Núñez Cabeza de Vaca

Top PDF Núñez Cabeza de Vaca:

La comunicación entre europeos e indígenas en los Naufragios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca

La comunicación entre europeos e indígenas en los Naufragios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca

La relación de Álvar Núñez Cabeza de Vaca se inscribe dentro las denominadas crónicas de Indias. La mayor parte de ellas contienen datos históricos, geográficos y antropológicos acerca del Nuevo Mundo. En concreto, los Naufragios describen el ámbito en el que se desarrolló la expedición a través de la propia experiencia del autor. Pánfilo de Narváez partió en junio de 1527 del puerto de Sanlúcar de Barrameda con una flotilla compuesta por cinco barcos y seiscientos hombres. Su primera escala en las Antillas fue en Santo Domingo, donde se produjo el primer naufragio de la expedición. El resto de la tripulación siguió su viaje hasta la isla de Cuba, desde donde se dirigieron hasta la bahía de Tampa, en la península de la Florida. Diez meses después de zarpar de la Península los expedicionarios se había reducido a trescientos cuarenta y cinco hombres. Una vez en tierra firme, el grupo se fue desintegrando poco a poco por el desacuerdo de los pilotos. Tras la construcción de unas pequeñas barcas consiguieron llegar a las costas del actual estado de Texas, lo que hoy conocemos como la isla de Galveston, paraje en el que volvieron a naufragar. En ese momento, de la numerosa expedición solo quedaban cuatro hombres, que fueron hechos prisioneros por los indígenas y permanecieron separados varios años. Tras lograr liberarse y reencontrarse continuaron la expedición por el interior, cruzando el territorio que en la actualidad corresponde a los estados de Texas, Sonora y Sinaloa, hasta alcanzar la ciudad de México, donde los únicos supervivientes Alonso del Castillo Maldonado, Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Andrés Dorantes y el negro Esteban se encontraron con el virrey Antonio de Mendoza. En aquellos años de peregrinación habían recorrido a pie más de

34 Lee mas

Tensions between the Factual and Fictional Discourses in Colonial Narratives: Masking Strategies in Naufragios [1542] by Alvar Núñez Cabeza de Vaca and Infortunios de Alonso Ramírez [1690] by Carlos Sigüenza y Góngora

Tensions between the Factual and Fictional Discourses in Colonial Narratives: Masking Strategies in Naufragios [1542] by Alvar Núñez Cabeza de Vaca and Infortunios de Alonso Ramírez [1690] by Carlos Sigüenza y Góngora

This paper is based on the assumption that narratives are ongoing experiences, actions and processes that take place during the Colonial period. On these grounds, two narrative texts from the beginnings of the colonial formation period will be discussed. Narratives during this period when a vernacular, creole consciousness was being shaped are coherent with the narrations found in travel journals, relaciones and chronicles. A synthesis of factual and fictional discourses arises in these texts that represent not only the identity transformations of the Indian Spanish individual but also the emerging local, creole subjectivity that defines the new culture and its relations with indigenous world. We suggest a first stage in this cultural synthesis that includes two texts that have not been addressed literary and historiographic studies: Naufragios [1542] by Alvar Núñez Cabeza de Vaca and Infortunios de Alonso Ramírez [1690] by Carlos de Sigüenza. These two founding narratives used a factual discourse that masked the fictional strategies that were later included in the textual practices that characterize the literatures of the Americas .

17 Lee mas

01 - Experiencias desde los márgenes. Armas, letras y alteridad en los Comentarios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca (1555)

01 - Experiencias desde los márgenes. Armas, letras y alteridad en los Comentarios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca (1555)

que son “gente muy amiga” de ellos. En esta periferia remota de la monarquía española, los cristianos pudieron ser amigos de los caníbales. La naturalidad con la que esto es mencionado oculta, sin embargo, los difíciles procesos de relación y convivencia entre las tribus guaraníes y los invasores. Un ejemplo de ello es que si bien Cabeza de Vaca prohíbe a los carios de Asunción comer carne humana, sin embargo debió insistir a sus jefes para que entregasen a todos sus cautivos, con el fin de colocarlos bajo su jurisdicción. Es claro que no confiaba en el destino que tendrían de ser dejados en las aldeas guaraníes. La acción preventiva era, sin embargo, casi su única salida. El detalle con el que se describe la ceremonia del banquete caníbal, un complejo rito de pasaje y de marcación de los límites de la comunidad, inclina a considerar que la práctica siguió activa. La sobrevivencia misma de la etnia española en el Río de la Plata hizo necesario este tipo de silencios y de tensiones, que lejos de limitarse a cuestiones accesorias de la forma de vida o de la cosmología europea, podía llegar a comprometer su núcleo.

