Lógica económica

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Lógica del don y lógica económica

Lógica del don y lógica económica

humano, dar espacio al principio de gratuidad como expresión de fraternidad (CiV34). No obstante este dar espacio no puede ser una yuxtaposición externa, no se trata de que la lógica del don entre donde no llega la justicia, se trata más bien de compartir espacio, posibilitando que la lógica del don actúe a través de la misma justicia en su sentido más amplio, articulándose con el principio de equivalencia. En el número 36 de CiV será donde se plantee la cuestión más urgente que afron- tar en esta relación ente lógica económica y lógica del don: […] mostrar, tanto en el orden de las ideas como de los comportamientos […] que en las relaciones mercantiles el principio de gratuidad y la lógica del don, como expresiones de fraternidad, pueden y deben tener espacio en la actividad económica ordinaria . Este reto no hace sino concretar en el ámbito de lo económico, el planteamiento de fondo por el que la razón de la fe ilumina y fecunda realmente las distintas racionalidades humanas, en este caso, la razón económica. Por tanto se comprende que Benedicto XVI concluya este punto fundamental para la comprensión de la encíclica señalando que “esto es una exigencia del hombre en el momento actual, pero también de la razón económica misma. Una exigencia de la caridad y de la verdad al mismo tiempo”.

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Fuerzas productivas y lógica económica del modo de producción feudal

Fuerzas productivas y lógica económica del modo de producción feudal

producción, ni siquiera en teoría. No solo fueron generados por estas últimas, sino que se adecuaron perfectamente al sistema económico feudal. Como en la frase de Epstein citada más arriba: “hasta cierto punto, el feudalismo prosperó gracias al mercado”. Anteriormente, Rodney Hilton había hecho planteos similares en sus contribuciones al debate de la década de 1950 sobre la transición 34 . Por otro lado, la ruptura de ese vínculo no ocurriría en lo inmediato. Aunque completamente capitalista en términos de las relaciones de producción, el trabajo asalariado en los grandes talleres textiles de las ciudades italianas de los siglos XIII a XV no fue contradictorio con la más extendida lógica económica feudal. Esto puede observarse fácilmente en el abandono de la propiedad de talleres por parte de las elites urbanas de los siglos XV en adelante para regresar a la tierra, cuando esto último parecía una actividad más segura, más lucrativa y más prestigiosa, hecho que derivó en el fin de la supremacía comercial italiana en casi todos los ámbitos. De modo similar, la protoindustria rural de los comienzos de la Edad Moderna no fue el origen de una completa industrialización en ningún lado y en general tendió a desaparecer cuando sus empresarios se refeudalizaron 35 . Lo que se percibe en Europa es un alto grado de comercialización y especialización, no solo en los siglos centrales de la Edad Media, sino también en los finales y en la temprana Edad Moderna. Esto incluyó, en algunas regiones, niveles elevados de urbanización y/o de trabajo asalariado, los cuales continuaron siendo una consecuencia propia de las formas imperantes del modo de producción feudal. Podríamos denominar a estas últimas “sistemas de equilibrio de nivel elevado”, como las que se dieron en el siglo XVI en India o en China; esto es, sistemas económicos complejos, en los que los productos del desarrollo acumulado fueron consecuencia del feudalismo (incluyendo las técnicas y otros aspectos de las fuerzas productivas). El fundamento continuó estando, no obstante, en las relaciones de producción campesina, pero los sistemas en cuestión no entraban en contradicción con estas. No pretendo arribar en este lugar a una conclusión sobre el debate iniciado por Kenneth Pomeranz, hasta ahora el más destacado defensor de la posición que sostiene que solo los factores externos (fundamentalmente los recursos del Nuevo Mundo) hicieron de Inglaterra (y no del sur de China) el ambiente adecuado para la Revolución Industrial 36 . Simplemente quisiera reiterar que es posible la existencia de

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Del crecimiento perpetuo a la finitud cósmica: un llamado a construir un nuevo discurso y una nueva lógica económica del crecimiento*

Del crecimiento perpetuo a la finitud cósmica: un llamado a construir un nuevo discurso y una nueva lógica económica del crecimiento*

