Iglesia Santa Rosa de Lima

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El proyecto de convento para mestizas de Santa Rosa de Lima, en Filipinas

El proyecto de convento para mestizas de Santa Rosa de Lima, en Filipinas

Las cuatro donaciones procedían de miembros de la misma familia, a la que también había pertenecido una de las creadoras de un legado a favor del convento. Se trata de don Antonio Tuazon, teniente coronel de los rea- 41 El proyecto de la obra, que Díaz-Trechuelo atribuye básicamente a Domingo de la Cruz González, consta de la planta del convento y del alzado de la fachada principal del edificio. Las depen- dencias de las monjas se disponen en torno a un patio interior, aprovechando quizás una casa ya exis- tente. En el plano se refleja un amplio espacio vacío que la citada autora interpreta como reservado a la huerta. Este plano se encuentra en AGI, Mapas y Planos, Filipinas, 179. Es reproducido por la doc- tora Díaz-Trechuelo, en Arquitectura..., pág. 279. El plano iba acompañado de una relación valorada de los materiales, que se conserva en AGI, Filipinas, 1048. El arquitecto designado por la Audiencia, capitán Domingo González de la Cruz, fue el encargado de dirigir en 1781 la restauración de la iglesia de Binondo, “que ha quedado tan hermosa que no se puede desear más”, trabajo por el que no quiso percibir salario alguno. AGI, Filipinas, 652. Testimonio literal de la santa visita de los pueblos extra- muros del arzobispado de Manila, fols. 56-56v.
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Una Santa Rosa de Lima perdida de Pedro de Mena

Una Santa Rosa de Lima perdida de Pedro de Mena

Lamentablemente, todo hace indicar que aquella Santa Rosa desapareció en el siglo XIX. Una vez desamortizado el convento dominico, su iglesia comenzaría a deteriorarse, hasta el punto que la tarde del 13 de marzo de 1866 se hundió el crucero “y el testero del retablo del altar mayor, destrozándose éste, que era de jaspe y el colateral del lado del evangelio que era de madera, y se hundió la bóveda de los Castilla que estaba delante de este altar” 9 . Se

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Escuela primaria e instituto básico técnico, aldea Cerro Gordo, municipio de Santa Rosa de Lima, departamento de Santa Rosa.

Escuela primaria e instituto básico técnico, aldea Cerro Gordo, municipio de Santa Rosa de Lima, departamento de Santa Rosa.

Por decreto el 8 de mayo de 1852, se decidió crear el departamento de Santa Rosa como se encuentra actualmente. Conformado por catorce municipios y nombrando como cabecera departamental al municipio de Cuilapa. El municipio de Santa Rosa de Lima es uno de los más antiguos del departamento, con anterioridad era conocido como Valle de las Yeguas, toma su nombre actual en honor de la patrona de la población, la Virgen de Santa Rosa de Lima. En el año de 1692 el rey Carlos V de España inicia el trámite para expedir los títulos de propiedad del Valle de las Yeguas por medio de Real Cédula, a favor de los señores Simón Luciano, Isidro Miguel Damián González y Blas Thin de Bárcenas, fundadores de este lugar. En 1693, don Antonio González Donis construyó un oratorio para venerar la imagen de la Virgen de Santa Rosa de Lima, traída de España por su esposa doña Dionisia Catalán. En el año de 1774 por mandato de Real Cédula, con una arquitectura española, y la ayuda de la Reina Isabel de España, se construyó la iglesia católica, en el mismo lugar donde se había construido el oratorio anterior, y en honor de la reina se le llamó al municipio Isabel de España.
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Estudio de conservación y nuevo uso a nivel de anteproyecto de la antigua escuela Santa Rosa de Lima

Estudio de conservación y nuevo uso a nivel de anteproyecto de la antigua escuela Santa Rosa de Lima

