Johann Baptist Metz

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La fuerza subversiva del sufrimiento evocado : recepción de Walter Benjamin en la teología de Johann Baptist Metz

La fuerza subversiva del sufrimiento evocado : recepción de Walter Benjamin en la teología de Johann Baptist Metz

La obra de Johann Baptist Metz se caracteriza por un “giro” acontecido en la segun- da mitad de la década del sesenta: desde una teología trascendental a una teología po- lítica. Su contacto con pensadores de la Escuela de Frankfurt resultó decisivo para di- cho proceso. En ese contexto, el presente artículo presenta, primero, el complejo planteo de Walter Benjamin que articula su crítica al progreso con la tradición judía sobre el mesianismo, sobre todo, en su última obra: «Sobre el concepto de historia» (Über den Begriff der Geschichte). En segundo lugar, pone de relieve, por una parte, la recepción que dichas ideas han tenido en la obra de Metz, por otra, destaca puntos centrales de su propuesta teológica en los cuales se distancia de Benjamin.
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Johann Baptist Metz y la teología cristiana "después de Auschwitz"

Johann Baptist Metz y la teología cristiana "después de Auschwitz"

Luego de esta breve introducción a la Nueva teología política de Johann Baptist Metz presentaremos algunas reflexiones que abordan la teología después de Auschwitz del teólogo alemán. En primer lugar, se evidencia cómo el acontecimiento de la Shoá impactó en la elaboración intelectual de Metz, especialmente en la utilización de categorías tales como cultura anamnética o la imposibilidad de una supuesta neutralidad cristiana post Auschwitz. En segundo lugar, abordar un tema específico de la teología de Metz, a saber, el pensar una cristología después de Auschwitz. Esta expresión hace alusión a la internalización por parte de la teología cristiana de que en Jesucristo acontece una identificación con el pueblo judío que padece la pasión y la muerte en los campos de concentración. Pensar el Misterio Pascual, esto es, la muerte y la resurrección de Jesucristo toma nuevos matices a la luz de la Shoá. Finalmente, se reflexiona en torno al desafío de pensar una mística política construida sobre la historia del sufrimiento. En Metz el tema de una mística política, de una experiencia espiritual de ojos abiertos al sufrimiento y no de espiritualidades intimistas y apolíticas, representa un trabajo antropológico, social, educativo, religioso o cultural en el cual somos solidarios con los que sufrieron, con los que hoy sufren y con los que sufrirán. Esto finalmente constituye una experiencia auténticamente humana y compasiva.
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La eclesialidad de la teología : aportes a partir de la teología política de Johann Baptist MetzThe ecclesiality of theology : contributions from the political theology of Johann Baptist Metz

La eclesialidad de la teología : aportes a partir de la teología política de Johann Baptist MetzThe ecclesiality of theology : contributions from the political theology of Johann Baptist Metz

El tema del artículo es la eclesialidad de la teología a partir de una lectura de la teología de Johann Baptist Metz. La propuesta se articulará en tres momentos: el tema de la teología del sujeto y de quiénes son los sujetos de la teología. Segundo, la relación específica y fundante de Teología y Pueblo de Dios, la cual expresa concretamente el lugar eclesial de la inteligencia de la fe. Tercero, adentrarnos a la vocación del teólogo cristiano y cómo se comprende desde su lugar en la comunidad creyente. A modo de conclusión, el artículo finaliza invitando a repensar continuamente cuáles son los nive- les de cercanía y pertenencia que los teólogos tenemos con nuestras comunidades par- ticulares, y por el contrario, evidenciar si nuestra reflexión creyente se realiza sólo desde un espacio académico cerrado o desde la escucha y el diálogo constante con las situaciones reales de la Iglesia.
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La fuerza subversiva del sufrimiento evocado:

recepción de Walter Benjamin en la teología de Johann

Baptist Metz

La fuerza subversiva del sufrimiento evocado: recepción de Walter Benjamin en la teología de Johann Baptist Metz

La obra de Johann Baptist Metz se caracteriza por un “giro” acontecido en la segun- da mitad de la década del sesenta: desde una teología trascendental a una teología po- lítica. Su contacto con pensadores de la Escuela de Frankfurt resultó decisivo para di- cho proceso. En ese contexto, el presente artículo presenta, primero, el complejo planteo de Walter Benjamin que articula su crítica al progreso con la tradición judía sobre el mesianismo, sobre todo, en su última obra: «Sobre el concepto de historia» (Über den Begriff der Geschichte). En segundo lugar, pone de relieve, por una parte, la recepción que dichas ideas han tenido en la obra de Metz, por otra, destaca puntos centrales de su propuesta teológica en los cuales se distancia de Benjamin.
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Teología Fundamental Práctica. Una propuesta a partir de Johann Baptist Metz

