Historia social del trabajo:

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PROGRAMA DE «HISTORIA SOCIAL DEL TRABAJO» 2013 / 2014

PROGRAMA DE «HISTORIA SOCIAL DEL TRABAJO» 2013 / 2014

La investigación histórica y social de las relaciones laborales: una reflexión sobre el sentido de la asignatura. Conceptos básicos: por una historia social del trabajo. La sociedad del trabajo: valores, identidades y mentalidades sociales. El marxismo y las interpretaciones del movimiento obrero y el sindicalismo. Teorías sobre el conflicto y el orden social: movimientos sociales, protesta y negociación.

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Archivos policiales e historia social del trabajo (1957-1976)

Archivos policiales e historia social del trabajo (1957-1976)

Para empezar, su sola existencia nos confronta con un antiguo problema teórico e historiográfico: el del lugar que ocupa el control y la represión en la historia social del trabajo. El temor a sobredimensionar el rol de la represión en la vida cotidiana de los trabajadores ha conducido a que la cuestión sea ignorada, salvo cuando irrumpe de manera abierta y brutal. Involuntariamente, por esta vía se fortaleza la idea de que la represión es algo episódico y excepcional. Como si solo tuviera lugar cuando fracasa o se resquebraja el consenso; como si no fuera parte cotidiana de su misma generación. Las investigaciones de corte sociológico sobre las estrategias de control y disciplinamiento fabril han contribuido a reintroducir el problema y complejizarlo. Han mostrado que la represión patronal produce resistencia y rebelión pero que también posee un contenido educativo que genera valores y autodisciplina en la clase trabajadora lo que contribuye a la reproducción de las relaciones sociales capitalistas. El archivo de la DIPBA es un monumental recordatorio de que el problema del control social y la represión estatal de las clases obreras sigue ahí, esperando estudios que asuman el riesgo de abordarlo.
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“Chicas como tú”… Género, clase y trabajo en la Argentina reciente: un balance desde la historia social

“Chicas como tú”… Género, clase y trabajo en la Argentina reciente: un balance desde la historia social

Un caso paradigmático en tal sentido lo constituye la Asociación de Mu- jeres Meretrices de la Argentina, integrada a la Central de Trabajadores de la Argentina (Sayus, 2013). Las relaciones entre la militancia feminista y el activismo sindical femenino conforman una arista central de este eje. Diversas investiga- ciones se ocupan de explorar los espacios de encuentro, de transferencia de saberes y las prácticas conjuntas llevadas a cabo por mujeres de uno y otro colectivo. Sin dudas, entre esos espacios de reunión e inter- cambio, los Encuentros Nacionales de Mujeres ocupan un lugar central no sólo por su pervivencia en el tiempo y las posibilidades de debate que habilitan entre miles de mujeres (Masson, 2007). También por las transformaciones que tuvieron lugar en los talleres de discusión a partir de la incorporación de temáticas relacionadas con debates sociales y gremiales (Viano, 2014). Estos diálogos entre activistas sindicales y femi- nistas no sólo posibilitan acciones conjuntas o confluencias de banderas de lucha en determinadas circunstancias, sino también la elaboración de novedosas demandas, propuestas y conceptualizaciones alrededor de los significados del trabajo femenino productivo y reproductivo, su importancia social y las nociones de valor que los sustentan. Entre es- tas prácticas comunes, los paros de mujeres adquieren cada vez mayor resonancia al dejar explicitado justamente el contenido de trabajo de las tareas de cuidado. Asimismo, ello viene enriqueciendo la agenda de los estudios de la historia social del trabajo a partir del tendido de puentes con la economía feminista y las nociones que la amparan.
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La Historia Social, herramienta del Trabajo Social