16 Lee mas

1 - Guaraníes y españoles. Primeros momentos del encuentro en las tierras del antiguo Paraguay

1 - Guaraníes y españoles. Primeros momentos del encuentro en las tierras del antiguo Paraguay

Pero el enfrentamiento más duro se produjo entre el segundo Adelantado del Río de la Plata, Alvar Núñez Cabeza de Vaca, enviado para proseguir la conquista y los oficiales reales, que tuvo como eje el usufructo económico de la conquista y los privilegios alcanzados. Ilustraremos este conflicto pues el mismo nos permitirá comprender la importancia de los rescates, el botín de guerra y la venta de indios que permitían crear una base económica importante para afianzar la conquista, financiar nuevas entradas y recompensar a los aliados. Alvar Núñez Cabeza de Vaca entró en Asunción a principios de marzo de 1542 y presentó sus capitulaciones, títulos y poderes a Domingo Martínez de Irala, quien en ese momento ejercía la gobernación del Paraguay. Además, era portador de una cédula real que había sido expedida en Madrid el 15 de abril de 1540. 39 Según esta real cédula sólo podía sacar el usufructo de

20 Lee mas

Leaving the New World, entering history: Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, John Smith and the problems of describing the New World

Leaving the New World, entering history: Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, John Smith and the problems of describing the New World

Spanish conquistador Álvar Núñez Cabeza de Vaca and British explorer John Smith went to the New World for different reasons but both shared the experience of being a captive to the Native Americans. After their return to Europe, both of them undertook the task of putting pen to paper to describe their New World experiences so as to inform their fellow countrymen. Writing in different countries and separated by a century of colonial discoveries and experiences, nevertheless, they encountered very similar difficulties in being trusted by professional historians. Both had to strive in order to be regarded as authoritative and valid sources of knowledge about a continent where they, contrary to most historians, had actually traveled to and lived in. This essay examines what their problems were and the strategies they made use of in order to persuade their readers of their trustworthiness.

12 Lee mas

Propuestas para un análisis del discurso de Naufragios, de Álvar Núñez Cabeza de Vaca

Propuestas para un análisis del discurso de Naufragios, de Álvar Núñez Cabeza de Vaca

Al respecto, en consecuencia, las metodologías instadas en la narración del tesorero emulaban los lineamientos de las indagaciones de sus precursores. Los datos necesarios para conocer el modo de conquistar el territorio indígena (geográficos, militares, demográficos) y su posible administración se suman a las informaciones sobre costumbres y creencias de los indígenas. Pero lo más relevante de la "metodología" semejante a la de los frailes franciscanos se refiere al modo de presentar muchos de esos datos como obra de un esfuerzo de interrogaciones y cuestionarios realizados sobre informantes anónimos. Todo esto nos revela en Cabeza de Vaca la conciencia de estar solventando una tarea de relevamiento de culturas extrañas. No es gratuito, por lo tanto, hablar de una suerte de "mejora" respecto del modelo metodológico propuesto por los cronistas seráficos. Dicha mejora radica en la tentativa de una centralización temática (la mujer) y en que el informante es la vivencia del mismo protagonista de la narración. Pero estas innovaciones no eran concientes para el autor, lo cual explica su empecinamiento por sostener de diversas maneras, en varias partes del relato, la apariencia de un "método" aplicado, en especial en lo que se refiere a la recolección del dato. Esta obstinación, recordemos una vez más, arranca del Proemio:

257 Lee mas

Los jurados de la colación de San Miguel del arrabal de Jerez de la Frontera

Los jurados de la colación de San Miguel del arrabal de Jerez de la Frontera

La complejidad del pleito es grande, dado que el cabildo tiene que hacer frente a dos bandas, a Fernán Ruiz Cabeza de Vaca y al grupo de vecino de San Miguel partidarios de consumir el oficio. Pese a ello, la postura del cabildo jerezano se perfila con cierta nitidez, la defensa a ultranza del privilegio y para ello, no se dudo en ordenar al escribano del concejo que consultara los libros del cabildo y comprobara si se había recibido a algún jurado por orden real. El proceso de investiga- ción permitió comprobar dos casos, la provisión que los Reyes Católi- cos hicieron a Pedro de Zafra, hermano de su secretario Fernando de Zafra, de una juradería en la colación de San Salvador y la que hicieron estos monarcas a Alonso de Cabra. Se trata de unas excepciones que se justifican, la primera en la potestad que tenían los reyes de disponer libremente de un oficio cuando aquel era confiscado 21 y la segunda por

