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El teatro del conflicto y la enseñanza de la historia reciente

El teatro del conflicto y la enseñanza de la historia reciente

165 (2012) la dimensión política del conflicto, la fragilidad de lo humano. De la misma forma, el teatro del conflicto ha querido registrar las atrocidades dela guerra y reparar simbólicamente a las víctimas, es un teatro que trae a escena las resonancias del horror, los testimonios de la barbarie, el dolor de las víctimas (Ministerio de Cultura, 2012). Se debe agregar que los estudiantes mencionaron que uno de los rasgos del teatro del conflicto es precisamente el interés por visibilizar las memorias de las generaciones vivas, de que estas no se queden solamente en ser contadas, sino que hay que hacer algo para que no permanezcan impunes. Además el teatro del conflicto también permitió que los estudiantes se narraran desde el lenguaje corporal, adquiriendo nuevas habilidades comunicativas, reconociéndose cada uno en sus angustias, en sus temores, en sus fortalezas y debilidades, para desafiarse a símismos.La enseñanza la historia reciente, para las jóvenes generaciones (en este caso los estudiantes escolares)permitió reflexionar sobre sus inquietudes, sus experiencias personales y familiares también de las que hacen parte de las memorias de las generaciones vivas. Lo que quiere decir, que esta posibilitó además, que ellos se enfrentaran a la distancia temporal y empática con el pasado; de esta manera comprendieron que no hay una única forma de interpretar ese pasado. De modo que la enseñanza de la historia reciente tomó relevancia para los estudiantes en la medida en que entendieron que estas generaciones vivas tienen sus propias temporalidades para recordar algunos hechos en los cuales les ha vulnerado sus derechos humanos.
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Enseñanza de la historia y reforma curricular en la Pcia. De Buenos Aires: la incorporación de proyectos de investigación en historia reciente

Enseñanza de la historia y reforma curricular en la Pcia. De Buenos Aires: la incorporación de proyectos de investigación en historia reciente

Más allá de las discusiones historiográficas respecto al campo de la Historia Reciente, la Dirección General de Cultura y Educación (DGCyE) 2 adoptó una de estas definiciones en su diseño curricular correspondiente al 6° año de la Escuela Secundaria: “Por su parte, la Historia Reciente, también llamada Historia del Tiempo Presente entre otras tantas denominaciones, es una perspectiva historiográfica muy nueva, nacida en Europa en los años 70. Aborda el estudio del tiempo pasado cercano al presente. Sin embargo, este segmento temporal se torna sumamente relativo si se considera que la Historia Reciente trata acerca de los hechos traumáticos que dejaron huellas profundas en el proceso social. En líneas generales, en nuestro país, la Historia Reciente trabaja el período de la última dictadura militar y sus consecuencias” 3 .
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Una historia peligrosa:  la Historia Reciente bajo sospecha

Una historia peligrosa: la Historia Reciente bajo sospecha

La legitimidad de este mensaje fue cuestionado por distintas organizaciones sociales y especialistas referidos a la temática de la historia reciente. Sin embargo el discurso y el mensaje, que quedó circulando en el imaginario colectivo fueron confusos. El impulso del gobierno fue contradictorio, la señal no fue clara y la confusión estaba presente –nos parece- en el mismo discurso, pues luego de desarrollar este primer punto, desarrolla el segundo que explicitaba el estudio de los cinco tomos que Presidencia encomendó a los investigadores José Pedro Barrán; Gerardo Caetano y Álvaro Rico (mencionado líneas arriba).
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Historia reciente e historia desde abajo  Tendencias actuales de la educación en ciencias sociales

Historia reciente e historia desde abajo Tendencias actuales de la educación en ciencias sociales

En este mismo sentido, las autoras retoman la importancia del pen- samiento histórico y del estudio de los procesos de larga duración como as- pectos que cualifican la comprensión de la historia reciente y contribuyen a la formación del sujeto. Sin desdeñar el conocimiento disciplinar, la ense- ñanza de las ciencias sociales nace y se dinamiza a partir de otros referentes, como la formación del sujeto, principalmente, pero también las afugias po- líticas y sociales que el contexto le ha demandado. Así, uno de los vectores determinantes de la enseñanza de las ciencias sociales en Colombia lo cons- tituyó durante mucho tiempo la urgencia del ciudadano virtuoso propio del Estado-nación; en consecuencia, las ideas de patria, de culto a los pró- ceres y a los símbolos y la veneración del territorio, entre otros, fueron ma- neras de entender la construcción de nación desde el currículo en todas las escuelas. Solo desde finales del siglo xx las demandas internacionales y las coyunturas políticas internas impulsaron nuevas necesidades de formación escolar en dos sentidos: por un lado, hacia una ciudadanía más cosmopoli- ta y centrada en las lógicas de la globalización capitalista; por otro, hacia el reconocimiento de las subjetividades, de los nuevos movimientos sociales y de los derechos humanos. Sin claudicar frente a los contenidos nacionalis- tas, el primer camino se impuso desde arriba en la mayoría de los planes de estudio del continente, mientras que el segundo ha venido posicionándose desde intereses alternativos y logra crecientemente disputar legitimidad en los discursos y prácticas escolares, tal como lo muestra el presente trabajo.
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Sexualización de la historia reciente . Reflexiones y propuestas de enseñanza