La Historia Social, herramienta del Trabajo Social

• La historia social única podrá, asimismo, utilizarse con fines de planificación y evaluación, así como judiciales, de investigación y docencia, de acuerdo con lo dispuesto en la legislación sobre protección de datos. XXII. Debe implementar módulos de análisis estadísticos, recogidos de los datos extraídos de la ficha social, para realizar estudios y estadísticas de cara a la visualización del trabajo y que sirva de base para establecer nuevas políticas sociales, generando a su vez, datos que nos puedan llevar a disponer de una epistemología social (determinantes sociales = riesgos, vulnerabilidad…).
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FUNDAMENTACIÓN: SE POSIBILITARA EL ABORDAJE DE LA RECUPERACIÓN DE LA HISTORIA SOCIAL DEL TRABAJO DOCENTE. OBJETIVOS:

FUNDAMENTACIÓN: SE POSIBILITARA EL ABORDAJE DE LA RECUPERACIÓN DE LA HISTORIA SOCIAL DEL TRABAJO DOCENTE. OBJETIVOS:

TENIENDO EN CUENTA QUE LAS PRÁCTICAS SON PRODUCTO DE UN COMPLEJO ENTRAMADO EN EL QUE SE PONEN EN JUEGO TANTO LA PROPIA HISTORIA COMO LOS PROCESOS HISTÓRICOS Y SOCIALES, ES FUNDAMENTAL QUE COMPRENDAN LOS ACONTECIMIENTOS QUE POSIBILITARON LA CONSTRUCCIÓN DE PRÁCTICAS DOCENTE COMO UNA PRODUCCIÓN CONTEXTUADA.

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UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES CARRERA DE TRABAJO SOCIAL HISTORIA SOCIAL ARGENTINA

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES CARRERA DE TRABAJO SOCIAL HISTORIA SOCIAL ARGENTINA

contraste permanente de teoría y praxis. La conformación de actores sociales y las mutaciones de estos en nuevos sujetos constituye una escenografía siempre en movimiento que condiciona hipótesis y desactualiza conceptos. No siempre las ciencias sociales se adecuan a estas metamorfosis de la vida social y lo que es mucho mas grave aún, el Estado mismo suele tardar valioso tiempo en reconocerlas.

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LA HISTORIA SOCIAL. La Historia Social

LA HISTORIA SOCIAL. La Historia Social

La Historia Social a Historia Social es una modalidad específica de análisis de los procesos históricos que busca estudiar a los hombres y mujeres en su contexto y sus relaciones sociales. Su aparición, en el siglo XX, puede ser entendida como una respuesta a la historia que abordaba, fundamentalmente, aspectos políticos y militares y se dedicaba a investigar a los hombres destacados de las elites dominantes en eventos específicos y frecuentemente excepcionales. Por el contrario, la Historia Social pone su mayor énfasis en conocer a los hombres y mujeres “comunes”, sus costumbres cotidianas, sus problemas colectivos, la forma en que se vinculan entre sí (atendiendo las relaciones de trabajo y producción, los lazos y tensiones entre los miembros de un mismo grupo social, tanto como los vínculos familiares, vecinales, etc.), sus prácticas y percepciones sobre la política, las religiones y cualquier aspecto que afecte la vida material o espiritual de las personas.
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La historia social

La historia social

Desde el Colegio Oficial de Trabajo Social de Madrid (en adelante COTS-Madrid) con- sideramos que esa situación es en parte lógica por la centralidad histórica de la figura del/la trabajador/a social en el sistema de servicios sociales que ha generado un “des- plazamiento” de la denominación de Historia Social a todo el “histórico” de la persona en el sistema de servicios sociales. Podemos analizar lo que consideramos puede ser un caso similar: partiendo históricamente del proceso de la historia “médica”, en la actualidad la historia clínica 1 se define como el “conjunto de documentos que contie- nen los datos, valoraciones e informaciones de cualquier índole sobre la situación y la evolución clínica de un paciente a lo largo del proceso asistencial”.
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Talleres de Historia en la Facultad de Trabajo Social: la formación académica como construcción colectiva

Talleres de Historia en la Facultad de Trabajo Social: la formación académica como construcción colectiva

