MÚSICA - HISTORIA Y CRITICA - COLOMBIA - SIGLO XX

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Colombia siglo XX : una historia a ritmo de ranchera

Colombia siglo XX : una historia a ritmo de ranchera

Manuel: primero que todo ha sido grandísima. A nivel nacional vemos cómo los mexicanos hasta nuestros días continúan explotando su folclor y nosotros realmente hemos logrado hacernos respetar un poquito porque conocemos músicos jóvenes que se han preocupado por estudiar, como el caso de Richi, que han evolucionado, y en este momento es un personaje muy importante ya, dentro del género ranchero. Pero realmente yo creo que la evolución que la evolución que han tenido hoy día los mariachis es muy importante porque los mariachis están comenzando a cantar nuestra música con los parámetros de los instrumentos que se usan en el mariachi. La explotación de los nuestro. Precisamente estábamos hablando con mi hermano, él ya es uno de los músicos importantes del conservatorio de Suiza, y me decía: realmente …… traer mariachis colombianos. ¿Por qué? Porque los mexicanos vienen a precios muy cómodos y son mexicanos, mientras que si nosotros logramos que nuestra música se interprete, puede ser por los instrumentos del mariachi, pero con trajes nuestros, y con géneros nuestros las cosas pueden seguir muy bien para conquistar los mercados internacionales.
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Colombia   Historia de la Violencia del Siglo XX

Colombia Historia de la Violencia del Siglo XX

El panorama social resultante de esa política criminal no ha podido ser más desolador: La descripción que de ello hace el investigador Colombiano Luis Alberto Matta Aldana es de un patentismo conmovedor: "Colombia por su tamaño- dice- es la cuarta nación de América Latina; su extensión equivale a Francia y España juntas, y es un país de fuertes y muy ricos contrastes geográficos. En la actualidad es una nación fundamentalmente urbana; un 70% de la población habita en las ciudades, mientras en la década de los treinta era a la inversa con una población mayoritariamente rural. El desalojo brutal que ha impuesto el latifundismo ha generado esta nueva realidad, que alcanza niveles sorprendentes de desplazamiento forzado; más de un millón trescientas mil personas han sido desplazadas violentamente de sus regiones en los últimos doce años ( es una apreciación escrita en 1999, por lo que la cifra es notablemente mayor en el 2004), víctimas de la contrarreforma agraria que adelanta la burguesía terrateniente y que ahora ha intensificado el narcotráfico con sus ejércitos privados de paramilitares, gozando de total impunidad por omisión de la autoridad civil y militar, cuando no de su protección, como se ha documentado en diversos casos conocidos por instancias defensoras de derechos humanos nacionales e internacionales.... Más de 45 millones de hectáreas de tierra habilitada para la agricultura, en otra época maravillosas parcelas familiares y minifundios productivos, han sido paulatinamente arrebatados a los humildes campesinos en cinco décadas de despojo latifundista, con por lo menos un millón setecientas mil familias que viven ahora en las ciudades, añorando sus tierras." ( (Tomadas del Prólogo a "Colombia y las FARC-EP-Origen de la lucha guerrillera - Testimonio del comandante Guaraca"- Txalaparta-1999)
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El currículo de Ciencias Naturales en Colombia, Segunda Mitad del Siglo XX: Transformaciones, Permanencias y Rupturas

El currículo de Ciencias Naturales en Colombia, Segunda Mitad del Siglo XX: Transformaciones, Permanencias y Rupturas

En el caso concreto del currículo en ciencias naturales en Colombia, la gran mayoría de las investigaciones opta por la primera posibilidad, por otro lado muy pocas veces se han llevado a cabo trabajos interesados en la segunda. Una consecuencia de ello, es que no se tienen en cuenta los cambios políticos, sociales y económicos que permitieron el surgimiento de nuevas formas de concebir el currículo en ciencias naturales, como tampoco las transformaciones en el discurso educativo que legitimaron, o deslegitimaron ciertas prácticas educativas. Esta investigación optó por la segunda posibilidad teniendo en cuenta que, al realizar una historia del currículo de ciencias naturales en Colombia, surge un conjunto de planteamientos que es necesario considerar: ¿Cuáles fueron las posibilidades de existencia que dieron campo a la aparición de ciertos discursos en el campo curricular de ciencias naturales? ¿Qué transformaciones, permanencias y rupturas ha tenido el currículo de ciencias naturales en la educación básica secundaria desde la segunda mitad del siglo XX? ¿Cuál ha sido el origen de tales transformaciones y permanencias? ¿Respondieron estas, más a las necesidades del poder y/o económicas que a las necesidades sociales? Todas estas cuestiones conllevan a una de mayor envergadura ¿Cuál es la historia externa y particular del currículo de ciencias naturales en la educación básica secundaria colombiana en el lapso establecido?
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Historia monetaria de Colombia en el siglo XX: grandes tendencias y episodios relevantes.