Sexualización de la historia reciente . Reflexiones y propuestas de enseñanza

Si bien hay muchos otros sujetos históricos a los que tampoco se menciona, se referencia a las mujeres por varias razones. En primera instancia, en el período de abordaje histórico que toman estos diseños, las mujeres ya tienen una participación político- ciudadana que posibilita su existencia documental. En segundo término, desde la década de 1980 en el contexto de profesionalización de la disciplina Historia, emergen relatos de historia de las mujeres en forma sistematizada y con mayor difusión. Muestra de ello es que en la década de 1990 surge el “Primer Congreso de Historia de las Mujeres”. No es casual, y podríamos citarlo como un tercer elemento de argumentación, que el movimiento de mujeres, el feminista y las mujeres referentes de los derechos humanos, realicen en este período una fuerte lucha por la memoria y autonomía.
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Las Iglesias Cristianas Reformadas en Argentina: una historia reciente

Las Iglesias Cristianas Reformadas en Argentina: una historia reciente

Para la historia de los últimos quince años, algunos de los problemas his- toriográficos que se presentan son: 1. El mundo reformado está muy dividido y disgregado, en un proceso permanente y cada vez más acelerado. Este hecho desactualiza rápidamente los datos, y por eso no existe ninguna obra que pueda considerarse una descripción más o menos válida, casi todas son perspectivistas y además, polémicas. 2. Los datos sobre la «realidad» de las iglesias no constan en documentos oficiales públicos, y se conocen por algunas investigaciones pun- tuales de expertos, la mayoría de los cuales ha debido basarse en gran parte en entrevistas a informantes. 3. Parece haber otros intereses, que son reales, pero difícilmente aprehensibles, de los cuales sólo pueden darse indicios a través de algunos escritos de denuncia. 4. Finalmente, en todo esto hay también un claro interés político. Los nuevos grupos, en constante crecimiento (a expensas del ca- tolicismo, que pierde fieles pasados a estos credos) quieren imitarlo en la búsque- da de espacios públicos. Este proceso está ya muy estudiado para toda América Latina, y en especial en relación al pentecostalismo 2 , pero en Argentina es una
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Actas de las VIII Jornadas de trabajo sobre Historia Reciente

Actas de las VIII Jornadas de trabajo sobre Historia Reciente

Las historias de vida examinadas proceden de familias campesinas. Pro- venientes de Corrientes, estas familias migraron a Chaco para la cosecha del algodón durante las primeras décadas del siglo XX, y así fueron asentándose de manera definitiva mediante al acceso a tierra despoblada, dando lugar a lo que podría llamarse un proceso de “campesinización”. Esta cuestión me per- mitió considerar la existencia de memorias típicamente campesinas sobre el pasado reciente en el nordeste argentino, y elaborar una caracterización de los años de movilización social y violencia política en el campo chaqueño desde el punto de vista de sus protagonistas, es decir, no “contaminadas” por la mi- rada de la militancia urbana estudiantil, obrera o eclesial que efectivamente participó de la experiencia de las Ligas. En segundo lugar, todos los testimo- nios examinados en la presente investigación fueron vertidos en contextos grupales, y por ello, los sentidos que circulan en torno a este pasado se cons- truyen en el diálogo, el intercambio de opiniones, la escucha, el silencio y el disenso. En el caso de las historias de vida, las evocaciones sobre el pasado reciente tuvieron lugar tanto en contextos familiares como junto a compañe- ros de militancia pasada y actual. Las memorias anónimas del campesinado chaqueño fueron vertidas en grupos de vecinos y entre miembros de diversas organizaciones de la provincia, en contextos en donde participaban quienes había vivido directamente la experiencia liguista como quienes conocen el pasado mediante la transmisión oral de “los más viejos”. Así, los testimonios analizados se construyen en el marco de los debates, acuerdos y desacuerdos, silencios y no dichos; son influenciados tanto por la relación establecida con la investigadora, como por la presencia del grupo de pares (familia, vecinos, amigos, compañeros), con quienes interactúan cara a cara cotidianamente.
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Un balance provisional de la investigación en enseñanza y aprendizaje de la historia en Chile en los últimos 30 años

