Proceso de paz - Participación ciudadana - Colombia

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The dangers in the direct democracy: The case of the plebiscite for peace in Colombia

The dangers in the direct democracy: The case of the plebiscite for peace in Colombia

¿Todo ese despliegue nos permite decir que en el proceso de paz entre el gobierno de Colombia y las FARC conto con un alto grado de participación ciudadana? Nuestra respuesta, es que no se tuvieron altos grados de participación ciudadana, que en el caso del proceso de paz entre las Farc y el gobierno colombiano, no se puede hablar de participación ciudadana, ya que no se pasó de la pseudoparticipación, para lo cual nos apoyaremos en la escala de participación ciudadana que Marcelo López de Souza (2006) perfeccionó, sobre la que anteriormente había presentado Shery Arnstein (1969), classificando la participación en categorías que pueden ir desde la misma coerción, hasta el máximo nivel que sería a autogestión pudiendo localizarse una iniciativa en otras categorías intermedias como: manipulación, información, consulta, cooptación, parceria e delegación de poder.

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Procesos de paz en Colombia y sus referentes normativos: aportes normativos de los procesos de paz con el M 19 y las FARC EP

Procesos de paz en Colombia y sus referentes normativos: aportes normativos de los procesos de paz con el M 19 y las FARC EP

Fruto de este dilema es pertinente el análisis comparativos de los dos procesos de paz (1989 M-19, EPL, Quintín Lame y 2016 FARC EP) que se realizan a luz de ordenamientos constitucionales diversos, constitución de 1886 y 1991 , desde las diversas instituciones que regulan la negociación e implementación del acuerdo, como el estatuto de Roma y sus implicaciones jurídicas al proceso, junto con los mecanismos que permiten la refrendación de los procesos de paz en Colombia, los cuales han evidenciado tensión entre los mecanismos de participación ciudadana (democracia directa), y los actos legislativos (democracia representativa), en una pugna por la legitimación (jurídica y política) del proceso.

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El plebiscito en Colombia como herramienta de participación ciudadana

El plebiscito en Colombia como herramienta de participación ciudadana

El proceso del segundo plebiscito celebrado en Colombia inició con el final del acuerdo de paz, su firma entre gobierno y grupo armado, propuesta sometida y no aceptada por el pueblo, su posterior y fallida reformulación que termina en negociación y firma por medio de un nueva figura legislativa y no democrática. Esta propuesta democrática se plantea como la manera del ejecutivo de legitimar el acuerdo de paz desarrollado en su mandato presidencial, es así como después de cuatro años de diálogo con el grupo armado FARC. El presidente Juan Manuel Santos convoca al pueblo Colombiano el domingo 02 de octubre de 2016 a aprobar el plebiscito en Colombia, para consultar al pueblo si quería la paz o la continuación de la guerra con las Farc, tal como lo establece el texto de la pregunta: ¿Apoya el acuerdo final para terminación del conflicto y construcción de una paz estable y duradera? Por mandato de la ley, el número mínimo de votos requerido por el ‗Sí‘ para aprobar los acuerdos es de 4.5 millones aproximadamente, lo equivalente al umbral que es el 13 por ciento del potencial electoral en Colombia.

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La Conciliación en Salud: una herramienta para el ejercicio de la participación ciudadana y la gobernabilidad en Colombia

La Conciliación en Salud: una herramienta para el ejercicio de la participación ciudadana y la gobernabilidad en Colombia

Esa cultura de paz debe ser entendida entonces, como una herramienta “para construir y asegurar mediante principios éticos compartidos y valores que sirvan de asidero a futuras generaciones para que aprendan a prevenir y gestionar correctamente los conflictos, lo cual depende del trabajo comprometido y responsable de toda la sociedad, pues forjar una cultura de paz es colocar la vida en el centro de la cultura, dejando de lado el conflicto. Es innegable que si se habla de cultura de paz como proyecto, es porque como sociedad asumimos cuan arraigada está entre nosotros la cultura de la violencia, entendiendo esta última como una forma negativa e inútil de salir de un conflicto, aspecto que hace inminente hallar mecanismos que permitan superar esa situación y avanzar hacia el proceso, el camino y la referencia que significa la construcción de paz” (Armengol Fisas, 1998, p. 407).