12 Lee mas

pluri el negro alumno (cuentos con gatos)

pluri el negro alumno (cuentos con gatos)

Sucedieron estos hechos que voy a contarte, oh, querido mío, cuando los anima- les domésticos eran salvajes. El Perro era salvaje, como lo eran también el Ca- ballo, la Vaca, la Oveja y el Cerdo, tan salvajes como pueda imaginarse, y vaga- ban por la húmeda y salvaje espesura en compañía de sus salvajes parientes; pero el más salvaje de todos los animales salvajes era el Gato. El Gato camina- ba solo y no le importaba estar aquí o allá. También el Hombre era salvaje, claro está. Era terriblemente salvaje. No comenzó a domesticarse hasta que conoció a la Mujer…

33 Lee mas

El concepto de dignidad humana en el derecho indiano : influencias en la historia constitucional argentina

El concepto de dignidad humana en el derecho indiano : influencias en la historia constitucional argentina

Una exhaustiva enumeración de esas normas, ha sido hecha recientemente por Carlos Gabriel Rocca Mones Ruiz; de ella rescatamos las siguientes: Declaración de Valladolid, de 1513; Ordenanzas de Granada, de 1526; Real Cédula al Virrey del Perú de octubre de 1541 Leyes de Barcelona, 1542; Real Cédula a las Audiencias de La Plata y de Quito; Real Cédula de 1601 prohibiendo el servicio personal; Real Cédula de Felipe II de octubre de 1618 y las contenidas en el Libro VI de la Recopilación de 1680, a muchas de las cuales ya nos hemos referido. Y haciéndose cargo de esas orientaciones las disposiciones de los virreyes del Perú de 1572, 1575 y 1577 y en Buenos Aires las de Cabeza de Vaca (1542); Martínez de Irala (1556); Ramírez de Velasco (1597) Hernandarias (1598, 1603) y Alfaro (1611) y para Tucumán, las ordenanzas de Abreu (1576); Ramírez de Velasco (1586 y 1598) Zárate (1593), Mercado (1598) y Alfaro, respectivamente 14

10 Lee mas

Welcome To The World of Free Plain Vanilla Electronic Texts

Welcome To The World of Free Plain Vanilla Electronic Texts

CONSOMÉ DE CARNES.--Para un kilo de carne de vaca que sea gelatinosa, media pata de ternera y un trozo de cabeza de cerdo; se hace hervir dos horas y se echa cebolla, tomate, especia, sal, laurel y se hace hervir tres horas más; en una sartén con manteca de cerdo se fríe una pechuga de gallina y se repica después; se hace una bechamelle con sémola fina en vez de harina, y se le mezcla el picado de pechuga sazonado de sal y nuez moscada; se mueve sin cesar, y cuando la pasta está espesa se retira del fuego y se le mezclan dos yemas de huevo, dejando enfriar; después se hacen unos trocitos como macarrones de tres centímetros, se rebozan en huevo y pan rallado y se fríen; se colocan en una sopera, se vierte sobre ellos el consomé bien desengrasado y pasado, y se sirve. Con las carnes se hacen croquetas.

92 Lee mas

Vaca pa’ la Vaca

Vaca pa’ la Vaca

En este nuevo siglo la tendencia de realizar operaciones financieras de manera virtual, han tomado una participación significativa en los mercados financieros globales, sin embargo, para Colombia el único medio de pago de curso legal con poder liberatorio ilimitado es el peso, En consecuencia, las monedas virtuales no tienen equivalencia a la moneda legal en el país. Esto se debe que el emisor el Banco de la República expone riesgos entorno a plataformas anónimas, ya que ofrece una ventana para actividades ilícitas o fraudulentas para la captación de recursos, lavado de dinero y financiación del terrorismo, es por eso por lo que Vaca pa´ la Vaca debe cumplir con una política robusta de procedencia de recursos para brindar una trasparencia ante las entidades reguladoras del país por medio de los Encargos Fiduciarios.