Un balance provisional de la investigación en enseñanza y aprendizaje de la historia en Chile en los últimos 30 años

El apagón educativo y universitario de los años de la dictadura (1973–1990) se reflejó en la escasa producción de textos, investigaciones y propuestas sobre la enseñanza y aprendizaje de la historia. Esto fue el reflejo de una sociedad aplastada por las radicales reformas sociales y educativas realizadas autoritariamente por la dictadura y afectó considerablemente la discusión sobre la enseñanza de la historia en Chile, relegándola a la trasmisión del discurso oficial de los militares y sus seguidores civiles. En este sombrío panorama, es destacable el esfuerzo realizado en la década de 1980 por la Asociación Gremial de Educadores de Chile y su revista Signos, Revista de educación y cultura. En su número de julio/agosto de 1984 se cuestionó abierta- mente el alcance de los contenidos de la reforma curricular de 1981. El texto de Regina Pérez, “La Educación General Básica (el carácter manipulador de los planes y programas)”, analizó críticamente el carácter tendencioso de los contenidos de la historia enfatizando los grandes personajes de la nación con un carácter tendencioso cuyo fin era desprestigiar la democracia lograda hasta 1973. Ejemplo de ello es el objetivo de 7mo. básico planteado en el curriculum de 1981: “Distinguir a Diego Portales como el estadista que, en medio del desorden, vio con claridad lo que debía hacerse en Chile para consolidar un gobierno firme y respetado (apro- vechar nuestra traición monárquica, la obediencia a un Ejecutivo fuerte) logrando unir a los bandos opuestos (pipiolos, pelucones, etc.) en torno a un Ejecutivo fuerte. Identificar el pensa- miento y obra de Diego Portales, valorando su desinterés económico y heroísmo patriótico” (Reyes, 1984:23). La exaltación de los valores patrios y las hazañas bélicas fueron paralelas al descrédito que tuvo con la historia reciente al demonizar el gobierno de la Unidad Popular. (1970–1973). En la misma línea, Alejandra Ortúzar publicó en el Centro de Investigación en Educación (CIDE) “¿Cómo se enseña historia?: la hegemonía de una visión conservadora” (1988). Influenciada por la nueva generación de historiadores/as sociales de mediados de 1980, analizó críticamente la hegemonía histórica de las elites chilenas en el poder sintonizando también con las nuevas pedagogías críticas en educación (Lira, 2004:217).
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Bibliografía reciente sobre la historia del carlismo

Bibliografía reciente sobre la historia del carlismo

La reciente contribución de Mercedes Peñalba Sotorrío al mejor co- nocimiento del carlismo es de naturaleza diferente. Se trata de un estudio político, no militar, sobre uno de los asuntos más controvertidos en la historia del carlismo: cómo, «por voluntad de Francisco Franco» y a pe- sar de la opinión de sus principales líderes, el carlismo, que tan impor- tante papel había jugado en el éxito de la sublevación de 1936, los carlis- tas fueron integrados «desde arriba» en el partido único del nuevo régi- men, Falange Española Tradicionalista y de las JONS, nacido el 19 de abril de 1937. Después de una breve introducción, la autora analiza pri- mero las conversaciones y presupuestos teóricos para una posible unifi- cación desde abajo; muestra después las normas y procedimientos para la integración del carlismo en FET y de las JONS; y estudia finalmente
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UNIDAD 2 HISTORIA POLITICA RECIENTE DE EL SALVADOR

UNIDAD 2 HISTORIA POLITICA RECIENTE DE EL SALVADOR

Pero gracias a la pujanza del movimiento reivindicativo esta organización escapará de las influencias de los EE.UU., incorporándose a las manifestaciones populares de masas. La década de los 70 comienza con las primeras acciones armadas de las organizaciones revolucionarias, con un proceso de organización que lleva, a partir de 1974 y 1975, a dar el protagonismo a las organizaciones populares Frente de acción Popular Unificada (FAPU) y Bloque Popular Revolucionario (BPR), dos de las organizaciones populares de masas más importantes de toda la historia de El Salvador. Su desarrollo e influencia se extiende cada vez más, dando por primera vez un protagonismo a los sectores populares que asusta hasta el límite a la clase dominante. Desde mediados de los setenta, hasta la insurrección del 81, las luchas populares adquieren cada vez más un carácter político y confrontativo, reclamando la participación de los marginados. El perfil reivindicativo sindical pasa a un segundo plano. Las propias organizaciones sindicales y campesinas pasan a incorporarse a los frentes FAPU y BRP, en una reivindicación global.
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