En esta línea argumental, el profesor Alfonso (2014) destaca la resistencia que algunas culturas ancestrales han exhibido frente al espejismo del crecimiento y el desarrollo económico, categorías inmanentes a la lógica moderna (Nisbet, 2015) bajo las cuales se ve representada la confianza en la posibilidad de un progreso perpetuo a través de una razón lógica e instrumental cada vez más desarrollada. Bajo la lógica moderna y del capitalismo burgués, al mismo tiempo que se admite como propio de la configuración social alcanzar la promesa ilustrada de un bienestar universal, se pretenden evadir las consecuencias del cumplimiento irrestricto de esa promesa, confiando en un desarrollo posterior de los medios técnicos que permita subsanar las consecuencias indeseadas que se desprenden de este ideal. Este aspecto, analizado desde la postura conceptual del profesor Georgescu-Roegen (1996), permite aseverar que bajo este ideal se ha postergardo a las generaciones más jovenes el problema de la degradación enérgetica, en una situación evidente de desequilibrio intergeneracional.

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Regulación por tasa de retorno y valor de mercado: interpretando la lógica económica de los reclamos que enfrenta Argentina ante el CIADI

Regulación por tasa de retorno y valor de mercado: interpretando la lógica económica de los reclamos que enfrenta Argentina ante el CIADI

Argentina en los tribunales del Centro Internacional de Arreglo de Diferencias Relativas a Inversiones (CIADI). Concretamente, las demandantes señalan que antes de la crisis de 2002 las empresas tenía un determinado valor de mercado y que luego, el accionar del Gobierno Argentino – devaluando, pesificando y negando el otorgamiento de tarifas - las perjudicó deteriorando el valor de la base de capital. Por lo tanto, la magnitud del reclamo consta en la diferencia entre el valor de mercado de la empresa antes y después del momento de la Ley de Emergencia Económica (6 de Enero de 2002). Sin embargo, la cuestión no resulta tan simple, ya que la salida de un régimen cambiario como “La Convertibilidad” en medio de una corrida bancaria y una aceleración inflacionaria tiende a generar una serie de complicaciones que puede derivar en un gran número de errores.

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Elite porteña y lógica económica: un análisis sobre los patrones de acumulación rioplatenses (1650-1750)

Elite porteña y lógica económica: un análisis sobre los patrones de acumulación rioplatenses (1650-1750)

El proceso aperturista y su impacto en la lógica acumulativa del capital comercial se documentan en las anotaciones de un empresario luso-brasileño que, marginado de los grandes negocios, deploró la proyección ventajosa que la compañía inglesa afianzaba con la baratura y calidad de sus artículos, introducidos en escala considerable por la principal plaza naviera: “Em Buenos Aires achâo sse 7 navios inglezes enchendo todas as Indias de fazendas de maneira q. nâo passa castelhano algum a esta banda [Oriental] no tempo prezente com prata a comprar genneros” (Lisanti [1726] 1973: 272).

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Cómo enseñar ética en el ámbito económico profesional : "un debate abierto"

Cómo enseñar ética en el ámbito económico profesional : "un debate abierto"

vectorialmente, esto, es, en términos de mínimos y máximos, si no que tiene que interpretarse espacialmente, integrando ambas dimensiones. Quiere decir que la relación entre la lógica económica y la lógica social genera el espacio “ético” y ese espacio ético, puede o no coincidir con el espacio “legal”. Es el espacio en el que la persona interactúa tomando decisiones pues tiene que elegir una alternativa, y sobre ésta construye el proceso económico conforme a su función de utilidad. En la primera se analizan las ventajas y desventajas económicas de una persona o de una sociedad cuando modifica las restricciones. En la segunda se busca el cambio en las preferencias de las personas con ayuda de medidas de política económica y cambio en las instituciones. Pero cualquiera de las alternativas que elija implica una dimensión económica y una dimensión social, en cuyo detalle entraremos inmediatamente.