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Procesos de Construcción Ciudadana y Participación Política para Desmovilizados habitantes de Bogotá. Un análisis desde el enfoque de Construcción de Paz al proceso de Reintegración Distrital.

Procesos de Construcción Ciudadana y Participación Política para Desmovilizados habitantes de Bogotá. Un análisis desde el enfoque de Construcción de Paz al proceso de Reintegración Distrital.

Comprendiendo sus características sui generis se puede afirmar que desde comienzos de la década de los noventa hasta el 2012 el gobierno nacional le apostó a la resolución de los conflictos a partir de las diversas maneras antes mencionadas de adaptación del conflicto. Es posible identificar cuatro periodos. a. Entre 1986 y 1992 es un periodo donde las maneras de resolver el conflicto armado por parte del Gobierno fueron desde la reconciliación y el acuerdo y resolución, sin abandonar las tres primeras (formación, endurecimiento y recrudecimiento), lo cual lleva a dificultades en la resolución No violenta del conflicto. Seguramente esta es una de las características más particulares de la adaptación del conflicto por el camino de la No Violencia en Colombia: se ha realizado en el marco del conflicto armado.

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Diseño de un modelo de participación ciudadana y comunitaria aplicado al municipio de La Victoria, Valle [Recurso electrónico]: monografía

Diseño de un modelo de participación ciudadana y comunitaria aplicado al municipio de La Victoria, Valle [Recurso electrónico]: monografía

Otro hito en el desarrollo de la reflexión sobre la participación cobra forma en la Edad Media y el Renacimiento. Durante ese período no existe nada similar a la democracia antigua. No obstante, entre 1300 y 1500, una vez que se consolida la vida urbana, en los burgos se desarrollan libertades y derechos políticos. En efecto, las ciudades adquieren el poder de autogobernarse. El autogobierno municipal incluía la elección de autoridades (alcaldes y concejales o regidores), facultades para darse leyes internas y libertades para sus habitantes. En ellas se desarrolla una cultura política cercana a la democracia. Esa cultura va a ser determinante para el florecimiento de las «repúblicas» del Renacimiento. Pero, tanto en las ciudades libres originales como en estas repúblicas, el concepto de participación es restringido. En efecto, durante un largo período prevalece la idea de que el pueblo es un cuerpo, una corporatio o universitas, una universitas civium, compuesta de dos partes: una minoritaria y aristocrática, por su educación y riqueza; a la gente llamada «del común» (mayoría), en cambio, se le atribuye

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PARTICIPACION DEMOCRATICA EN COLOMBIA.pp

PARTICIPACION DEMOCRATICA EN COLOMBIA.pp

La Constitución Política de COLOMBIA en su artículo 103 establece los mecanismos de participación ciudadana: El voto, el plebiscito, el referéndum, la consulta popular, la iniciativa legislativa, la revocatoria del mandato, el cabildo abierto; además, delega al estado la responsabilidad, promoción y capacitación de las diferentes organizaciones sociales para que tengan presencia y representación en las instancias de poder y decisión, en la planeación, ejecución y control de la gestión pública.

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Impactos del posconflicto en la asignación de presupuesto mediante el sistema general de participaciones

Impactos del posconflicto en la asignación de presupuesto mediante el sistema general de participaciones

Como primera opción existe la creación del Ocad de Paz, que recibirá $650 mil millones anuales. En ese Ocad, un representante del gobierno nacional, un representante de los alcaldes y otro de los gobernadores decidirán los proyectos asociados al posconflicto que se construirán con esos recursos en zonas afectadas por la guerra. Dicho proyecto está listo para el último de cuatro debates, que tendrá lugar en la plenaria del Senado.

