historia de la física

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T1_ Historia de la tecnología_2011-2012 (1)

T1_ Historia de la tecnología_2011-2012 (1)

Con estos principios, el Laboratorio Nacional de Física (National Physical Laboratory) de Gran Bretaña preparó la primera red de prueba en 1968. Poco después, la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada del Pentágono (ARPA) de los EEUU decidió financiar un proyecto más ambicioso y de mayor envergadura. Los nodos de la red iban a ser superordenadores de alta velocidad (o lo que se llamara así en aquel momento). Eran máquinas poco usuales y de mucho valor y que estaban necesitadas de un buen entramado de red para proyectos nacionales de investigación y desarrollo.
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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2

Los movimientos culturales más importantes en el siglo XIX fueron el Romanticismo, en la primera mitad del siglo, y el positivismo, en la segunda mitad. El Romanticismo tuvo como precursores a Rousseau en Francia y a Goethe en Alemania. Sus características principales fueron: (1) exaltación del sentimiento, la imaginación y la intuición; (2) revalorización del sentimiento religioso y del misticismo; (3) alabanza del individualismo y de la libertad como valores fundamentales; (4) sustitución de la concepción mecanicista cartesiana de la naturaleza por una concepción organicista: la naturaleza es entendida como un ser vivo en el que el todo es más que la suma de las partes. Escritores románticos fueron Schiller, Herder o Novalis en Alemania, Lord Byron y Coleridge en Inglaterra o Larra y Espronceda en España. También destacaron pintores como Delacroix o los músicos Schubert, Chopin y Wagner. El Positivismo surgió como reacción frente al Romanticismo, implicando una actitud antimetafísica y la entronización de la ciencia como el único conocimiento posible. Precisamente la ciencia tendrá un desarrollo en este siglo como nunca se había conocido. En la Física destacan Laplace y su programa mecanicista, Fourier y Maxwell, entre otros muchos: la mecánica clásica comienza a tambalearse. La Biología vive el inicio de su esplendor a través de la irrupción del evolucionismo darwiniano, la formulación de las leyes de la Genética por Mendel y la Microbiología de Pasteur. Finalmente, las Matemáticas sufren una crisis en sus fundamentos (Teoría de Conjuntos de Cantor y el desarrollo de las Geometrías no-euclídeas por Lobachevski y Rieman).
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LO QUE ENSEÑAN LAS ESCUELAS: UNA HISTORIA SOCIAL DEL CURRÍCULUM EN LOS ESTADOS UNIDOS DESDE 19501

LO QUE ENSEÑAN LAS ESCUELAS: UNA HISTORIA SOCIAL DEL CURRÍCULUM EN LOS ESTADOS UNIDOS DESDE 19501

Por último, a finales de la década del sesenta el énfasis de estos currículos en el desarrollo intelectual parecían no estar de acuerdo con los tiempos. En un escrito de 1971, Bruner lanzó una mirada retrospectiva a lo que debió haber dicho con una década de antelación acerca de la reforma curricular en general y la cuestión de la estructura en particular. En aquel tiempo, comprendió que el enfoque basado en las disciplinas tenía sentido. La guerra fría, la creencia generalizada de que la superioridad de Rusia había colocado a los Estados Unidos en una posición estratégicamente desventajosa, el miedo de que los EE.UU. no estuvieran produciendo un número suficiente de científicos e ingenieros, y la ausencia en el currículo de la Física y las Matemáticas modernas creó un clima que apoyaba la reforma en las disciplinas. Bruner, sin embargo, consideró que los problemas afrontados por los Estados Unidos en la década del setenta –la Guerra de Vietnam, la alienación de la juventud, la pobreza y el racismo- requerían que se efectuara un cambio de atención y que, en vez de tratar de mejorar lo que sucedía en el interior de las escuelas con respecto al currículum y la didáctica, debían tratar de concentrarse en reformar las escuelas en cuanto a su relación más amplia con la sociedad. Lo que se necesitaba, según Bruner, era un cambio que no tuviera que ver con la preocupación por la reforma curricular como él mismo la defendió una década antes y, en su lugar, planteó la utilización de las escuelas para resolver los evidentes problemas sociales de estos tiempos (1971).
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Diálogos sobre la Historia de la Ciencia