Esta idea otorga sentido a la propuesta mediante la cual la cátedra de Historia Social Argentina y Latinoamericana se propone aportar a la producción y a la docencia. Como podemos leer en la revista de la cátedra Los trabajos y los días, esta es de hecho, el punto de llegada de un proceso; y, de derecho, una pertenencia que destacamos. La revista está pensada a partir de la inscripción de sus integrantes en una construcción contradictoria, la de una práctica educativa, científica y masiva, protagonizada por docentes, investigadores, estudiantes, no docentes y graduados. Construcción de una institución reformista universitaria, reclamada para el alineamiento con los sectores populares y la autonomía latinoamericana.
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HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL GRADO EN TRABAJO SOCIAL

HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL GRADO EN TRABAJO SOCIAL

Trabajo social CONTEXTUALIZACIÓN: Presentación breve de la asignatura: Esta asignatura pretende ofrecer los elementos necesarios para que los estudiantes de Trabajo Social conozcan los orígenes y contextos en los que surgió el trabajo social, aportando elementos de interpretación que posibiliten la comprensión del trabajo social actual.

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HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL

HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL

Trabajo social CONTEXTUALIZACIÓN: Presentación breve de la asignatura: Esta asignatura pretende ofrecer los elementos necesarios para que los estudiantes de Trabajo Social conozcan los orígenes y contextos en los que surgió el trabajo social, aportando elementos de interpretación que posibiliten la comprensión del trabajo social actual.

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HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL

HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL

Presentación breve de la asignatura: Esta asignatura pretende ofrecer los elementos necesarios para que los estudiantes de Trabajo Social conozcan los orígenes y contextos en los que surgió el trabajo social, aportando elementos de interpretación que posibiliten la comprensión del trabajo social actual.

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HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL

HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL

El objetivo de este método de enseñanza y aprendizaje es orientar el estudio proporcionando a los estudiantes bases suficientes para preparar trabajos teóricos y prácticos de forma autónoma, así como para desarrollar actividades presenciales de trabajo dirigido. Con el fin de que los estudiantes sigan las clases de forma activa, tratando de entender y preguntando en clase, dispondrán previamente de un guión de contenidos y objetivos de aprendizaje de la sesión, y/o materiales didácticos y recursos bibliográficos.

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Historia del Trabajo Social

Historia del Trabajo Social

La asignatura de Historia del Trabajo Social se encuentra integrada en la materia obligatoria “Fundamentos del Trabajo Social” dentro del plan de estudios. Esta materia pretende introducir a los estudiantes en el Trabajo Social como disciplina y profesión. Esta asignatura se centrará en el estudio de los orígenes de la profesión, analizando su desarrollo y consolidación a través del conocimiento y profundización en las aportaciones de los autores principales. Además, se estudiará y analizará la evolución del Trabajo Social en España y de su situación actual.
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UNA HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL EN ESPAÑA

UNA HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL EN ESPAÑA

tarios y haré también algunas sugerencias pesando sobre todo en su posible publicación. Mis comentarios y sugerencias tienen que ver con tres comen- tarios y una valoración global final. 1.º La formación del doctorando ha sido larga y específica. El doctorando Manuel se ha ido formando en trabajo social y servicios sociales duran- te años. Manolo ha tenido siempre claro cuál era su campo de trabajo y cuál es y será su área de especialización. Es una de esas personas que, sin duda alguna, ha tenido siempre las ideas «claras y distintas» en lo que referido al trabajo social. Así, por ejemplo, cuando eligió es- tudiar trabajo social tenía claro que el trabajo social «era una profesión que servía para ayudar a los demás» y él quería hacer esto de manera profesional, a pesar de cierta oposición por parte de su familia, que pensaba en él para otra carrera. Esta idea de «una profesión que servía para ayudar a los demás» le ha seguido persiguiendo durante años, y a conseguirla ha dedicado muchos de sus esfuerzos personales y pro- fesionales intentando clarificarse él personalmente e intentando clari- ficar también a los que estaba con él. Manuel ha estado preocupado y ocupado por clarificar aún más que el trabajo social es una profesión que debe ocupar el puesto que le corresponde, tanto en el conjunto de las enseñanzas universitarias, como en el conjunto de las actividades profesionales y de la organización profesional de los Colegios.
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La Historia de Vida como instrumento de aprendizaje del Trabajo Social