Historia monetaria de Colombia en el siglo XX: grandes tendencias y episodios relevantes.

(Sánchez, 1994). Como se detalló en el capítulo anterior, para hacerle frente a esas condiciones, las autoridades monetarias acudieron nuevamente a E. W Kemmerer quien, tras una segunda misión, formuló una serie de propuestas dirigidas a combatir la deflación aumentando tanto la capacidad de emisión del Banco de la República como de préstamo de los bancos comerciales, pero permaneciendo dentro del Patrón Oro. Se estableció, entre otros, que la reserva de oro de los billetes del Banco de la República se reduciría de 60% a 50%. Los requisitos de encaje de los bancos disminuyeron de 50% a 40% en las cuentas corrientes y de 25% a 20% en los depósitos a término. Los bancos miembros del Banco de la República podrían incluso mantener sólo la mitad de ese requisito 84 . Durante el primer semestre de 1931, el sostenimiento del régimen cambiario se hizo imposible. Entre enero y abril, las reservas de oro del banco cayeron de US$27,4 a US$20 M. La caída era tan preocupante que un miembro de la Junta propuso que no se publicara la hoja de balance del banco, para evitar pánico en el público 85 . Además, las críticas a la política del Banco habían llegado hasta el Congreso. En agosto, las reservas volvieron a caer a US$ 20 M. y la caída fue empeorada por el comportamiento de algunos bancos extranjeros que descontaron profusamente con el objetivo de comprar oro 86 . El 21 de septiembre, Inglaterra abandonó el régimen de Patrón Oro y, tres días después, Colombia hizo lo mismo suspendiendo el libre comercio de oro y la convertibilidad de los billetes del Banco de la República, además de establecer
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Las juventudes en la historia Colombiana del siglo XIX y XX

Las juventudes en la historia Colombiana del siglo XIX y XX

En 1910 se fundó la Escuela de Bellas Artes de Medellín. Allí se encontraron Ricardo Rendón, caricaturista, Francisco Cano, Félix Mejía Arango, escritor y caricaturista), Teodomiro Izasa, poeta, pintor y caricaturista, y Bernardo Martínez Toro, músico y dibujante. En 1913 fueron expulsados de la Escuela de Minas, Jorge Villa Carrasquilla, Escritor, León de Greiff, escritor y político, Jesús Restrepo Olarte, Poeta, y Gabriel Uribe Márquez, quien fue excomulgado ese mismo año. Todos se conocieron debido a un enfrentamiento entre estudiantes simpatizantes del partido liberal y el partido conservador, en la Plazuela de San Ignacio el 11 de Mayo de 1913 en la ciudad de Medellín. Los liberales estaban dirigidos por el joven León de Greiff y los Conservadores por el sacerdote español Cayetano Sarmiento y por José Mora Vásquez. Por más de tres horas, los estudiantes se enfrentaron a piedras, situación que terminó con la intervención de la policía. Todos tenían en común el hecho de haber sido expulsados de distintas instituciones educativas, y algunos de haber sido excomulgados. Declarados lectores de Nietzsche y Baudelaire, la constitución de su grupo implicó la creación del primer movimiento literario y artístico modernista de Colombia. De Greiff y Márquez eran colaboradores del periódico liberal y anticlerical La Fragua. Afirma Miguel Escobar que:
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Pequeños y grandes relatos de la música chilena del siglo XX