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Comentario a "Lógica y realidad : las razones de la lógica"

Comentario a "Lógica y realidad : las razones de la lógica"

mencionadas en la entrevista; V.g, una "lógica de la abducción,,12 que permita explicar la postulación de todas aquellas "entidades inferidas": los objetos fisicos del sentido común, las partículas atómicas y subatómicas, los dioses y los demonios, etc. Aquí entraría, en suma, todo aquello que pudiera identificarse como la lógica subyacente a cualquier modalidad de razonamiento humano. 5. No sé qué tanto Peña comulgue en realidad con la sugerente imagen quineana del conocimiento, la menciono por los diversos puntos de contacto que, creo, hay entre las propuestas quineana y la suya sobre la lógica, y porque aquélla parece proporcionar un marco general adecuado a ciertos asertos de Peña, como lo son: (i) el de que la lógica es afectada por, y afecta a su vez a, su objeto de estudio, el razonamiento humano en toda su amplitud; (ii) el de que la lógica también es afectada indirectamente por la realidad misma (o lo que creemos que ésta es), a través del razonamiento en general; (iii) el del carácter empírico en última instancia de la lógica, que resume, en una palabra, los rasgos anteriores (i) y (ii).

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Necesidad lógica y lógica condicional

Necesidad lógica y lógica condicional

Ahora bien, deberíamos preguntarnos ¿es posible definir la necesidad lógica, que sabemos asociada al condicional estricto estándar ⇒, a partir de un condicional contrafáctico cuyo grado de estrictez es variable? Sorprendentemente la respuesta es afirmativa. Y decimos “sorprendentemente” porque dado el hecho conocido por todos de que ni la lógica proposicional clásica ni ninguna de sus extensiones puede dar cuenta de los enunciados contrafácticos, resulta realmente extraño que partiendo de un condicional contrafáctico se pueda llegar a definir la necesidad lógica. Veamos pues cómo se la obtiene en el sistema “oficial” VC de D. Lewis.

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LÓGICA PROPOSICIONAL O LÓGICA DE ENUNCIADOS

LÓGICA PROPOSICIONAL O LÓGICA DE ENUNCIADOS

Las proposiciones categóricas en este nivel de la Lógica no serán estudiadas como verdaderas o falsas, sino que serán consideradas como expresión de ciertas relaciones entre conjuntos o clases de cosas. Así, por ejemplo, la proposición Todos los hombres son mortales, expresa una determinadas relación entre el conjunto de las cosas que son hombres y el conjunto de las cosas que son mortales.

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La gestión de cambio para una mayor eficiencia de la promoción del desarrollo económico local desde los gobiernos locales y regionales

La gestión de cambio para una mayor eficiencia de la promoción del desarrollo económico local desde los gobiernos locales y regionales

El DEL protagonizado únicamente por el sector público puede traer dificultades por distintas razones. Primero, se constata que el sector público y el sector privado se caracterizan por distintas lógicas en cuanto al procesamiento de aplicación de los proyectos e iniciativas. Así por ejemplo, el sector público tiende –por sus estándares, leyes y normas- a mecanismos más burocratizados; mientras que el sector privado está dominado por la lógica del merca- do. En cuanto al aspecto temporal, los sectores públicos se mueven dentro de los períodos electorales que determinan su horizonte, es decir, toman decisiones para efectos a mediano o largo plazo. Los miembros del sector privado dirigen sus inversiones según la expectativa inmediata, es decir, si les traerán beneficios a corto plazo; así suelen ejercer sus actividades buscando resultados rápidos y siempre orientados a una competitividad con otros. Además, se distinguen en cuanto a los intereses que representan; mientras un empresario o cualquier actor dentro del sector privado siguen intereses particulares, las autoridades y empleados públicos siempre tienen que justificar sus acciones y buscar una legitimidad pública.