La Historia de Vida como instrumento de aprendizaje del Trabajo Social

- 2 - La historia de vida como instrumento de aprendizaje del Trabajo Social En este estudio exploratorio se analiza la transformación y repercusiones que tiene un cambio en la metodología pedagógica en el aprendizaje del estudiante de la asignatura Bases Teóricas del Trabajo Social. La historia de vida como técnica se toma como punto de referencia para trabajar los contenidos de la asignatura. Es una opción para descubrir una nueva e interesante forma de cómo fijar el conocimiento asociando teoría y práctica, comprometiéndose a la reflexión y teorización de la misma. La propuesta se inscribe en el enfoque de la teoría fundamentada. Se trata de entender los fragmentos de la realidad tal y como la construyen y dan significado los estudiantes, encuadrándola y contextualizándola con temas trabajados en la asignatura. Es por ello, que resulta de utilidad para explicar teorías, perspectivas conceptuales, modelos de referencia, que han podido ser contrastados con hechos y acontecimientos narrados en primera persona por los familiares de los estudiantes, a través de la historia de vida, aportando evidencias e implicación en la asimilación de conocimientos de la asignatura. Se trata de una forma diferente de construir y reflexionar a partir del conjunto de experiencias de los relatos de las personas mayores. Esto nos lleva a reflexionar sobre la propia práctica docente como instrumento de producción y adquisición de conocimientos, donde los estudiantes se sientan partícipes de su propio proceso de aprendizaje, siendo una forma de adquirir competencias propias de la asignatura, cuestiones en las que irán profundizando a lo largo de su proceso formativo académico y que les será de gran utilidad en su futuro profesional.
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Historia y Trabajo Social: La consolidación de la crítica en la profesión

Historia y Trabajo Social: La consolidación de la crítica en la profesión

Para comprender, en este sentido, el debate que en torno a la historia se da, resulta necesario definir que este concepto contiene una doble significación: designa por un lado las acciones humanas en el tiempo, es el devenir de las sociedades en toda su complejidad, y por el otro, el estudio de dichas acciones, es decir, el conocimiento producido por los historiadores sobre alguna parte o el todo de esa dinámica social. Con esto se llega a una dualidad semántica que identifica como historia real a la primera significación y como historia-conocimiento (historiografía) a la segunda. (Torres, Cendales, & Peresson, 1992). En este sentido la perspectiva endógena interpreta sesgadamente esa historia-conocimiento provocando dos consecuencias principales. La primera corresponde a la naturalización de la realidad provocada por la segmentación de esta en esferas autónomas (“social, “económica”, “política”). Los métodos tradicionales, asociados a la tesis endogenista, dan cuenta de este hecho al formular un área específica de la intervención profesional, diferenciando los sujetos (individuos, grupos, comunidades) y enfocando los objetos (salud, empresa, justica, familia, etc.). La segunda, viene siendo causa de la primera, debido a que esta logra que la realidad “pierda su historicidad, sea deshistoricizada; no sea más vista como construcción de los hombres y mujeres, sino como evolución de la naturaleza” (Montaño, 2000, pág. 13). Así, se concibe la historia como la evolución de hechos y acontecimientos desarticulados, fragmentados y pulverizados, consecuencia de comprender la historia real como anécdotas fechadas, restringiendo los alcances de la historia-conocimiento, y privilegiando la mención de acciones, obras, incidentes y sucesos, más no su explicación acorde a las rupturas y continuidades estructurales propias de la historia como totalidad concreta. Es esto último, precisamente, lo que posibilita la concepción dialéctica de la historia. Esta, después de una maduración teórica del colectivo profesional, logró ser aprehendida en sus determinaciones, límites y alcances, y, con esto, posibilitó, por un lado, hacer la historia de la profesión de manera crítica, y por otro, pensar históricamente otras dimensiones del Trabajo Social, como, por ejemplo, los mismos fundamentos de la profesión, su significado social y sus problemas inherentes.
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Trabajo social en la historia de la resolución de conflictos y la mediación