Diálogos sobre la Historia de la Ciencia

Eran las ocho de la tarde y el sol de septiembre estaba a punto de desaparecer en el horizonte. El Abuelo, todavía alto y esbelto, con una lucidez envidiable y aparentando al menos una salud de persona curtida, arrastraba, sin dificultad, sus setenta años. Su nieta, como de costumbre le esperaba en el portal y se dieron el abrazo que cada día compartían. El Abuelo sin esperar un minuto le preguntó ¿sigues interesada en estudiar Matemáticas o Física?

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H istoria en el B achillerato

H istoria en el B achillerato

un arte o de una fabricación. Simplificando, técnica- significa cómo hacer algo. Por consiguiente, el método indica el camino y la técnica muestra cómo recorrerlo. El método y la [r]

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Varela Manrique, Luz Coromoto Una mirada historiográfica sobre un texto de historia para la educación media en Venezuela: El manual de Arias Amaro Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales, núm. 13, enero-diciembre, 2008, pp. 217-243 Universi

Varela Manrique, Luz Coromoto Una mirada historiográfica sobre un texto de historia para la educación media en Venezuela: El manual de Arias Amaro Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales, núm. 13, enero-diciembre, 2008, pp. 217-243 Universi

Annales estimulaba el estudio de la historia a través de los “problemas”. Era una historia problematizada. La erudición era sustituida por la búsqueda de respuestas ante la formulación de problemas e hipótesis; de allí la solicitud de Febvre: “Yo les pido a los historiadores que trabajen como Claude Bernard, con un buena hipótesis de trabajo en la cabeza. Que no se hagan nunca coleccionistas de hechos, a lo que salga […] Y que nos proporcionen una historia no automática sino problemática” (Febvre, 1995: 71- 72). Las respuestas, además, podían venir desde un amplio espectro interdisciplinario, en tanto la historia hacía suyos los métodos de investigación del análisis sociológico, la demografía, la economía, la etnología, la psicología y la antropología, entre otras ciencia sociales. El propósito era hacer una historia total que, contradictoriamente, hacía menoscabo de la historia política.
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Lionetti, Lucía; Civera, Alicia Temas, problemas y nuevos desafíos de la Historia Social de la Educación Cuadernos Interculturales, vol. 8, núm. 14, 2010, pp. 15-19 Universidad de Valparaíso Viña del Mar, Chile

Lionetti, Lucía; Civera, Alicia Temas, problemas y nuevos desafíos de la Historia Social de la Educación Cuadernos Interculturales, vol. 8, núm. 14, 2010, pp. 15-19 Universidad de Valparaíso Viña del Mar, Chile

La Historia Social de la Educación desde hace varios años ha promovido una notable renovación en la formulación de problemas, enfoques conceptuales y metodológicos de investigación. Por dicha renovación sabemos que lo educativo implica mucho más que la recuperación de las políticas educativas y de sus referentes pedagógicos, y que las perspectivas de análisis macro necesariamente deben dialogar con las perspecti- vas micro en las que se revela el pulso de las instituciones escolares, los actores y sus prácticas. Se trata de una renovación que, parafraseando a George Duby, tiene una fuerte vocación totalizadora en tanto promueve atender la multiplicidad de aspectos que condicionan lo educativo, los contextos sociales, los distintos ritmos temporales para captar las continuidades y las rupturas de esos procesos educativos, las prácticas discursivas con sus matices y el papel de todos los sujetos sociales que, de un modo u otro, forman parte de esa comunidad educativa. En definitiva, estos desafíos implican una reformulación de las dimensiones analítica, de los objetivos y de los supuestos teó- ricos y epistémicos.
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TENDENCIAS HISTORIOGRÁFICAS VISTAS A TRAVÉS DE LAS TESIS DEL DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN RUDECOLOMBIA (1998 - 2007)

