Juan de la Vega
Cancioneros plurilingües en el Nápoles español: ‘Versos de Juan de la Vega’ (Mattia Cancer, 1552)
... donde Juan de la Vega precisa que todo lo bueno que existe es un cortés don de su señor, así como es un don del sol la luz de las estrellas; sin embargo, matiza el poeta, la luz que procede del virrey es ...
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VEGA Y VEGA, Jorge Juan (éd ) (Bern, 2015) The essential enthymeme Propositions for educating students in a modern world
... Jorge Juan Vega y Vega, de l’Université de Las Palmas de Gran Ca- naria, se fait présentement éditeur d’un recueil de textes scientifiques appelés à élargir la notion d’enthymème en l’appliquant ...
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Juan Moreira y Santos Vega : dos revisiones modernas de la gauchesca en Eduardo Gutiérrez
... en Juan Moreira la figura del “gaucho malo”, siguiendo la tipología clásica de Sarmiento (1845) en Facundo; mientras que, por otra parte, con la figura de Santos Vega el folletín recuperó otro tipo de dicha ...
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Lope de Vega, entre Antonio Machado y Juan de Mairena, con el "Arte nuevo" al fondo
... de Vega, y se cumplen tam- bién setenta años del comienzo del exilio republicano español y de la muerte de Antonio ...apócrifo Juan de Mairena, acerca de Lope y, en general, acerca del Barroco literario ...
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Fábrica barroca del monasterio de Santa María de la Vega de Oviedo
... Juan de Celis y Pedro del Cajigal observa- ron clarísimamente las insuficiencias de la traza y determinaron las soluciones. La cante- ría debía de ser escodada y trechantada, y las ventanas, rasgadas hasta el ...
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Lauro Ayestarán – Carlos Vega : una relación esencialmente epistolar; una vocación compartida
... Nilda G. Vineis. Licenciada en Música (Especialidad Musicología y Crítica) y Profesora Superior de Música por la Facultad de Artes y Ciencias Musicales (UCA) en la cual ha dictado diversas cátedras y donde actualmente se ...
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¡ÁHURA! La práctica del Pericón en la escuela uruguaya, desde una perspectiva de enseñanza
... Carlos Vega, Isabel Aretz y Lauro Ayestarán y otros investigadores del folclore del Uruguay como Fernando Assunçao y Yamandú Rodríguez (Hijo), recopilan, registran, comparan y sistematizan los datos a fin de ...
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Establecimiento de la Compañía de Jesús en la República del Ecuador en el año de 1851.
... Miño, Juan de la Cruz, Eujenio Suarez, Antonio Arboleda, José Betancur, Ma tías Vazques de la Bandera, Cosme Salazar, Mariano Guerrero, Antonio Palacios, Manuel Antonio Torres, Mariano Soria, José María ...
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USO DE MULTIMEDIA WEBLOG EN LA ENSEÑANZA APRENDIZAJE EN LOS DOCENTES DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS URBANAS, YUNGAY, 2017
... Yo, VEGA SALINAS Juan Carlos con DNI 46544567 egresado de la Escuela de Educación, del Programa de Complementación Pedagógica Universitaria de la Universidad Católica de Trujillo Benedicto XVI, doy fe de ...
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A C T I V I D A D ES
... • La primera mitad de siglo se corresponde con el reinado de Car- los I (1517-1557), rey de España y emperador de Alemania. Este momento coincide con una época de aperturismo hacia Europa y hacia las nuevas ideas. ...
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TÉLLEZ, Juan José (2015). Paco de Lucía, el hijo de la portuguesa, Barcelona: Planeta
... Afición al jazz y a otras músicas que el padre de Paco de Lucía no vio nunca con buenos ojos. «Su padre, admirable, anacoreta y, en cierta medida, purista. Parece claro que nunca debieron de gustarle de entrada aquellos ...
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San Juan de Dios, la implementación de una cultura de cuidados
... San Juan de Dios, siguiendo el mismo método que el recomen- dado para la búsqueda de otras evidencias clí- nicas, a través de las distintas bases de datos se seleccionaron artículos en cuyo título o resu- men se ...
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El Tribunal de las Aguas de la Vega de Valencia
... la Vega de Valencia, como hemos tenido ocasión de comprobar, tradicionalmente y desde la primera ley de Aguas de 1866, ha quedado excluido de la regulación normativa, si bien ha inspirado figuras como los «Jurados ...
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La Vega Central: Del Lugar al No Lugar. – Revista El Topo - Sociología Cultural y Urbana ISSN: 0719-3335
... La Vega se desenvuelve como un No Lugar si hemos defen- dido lo contrario? Esto es posible, porque coincidimos con Augé en el sentido de que los lugares y los No lugares son tipos ideales que no existen de forma ...
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