
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Vista de La an estética de la arquitectura, de Neil Leach | Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

Investigaciones Estéticas, La abolición del arte, le hubiera inspirado a comprometerse con mayor profundidad con su tema. En La an-estética de la arquitectura está ausente toda capacidad de crear una argumentación teórica. Y en lugar de actualizarse con los modelos deconstructivistas (Derrida) o sistémicos (Niklas Luhmann) de inter- pretación, Leach se basa en una segunda muleta, al lado de Baudrillard, en la crítica neomarxista de Frederic Jameson. El retomar las tesis imprecisas y cuestionadas del filósofo norteamericano sobre la sim- bolización política de formas artísticas, por fin (p. 27 ), lleva Leach a un subcapítulo sobre “la estetización de la arquitectura”, es decir al objeto de estudio.
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Vista de Estética "desde arriba" y Estética "desde abajo"
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Vista de Estética "desde arriba" y Estética "desde abajo" | Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

ción y toda forma expresiva deberá contener su fundamento racio- nal, para lo cual se requieren las bases teóricas que implica el sistema de la estética. Muchos [r]

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Vista de La estética del mar y otros minimalismos de Hiroshi Sugimoto
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Vista de La estética del mar y otros minimalismos de Hiroshi Sugimoto | Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

Mirar el mar estimula proyecciones existencialistas, produce narracio- nes mitológicas y genera ansiedades del sujeto frente al cosmos, aunque en tiempos modernos, de turismo masivo, cuando muchas costas se encuentran ocupadas por conjuntos hoteleros vulgares de concreto armado y de gran- des dimensiones, como en la Riviera Maya o en la Costa del Sol, estas vis- tas casi sólo se preservan en la virtualidad de la imagen, mas no en el paisaje dado. Innumerables fotografías amateur del mar, e irónicamente también las imágenes de los catálogos turísticos que promueven la belleza descompuesta de los paisajes marítimos del turismo masivo, emanan el resplandor de una experiencia contemplativa arcaica. Parece que la belleza natural sólo perma- nece en la presencia artificial de la imagen y, de esta manera, aparentemente se comprueba el axioma inicial de la Estética de Hegel según el cual la ima- gen (i.e. la pintura) del paisaje es más sublime que la experiencia del paisaje mismo.
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Vista de ¿Qué es la estética?
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estética tiene que valerse de medios indirectos para captar racionalmente los fenómenus que estudia y debemos reconocer de antemano, que, dada la índole del arte, [r]

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Vista de Estética y política en el pensamiento de Carlos María de Bustamante
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Vista de Estética y política en el pensamiento de Carlos María de Bustamante | Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

pues es por esos años (principios del siglo XIX) cuando Iturri- garay patrocina los viajes arqueológicos de Dupaix, uno de cuyos dibu- jantes, Castañeda, trabajaría[r]

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Vista de La estética contemporánea
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Utitz rnuestra con varios ejemplos a que imposibilidades se llega cuando se "mete a la fuerza en el lecho de Procusto de las normas de Fiedler" una obra dearte. Hermann Cohen apu[r]

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Vista de Freud y la estética  Una aproximación
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Vista de Freud y la estética Una aproximación | Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

Al igual que algunos autores especializados en historia del arte, como Herbert Read, Ernest Gombrich, J ack Spector y N éstor García Canclini, pienso que esta disciplin[r]

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Vista de Reflexiones sobre la experiencia estética
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Vista de Reflexiones sobre la experiencia estética | Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

16.3.. En este caso, ambos términos son empleados bási- camente para hablar de experiencias visuales. Por ello, en general, no decimos que podemos contemplar auditiv[r]

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Vista de Ocotlán y la estética del barroco
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Vista de Ocotlán y la estética del barroco | Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

La despreocupación de Loayzaga por el significado religioso de la obra de Francisco Miguel, y su entusiasmo ante la naturalidad, complejidad y riqueza de la decorac[r]

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Vista de La estética del espacio
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Vista de La estética del espacio | Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

Así pues, no se trata de menospreciar la participación de lo sensible en la vivencia artística, por el contrario, queremos reafirmarla sobre una base de organizació[r]