En el mapa (Fig 97) se encuentran resaltadas estas zonas, iden� fi cándose un total de ocho dentro del área de estudio. Si� os que se u� lizan principalmente como plazas; que cuentan con espacios de estar (bancas), la presencia de vege- tación como elemento dinamizador al desconges� onar el impacto visual de edi- fi cios masivos es escasa, solo en el Parque Central existen estos elementos ver- des planifi cados. Ninguno de estos si� os cuenta con espacios para la realización de exposiciones, performances, conciertos, ac� vidades vinculadas con las artes; tampoco hay espacios para prac� car deporte al aire libre y juegos infan� les. La edifi cación objeto de estudio se encuentra en una ubicación estratégica, cer- cana a dos de las zonas más grandes e importantes debido a su función dentro de la ciudad, una de ellas es la plaza central (Simón Bolívar) conjuntamente con el atrio de la iglesia y la otra es la plaza Atahualpa que está junta al Mercado Central.
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La economía y la educación de santa rosa de lima (Bolívar) en perspectiva histórica

La economía y la educación de santa rosa de lima (Bolívar) en perspectiva histórica

Miremos como fue el proceso en los diferentes ámbitos ya sean económico, político y social. En el orden político las reformas se expresaron en el establecimiento de un sistema federal que dejaba suficiente autonomía a los estados confederados. De igual forma, quedó contemplado el libre comercio de armas y municiones, el derecho de insurrección, el periodo presidencial de dos años, la ausencia de un ejército profesional, entre otras 47 . En lo que corresponde al campo social los radicales propusieron una clara separación entre el estado y la iglesia; esto incluyó la desamortización de bienes de manos muertas, la expulsión de las comunidades religiosas, la tuición de cultos; y la libertad del estado para nombrar párrocos 48 , por medio de la votación en el cabildo municipal entre los candidatos presentados por el diocesano. Pero lo más importante de este ámbito fue que buscaron impartir a la población una educación pública, y no eclesiástica, aceptaron el matrimonio civil y el divorcio vincular, para así secularizar la sociedad y respaldar la libertad y el desarrollo del individuo. Aunque aceptaban que el cristianismo jugaba un importante papel en la moral como base del orden social, los más radicales proponían que los valores religiosos se transmitieran en el hogar, con el objetivo de debilitar el control de la iglesia 49 .
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La Escala Mística de Santa Rosa de Lima desde la visión del libro de "Las Moradas" de Santa Teresa de Ávila

La Escala Mística de Santa Rosa de Lima desde la visión del libro de "Las Moradas" de Santa Teresa de Ávila

Claro está que la tarea no es sencilla y mucho menos con los pocos textos escritos que se tienen de la Santa limeña, pero precisamente este es el reto y la riqueza de este proyecto; Que tras haber celebrado los cuatrocientos años de su muerte el 2017 se busque conocer más y profundizar: Esta Santa peruana es conocida más por la dimensión de su vida penitente, fue ante todo una mujer de Dios, con una vida espiritual de la talla de Santa Teresa de Jesús doctora de la Iglesia.

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Vascular flora and vegetation of Santa Rosa wetland (Chancay, Lima)

Vascular flora and vegetation of Santa Rosa wetland (Chancay, Lima)

Los humedales de Lima son parte de un corredor biológico a lo largo del desierto costero del Perú. La mayor parte de estos ambientes tienen recursos que son explotados, como por ejem- plo el junco Schoenoplectus americanus que es utilizado para la fabricación de diversas artesanías (León & Young 1996, León et al. 1998). La coexistencia de los humedales con las poblaciones humanas ocasionan su deterioro, tanto por las actividades que se realizan en ellos como por la contaminación (vertimiento de efluentes domésticos, depósitos de basura) (Young 1998). Varias investigaciones acerca de estos ecosistemas costeros han sido realizados (Cano et al. 1998, León et al. 1995, León et al. 1997, Montoya 1998, Arana & Salinas 2003), sin embargo, estudios de las comunidades vegetales y del estado de conservación en los humedales no protegidos son escasos.
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Diagnóstico, servicios e investigación los escarabajos de mayo (COLEOPTERA: SCARABAEIDAE) asociados al cultivo de café en la Finca El Recreo, Santa   Rosa De Lima, Santa Rosa, Guatemala.

Diagnóstico, servicios e investigación los escarabajos de mayo (COLEOPTERA: SCARABAEIDAE) asociados al cultivo de café en la Finca El Recreo, Santa Rosa De Lima, Santa Rosa, Guatemala.