TENDENCIAS HISTORIOGRÁFICAS VISTAS A TRAVÉS DE LAS TESIS DEL DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN RUDECOLOMBIA (1998 - 2007)

En otro trabajo sobre historia de las formaciones disciplinares se analiza en el texto: “La formación de Antropología, Sociología, Geografía d Historia en Colombia: De los años cuarenta a los años setenta del siglo XX”. En esta tesis el autor hace una reflexión sobre los procesos de reconstrucción de las disciplinas de las Ciencias Sociales en la formación universitaria. Parte de una reflexión frente al objeto de estudio de cada una de las disciplinas, al método particular de cada una y reflexiona sobre cómo éstas se constituyeron en disciplinas sociales en Colombia. Se describe cómo se impulsó la formación disciplinar que dio como resultado la formación de historiadores, antropólogos, sociólogos, etc. y a su vez el nacimiento de los departamentos especializados en las diversas universidades.
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LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EN EL ESCENARIO GLOBAL Comunidades interpretativas, historia del presente y experiencia intelectual

LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN EN EL ESCENARIO GLOBAL Comunidades interpretativas, historia del presente y experiencia intelectual

ducción de jóvenes investigadores más atentos a considerar el proceso de escolarización estatal como una construcción disciplinante y homogeneizante. Estos usos locales de categorías de referentes clave del pensamiento marxista y postmarxista europeo, no fueron puros sino híbridos en el sentido de una combinación, en la que se mezclan los antecedentes de categorías y conceptos de autores clásicos (Gramsci, Marx, Foucault) con otros proce- dentes de la sociología de la educación, de la pedagogía crítica, de la teoría del currículum o del pensamiento posmoderno. Podemos destacar, como elemento común, la aspiración de los historiadores por analizar la dimen- sión del poder –en sus diversas expresiones– en la historia de la educación argentina, sea a través de la identificación de los elementos ideológico- políticos del discurso educativo, del reconocimiento del proceso histórico de institucionalización/escolarización de saberes o de la descripción de los elementos y reglas del dispositivo escolar moderno.
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3contexto-filosofc3ada-gregorromana1

3contexto-filosofc3ada-gregorromana1

Se llama así a la filosofía continuadora de las Escuelas Filosóficas griegas tras la conquista y expansión del Imperio Romano, siendo Roma la capital cultural, económica y política entr[r]

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7contextoi-filosofia-ilustracic3b3n1

7contextoi-filosofia-ilustracic3b3n1

 La idea de Progreso es la idea dominante en este siglo. La historia humana ha entrado en una etapa de progreso continuo, en el que el conocimiento nos permitirá dominar la naturaleza y liberarnos de toda atadura basada en la superstición, la fe o la tradición. Esto va unido a la de educación o iluminación en el terreno moral o social, del ser humano.

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6contexto-filosofia-moderna1

6contexto-filosofia-moderna1

DEFINICIÓN Es una corriente filosófica del siglo XVII que afirma que la razón es la única fuente válida del conocimiento.. La.[r]

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5contexto-filosofc3ada-renacimiento2

5contexto-filosofc3ada-renacimiento2

a) Modificación de la economía: el florecimiento de las ciudades, la incipiente industria, el florecimiento comercio, los descubrimientos geográficos... exigieron nuevas soluciones técnicas: ayuda a la navegación, nuevas máquinas, estudio de la balística, cálculo matemático para las anotaciones comerciales. Esta nueva realidad exigía mayor experimentación para la solución de problemas, pero también nuevas bases teóricas sobre las que sustentarse. Estas bases teóricas se buscaron en los sistemas tradicionales: en la física aristotélica y en la astronomía de Ptolomeo. Su incapacidad explicativa llevo a abandonarlos y a encontrar bases teóricas nuevas.
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4-contexto-filosofc3ada-edad-media