Teología Fundamental Práctica. Una propuesta a partir de Johann Baptist Metz

El teólogo alemán Johann Baptist Metz es con- siderado precursor de la nueva teología política y la persona que, en sus más de 45 años de re- flexión, ha aportado al avance de la teología fun- damental. Su reflexión y producción teológica son pertinentes en las condiciones de una socie- dad contemporánea que pide dar razones de la esperanza y la vida cristiana. Metz en el desarro- llo de su teología trata temas fundamentales que parecen insondables en la tradición teológica o en algunos casos, temas que se han evitado. Entre esos cuestionamientos, se encuentra la perma- nente inquietud por la praxis de la vida cristiana. Metz ha evidenciado el fenómeno de privatiza- ción de la experiencia y discurso cristiano, que le ha conducido a perder la capacidad de crítica y auto crítica. Por tanto, el teólogo contemporáneo tiene como misión colocar la reflexión de la fe y la vida cristiana en el terreno de lo público, para que de esta manera, se pueda dar la irrupción del mensaje de Cristo y éste pueda incidir en la cons- trucción de una nueva sociedad.
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Dios y las víctimas de la historia en Johann Baptist Metz

Dios y las víctimas de la historia en Johann Baptist Metz

Además de la barbarie humana, del supuesto silencio de Dios y de la indiferencia de las fuerzas de seguridad de las Naciones Unidas presentes en Ruanda durante el genocidio, lo que quizás más impacta en la película Beyond the gates y por consiguiente ha suscitado nuestra reflexión teológica, es la respuesta del misionero francés al joven seminarista sobre Dios y las víctimas inocentes. Decía el sacerdote al seminarista: «ayer preguntabas dónde está Dios, Él está aquí, sufriendo con esta gente». ¿A Dios le gusta el sufrimiento humano? ¿Qué medios usaría Dios para impedir esta barbarie humana? ¿A través de un milagro? Y, ¿esto no implicaría un cambio de las leyes naturales? ¿Qué significa Dios está sufriendo con esta gente? A través la experiencia, sabemos que el sufrimiento no es transmisible. Como muy bien dice Metz, «sufrir es un mysterium negativo, es aquel terrible mysterium de la criatura, aquel mysterium que no es transferible» 250 .
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Aportes a la enseñanza de la hidráulica: un análisis histórico de Johann Bernoulli

Aportes a la enseñanza de la hidráulica: un análisis histórico de Johann Bernoulli

Por otro lado, partiendo de que el alumno debe entrenarse en la construcción de modelos mentales contextualizándolos en determinada área de estudio, en este caso en la mecánica de fluidos, Alain Ulazia (2015), realiza un análisis histórico de esta rama de la física para mostrar cómo la analogía 3 junto con otros instrumentos heurísticos le permitieron a científicos como Daniel y Johann Bernoulli realizar modelos mentales sobre problemas complejos referentes a la hidráulica, logrando solucionarlos de una forma más sencilla. De acuerdo con esto, Ulazia afirma que dichas analogías y modelos mentales se pueden introducir estratégicamente en el aula de clase, cuando se presente un experimento o un problema físico, de tal forma que el estudiante entienda la manera en la que los científicos lo afrontaron, y así, llegado el momento en el que éste se enfrente por sí mismo a un problema físico, cree sus propias estructuras mentales para resolverlo. Es por esto, que en su artículo La analogía provocativa como estrategia pedagógica: el caso de la historia de la mecánica de fluidos, se exponen dos analogías realizadas por Daniel y Johann Bernoulli para vislumbrar cómo estos eruditos, elaborando experimentos mentales, afrontan por separado dos problemas cuya solución práctica se dificulta de acuerdo a las herramientas experimentales con las que se contaban en aquella época.
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Etnicidad y “etnoeducación” en el colegio first baptist school (San Andrés isla, Colombia)

Etnicidad y “etnoeducación” en el colegio first baptist school (San Andrés isla, Colombia)