A MIS PRIMOS, Y MIS AMIGOS: Marvin Willy Gudiel Tejada, Walter Neftaly Morales Peñate, Luis Fernando Peñate, Nestor Eugenio Aaron Vasquez Nuñez, Eleodoro Rogelio Kilcán Noguera, Ana Cristina Barillas Palma, Gabriel Gálvez Díaz, Julia María Camel Franco, Paola Amarilis Cedillo Gámez, Luis Pablo Condomí Suchité, Julio Roberto García Morán, José Manuel Benavente Mejía. Por ser simplemente ustedes. A LUIS ROLANDO PEÑATE LIMA: Quien me dio la vida. Que Dios lo tenga en su seno, honrado, académico, mártir.

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Creo en la Iglesia, santa...

Creo en la Iglesia, santa...

Año de la fe 9. Creo en la Iglesia santa... 124 43 La participación de los laicos en la misión sacerdotal de Cristo  «Los laicos son hombres y mujeres consagrados a Cristo y ungidos por el Espíritu Santo; todas sus obras, las plegarias y los planes apostólicos, la vida conyugal y de familia, la educación cristiana de los hijos, el trabajo diario. el reposo del espíritu y del cuerpo, si se realizan en el Espíritu, incluso las molestias de la vida si se soportan con paciencia, se convierten sacrificios espirituales agradables a Dios por Jesucristo, que ellos piadosamente ofrecen al Padre en la celebración de la Eucaristía junto con la ofrenda del Cuerpo del Señor, y así consagran a Dios el mismo mundo». Los laicos pueden ser admitidos de manera estable a los ministerios de lector y de acólito y pueden, allí donde lo aconseje la necesidad de la Iglesia, ejercer el ministerio de la palabra, presidir las oraciones litúrgicas, administrar el bautismo y distribuir la sagrada Comunión ...
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Santa Rosa de Lima y Descartes

Santa Rosa de Lima y Descartes

Dejemos sentado, en primer lugar, que Descartes no confun- de un rapto apasionado, tal vez intensísimo pero siempre discreto y pasajero, con un estado anímico estable y duradero. Compara el amor de Dios con la amistad y con el amor al soberano y a la patria, ninguno de los cuales se puede propiamente reducir a un arrebato efímero (ver AT, IV, 611-613). Y describe sus resultados de manera que confirman que el verdadero amor requiere disposiciones aními- cas firmes: quien ama a Dios «no desea nada..., salvo que se haga su voluntad. Como sabe que nada sucede sin que Dios no lo haya de- cretado, ya no teme la muerte, ni los dolores ni las desgracias.... [Y]a no evita los males y las aflicciones... y menos todavía los bienes o pla- ceres lícitos... y... su amor lo hace perfectamente feliz» (AT, IV, 609). La peculiaridad cartesiana, entonces, no parece estar tanto en el final del camino sino en el camino mismo. Y esto corresponde a una diferencia en la concepción del ser humano. Recordemos que, para llegar a Dios, santa Teresa insiste en la necesidad de amar más que de pensar, puesto que «el alma no es el pensamiento ni la volun- tad es mandada por él» (2012: 688). 36 En esto, como hemos visto, no
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Una santa, dos maestros y una estafa. Sombras en torno a la canonización de Rosa de Lima en 1671

Una santa, dos maestros y una estafa. Sombras en torno a la canonización de Rosa de Lima en 1671