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El proceso de paz en Colombia

El proceso de paz en Colombia

Mauricio García Villegas (MGV): No sé qué tan atrás ir para contar la historia. El hecho es que después de cuatro años de negociaciones en La Habana se estableció el mecanismo de refrendación y ese mecanismo fue un plebiscito que ocurrió hace seis semanas. Fue un plebiscito (como el Brexit) en el que ganaron los del No, es decir, las fuerzas políticas articuladas alrededor del Centro Democrático, que es el partido del ex Presidente Alvaro Uribe, opositor al gobierno actual. No solo quienes pertenecen al Centro Democrático votaron por el No. Mucha otra gente votó por el No, lo cual fue algo sorpresivo. La relación con el Brexit no es gratuita. Todas las encuestas estimaban que iba a ganar el Sí y por un amplio margen, aunque poco antes de la votación eso empezó a ponerse en duda. El hecho es que hubo mucha gente cristiana, de movimientos evangélicos y de otras Iglesias que votaron por el No, preocupados por una cuestión que en Colombia se ha hecho famosa en los últimos meses gracias a un personaje muy particular que tenemos, que es el Procurador General de la Nación. En Colombia el Procurador es un funcionario que se ocupa de los asuntos disciplinarios de todos los funcionarios públicos del Estado. Es un funcionario con mucho poder. El hecho es que este señor, que es un católico ultraconservador, hace unas semanas empezó a difundir la idea de que en Colombia se estaba promoviendo una “ideología de género”, por parte de los grupos militantes feministas, y encaminada a promover el matrimonio entre personas del mismo sexo y, según él, a destruir la familia. Eso tiene que ver con unas cartillas que se publicaban en el Ministerio de Educación, dirigido por una ministra gay que se enfrentó al procurador en varias ocasiones. El hecho es que, el procurador difundió la idea de que los acuerdos de la Habana estaban impregnados de esa supuesta “ideología de género”.

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La reforma del Estado en Colombia: entre el ajuste fiscal y fortalecimiento de la participación ciudadana

La reforma del Estado en Colombia: entre el ajuste fiscal y fortalecimiento de la participación ciudadana

El municipio de Cartagena, por ejem- plo, acaba de elegir con 54.584 votos y una abstención del 78%, al ex alcalde Nicolás Curi, quien en 1.999 fue obliga- do a abandonar el cargo acusado de corrupción. Al otro lado de Colombia, en Cali, el alcalde Apolinar Salcedo y la ciudad, atraviesan por el peor momen- to. Investigaciones sobre corrupción, parcelación de dependencias adminis- trativas entre los concejales de la coali- ción, contrataciones indebidas para re- caudar los impuestos municipales o para inversión con los recursos del plan de Ampliación de Cobertura en Educación o para la recolección de basuras. Y aun- que alguna parte de la ciudadanía ha promovido la revocatoria del mandato, no hay muestras de un rechazo genera- lizado; por el contrario hay sectores que se oponen con argumentos de tipo cla- sista. Adicionalmente, el proceso en- frenta limitaciones contempladas en la ley que lo hacen dispendioso, oneroso y poco viable 27.

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La Participación ciudadana y democracia real en Colombia del Post -acuerdo

La Participación ciudadana y democracia real en Colombia del Post -acuerdo

En el acto de lanzamiento de la nueva constitución de 1991 el constituyente Antonio Navarro Wolf se refería a la necesidad de consolidar en el marco de la nueva carta de navegación, un nuevo modelo de desarrollo económico que integre a todos los ciudadanos. También se refirió a la necesidad de la industrialización urbana y rural para sacar del atraso a los campesinos y brindar oportunidades dignas a los trabajadores agrícolas. Y es precisamente el modelo económico, el que no logró cambiarlo la constitución de 1991, quien no permite integrar a la gran mayoría de los ciudadanos al circuito económico y democrático en Colombia. Pues por un lado la constitución de 1991 en demasiado garantista, propia de un país como Suecia o Dinamarca en el cual el producto interno bruto puede garantizar el derecho a la salud, educación, y subsidiar hasta el desempleo de sus ciudadanos. Pero la constitución colombiana de 1991 es democrática y participativa en el papel, y los planes de desarrollo son por el contrario Neoliberales en lo económico y excluyentes en lo democrático.