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La coordinación en la política exterior de Brasil y México

La coordinación en la política exterior de Brasil y México

En suma, es posible observar que la apertura económica generó algunos cambios importantes en facultades legales que condujeron a desconcentrar el poder de decisión en materia de política exterior. Primero, las políticas neoliberales encauzaron el nuevo modelo económico del país hacia la apertura económica. La administración de Salinas de Gortari adoptó este modelo e inició procesos de liberalización que generaron nuevos actores con intereses diversos, a favor o en contra de la apertura: organizaciones burocráticas, sindicatos y empresarios. También reestructuró la administración, creando un cuerpo especializado en política económica exterior, bajo el cobijo de la SECOFI. El ejecutivo federal modificó las atribuciones de la SRE (promover y coordinar las negociaciones internacionales), ante la falta de especialistas en comercio exterior, y las transfirió a la SECOFI. La apertura económica creó necesidades en la esfera ejecutiva que fueron satisfechas modificando el marco legal para delegar facultades a otras dependencias. Segundo, el ejecutivo promulgó la Ley sobre la celebración de tratados con el fin de definir las directrices en esta materia. Otorgó capacidades de coordinación a la SRE, pero sin afectar el ejercicio de otras secretarías, dando como resultado una organización laxa. Tercero, los sindicatos no ejercieron una presión sustantiva que modificara competencias legales: sólo ejercieron una presión indirecta en algunos sectores, como el agrícola. En cambio, los empresarios sí lo hicieron, lo cual les dio atribuciones legales, por medio de la SECOFI, para intervenir en la negociación del tratado. El CCE, la COECE y SECOFI organizaron comisiones sectoriales que negociarían el tratado con el fin de proteger a los sectores más vulnerables y beneficiar a los que tenían posibilidades de desarrollo. Por último, tanto los empresarios como el gobierno influyeron de manera informal, por medio del cabildeo,

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Lógica

Lógica

Apropiándose de ella, abstrayendo y buscando una solución a las cosas que es- tamos viendo, leyendo, escuchando o palpando. Cada uno de nosotros utilizamos esa lógica que es natural, pero que cada uno desarrolla de una manera diferente; el análisis y estudio de un proceso, suceso, problema social, problema legal, pro- blema matemático, problema algorítmico, en ese orden de ideas podemos decir que cada uno es un mundo de posibles soluciones que convergen en una sola, pero por diferentes caminos.

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La lógica despolitizante de la integración económica europea

La lógica despolitizante de la integración económica europea

A partir de fines de los años setenta, esta ideología neoliberal elaboró una crítica radical del estado de bienestar y propugnó una transformación de las relaciones sociales inspirada en la repre- sentación utópica de las relaciones de mercado promovidas por la Facultad de Economía de Manchester en el siglo XIX. El vínculo entre estos dos períodos históricos es la rehabilitación de los análisis radicales formulados después de la Segunda Guerra Mundial por economistas liberales tales como Friedrich Hayek y Milton Fried- man, cuyos análisis estaban condicionados por las sospechas que despertaba el estado, heredadas de la experiencia del nazismo, y por su hostilidad hacia el papel desempeñado por las ideas socialistas en el surgimiento de ideologías políticas autoritarias. Estos autores ha- bían recibido escasa atención en las décadas de 1950 y 1960, pero su auge se vio posibilitado por la forma en la cual la crisis económica puso en duda lo que había sido el paradigma económico predomi- nante –conformado por la interpretación de Keynes de la Gran De- presión–, aunque no siempre sus propuestas políticas 10 .

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Perspectiva económica de la regionalización agroecológica (Artículos y Miscelánea).

Perspectiva económica de la regionalización agroecológica (Artículos y Miscelánea).

Se requiere aprovechar el potencial productivo del territorio nacional a través de un modelo de regionalización agroeco- lógica, por medio de acciones armónicas a las políticas económicas que garanticen la sustentabilidad de los recursos naturales de vital importancia para lograr el desarrollo del país, debido a la crisis en el campo mexicano, al abandono de acciones que busquen controlar y mejorar el medio ambiente, así como reducir el impacto del cambio climático a causa del efecto invernadero, y que ha provocado que el sector agropecuario reduzca cada vez más su participación en la economía del país, de la misma forma en que el gobierno ha retirado el subsidio necesario para que los campesinos puedan satisfacer la demanda de productos básicos de la población mexicana, además de contribuir al aumento de las importaciones de los mismos, que a su vez aumenta el déficit de la balanza comercial del país e impacta de manera negativa en la economía del país.

