Juicio estético

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La enseñanza de la filosofía, una pedagogía del pensamiento–juzgante : aportes desde una lectura arendtiana del Juicio estético kantiano

La enseñanza de la filosofía, una pedagogía del pensamiento–juzgante : aportes desde una lectura arendtiana del Juicio estético kantiano

El segundo capítulo avanza sobre el análisis del concepto de lo político. Aquí profundizamos en algunos aspectos, que no se enfatizan lo suficiente, respecto de la estrecha relación entre conflicto y consenso en la visión arendtiana. Sin duda, estos términos no expresan, para la filósofa alemana, una polaridad irreductible, en tanto el conflicto como desacuerdo total olvida que la discordancia supone un mínimo de suelo común, si bien difuso, pero que no nos condena a permanecer en ella. Por otro lado, el ideal de acuerdo pleno conlleva la anulación de la diversidad de posturas y no reconoce al campo de lo político como repartición no totalizable de las partes. Los rasgos iluministas que aparecen en el discurso de Arendt no abogan por un consenso ideal. Lo que buscan, en todo caso, es instituir un espacio entre los seres humanos en donde podamos encontrarnos. En este contexto, procuramos mostrar que en la forma peculiar de universalidad propia del Juicio estético-político se activa la posibilidad de comprender los criterios de los grupos implicados en una situación, esto es, de atender a los intereses y necesidades de distintos colectivos.
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La negatividad de Kant a Hegel: juicio estético y lenguaje especulativo”.

La negatividad de Kant a Hegel: juicio estético y lenguaje especulativo”.

Este reconocimiento fundacional es para Menke necesariamente doble. Es el reconocimiento de la autonomía de lo estético como un discurso racional más, pero es también el de su soberanía, el de la constitutiva fuerza transgresora del “discurso” estético en relación a los discursos no estéticos de la razón, concretamente respecto a su racionalidad (determinante) 15 . Lo que quiero subrayar no es meramente su conciencia de que Kant localizó, efectivamente, una cierta negatividad, una cierta fuerza subversiva o “soberana”, en el núcleo mismo de lo estético, sino su idea de que esto sólo es adecuadamente comprendido cuando se entiende que exige el reconocimiento de una relación esencialmente conflictiva entre el discurso estético y el teórico. Estar a la altura de las exigencias sentadas por la estética kantiana no significa para Menke ni afirmar meramente la autonomía del ámbito estético como un espacio que convive pacíficamente con los “discursos extra-estéticos”, ni tampoco reconocer en él la emergencia del carácter transgresor o subversivo, negativo por ende, del sujeto kantiano en general, del fundamento de todo juicio. Muy al contrario, es esencial para él la vinculación exclusiva de esta fuerza negativa al juicio estético, así como el reconocimiento de que éste ocupa un lugar originario y previo respecto al juicio determinante. Por ello lo es también mantener la diferencia entre ambos juicios como absolutamente insuperable, como una diferencia que, en consecuencia, coloca al juicio estético en el lugar del “fundamento” que funda y desfunda a un tiempo el juicio determinante. En definitiva, considera, por tanto, que la negatividad descubierta por Kant en su análisis del ámbito estético, ese hallazgo cuya relevancia parece efectivamente incuestionable, dejaría de ser tal, se desactivaría, si se generalizase como una determinación propia de todo discurso 16 . Porque entiende, pues, que el 14 Es frecuente la apelación a la opacidad de este “sentimiento de sí” para marcar la distancia entre el sujeto que correspondería al juicio estético y el propio de los juicios objetivos, y también para acercar la estética kantiana precisamente a la adorniana (cf. por ejemplo Genova [1970] y Huhn [1997]). Pero sobre todo se entiende que desde aquí se concluya el carácter “no identificable” del sujeto del juicio estético kantiano (cf., por ejemplo, Martínez Marzoa [1987] y Bubner [1989]).
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El juicio estético en la filosofía humeana y su relación con el naturalismo escocés

El juicio estético en la filosofía humeana y su relación con el naturalismo escocés

consciente de él (…) el sentimiento indica únicamente una cierta conformidad o relación entre el objeto y los órganos o facultades de la mente y, si esa conformidad no existiera realmente, nunca se habría podido dar el sentimiento” (NG, 222) Pero, ¿qué sucede con los juicios relativos a lo bello o lo deforme? Los juicios de valor se referirían a los propios estados del sujeto quien no podría pretender ser juez de las cosas: “la belleza (cuya percepción sería la fuente de tales juicios) no es una cualidad de las cosas en sí mismas; existe sólo en la mente que las contempla, y cada mente percibe una belleza diferente” (NG, 222) Cada juicio estético, al menos en primera instancia, se referiría a un estado subjetivo, no tendría por referencia una cosa sino un sentimiento, a la constitución del sujeto que percibe, es impresionado y juzga.De modo que, si se entiende al escepticismo como “la renuncia a normas universales y necesarias, con fuerza vinculatoria para todos los tiempos y para todos los sujetos” 7 , no cabría otro término para la posición de Hume. Sin
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Problemática del Juicio Estético