Hemos visto cómo la tradición de escuela-iglesia siga cumpliéndose aún hoy día dentro del First Baptist School y cómo en las prácticas educativas lo que se pretende es formar ciudadanos que tengan principios cristianos. Este tipo de formación es aceptado como ob- vio de forma generalizada por todos los isleños. Ahora bien, hay que subrayar el hecho de que si por un lado este tipo de formación ayuda a que todo el alumnado se sienta igual, por el otro esta supuesta igualdad significa formarse para ser ciudadanos iguales en la moral cristiana, sin que se contemple la experiencia enriquecedora de la diversidad como forma de conocimiento y de educación. Otra vez, el “ser cristiano” y el “ser raizal” se superponen sin por eso coincidir.
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El uso y la constitución de la lengua alemana en Johann Gottlieb Fichte

El uso y la constitución de la lengua alemana en Johann Gottlieb Fichte

Dos siglos después (XV y XVI) de que el Humanismo renacentista hicie- ra sus aportaciones al campo de la lengua, emerge la figura de Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), filósofo alemán, continuador de la filosofía de Kant y precur- sor de Schelling y de Hegel, significados representantes del llamado “idealismo alemán” (Heidegger, 1997). La emergencia de la figura de Fichte en el universo del pensamiento filosófico ha pasado por dos momentos bien diferentes con valo- raciones distintas. Mientras que hasta mediados del siglo XX las aportaciones filo- sóficas de Fichte no fueron objeto de especial reconocimiento, sin embargo, a partir de los años sesenta de dicho siglo hasta nuestros días, su figura se ha revaloriza- do sensiblemente. Posiblemente, el escaso reconocimiento en el primer momento mencionado se explique por lo complejo de su discurso filosófico, por la singular personalidad filosófica de Fichte y por el hecho de su aislamiento, pese a ubicar- se en medio de la potente cadena de pensamiento filosófico representada, especial- mente, por Kant y Hegel. En cambio, la valoración considerable que se hace de su figura, a partir del segundo momento (años sesenta del pasado siglo), es decir, más de siglo y medio después de la publicación de su obra filosófica Grunlage der ges-
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Análisis de la suite BWV 996 de Johann Sebastian Bach

Análisis de la suite BWV 996 de Johann Sebastian Bach

(Compás No. 13 el fraseo es diferente en comparación con el planteado en la primera parte de esta sección. En el pasaje que va desde el c. 13 al c.16, hay una secuencia por cuartas [r]

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Johann Peter Frank:  Un Pionero de la Medicina Social

Johann Peter Frank: Un Pionero de la Medicina Social

La década que comienza en 1930 fue testigo de una gran depresión económica. Millones de personas en Norteamérica quedaron sin empleo, y el presidente Roosevelt afirmó que un tercio de la nación estaba mal alojada, mal ali- mentada, mal vestida, y bajo ningún o insuficien- te cuidado médico. El Servicio de Salud Pública de ese país hizo una serie de investigaciones muy interesantes, que demostraron gráficamente la causalidad económica de la enfermedad. Cada año, cerca de la Navidad, el periódico New York Times hizo un llamamiento en favor del centenar de personas más necesitadas de esa ciudad, pre- sentando una descripción de las condiciones bajo las cuales vivían. Yo acostumbro analizar estos casos con los alumnos de mi seminario, pues he descubierto que ilustran de modo inequí- voco el círculo vicioso de la enfermedad que pro- duce pobreza, la cual a su vez genera más enfer- medad. Precisamente por esa época tuve la fortu- na de encontrar una colección de conferencias académicas, en nuestra biblioteca, que habían tenido lugar en diversas universidades alemanas, pronunciadas por Johann Peter Frank; entre ellas había una que atrajo muy especialmente mi aten- ción, pues su título era De populorum miseria: morborum genitrice, es decir, la miseria del pue- blo, madre de las enfermedades; había sido des- tinada al último curso de la Escuela de Medicina de la Universidad de Pavía, en 1790.
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Los aportes de Johann Christian Reil al nacimiento de la psiquiatría

Los aportes de Johann Christian Reil al nacimiento de la psiquiatría

PALABRAS CLAVE: Reil; Rapsodias; Orígenes de la psiquiatría; Instituciones psiquiátricas. ABSTRACT: The Rhapsodieen by Johann Christian Reil (1759-1813), edited in 1803, gave a crucial boost to care and treatment reforms for the mentally ill in Prussia. Reil, professor at the University of Halle, maintained that the causes of human illnesses cannot be distin- guished as purely mental, chemical of physical, but as the result of an essential interaction among these three domains. Also, he for- mulated the basis of a new specialty, which he called psychiatry; he proposed the rights of people with mental illness, denounced the effects of the social stigma affecting them, defended the creation of specialized institutions which are adequate for them, stressed the responsibility of the government and the whole society for the citizens afflicted with these disorders, and proposed psychic cure as a fundamental treatment, both for mental and somatic illnesses, at a level equivalent to pharmacological treatments and surgery.
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Una aproximación a la obra de Johann Gottfried Herder ¿Qué es la nación?