4-contexto-filosofc3ada-edad-media

 Creacionismo. La idea de que Dios creó el mundo a partir de la nada fue una de las más extrañas al pensamiento filosófico grecorromano. La idea de la creación acentuaba el poder ilimitado de Dios y diferenciaba nítidamente al creador -ser necesario- de las criaturas -seres contingentes- . El cristianismo admite un origen del mundo, la creación. Los griegos pensaban que todo existía desde siempre. Los griegos tienen una visión cíclica de la historia. El cristianismo, a partir de la idea de creación, concibe un desarrollo lineal del tiempo histórico, dirigido por Dios, hacia el fin de los siglos. De aquí la esperanza en la venida del Señor frente al fatalismo del pensamiento precristiano, tan presente en los estoicos.
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2contexto-filosofc3ada-helenistica3

2contexto-filosofc3ada-helenistica3

 Tras la muerte prematura de Alejandro Magno sus generales se reparten el imperio en tres grandes reinos: Macedonia (antigónidas) ; Egipto (Ptolomeos) y Asía (Seleúcidas) en el 281 a.C[r]

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historia de la tecnología Canarias

historia de la tecnología Canarias

Valorar las diferentes técnicas y herramientas utilizadas en cada periodo de la historia. ¿Te has parado a pensar en las similitudes y diferencias entre los antiguos molinos de viento que se aparecen en el Quijote y los modernos aerogeneradores que desde hace unos años puedes encontrar por toda España? ¿Crees que tienen algo que ver los primeros automóviles y los modernos vehículos de competición?

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Historia de la Música Celta

Historia de la Música Celta

De la misma manera que las formas geométricas del arte celta tienen una enorme similitud en los diferentes siete países atlánticos que configuran la cultura celta (torques, e[r]

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Fisuras de la Historia del Arte

Fisuras de la Historia del Arte

Resumen. Este trabajo se centra en el estudio y análisis artístico e historiográfico de los retratos de El Fayum (Mummy-portraits), creados y desarrollados durante cuatro siglos. Se colocaban en la cabeza de las momias o de los sarcófagos egipcios (dependiendo de la zona y de la época). Todos han sido hallados en Egipto y, sus tumbas, responden a las características de los rituales funerarios egipcios. Los Mummy-portraits estaban enterrados rodeados de objetos, amuletos, jeroglíficos, etc. cuya función era la de ayudar al difunto en su viaje al Más Allá. Estos retratos responden, pictórica y grafológicamente, a la manera de pintar romana de tradición griega, como testimonian las obras de la cuenca vesubiana, con las que guardan una estrecha relación. Este fenómeno sin precedentes de sincretismo religioso y artístico ha sido marginado por la Historia del Arte y desconocido durante siglos. Con el expolio masivo de obras de arte en el siglo XIX, los retratos se dispersaron y su catalogación es hoy difícil. Valorar estas obras es esencial para conocer el legado artístico grecorromano y egipcio.
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Paralelismo entre historia de la enfermería e historia de la esclavitud

Paralelismo entre historia de la enfermería e historia de la esclavitud

Viendo otros documentos recogidos en la escasa historiografía sobre la trata de esclavos, nos dimos cuenta de que existían suficientes indicios para demostrar que los esclavos, la cla[r]

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1. INTRODUCCIÓN PARA PREPARAR LA VISIÓN GLOBAL O TEMA 1.1. Marco histórico - TEMA 9: MARX

1. INTRODUCCIÓN PARA PREPARAR LA VISIÓN GLOBAL O TEMA 1.1. Marco histórico - TEMA 9: MARX

- Es la época de la segunda revolución industrial que surge en 1840. Marx tratará de interpretarla y analizar sus consecuencias dentro de una visión general de la historia. Los imperios coloniales europeos buscan nuevos mercados y fuentes baratas de materias primas que sostengan el desarrollo industrial de Europa

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