Pequeños y grandes relatos de la música chilena del siglo XX

Así comienza Des/encuentros en la música popular chilena 1970-1990 (2017), libro en que abordo un convulsionado período en la música y la sociedad chilena, llegando casi al final de un agitado pero fascinante siglo. En la introducción manifiesto mi asombro por la abundancia de publicaciones sobre música del pasado inmediato en Chile, con casi todos los protagonistas y seguidores de las distintas corrientes de la música chilena vigentes y deseosos de plasmar en el papel las narrativas de sus vidas y de su afición. Esto, incrementado por la necesidad de recordar, narrar e interpretar el turbulento período de las décadas de 1970 y 1980 en la historia del país, como forma de recuperación y reconstrucción de una identidad republicana herida. De este modo, la abundancia de testimonios, crónicas, entrevistas y recuerdos publicados sobre música popular chilena reciente, me llevó a dar un giro en el gran relato histórico que veníamos hilvanando con Claudio Rolle sobre la música popular en Chile durante el siglo XX.
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la historia de la educación médica en la Universidad de Cartagena siglo XX  Apuntes para una historiográfia

la historia de la educación médica en la Universidad de Cartagena siglo XX Apuntes para una historiográfia

Los autores dejan explicito, que por la imposibilidad de cubrir en este trabajo todos los campos propuestos para la Historia de la Medicina, se decidió dedicar el estudio al estudio de las instituciones médicas en Colombia, ya que son estas las formas por medio de las cuales los profesionales médicos han organizado sus labores de: producción, transmisión e intercambio de conocimientos y problemáticas, así como la difusión de uno y otros como objeto de estudio, se definió como más representativas entre esas instituciones, las Facultades de Medicina (la Educación médica), y el hospital (la atención medica), vistas siempre desde la perspectiva de las políticas de salud que la enmarcan.
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Breve historia de los refugiados en Argentina durante el siglo XX

Breve historia de los refugiados en Argentina durante el siglo XX

país de procedencia y el año en que las personas ingresaron al país a solicitar refugio, tanto como las diferencias de género. Hay que tomar en consideración que los registros recién fueron procesados y dados a publicidad en el año 2002. Por otra parte, acorde a los grupos arribados, su historia comienza desde la conformación del Estado Nación: los uruguayos que vinieron durante la primera década del siglo XX debido a la guerra civil; quienes escaparon de la Primera Guerra Mundial; de la Revolución Bolchevique; de la Guerra Civil Española; de la Segunda Guerra Mundial (entre otros, alemanes, eslovenos, húngaros); el convenio del Gobierno militar, en 1979, con el ACNUR, para permitir el ingreso y establecimiento de familias indochinas y laosianas; al mismo tiempo, los chilenos y uruguayos escapados de la dictadura; ya más cercanos al siglo XXI, quienes escaparon de los conflictos armados de la ex Yugoslavia, Senegal, Nigeria, Sierra Leona, Perú, Colombia, Cuba, Rumania, Armenia, entre otros. Y también se agregan los casos excluyentes, acorde a lo dispuesto por la Convención, de los colaboracionistas de la República de Vichy y los nazis venidos desde Italia pertenecientes a diversas nacionalidades (aunque predominaron los ustashis croatas, liderados por Ante Paveli) a través de salvoconductos que otorgaba el Obispo Hudal desde el Vaticano y en relación con la Cruz Roja (Radovich, 2004). Recientemente una comisión creada ad hoc se dedicará a investigar, a través de la documentación oficial, la llegada de nazis a nuestro país luego de la Segunda Guerra Mundial (Juan Carlos Radovich, comunicación personal, 2007).
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La ciencia sublime : historia cultural de la divulgación de la astronomía en Colombia, siglo XIX inicios del XX

La ciencia sublime : historia cultural de la divulgación de la astronomía en Colombia, siglo XIX inicios del XX