18 W. K ASPER , K. B AUMGARTNER , et alii (Ed.), Diccionario enciclopédico de los papas y del papa- do , Barcelona, 2003, p. 93. 19 De ello sabemos por algunas cédulas conservadas en el Archivo General de Indias. La primera de ellas, fechada el 22 de noviembre de 1670, comunica al virrey del Perú la resolución del monarca de ayudar a los gastos de la canonización con ocho mil pesos. Una segunda misiva, del 4 de mayo del año siguiente, ordena que dicha cantidad se entregue en Lima al Provincial o superior de la orden. La últi- ma de las cartas, con data de 21 de enero de 1676, manda a los oficiales de la Real Hacienda de Lima que paguen al maestro fray Agustín de Ávila o a quien fuere procurador de aquella Provincia trescien- tos doce mil quinientos maravedís de plata, monto total de las limosnas que se dieron para esta canoni- zación. Algunos de estos detalles económicos en A. E SPONERA C ERDÁN , «Algunos aspectos de la histo- ria económica de los dominicos en América (siglos XVI-XVII), Escritos del Vedat, XXII (1992), pp. 308-309.
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Ampliación de los servicios de sepultura en el parque ecológico Camposanto Santa Rosa de Lima de la PNP

Ampliación de los servicios de sepultura en el parque ecológico Camposanto Santa Rosa de Lima de la PNP

Considerando que las visitas registradas muestran valores altos los meses de mayo, junio y noviembre, debido a que son meses de festividades correspondientes al “Día de la madre”, “Día del Padre” y “Día de los muertos”, respectivamente. Ante esto, y con el criterio de no dimensionar la cantidad de servicios para tales valores pico, es que se opta por emplear el valor de 30180 visitas, correspondiente al mes de agosto, donde la afluencia mensual es similar a la media anual en el camposanto. Además, sabiendo que la capacidad existente en el camposanto es de 20000 nichos, empleados casi al 100%, es que se obtiene un ratio o relación de aproximadamente 1.5 visitantes por nicho en un mes de afluencia promedio al Camposanto PNP Santa Rosa de Lima.
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Estrategia de comunicación para el fortalecimiento de la participación ciudadana y la visibilización del municipio de Santa Rosa de Lima.

Estrategia de comunicación para el fortalecimiento de la participación ciudadana y la visibilización del municipio de Santa Rosa de Lima.

En segunda instancia se realizó un encuentro con un grupo de mujeres voluntarias de la organización Children International, para conocer otra mirada de la realidad social, saber cuál es la población que presenta más vulnerabilidad, las problemáticas más latentes en el municipio, los programas que le apuestan al fortaleciendo de la participación comunitaria, y por último el uso de medios tradicionales para dar a conocer las dinámicas sociales de la localidad santarrosera. Además, se indagó acerca de los problemas que enfrentan los jóvenes de Santa Rosa y la forma y espacios utilizados por esta población para participar en los procesos del municipio, pues las voluntarias insistieron que son los jóvenes la población que debe atacar.
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Análisis de la prescripción y abastecimiento de  medicamentos en consulta externa del hospital “santa  Rosa”. Lima, 2016

Análisis de la prescripción y abastecimiento de medicamentos en consulta externa del hospital “santa Rosa”. Lima, 2016

En nuestro medio se han realizado otras investigaciones que tienen fines de conocer los errores cometidos en las recetas de prescripción médicas. En el año 2015, Alvarez Risco & Del Águila Arcentales evaluaron las recetas de los establecimientos públicos de salud del distrito de Independencia en Lima; de 384 recetas, el 24% de recetas consignaban el dato del peso del paciente; el 34,2% mencionaba el diagnóstico; el 93,7% tenían descrito los medicamentos expresados en DCI; solo el 11,3% consignaban la vía de administración y el 41,4% señalaban la frecuencia; la duración del tratamiento estuvo ausente en 32% de las recetas evaluadas y solo el 5,7% tuvieron la fecha de vencimiento. En el año 2014, Pérez Cotrina realizó una validación de las prescripciones médicas por intervención del químico farmacéutico en el sistema de distribución de medicamentos en dosis unitaria en el servicio de hospitalización de medicina interna; encontró que el 100% no escriben el diagnóstico del paciente, el 14% no prescribe en DCI, el 92%, presenta por lo menos una interacción, y que hay un 22,32 % de exceso de medicamentos dispensados por planillón que los prescritos en la historia clínica; en este mismo año, Pinedo, Romero & Merino, pretendieron determinar e identificar las deficiencias en el cumplimiento de las buenas prácticas de prescripción en las recetas, ellos analizaron el 100% de recetas (4 644) de los meses de abril y Junio de 2013, encontrándose que el 1.14% de estas, cumplió con todas las características analizadas, y el resto no cumplió con una o más características analizadas.
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Tratamiento de residuos solidos domesticos y municipales en el distrito de Santa Rosa de Quives ( Canta, Lima)