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La necesariedad de la transdisciplina en estudios sobre focos de atención en arte

La necesariedad de la transdisciplina en estudios sobre focos de atención en arte

Los modelos y métodos empíricos de estudio sobre experiencia estética y focos de atención tienen como referentes las propuestas y planteos de Madsen y Geringer. Sus investigaciones establecen la posibilidad concreta y tangible de capturar y medir la experiencia estética. Esta experiencia, considerada desde su responsividad estética involucra tanto la emoción como el intelecto; “un compuesto emocional e intelectivo en la respuesta a la música que puede ser reforzado y modificado a través del tiempo, pero siempre definido como bueno” (Madsen, Brittin & Capperella-Sheldon, 1993, p. 58).
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Vista de vol  XXXIX, núm  111
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Vista de vol XXXIX, núm 111 | Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas

En “Cinco continentes y una ciudad”, el primer intento por hacer una exhi- bición global en la Ciudad de México, se generó una tensión interesante entre qué tipo de arte se podía mostrar, si la pintura tenía algún tipo de pertinencia para ese momento, y por supuesto, los cambios que había provocado la globa- lización no sólo en el sentido espacial sino también en el temporal, como pre- sente, pasado y memoria. En efecto, parece que la globalización transformaba las maneras de concebir la misma estética y que generaba nuevas agencias. La periferia asumía de forma crítica la representación y la representatividad del arte en un contexto que se globalizaba rápidamente, al pensar las maneras en las cuales se podía representar su condición, más allá de exotismos. Esa situación se puede ver en las tres ediciones de la exposición, sobre todo en los continentes periféricos, en los que se hace referencia a la poscolonialidad, la identidad y las tradiciones locales. Sin embargo, es claro que para dichos autores una exhibi- ción de esta naturaleza podría estar dislocada en el tiempo, aunque es eviden te que encuentra un lugar en el espacio. Es en la Ciudad de México donde una muestra así puede hacer sentido porque es su misma tradición la que lo permite. Por otro lado, respecto al continente europeo, las curadurías realizadas para la exposición siempre se refirieron al medio “sobre” el medio que se ponía en tensión con las mismas tradiciones pictóricas europeas y al parecer, lo que se
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Cómo la estética del Movimiento Contracultural Punk, es cooptado y funcionalizado por el sistema cultural hegemónico

Cómo la estética del Movimiento Contracultural Punk, es cooptado y funcionalizado por el sistema cultural hegemónico

Esta disertación posee cuatro partes separadas cada una de ellas por capítulos. En el primer capítulo se realizó un acercamiento teórico a conceptos claves para entender el objeto de estudio que es el punk y su estética. Por lo cual en primera instancia se efectúo un acercamiento al concepto de cultura para aproximarse a conceptos como: las tribus urbanas, la subcultura y la contracultura, puesto que es preciso ubicar al fenómeno punk históricamente como un movimiento contracultural. Asimismo se empezó por describir bajo la base del Marxismo lo que es una mercancía y sus componentes, ya que parte angular de esta investigación postula que la estética punk es una mercancía más de consumo masivo. Además se trazó como eje una aproximación a las bases de la teoría crítica para comprender los conceptos de industria cultural, cultura de masas, bienes culturales, etc. Y además se retomaron algunas ideas sobre la postmodernidad con la finalidad de comprender la función de la estética, el estilo y el arte postmoderno, ya que el Punk se desarrolla como movimiento contracultural en dicho periodo histórico.
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Sobre una posible solución a la disolución de la diferencia mundo sensible/suprasensible en el mundo de los útiles

Sobre una posible solución a la disolución de la diferencia mundo sensible/suprasensible en el mundo de los útiles