Problemática del Juicio Estético

Sería largo y fuera del propósito de este estudio especificar los cambios de sentido que ha experimentado el concepto de forma artística hasta el influjo que el Estructura- lismo ha oper[r]

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El sujeto como espectador en el pensamiento de Hannah Arendt : del juicio estético al juicio político

El sujeto como espectador en el pensamiento de Hannah Arendt : del juicio estético al juicio político

retrospectivamente como validez ejemplar, entonces el juicio es orientativo. Pero el juicio del espectador, por lo menos en Arendt, no es orientativo sino desinteresado, de modo que no hay un pensamiento que sostiene que el juicio deba orientarse para determinada interpretación de un hecho mediado por el relato. El desinterés o la imparcialidad consisten en evitar eso. Es por eso que Arendt menciona lo siguiente: Habíamos hablado de la parcialidad del actor que, al estar implicado, nunca ve el significado del todo. Esto sirve para todas las historias (stories); Hegel tenía razón al afirmar que la filosofía, como la lechuza de Minerva, alza su vuelo sólo al caer el día, al atardecer. Esto mismo no sirve para lo bello o para cualquier acto en sí mismo. Lo bello es, en terminología kantiana, un fin en sí porque contiene en sí mismo todos sus posibles significados, sin referencia a otros, sin vínculo con otras cosas bellas. En Kant se da tal contradicción: el progreso infinito es la ley de la especie humana y, al mismo tiempo, la dignidad del hombre exige que él sea visto en su particularidad y, como tal, como reflejo de la humanidad en general. En otras palabras, la misma idea de progreso contradice la noción kantiana de la dignidad del hombre. El progreso significa que la historia (story) nunca tiene un fin. El fin de la historia (story) misma está en el infinito. No existe un lugar en el que podamos situarnos y mirar atrás con la mirada nostálgica del historiador. 30
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Conceptos fundamentales del pensamiento estético

Conceptos fundamentales del pensamiento estético

sentidos a cobrar conciencia en un juicio estético de reflexión: “… Luego, para pasarlo a la tela, para exteriorizarlo, intervendrá el oficio, pero un oficio respetuoso que, a su vez, no tendrá más pretensión que traducir inconscientemente, por el pleno dominio de su lengua, el texto que está descifrando. Los dos textos paralelos, la naturaleza vista, la naturaleza sentida. El paisaje se refleja, se humaniza, se piensa en mí. Yo lo objetivo, lo proyecto, lo encierro en mi tela…” (Doran, Micahel (ed). 1980. pp. 151-152). Del diálogo interior del hombre consigo mismo surge el interrogante por el sentido de la vida humana y por la condición humana, cuando esta se proyecta a su mayor posibilidad: la trascendencia de sí, la universalidad del pensamiento estético. Esta autoremisión que se da por el sentimiento de placer y displacer, en cuanto actividad del pensamiento orientada a un fin, muestra en el pensamiento estético su capacidad técnica de la subsunción de principios para la creación singular. Subsunción que no está determinada por regla alguna, sino de un talento especial, un acto espontáneo del artista que no puede ser enseñado, sino solamente ejercido. Este talento es una condición de la aptitud y la habilidad en tanto fines y medios necesarios para el hombre en la búsqueda de los fines superiores propios de la cultura, su necesidad por el arte y el bienestar ontológico.
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El valor estético de la idea, : los años setenta y la génesis de un nuevo paradigma estético en Colombia /

El valor estético de la idea, : los años setenta y la génesis de un nuevo paradigma estético en Colombia /

Sin embargo, emprender un análisis de la experiencia estética implica además de un análisis de públicos y consumos culturales, reconocer las cualidades y características con las que la obra activa un efecto estético, y cómo en este caso se comunica una idea. Jauss realiza una reconceptualización de los conceptos de la tradición estética poiesis, aisthesis y catharsis, entendiéndolos en su orden como: la praxis productiva, receptiva y comunicativa del comportamiento estético. El uso de estos términos requiere especial atención sobre sus usos, ya que hay que distinguir cuando se apela a la praxis estética del artista, y cuando se apela a la praxis del receptor, es decir al comportamiento estético. Por lo tanto prefigurar un análisis de la experiencia estética del Arte de ideas, no apela sólo a las actitudes o efectos del arte en el público, sino a distinguir los elementos comunicativos con los cuales las obras trasmiten una serie de ideas. Entendido el Arte de ideas de la década del setenta en el país como un arte que busca una redefinición del juicio estético y por lo tanto del comportamiento estético, sus modos de producción, difusión y sobre todo comunicación plantean nuevas condiciones de recepción, que en lo fundamental exigen una revalorización del objeto estético.
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_El- JUICIO