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Santiago Colás. Postmodernity in Latin America: The Argentine Paradigm . Duke University Press, Durham, North Carolina, 1994, 240 páginas

Santiago Colás. Postmodernity in Latin America: The Argentine Paradigm . Duke University Press, Durham, North Carolina, 1994, 240 páginas

Como conclusión a este análisis el autor nos dice que la novela, como respuesta a una situación política y cultural claramente imbricada con la lógica económica del capitalismo tardío y la represión, puede ser vista, al menos para los propósitos del entendimiento histórico, como posmoderna. Entonces es en la matriz cultural de la posmodernidad argentina dentro y contra la cual la novela operaría. En el contexto de los ‘80 la problematización y reconsideración del discurso histórico, aunque generado dentro de aquella matriz (capitalista), funcionaría segura mente para desestabilizar la autoridad de las estructuras lo cales, a través de las cuales ese discurso opera.

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La noción de responsabilidad social empresarial y sus prácticas empresariales en la construcción en Medellín y Bogotá: una mirada desde la condición laboral del trabajador del sector

La noción de responsabilidad social empresarial y sus prácticas empresariales en la construcción en Medellín y Bogotá: una mirada desde la condición laboral del trabajador del sector

40 La Asociación Nacional de Empresarios de Colombia – ANDI, es una agremiación sin ánimo de lucro, que tiene como objetivo difundir y propiciar los principios políticos, económicos y sociales de un sano sistema de libre empresa. Fue fundada el 11 de septiembre de 1944 en Medellín y, desde entonces, es el gremio empresarial más importante de Colombia. Sus principios son: a) defender la dignidad humana, la libertad, la democracia política, la justicia social y el respeto a la propiedad privada; b) propender por la vigencia y respeto de los valores éticos dentro de la comunidad empresarial; defender el Estado de Derecho y el respeto por las instituciones legítima-mente constituidas; c) cooperar en el formato de la expansión económica del país, en la elevación del progreso social y en el aumento de la producción nacional, con miras al mejoramiento del nivel de vida de los colombianos; d) mantener, fomentar y difundir los principios políticos, económicos y sociales del sistema de libre empresa; propender porque en el análisis de los temas nacionales prevalezca el interés general sobre el particular; e) propiciar la concertación como medio eficaz para el establecimiento de políticas benéficas para el desarrollo del país; f) fomentar y promover el espíritu de cooperación, calidad, eficiencia, competitividad y mejoramiento continuo de las empresas; g) promover y estimular la capacitación y el desarrollo integral de los recursos humanos (ANDI, 2009).

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Recensión. Relexiones a propósito de “Lo que no se dice
sobre Criminal Compliance”, de Paulo
César Busato

Recensión. Relexiones a propósito de “Lo que no se dice sobre Criminal Compliance”, de Paulo César Busato

Pero no solo es la motivación espuria de los Compliance, según Busato, la que los pone en tela de juicio. El movimiento elemental que se produce en esta estandarización de los sistemas de cumplimiento es el de la privatización de la función penal (p.5); con ello, la empresa podría discriminar a voluntad la persecución de ciertos delitos (p.4). En esta lógica, la inseguridad se derivaría de la parálisis del Soberano, que propone el juego del Compliance hipotecando su margen de reprobación a que la persona jurídica tenga interés en perseguir los delitos cometidos en su interior. Lo que el autor no nota, sin embargo, es que el interés de la empresa viene, a su vez, movido por la amenaza del Estado. Dicho de otro modo, la empresa tendría interés en desvelar los delitos en su interior si el Estado tiene interés (y capacidad) por desvelar los delitos no desvelados por la empresa. Y, teóricamente, el Estado no tiene en esto interés, sino obligación (cabría estirar la crítica de Busato si validamos que el Estado, entonces, relajaría sus atenciones policiales al interior de la empresa; al igual que cabe esta crítica, en un sentido más general, a propósito de cómo la Administración criba sus búsquedas de delitos según parámetros que retan las prohibiciones constitucionales de discriminación).