59 Lee mas

La escultura funeraria en el Valladolid del Barroco

La escultura funeraria en el Valladolid del Barroco

Si se toma de referencia el año 1611 en el que realizo la parte arquitectónica del sepulcro, el escultor podría llevar de retraso 5 años en la obra. Se especula que por diversos motivos, ya sea porque nunca trato con un material duro como es la piedra, no constando además hasta la fecha ninguna obra del autor en dicho material a excepción de las esculturas de Portacoeli y una estatua de mármol en un palacio de Huerta del Rey, o ya sea porque estaba realizando otros trabajos a la vez y se iban acumulando. No obstante, dada la calidad de los bultos no hay duda de que fueron realizados por una mano maestra, y Gregorio Fernández cumplía con creces tales expectativas. Si se tiene en cuenta también que fue consultado para juzgar y tasar junto a Alonso de Mondravilla el sepulcro de D. Antonio Cabeza de Vaca y Dña. María de Castro, el cual estaba hecho en dicho material, no cabria duda de que él fue el autor.

56 Lee mas

TítuloDiseño de maquinilla y montaje en barco

TítuloDiseño de maquinilla y montaje en barco

diámetro de asiento interior de rodamiento de 100 mm y la parte solidaria “Brida de rodamiento cabeza” con número de plano 00102-07 con un diámetro de asiento de rodamiento exterior de 150 mm se utiliza el rodamiento SKF 32020, este es un rodamiento de rodillos cónicos que cumple las medidas propuestas y las expectativas con una capacidad de carga dinámica de hasta 172 kN y una capacidad de carga estática de hasta 280 kN. Se eligen rodamientos de rodillos cónicos porque las diferentes cargas en el cabirón realizan diferentes fuerzas con diferentes sentidos que pueden llegar a desplazar el eje, que es solidario al cabirón que realiza la fuerza de tracción, además el engrane del piñón de ataque con la corona realiza una fuerza transversal de desplazamiento del eje, que se soluciona gracias al cojinete cónico. Los dos rodamientos irán provistos de su adecuado anillo retén para evitar fugas. A continuación se darán los planos y las medidas del rodamiento, además de sus características técnicas.

112 Lee mas

"Andanças e viajes": el otro Pero Tafur

"Andanças e viajes": el otro Pero Tafur

Los diarios de viajes siempre han sido una fuente de estudio especialmente útil para los académicos que, independientemente de su especialidad, se han interesado por el pasado. Este tipo de relato ha sido utilizado como guía turístico-arqueológica en el caso de Schliemann con La Odisea, guía cartográfica en la peculiar relación de los arqueólogos españoles con Estrabón, manual de antropología con las historias de Hans Staden y hasta como herramienta de denuncia postcolonial en el caso de Naufragios de Cabeza de Vaca. Sea como fuere, un itinerario narrado en primera persona tiene algo de máquina del tiempo, de tragaluz de Buero Vallejo, supone uno de los pocos elementos en los que podemos hablar cara a cara con el pasado sin necesidad de pasar por el tamiz del historiador.

22 Lee mas

Efectos de la forestería comunitaria en los medios de vida en Cabeza de Vaca, Teupasenti, Honduras

Efectos de la forestería comunitaria en los medios de vida en Cabeza de Vaca, Teupasenti, Honduras

Abstract. Given the growing population of communities in forested areas of Latin American countries, there is a need to ensure the socioeconomic development of families residing in a wooded environment. The objective of this research was to determine the effects of community forestry on the livelihoods of people at the Cabeza de Vaca section of the municipality of Teupasenti, department of El Paraíso, Honduras. A total of 24 semi- structured interviews were made with members of the Cerro Liquidambar forestry cooperative and several coffee producers. The interviews were divided among people active and inactive in community forestry. A qualitative analysis of the information provided by the producers and what was observed in the field was carried out. The five ways of life in each of the communities were studied, describing and understanding the state of each one. The difference in the management of the capitals of life in both groups was described, in addition to the activities of a forestry cooperative in a rural community. It is concluded that people active in community forestry have access to certain benefits that place them in a better position than those engaged in agricultural production, in addition to having greater knowledge about topics of interest in the rural area.