_El- JUICIO

 En el segundo caso enuncio la relación como siendo así, y En el segundo caso enuncio la relación como siendo así, y nada más: la relación es de hecho; pero no es forzosa,. nada más: [r]

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Juicio al megaterio

Juicio al megaterio

& Manera de Bianco, 1996), para postular que este perezoso habría sido un cazador activo o un cleptoparásito -es decir, que espan­ taría a los carnívoros que habría[r]

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Horizonticidad y juicio

Horizonticidad y juicio

mentos involucran de un modo decisivo la horizonticidad de la experiencia, analizo en este trabajo el papel que juegan ciertas oposiciones inherentes a su estructura fundamental. Así, el con- traste entre horizonte interno y externo sirve de base a la distinción entre juicios determinantes y relacionantes, y la oposición entre indeterminación y determinación en la horizonticidad subyace a la modalidad del juicio y a la constitución de los juicios generales. En la segunda parte del trabajo, examino la oposición entre vacío y plenitud, junto con el contraste entre distinción y clarificación, en el desvelamiento de la conciencia de horizonte, para mostrar su papel fundante respecto de la verificación de los juicios y la dife- renciación entre sus modos de darse. Por último, considero dos consecuencias de estos análisis. Una atañe a la apofántica material en relación con las verdades de situación en el mundo de la vida, y otra a la sintaxis general que abarca no solo el ámbito perceptivo sino otras esferas de comportamiento.
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EL JUICIO DE LOS TRANSGÉNICOS

EL JUICIO DE LOS TRANSGÉNICOS

De lo anterior se puede desprender que las faltas profesionales y éticas de los especialistas del área ecológica y por ello los involucrados con los OGMs, recibirán sanciones mucho menos enérgicas, que cualquier otro involucrado en otro asunto no ecológico. A nuestro juicio no hay una razón que lo justifique. ¿No en el fondo se está juzgando la peligrosidad de un OGM? El criterio de gravedad de la falta aquí debería ser las implicaciones de la falsedad y la magnitud de sus consecuencias, más que ante quien se comete o si es con consecuencias ecológicas o no.
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JUICIO No.: LB

JUICIO No.: LB

ALEGATOS DE LA APELANTE: La Licenciada JOHANNA ELIZABETH VARELA MARTINEZ, en calidad de Procuradora Auxiliar Laboral, en nombre y representación del ESTADO DE LA REPUBLICA DE NICARA[r]

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JUICIO No.: LB

JUICIO No.: LB

Al respecto, la Corte Suprema de Justicia ha orie nta do mediante normativas, que las consigna ciones judicia les deben efectuarse mediante depósito a cuentas prede[r]

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Juicio No k.r.

Juicio No k.r.

VISTOS.- El juicio ordinario que por dinero siguen José Benigno Vargas Luna y Aurora Comanda Ramírez Crespo, cónyuges, contra Graciela Beltrán Torres, Rectora del Instituto Superior Pedagógico y Colegio Experimental "Luis Cordero", ha accedido a la Corte Nacional de Justicia por recurso de casación interpuesto por la demandada contra la sentencia dictada por la Sala Especializada de lo Civil de la Corte Provincial de Justicia del Cañar. Siendo su estado el de resolver, para hacerlo se considera:

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Entre lo estético y lo extra-estético: paradojas de la emergencia internacional del arte contemporáneo de África

Entre lo estético y lo extra-estético: paradojas de la emergencia internacional del arte contemporáneo de África

sariamente una posición radical. Caras blancas pueden ser fácilmente reemplazadas por negras, morenas o amarillas con el fin de servir y reforzar las estructuras institucionales del sistema imperante”. Estas críticas, de diferente calado y que Njami no recibe, pueden interpretarse como el resultado de que mientras que Enwezor, que dirigirá la II Bienal de Arte Contemporáneo de Sevilla (BIACS 2006), actúa en el “meollo duro” de un campo del arte contemporáneo internacional en el que se propugna que lo extra-estético no tiene cabida en él, Njami no parece estar todavía en posición de hacerlo. Esto no sólo signi- fica que ambos comisarios se encuentran en diferentes posiciones de poder, sino que el criterio extra-estético puede utilizarse expresamente en ciertos niveles de dicho campo, y debe enmascararse en la cúspide del mismo. Reconocer el uso de criterios extra-estéticos como la etnicidad o el sexo/género al seleccionar a artistas y obras equivaldría a asumir el fundamental papel que en el arte juegan dichos criterios, desvelando así la falacia de que en él sólo se usan criterios estéticos. En los últimos diez años Njami ha organizado en España, Francia y Bélgica exposiciones como Otro País. Escalas africanas (1995); Suites
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Juicio por Jurados