Tratamiento de residuos solidos domesticos y municipales en el distrito de Santa Rosa de Quives ( Canta, Lima)

Identificaremos el área geográfica con un período de planeamiento, selección, clasificación y embolsadores de RSD, indicándoles a la población el nivel del servicio que se desea alcanzar, participarán también los pobladores e instituciones públicas. El área geográfica y período de saneamiento para aplicar el presente PIIGARS está vertida en una carta geográfica en donde figuran todos los pueblos y caseríos del distrito de Santa Rosa de Quives, que se enmarca en un horizonte amplio, en el cual quepan los indicadores correctivos a corto, mediano y largo plazo, con las medidas dispensables, para períodos de vida, los que justifiquen la inversión, como por ejemplo la puesta en marcha del PIIGARS en el plazo de un año:
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Creo en la Santa Iglesia Católica. La Iglesia en el designio de Dios

Creo en la Santa Iglesia Católica. La Iglesia en el designio de Dios

Llamamos a la Iglesia esposa de Cristo porque el mismo Señor se definió a sí mismo como «el esposo» (Mc 2, 19), que ama a la Iglesia uniéndola a sí con una Alianza eterna. Cristo se ha entregado por ella para purificarla con su sangre, «santificarla» (Ef 5, 26) y hacerla Madre fecunda de todos los hijos de Dios. Mientras el término «cuerpo» manifiesta la unidad de la «cabeza» con los miembros, el término «esposa» acentúa la distinción de ambos en la relación personal.

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Programa Fiestas Patronales de Santa Rosa de Lima Y San Cristóbal Magallanes Agosto 2012

Programa Fiestas Patronales de Santa Rosa de Lima Y San Cristóbal Magallanes Agosto 2012

Misa en el Cerrito Jornada de estudio Jornada de Preparación para misión de Octubre Lectio Divina 7:00 p.m. Entronización de la Biblia Jornada de Información Envío de Misioneros [r]

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Reingeniería de procesos y la calidad de servicios en la Cacso PNP Santa Rosa de Lima Ltda. Trujillo

Reingeniería de procesos y la calidad de servicios en la Cacso PNP Santa Rosa de Lima Ltda. Trujillo

From the results obtained, we can highlight that the clients perceive the quality of service as a service of optimal quality, having as attributes the treatment of the staff, the flexibility of working hours as well as the physical appearance of the staff. For the above, it is concluded that Process Reengineering has a favorable impact on the Quality of Service of the CACSO PNP "Santa Rosa de Lima" Ltda. In the city of Trujillo.

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Mejoramiento de la infraestructura de riego Santa Rosa de Lima del distrito Tambo, Provincia La Mar - Ayacucho

Mejoramiento de la infraestructura de riego Santa Rosa de Lima del distrito Tambo, Provincia La Mar - Ayacucho

Infraestructura de Riego Santa Rosa de Lima del Distrito Tambo,.. Provincia de La Mar - Ayacucho" tiene como }401nalidad identi}401car el.[r]

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Estudio de la Teledetección y Caracterización Fisicoquímica del Humedal “El Cascajo”, Santa Rosa, Chancay- Lima, Perú

Estudio de la Teledetección y Caracterización Fisicoquímica del Humedal “El Cascajo”, Santa Rosa, Chancay- Lima, Perú

Objetivo: Realizar el uso de la teledetección para evaluar la contaminación del humedal El Cascajo - Santa Rosa, en el Distrito de Chancay. Métodos: Mediante la caracterización de parámetros fisicoquímicos y el uso de la técnica de teledetección, realizados en muestras puntuales con el propósito de evaluar las condiciones del Humedal. En la caracterización fisicoquímico se analizan parámetros de temperatura, oxígeno disuelto, conductividad, sólidos totales, pH, profundidad, transparencia, NO y Nitrógeno total (NT) mediante análisis realizados in situ y de procesamiento en 3
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