36 Lee mas

El vallisoletano Pedro Escobar Cabeza de Vaca en su Luzero de la Tierra Sancta

El vallisoletano Pedro Escobar Cabeza de Vaca en su Luzero de la Tierra Sancta

El testimonio de Cabeza de Vaca es realmente valioso. Hoy sabemos que se comercializaron en los siglos XVI y XVII muchas momias antiguas, y otras que no lo eran tanto, porque tal era la demanda de los países occidentales que las antiguas no eran bastantes para satisfacerla. El prestigioso médico inglés Thomas Pettigrew fue un gran conocedor de las antiguas y modernas momias como demostró en su libro History of the Egyptian Mummies (Londres, 1834). En él explica cómo el comercio de momias con fines terapéuticos llegó a ser tan próspero que las antiguas escasearon, motivo por el cual el viejo hábito de momificar los cadáveres volvió a ser práctica habitual en la Europa moderna. Pettigrew cuenta que el navarro Guy de la Fontaine llevó a cabo una investigación en 1564 del mercado de momias en Alejandría, ciudad por la que pasaba todo el negocio, y al examinar los depósitos pudo comprobar cómo los cadáveres de muchos delincuentes eran embetunados y momificados para que pudieran pasar por momias antiguas. Evidentemente los cuerpos que vio Escobar Cabeza de Vaca, con apariencia de estar recién muertos, no tenían demasiada antigüedad, pero está claro que era negocio secreto y a los embalsamadores no les interesaba que se conociera la verdad 44 . En el canto doceno recoge la leyenda de los cuatro leones que se encuentran en la puerta de poniente de Jerusalén. El soldán de Egipto fue a destruir la ciudad, pero le salieron al paso cuatro leones que nadie veía sino él. Un viejo sabio le preguntó al soldán a qué fue allí y le dijo que no volvería hasta destruir la ciudad y ”regarla con sangre de christianos”. El viejo le dijo que cambiara su voto y que prometiera, si ganaba en la batalla, reedificarla y dejar en pie sus templos: la regaría con sangre de carneros. Prometió el soldán que lo haría y al salir de la tienda vio que los leones huían. El soldán egipcio ganó la ciudad y mandó que no tocasen las iglesias: se conformó con

35 Lee mas

La especialización artesanal: análisis tecnológico de objetos de material malacológico en el taller de cabeza de vaca, tumbes

La especialización artesanal: análisis tecnológico de objetos de material malacológico en el taller de cabeza de vaca, tumbes

Los muros reportados, al igual que los identificados en las viviendas vecinas al taller, permiten estimar que la técnica y los materiales constructivos de los elementos arquitectónicos del taller de Spondylus sp son similares a los de todo el complejo, lo que nos sugiere que las diferentes edificaciones fueron construidas durante el mismo periodo cultural (Horizonte Tardío) según el planeamiento y distribución del núcleo urbano que fue específicamente concebido por los incas para esta “cabeza de provincia”. Al parecer, dentro de la trama urbana diseñada por los cuzqueños, los talleres ocuparon espacios importantes; de ser así, los talleres de Cabeza de Vaca serían también parte de la “arquitectura de élite”, pues su construcción habría sido planificada según los objetivos estatales que tuvieron los incas al incorporar a sus dominios esta región (Vílchez y Rodríguez 2012) (Fotos n°1 y 2)

95 Lee mas

Selección de cuentos policiales

Selección de cuentos policiales

A partir de entonces, el bar que heredé de mi padre y que apenas me permite sobrevivir, se convirtió en una especie de foro sobre las mutilaciones. A nadie le importaba una vaca de más o de menos, porque acá cuestan poco y nada, pero asustaba imaginar al culpable, solo, en la noche, derribando al animal con un golpe en la cabeza, inventando formas dis- tintas para cortarlo, a veces vivo todavía (así lo aseguraba el veterinario). Yañez, el mecánico, decía que era una secta, y que sabía de casos parecidos en las afueras de Trenque Lau- quen. Soria, el jefe de estación, hablaba de ovnis, él siempre estaba viendo luces en el cielo, sacaba fotografías, paseaba solo por el campo en espera del encuentro. Las mutilaciones eran para él experimentos; los extraterrestres analizaban las muestras de tejido. Como le dije que eso podría explicar los cortes pero no otras aberraciones (las cabezas trocadas, las langostas encerradas en las heridas, las flores emergiendo de las orbitas oscuras) Soria se defendía: era un experimento, sí, pero sobre nosotros: estudiaban nuestras reacciones ante lo malvado y lo desconocido.

67 Lee mas

Show all 10000 documents...