Juicio por Jurados

Tanto en el Reino Unido de la Gran Bretaña, como en los Estados Unidos de Norteamérica, llegan pocos casos a juicio, primero porque desde el plea barganing, a otras formas de evitar el juicio; pasando por el importantísimo hecho que los Fiscales, sólo acusan si tienen un alta probabilidad de lograr un veredicto condenatorio, con el fin de economizar los fondos que obtienen de los impuestos que pagan los contribuyentes.

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JUICIO PARA LA PROTECCIÓN DE LOS

JUICIO PARA LA PROTECCIÓN DE LOS

Mientras que a las salas del Tribunal Electoral les corresponde ejercer un control concreto sobre actos de aplicación de normas electorales contrarias a la Constitución, en las que se hayan fundados los actos y resoluciones que se combatan a través de los respectivos medios de impugnación de su competencia; según se desprende de la interpretación armónica de lo previsto en los artículos 41, Base VI y 99 de la Constitución Federal, en relación con el numeral 3, párrafo 2, incisos b), c) y d), de la Ley General del Sistema de Medios de Impugnación en Materia Electoral. Entonces, las salas del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación al conocer y resolver los recursos de apelación y reconsideración, así como los juicios de inconformidad, para la protección de los derechos político-electorales del ciudadano y de revisión constitucional electoral, pueden realizar el control constitucional bajo la condición de que los demandantes formulen planteamientos sobre la inconstitucionalidad de una norma, para el efecto de que una vez reconocido ese vicio, determine su inaplicabilidad única y exclusivamente para el caso en particular; por lo que, el efecto de su resolución es relativo, al limitarse al caso concreto sobre el que verse el juicio.
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El juicio ordinario en Ecuador comparado con el juicio ordinario en Estados Unidos

El juicio ordinario en Ecuador comparado con el juicio ordinario en Estados Unidos

La fase de las pretensiones y defensas, es considerada por Montoro (2014) se considera como el comienzo del juicio y su culminación debería aclararse antes de entrar en la siguiente fase. Para dar inicio a su proceso normal, lo primero que debe presentarse es la demanda. La misma debe ser presentada por la persona afectada en el hecho y debe hacerse ante un tribunal con jurisdicción sobre el caso. La demanda debe contener una serie de requisitos tales como la versión de los hechos y los daños sufridos en los mismos. La idea es proporcionar la información necesaria y relevante para que el juez encargado de la audiencia pueda ir evidenciando y recabando información para su actuación final. Una vez entregada la demanda, el juez de la causa le indica a la parte acusada el día, y hora de la comparecencia ante la corte. La misma se hace mediante una notificación por escrito, donde se le indica al demandado su comparecencia pata aperturar el juicio y, en el caso de hacer caso omiso, podría considerarse su condena como automática o condenatoria.
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Don Diego Portales : juicio histórico ; Portales y su juicio

Don Diego Portales : juicio histórico ; Portales y su juicio

Pero la reacción colonial no se había operado todavía completamente, porque en el seno mismo del partido triunfante hallaba alguna resistencia: ella alcanzará a todo su esplendor más tar[r]

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Brasil:
Juicio contra la corrupcin, o juicio contra el 'Partido dos
Trabalhadores'?

Brasil: Juicio contra la corrupcin, o juicio contra el 'Partido dos Trabalhadores'?

Incluso después de la proclamación de veredicto, 1) Lula no será preso de inmediato; eventual prisión solo después del juicio del último recurso de la defesa al tribunal; 2) la defesa puede recurrir al Superior Tribula de Justicia y al Superior Tribunal Federal para intentar revertir la condena; 3) el PT podrá registrar la candidatura de Lula como presidente; 4) la candidatura podrá ser mantenida mientras haya la posibilidad de recursos pendientes contra la condenación; 5) el Tribunal Superior Electoral decidirá si podrá ser inelegible. Lula fue acusado pelo Ministerio Público de recibir propina de la empresa contratista OAS. La supuesta ventaja, tendría procedido de una cuenta de propina destinada al PT a cambio de favores de la empresa en contratos con la Petrobras. Según el MP la ventaja fue pagada en forma de reserva y reforma del apartamento cuya propiedad tendría sido ocultada. Una de las declaraciones principales que se fundamentó la acusación del Ministerio
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