Raspail estaba a favor de lo que se puede llamar una democracia médica, en donde el paciente, y especialmente el de las clases menos favorecidas tomaban una dignidad y un papel notable. La sabiduría popular debía ser tenida en cuenta y aportar al enriquecimiento cultural de las masas y a su progreso en los ámbitos moral y social. Raspail no era partidario de divulgar los conocimientos científicos desde la esfera académica, sino darle relevancia a otro tipo de saberes que hasta ese momento no se habían tenido en cuenta por la monarquía de la época, en donde los pacientes jugarían un papel fundamental dentro de la práctica médica y dentro de la reforma “desde abajo” que se planteaba como una integración de experiencias que se llamaba “sistema Raspail”. Su programa tuvo éxito esencialmente entre un pequeño círculo de la burguesía de las profesiones liberales, las clases medias y las élites obreras, más no dentro de los aristócratas o las clases bajas. Ahora bien, al lado de Flammarion y Raspail se encuentra Louis Figuier (1819-1894), otro de los importantes divulgadores de la ciencia de la segunda mitad del siglo XIX, quien después de doctorarse en medicina, se traslado a París para ampliar sus estudios y dedicarse a la carrera de profesorado. Para el año de 1846 fue nombrado catedrático en farmacia en Montpellier y para 1850 se doctoró también en ciencias físicas. Llamó la atención del público por su variedad de artículos en diversos periódicos de ciencias. Ya como divulgador desde 1857, empezó a publicar su Année scientifique et industrielle, algo semejante a un almanaque en el que se mostraban los avances científicos anuales, que se había de convertir en una publicación periódica de gran acogida en toda Europa. Después llegaron las Vies des savants illustres (1866), Les merveilles de la science (1867), Les merveilles de l’industrie (1873), Connais-toi toi-même: notions de physiologie (1879), o los Feuilletons scientifiques en la prensa.
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Algunos elementos para una historia comparada de la violencia política entre Colombia y España en la segunda mitad del siglo XX

Algunos elementos para una historia comparada de la violencia política entre Colombia y España en la segunda mitad del siglo XX

Este mundo simbólico ayuda a fortalecer la conciencia de grupo, refuerza la pertenencia al mismo y reafirma sus motivaciones; podriamos afirmar que este tipo de organizaciones instrument[r]

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HISTORIA DEL SIGLO XX

HISTORIA DEL SIGLO XX

sabía que resultaban letales para la taquilla, comparados con la música rock que había convertido el sonido electrónico en música para los millones? Si todo el «gran arte» estaba segregado en guetos, ¿podía la vanguardia ignorar que sus espacios en él eran minúsculos, y menguantes, como lo confirmaba cualquier comparación de las ventas de Chopin y de Schonberg? Con el auge del arte pop, incluso el mayor baluarte de la modernidad en las artes visuales, la abstracción, perdió su hegemonía. La representación volvió a ser legítima. La «postmodernidad», por consiguiente, atacó tanto a los estilos auto- complacidos como a los agotados o, mejor, atacó las formas de realizar las actividades que tenían que continuar realizándose, en un estilo u otro, como la construcción y las obras públicas, a la vez que las que no eran indispensables en sí mismas, como la producción artesanal de pinturas de caballete para su venta particular. Por ello sería engañoso analizarla como una tendencia artística, al modo del desarrollo de las vanguardias anteriores. En realidad, sabemos que el término «postmodernidad» se extendió por toda clase de campos que no tenían nada que ver con el arte. En los años noventa se calificaba de postmodernos a filósofos, científicos sociales, antropólogos, historiadores y a practicantes de otras disciplinas que nunca habían tendido a tomar prestada su terminología de las vanguardias artísticas, ni tan siquiera cuando estaban asociados a ellas. La crítica literaria, por supuesto, lo adoptó con entusiasmo. De hecho, la moda «postmoderna», propagada con distintos nombres («deconstrucción», «postestructuralismo», etc.) entre la intelligentsia francófona, se abrió camino en los departamentos de literatura de los Estados Unidos y de ahí pasó al resto de las humanidades y las ciencias sociales. Todas estas «postmodernidades» tenían en común un escepticismo esencial sobre la existencia de una realidad objetiva, y/o la posibilidad de llegar a una comprensión consensuada de ella por medios racionales. Todo tendía a un relativismo radical. Todo, por tanto, cuestionaba la esencia de un mundo que descansaba en supuestos contrarios, a saber, el mundo transformado por la ciencia y por la tecnología basada en ella, y la ideología de progreso que lo reflejaba. En el capítulo siguiente abordaremos el desarrollo de esta extraña, aunque no inesperada, contradicción. Dentro del campo más restringido del «gran arte», la contradicción no era tan extrema puesto que, como hemos visto, 131 las vanguardias modernas ya habían extendido los límites de lo que
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HISTORIA DEL SIGLO XX