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La economía civil en la perspectiva de la doctrina social de la Iglesia

La economía civil en la perspectiva de la doctrina social de la Iglesia

vocación de ser aliado del bien común, un lugar de libertad y de solidaridad, y de expresión de las capabilities de la persona. De esta grave crisis, que va mucho más allá de la dimensión exclusivamente económica, no saldremos eliminando (en caso de que fuera posible hacerlo) finanzas y mercados, sino sólo con unas finanzas y unos mercados civiles y civilizadores. Conviene recordar una de las lecciones de la tradición de la Economía civil: los mercados reales, a diferencia de los que apare­ cen en los libros de texto, no son lugares éticamente neutrales; o son civiles, o son inciviles, tertium non datur. Si las finanzas y los mercados no crean valor y valores, si no crean trabajo, si no respetan y cuidan del medio ambiente, son simplemente inciviles, destruyen la economía y la civilización, como seguimos viendo también en esta fase de la crisis. Estos últimos años, que han visto agudizarse la crisis que estalló en septiembre de 2008, han mostrado, con la fuerza de los hechos y con el dolor de la gente (no debemos olvidar que esta crisis se está jugando sobre la piel de las personas, de las más frágiles, sobre todo), que la economía de mercado sobrevivirá a esta crisis sólo si es capaz de avanzar más allá de este capitalismo individualista–financiero, y encaminarse hacia una Economía civil y civilizadora. En segundo lugar, en estos años de crisis ha aumentado el número de actores de la Economía civil. Ésta tiene dos significados y acepciones principales: la que podemos escribir con “E” mayúscula, es una tradición de pensamiento y una perspectiva sobre la economía, que lee toda la economía de un modo distinto al modo en que la lee la tradición del capitalismo estadounidense, aún dominante. Esta primera acepción no tiene que ver directamente con el Tercer Sector, y aún menos con el non–profit (concepto nacido en los Estados Unidos, que no capta la especificidad de la Economía civil).

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Houtart – El camino hacia la utopía

Houtart – El camino hacia la utopía

Tomemos un ejemplo contemporáneo. Se habla mucho de los Obje- tivos del Milenio, decididos por los jefes de Estado en Nueva York en el año 2000. ¿Quién podría estar en contra de la eliminación de la pobreza y de la miseria (pobreza absoluta), y en contra del desarrollo? Esta fue la causa de la unanimidad. Además del hecho de que el objetivo para el año 2015 no es más que reducir a la mitad la extrema pobreza, lo que significa que en dicho año todavía existirán en el mundo más de 800 millo- nes de pobres (lo que ya es una vergüenza), todo indica que será muy difícil lograr las metas previstas. La razón es que no se criticó la lógica fundamental del tipo de desarrollo que favorece solo a un 20 % de la población de los países del Sur. Esta minoría crece de manera espectacu- lar, formando una base de consumo apreciable para el capital, acentuan- do la apariencia de una cierta riqueza. Al mismo tiempo, las diferencias sociales aumentan. Para entender esta contradicción es preciso criticar el concepto mismo del desarrollo, del que dependen los criterios adopta- dos para definir los Objetivos del Milenio. No entran en la definición actual elementos cualitativos como el bienestar, la igualdad, la soberanía alimentaria y otros más. Es por eso que Martha Harnecker en el Centro Miranda de Caracas trabaja en la creación de herramientas analíticas para medir los criterios del desarrollo. De hecho, los conceptos utilizados por las Naciones Unidas son los propios del mercado y no los referentes a la vida de los seres humanos.

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La relación de los componentes de la dinámica económica argentina y el capital financiero entre 2002 y 2012

La relación de los componentes de la dinámica económica argentina y el capital financiero entre 2002 y 2012

Los cambios que podrían haberse logrado a partir de la crisis de 2001, a través de la reestructuración o de una nueva orienta- ción del crédito como consecuencia de la favorable situación de la banca pública, no se llevaron a cabo. La banca pública pasó a formar parte del concierto de organismos públicos que financiaron al Estado, transformando deuda externa en deuda interna, para cumplir puntualmente con el pago de la reestructuración. Tampoco la regulación fue en esa dirección; se acomodó a las necesidades de pago y llevó a que se tomen otras medidas, como en el caso de la Ley de Mercado de Capitales, para solucionar problemas que ella misma generó. Aunque, para su implementación, el Gobierno ha uti- lizado el discurso «productivista», las medidas de política económica en el ámbito de las finanzas carecen de profundidad en términos de orientación del sistema financiero a lo productivo.

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