Una aproximación a la obra de Johann Gottfried Herder ¿Qué es la nación?

Una aproximación a la obra de Johann Gottfried Herder ¿Qué es la nación.. *Por Jonathan Arriola.[r]

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Copenhagen dreams, una mirada a la música de Johann Johannsson

Copenhagen dreams, una mirada a la música de Johann Johannsson

Las primeras, y más reconocidas transcripciones están hechas para piano o cualquier tipo de teclado. En el siglo XVII, Henry Purcell transcribe en muchas de sus canciones la parte vocal para el teclado. Johann Sebastian Bach ha sido uno de los más grandes transcriptores de la historia, entre sus trabajos más reconocidos están los dieciséis conciertos para violín de Antonio Vivaldi, transcritos para el clave. Frank Liszt ha sido otro de los más reconocidos en este tema. Sus transcripciones se caracterizan por lograr transformar obras orquestales en piezas muy pianísticas, donde el virtuosismo y la expresividad resaltan. Sus trascripciones más reconocidas son las que hizo con Isoldeliebestod, de “Tristan e Isolda”, y la overtura de Tannhäuser de Richard Wagner, obras de gran complejidad orquestal, que logró transcribir al piano conservando la esencia original. Otras de sus obras más reconocidas son las transcripciones sobre los Lieder de Franz Schubert, Robert Schubert y Félix Mendelson. Las cuales requieres de grandes habilidades técnicas, que ponen a estas obras a la altura de cualquier obra para piano.
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Estrategias apoyadas en TIC para evitar el ciberacoso en el grado de séptimo uno del Centro Johann Kepler

Estrategias apoyadas en TIC para evitar el ciberacoso en el grado de séptimo uno del Centro Johann Kepler

Los padres de familia en ocasiones no se dan cuenta de lo que está pasando a cada uno de sus hijos ya que algunos de ellos no saben o no tienen tiempo para ingresar a la internet, ni tampoco conocen de los riesgos o peligros que pueden correr a través de estos espacios, algunas veces los hijos adolescentes actúan agrediendo a sus mismos compañeros o están siendo víctimas del Ciberbullying o Ciberacoso ocasionando malestar en ellos mismos y en sus familias, por esto mismo se intenta orientar de manera adecuada a algunos estudiantes de séptimo uno del centro Johann Kepler y así evitar que ellos y su núcleo familiar se vean involucrados en este tema.
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Intertextualidad entre las obras “El Fausto” de Johann Wolfgang Goethe y “El Libro de Job” de la biblia

Intertextualidad entre las obras “El Fausto” de Johann Wolfgang Goethe y “El Libro de Job” de la biblia

a) La obra “El Fausto” de Johann Wolfgang, evidencia una clara influencia “El libro Job” de la Biblia, texto de la literatura hebrea, breve en extensión e inconmensurable [r]

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Fragmentos acerca de la nueva literatura alemana más reciente Johann Gottfried von Herder

Fragmentos acerca de la nueva literatura alemana más reciente Johann Gottfried von Herder

Por lo tanto, una cosa puede analizarse tanto como haya palabras para sus partes conceptuales [Teilbegriffe] —y una idea puede explicarse tanto como haya nuevas conexiones entre pa- labr[r]

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Homenaje a Johann Wolfgang con motivo de su 250 aniversario

Homenaje a Johann Wolfgang con motivo de su 250 aniversario

Bueno, venerado poeta mago, usted sabe mejor que nadie que ella no fue la única mujer enamorada de usted.. Y usted dejó amplísimo testimo- nio de la importancia que tuvier[r]

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Doctrina Bautista THUS1110 New Orleans Baptist Theological Seminary Leavell College Certificado: Ministerio Bíblico

Doctrina Bautista THUS1110 New Orleans Baptist Theological Seminary Leavell College Certificado: Ministerio Bíblico

Lección 1: Prolegómeno: Introducción (1 Hora) Importancia del Estudio Teológico y Doctrinal Terminología básica para el estudio de la Teología Tipos de Doctrinas y Teologías.. Reseña [r]

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