HISTORIA DEL SIGLO XX

No es que los obreros dejaran de ser reconocibles como tales, aunque extrañamente, como veremos, la nueva cultura juvenil independiente, a partir de los años cincuenta, adoptó la moda, tanto en el vestir como en la música, de los jóvenes de clase obrera. Fue más bien que ahora la mayoría tenía a su alcance una cierta opulencia, y la distancia entre el dueño de un Volkswagen Escarabajo y el dueño de un Mercedes era mucho menor que la existente entre el dueño de un coche y alguien que no lo tiene, sobre todo si los coches más caros eran (teóricamente) asequibles en plazos mensuales. Los trabajadores, sobre todo en los últimos años de su juventud, antes de que los gastos derivados del matrimonio y del hogar dominaran su presupuesto, podían comprar artículos de lujo, y la industrialización de los negocios de alta costura y de cosmética a partir de los años sesenta respondía a esta realidad. Entre los límites superior e inferior del mercado de ar-tículos de alta tecnología de lujo que surgió entonces —por ejemplo, entre la cámara Hasselblad más cara y la Olympus o la Nikon más baratas, que dan buenos resultados y un cierto nivel— sólo había una diferencia de grado. En cualquier caso, y empezando por la televisión, formas de entretenimiento de las que hasta entonces sólo habían podido disfrutar los millonarios en calidad de servicios personales se introdujeron en las salas de estar más humildes. En resumen, el pleno empleo y una sociedad de consumo dirigida a un mercado auténticamente de masas colocó a la mayoría de la clase obrera de los antiguos países desarrollados, por lo menos durante una parte de sus vidas, muy por encima del nivel en el que sus padres o ellos mismos habían vivido, en el que el dinero se gastaba sobre todo para cubrir las necesidades básicas. Además, varios acontecimientos significativos dilataron las grietas surgidas entre los distintos sectores de la clase obrera, aunque eso no se hizo evidente hasta el fin del pleno empleo, durante la crisis económica de los setenta y los ochenta, y hasta que se hicieron sentir las presiones del neoliberalismo sobre las políticas de bienestar y los sistemas «corporativistas» de relaciones industriales que habían cobijado sustancialmente a los elementos más débiles de la clase obrera. Los situados en los niveles superiores de la clase obrera — la mano de obra cualificada y empleada en tareas de supervisión— se ajustaron más fácilmente a la era moderna de producción de alta tecnología, 117
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El control de la administración pública en Colombia durante el siglo XIX y comienzos del XX

El control de la administración pública en Colombia durante el siglo XIX y comienzos del XX

title El control de la administración pública en Colombia durante el siglo XIX y comienzos del XX. subject derecho, administración pública, historia[r]

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Música y músicos : en tres novelas de ficción del siglo XX

Música y músicos : en tres novelas de ficción del siglo XX

los hechos y la absurda actuación de los personajes, podría considerar que lo específicamente musical carece de sentido, es preciso conceder que Ishiguro maneja con naturalidad elementos propios de una cierta “sociología” del mundo de la interpretación. No profundiza en ellos y tampoco intenta usar conocimientos extractados de la realidad -en el hecho los compositores mencionados en el libro no existen- y menos las obras nombradas. Los compositores contemporáneos son ficticios: Grebel, Mullery y Kazán, así las obras mencionadas, como las Grotesqueries para cello y tres flautas de Kazán. Con todo, Ryder, el protagonista, en un momento puede reunirse con un grupo disidente de gente más bien joven, que no comulgan con el gusto musical conservador de los ciudadanos que se autoproclaman como defensores del arte, aquellos que precisamente están organizando el apoteósico concierto dirigido por Brodsky. El grupúsculo se interesa por la música contemporánea y discuten apasionadamente sobre ella, incluso en aspectos técnicos de la composición, como las “armonías en anillo”, las “tríadas pigmentadas” y la “dinámica circular” evidentemente todas estas expresiones, invenciones perfectamente coherentes con el surrealista relato que teje Ishiguro y que podrían ejemplarizarse con la jerigonza que el propio Ryder emplea para aleccionar a su entusiasta audiencia: “Una hostilidad hacia el tono introspectivo, la mayoría de las veces caracterizada por un uso excesivo de la cadencia interrumpida. Una marcada Marks, Camilo. 2005. “De percepción retardada”, El Mercurio (Santiago, suplemento “Revista de
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Vincent, John, Introducción a la Historia para gente inteligente, Madrid, Actas, 2013  223 pp  ISBN 978 84 9739 135 1  20€ (Edición original: Londres, Gerald Duckworth & Co , 1995, 2005)