Se podría pensar que una estética o una forma de recibir a los objetos independiente- mente de su utilidad constituye una estética de la contemplación y, por lo tanto, todo un paradigma de relación con los objetos; esta estética sería muy diferente a la que Heidegger analiza en su Pregunta por la técnica, pues ahí los objetos, incluyendo la naturaleza, están inmersos en una constelación de mediaciones, de manera tal que, desde la perspectiva de la técnica, ninguno constituye una finalidad en sí misma o algo cumplido en sí mismo. Por el contrario, en la línea de la estética de la contemplación propuesta por Moritz y Kant, Novalis escribe que “un utensilio bello es una contradicción en sus términos”. 13 El romanticismo es un movimiento
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Resumen siglo XIX y XX

Resumen siglo XIX y XX

La Segunda Guerra Mundial (1939-1945) fue el conflicto que enfrentó a los países de Alemania, Italia y Japón; contra Inglaterra, Francia, la Unión Soviética y finalmente E[r]

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Investigacion_Final-Componente_2-Calidad

Investigacion_Final-Componente_2-Calidad

En el marco del Convenio sobre cooperación para el Desarrollo Fronterizo Costa Rica-Panamá, ratificado en 1994 y 1995 por las Asambleas Legislativas de ambos países, se crea la comisión[r]

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Investigacion_Final-Proyecto_San_San_200

Investigacion_Final-Proyecto_San_San_200

En este trabajo se encuentra la información acerca del análisis fisicoquímico y microbiológico del agua del río San San más específicamente, de los distintos puntos de muestreos (A: L[r]

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Una mirada acerca de la estética dental

Una mirada acerca de la estética dental

Así pues, la definición de estética dental estará sujeta a amplias variaciones en la interpretación personal y la percepción individual. Aunque el resultado final lo controla el odontólogo, el paciente debe contribuir con el proceso artístico de la toma de decisiones bajo la guía del odontólogo, a través de la presentación de todas las alternativas lógicas de tratamiento 6 .

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Fonoaudiología y estética facial: experiencia de Brasil en la Atención Primaria de Salud

Fonoaudiología y estética facial: experiencia de Brasil en la Atención Primaria de Salud

Como se mencionó previamente, la estética facial es un área relativamente nueva en el ámbito fonoaudiológico. Por tal motivo no es extraño que muchos fonoaudiólogos no posean suficiente formación respecto de la intervención realizada en este campo. Así lo demuestra un estudio efectuado en Brasil en el cual se consultó a 22 fonoaudiólogos especialistas en MO, de los cuales sobre el 80% nunca había intervenido en estética facial y sus conocimientos en torno a la temática eran limitados, careciendo de formación más específica (Souza et al., 2005). Respecto de este tema, en el medio nacional no existen estudios, por ende no es posible evidenciar el nivel de conocimiento de los profesionales fonoaudiólogos acerca de estética facial. Sin embargo, es factible deducir que los porcentajes de desconocimiento del tema en Chile pueden ser mayores que los documentados en Brasil, donde esta área está mucho más desarrollada.
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Como la estética del movimiento contracultural Punk, es cooprado y funcionalizado por el sistema cultural hegemónico

Como la estética del movimiento contracultural Punk, es cooprado y funcionalizado por el sistema cultural hegemónico

El presente tema de investigación trata sobre Cómo la estética del movimiento contracultural punk, es cooptado y funcionalizado por el sistema cultural hegemónico. El punk fue un movimiento juvenil que nació a mediados de la década de 1970 y que no solamente produjo una ruptura a nivel musical sino social ya que se lo consideró como un movimiento contracultural. En este sentido se considera que la estética punk fue parte importante de este movimiento para representar simbólicamente su malestar ante el sistema. Por lo que este trabajo se plantea como objetivo general definir las causas del por qué la estética y la música punk, que parece ser un síntoma de inconformidad ante el sistema, es vaciado en el tiempo y se convierte en parte de la gran cultura de masas. De la misma forma como objetivos específicos se propone una aproximación teórica a los conceptos de “ contracultura ” , “ industria cultural ” y “ postmodernidad ” , además de conocer la estética punk, su sentido y el mercado cultural punk. Y, por último, describir las formas en que la estética punk es parte de la industria de masas y lo que esto representa para todos sus involucrados con el fin de determinar las causas por las cuales la estética punk se va convirtiendo a un orden funcional en la ciudad de Quito.
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