Trabajo social en la historia de la resolución de conflictos y la mediación

de la Diputación de León. Ana Hernández Escobar- trabajadora social y Directora de Firma Quattro. Trabajo Social S.L. Agustina Hervás De La Torre- Jefa de Unidad de Trabajo Social sanitario del Hospital Universitario Virgen del Rocío. Sevilla. Santa Lázaro Fernández- Vicedecana de Ordenación Académica de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales. Universidad Comillas. Madrid. Francisco Lemus Carrillo- trabajador social del IRIS. Madrid. Manuel Martín García- trabajador social. Defensor del Ciudadano de Granada. Miguel Ángel Martínez Murcia- trabajador social del ámbito de educación. Madrid. Maria Asunción Martínez Román- profesora titular de trabajo social en la Universidad de Alicante. Alicia Montalvo Fernández- trabajadora social de la Dirección General de Coordinación de la Atención a la Dependencia. Madrid. Enrique Pastor Seller- trabajador social, licenciado y Doctor en Sociología. Decano de la Facultad de Trabajo Social en la Universidad de Murcia. Gregorio Rodríguez Cabrero- profesor
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Apuntes para una historia intelectual del trabajo social: los materiales del Centro Latinoamericano de Trabajo Social (1975-1983)

Apuntes para una historia intelectual del trabajo social: los materiales del Centro Latinoamericano de Trabajo Social (1975-1983)

El análisis de la actividad editorial nos permite identificar los núcleos ideológicos que acordaban los integrantes del CELATS y los formatos editoriales que desarrollaron. Es importante destacar que estos materiales circulaban a partir de las actividades de formación continua, de las reuniones de trabajo, especialmente en Lima, pero que pronto se desplegaron por México, Costa rica y Honduras. A esas actividades docentes debe sumarse el proceso de deliberación: reuniones de la Comisión Directiva, las asambleas (Costa Rica en 1974, República Dominicana en 1977), las conferencias y seminarios dictados por el Centro. Toda la actividad desplegada tenía en su centro la circulación de los libros, revistas, cuadernos y del informativo además del uso de varias herramientas como la correspondencia y los viajes, las becas y las estadías. Si bien las asistentes sociales y los trabajadores sociales siempre practicaron la elaboración de informes y el análisis crítico de los temas, queremos enfatizar que estos materiales, esa deliberación y las comunicaciones articularon un perfil de trabajo intelectual caracterizado por: la actualización bibliográfica, la investigación acción y la sistematización de las investigaciones.
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EL TRABAJO SOCIAL COMO AGENTE DE IGUALDAD: HISTORIA E INTERVENCIÓN SOCIAL DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO

EL TRABAJO SOCIAL COMO AGENTE DE IGUALDAD: HISTORIA E INTERVENCIÓN SOCIAL DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO

La definición anterior quedaría en cierto modo limitada, ya que establece el Trabajo Social Feminista como una forma exclusivamente “práctica”; es decir, una forma de intervención sin un marco teórico propio. A este respecto, Fernández-Montaño (2015: 24) sostiene que la intervención social (la “práctica” del Trabajo Social) se encuentra insertada en unas instituciones y en unos valores que colaboran en el sostenimiento del sistema patriarcal, motivo por el cual es necesario que el ejercicio de la profesión tenga también carácter investigador. De este modo, se conseguiría cuestionar las estructuras sociales y visibilizar y analizar las manifestaciones sexistas que ahondan en el origen de los problemas y necesidades sociales. En esta misma línea, Orme (2002: 806) sostiene que el feminismo posee la capacidad de denunciar situaciones de discriminación y debatir significados y conceptos desde un enfoque transformador. Igualmente, Azpeitia Armán (2003: 162) reclama el uso de teorías feministas para la construcción de teorías en Trabajo Social, siendo el punto de partida fundamental para iniciar el “proceso de recuperación de la mujer como objeto y sujeto de investigación”.
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