Vincent, John, Introducción a la Historia para gente inteligente, Madrid, Actas, 2013 223 pp ISBN 978 84 9739 135 1 20€ (Edición original: Londres, Gerald Duckworth & Co , 1995, 2005)

El autor traza a continuación un panorama de la historia en las postrime- rías del siglo XX, en el que subraya la inexistencia de una verdadera historia universal —una afirmación que ya no podría hacerse a comienzos de nuestro siglo—, para pasar después a estudiar lo que considera que es la fragmentación de la historia desde la primera mitad del siglo XX, tanto en Gran Bretaña —la obra de E. P. Thompson y la nueva ortodoxia de Past and Present— como en Alemania —aquí se limita a citar a Fritz Fischer—, en los Estados Unidos —comenzando por los «progressive historians»— y, sobre todo, en Francia, con la escuela de los Annales de Bloch, Febvre, Braudel y sus discípulos. En este capítulo habla también de la historia social que, según él, puede entenderse de nueve maneras diferentes, y de la historia del arte, en la que destacan cuatro enfoques distintos.
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La administración siglo XX en Colombia y en el mundo

La administración siglo XX en Colombia y en el mundo

Carulla y Asociados, compañía de consultoría y asesoría en mercadeo, y su director desde 1989 hasta la fecha. Ha[r]

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Proceso de institucionalización de la higiene: estado, salubridad e higienismo en Colombia en la primera mitad del siglo XX

Proceso de institucionalización de la higiene: estado, salubridad e higienismo en Colombia en la primera mitad del siglo XX

title Proceso de institucionalización de la higiene: estado, salubridad e higienismo en Colombia en la primera mitad del?. siglo XX.[r]

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asepsiaBPMBIOSEGURIDADPARTEA

asepsiaBPMBIOSEGURIDADPARTEA

 39. Oliver O. Bioseguridad en los servicios de prestación animal. Memorias 1er  Encuentro sobre riesgo biológico. Universidad Nacional de Colombia, 2003  40. Ministerio De Salud, Conductas básicas en bioseguridad. Manejo  Integral, protocolo básico para el equipo de salud. 1997.

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Historia de la Economía global en el siglo XX

Historia de la Economía global en el siglo XX

El patrón oro y la expansión de la economía global en los primeros años del siglo veinte. El comercio internacional y el libre comercio como idea dominante en los primeros años del siglo veinte. El desarrollo del centro y de la periferia de la economía global y los fracasos de desarrollo. El imperialismo, el colonialismo y el subdesarrollo. El factor trabajo, migraciones y el crecimiento global. Las inversiones internacionales y el crecimiento global. La innovación tecnológica y su difusión y el desarrollo industrial en las principales economías: Reino Unido, Alemania, Francia y los EE.UU. Las consecuencias económicas de la Primera Guerra Mundial. La Gran depresión y el retorno del proteccionismo. Las economías en guerra, 1939-45. El dólar en la economía global desde 1945. La reconstrucción económica. El proceso de integración económica en Europa. Descolonización y desarrollo. El socialismo y sistemas socialistas. El colapso del sistema de Bretton Woods y el sistema monetario internacional. La crisis de los años setenta. El colapso del comunismo y transición económica. La evolución de la UE.
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Religiosidad popular en Valledupar  Cesar, Colombia  1930 1970

Religiosidad popular en Valledupar Cesar, Colombia 1930 1970

Ahora bien, no se trata e establecer diferencias entre lo elitista y lo popular (de la cultura de la región), si no, mas bien de demostrar los rasgos característicos de una población donde las tradiciones populares se mezclan con elementos propios de la modernidad y la secularización. Valledupar y su área de influencia vivieron un proceso acelerado de migración a partir de la segunda mitad del siglo XX que hicieron que las tradiciones locales se nutrieran de elementos religiosos de otras culturas campesinas. Hoy es tradicional ver como para el 16 de julio en el barrio El
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