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Participación ciudadana: hacia la descentralización y construcción de la democracia participativa

Participación ciudadana: hacia la descentralización y construcción de la democracia participativa

En relación con lo anterior, se resalta el papel de las instituciones del Estado, que desde la Constitución de 1886, vigente hasta la década de 1980, presentaban un centralismo político y fiscal, que permitió que los recursos de la nación ascendieran al 84,6 % según informe Wiesner Bird. Tras fallidos intentos de descentralización solo hasta la expedición de la Constitución Política de Colombia de 1991, el país se organizó como una república unitaria, con descentralización y autonomía en sus entidades territoriales. Pero, como lo anota Maldonado: “No existe propiamente una descentralización total sino grados de descentralización afectados por variables como la participación de los gobiernos locales en los ingresos y gastos y dependencia financiera.” (Maldonado, 2011, p. 43)

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Proceso de paz en Sudáfrica: ¿algunas lecciones para Colombia?

Proceso de paz en Sudáfrica: ¿algunas lecciones para Colombia?

movilizaciones populares internas, fue importante y determinante la presión interna- cional para la eliminación de la política del apartheid bajo el régimen de De Klerk, aun si se observa que en ciertos niveles del proceso de transición, esta actitud inter- nacional estuvo salpicada de hipocresía y laxismo de cara a la clase política de turno. En la década de los noventa, Sudáfrica estaba marcada por tensiones y crispa- ciones sociales, con violencia de todo tipo, con eje central en las reivindicaciones para la liberación de Nelson Mandela. Esta situación conllevaba una polarización en el escenario político nacional, asociada a una intensa violencia interna. Con la liberación de Nelson Mandela y el establecimiento de la democracia a partir de 1992, se ha confor mado una variedad de movimientos y partidos en torno a los ac- tores más tradicionales de la política nacional —el Partido Nacional y el Congreso Nacional Africano—. Recordamos que este último fue fundado en 1912 con el ob- jetivo de defender los derechos de la población negra. Por ello, se consolida en los años noventa compitiendo en las elecciones de 1992 de las cuales salió ganador en alianza con el Congreso de Sindicatos de Sudáfrica (Cosatu) y el Partido Comunista de Sudáfrica (SACP), y con Nelson Mandela como primer presidente negro electo de este país. Asimismo, se pone fin definitivo al apartheid, tras años de lucha de los pueblos negros sudafricanos, junto con la presión internacional (actores inter- nacionales como los países y pueblos africanos, los países occidentales, asiáticos, suramericanos, la ONU, etc.). Sin duda, la acción conjunta de ambos tipos de acto- res fue determinante para liquidar este sistema político racista. Pero faltaba resolver el conflicto sociopolítico a fondo y sanar las heridas abiertas y el malestar social causado por décadas de injusticas y gestión política en el marco del sistema político del apartheid. Por lo cual se abren procesos de negociación y se ponen en marcha mecanismos de construcción de una paz duradera por medio de la reconciliación y la restauración de la confianza en el periodo del posconflicto.

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El papel de la OEA en el proceso de desarme, desmovilización y reinserción de excombatientes en Colombia

El papel de la OEA en el proceso de desarme, desmovilización y reinserción de excombatientes en Colombia

El derecho internacional es norma de conducta de los Estados en sus relaciones recíprocas, el orden internacional está esencialmente constituido por el respeto a la personalidad, soberanía e independencia de los Estados y por el fiel cumplimiento de las obligaciones emanadas de los tratados y de otras fuentes del derecho internacional, la buena fe debe regir las relaciones de los Estados entre sí, la solidaridad de los Estados americanos y los altos fines que con ella se persiguen, requieren la organización política de los mismos sobre la base del ejercicio efectivo de la democracia representativa, todo Estado tiene derecho a elegir, sin injerencias externas, su sistema político, económico y social, y a organizarse en la forma que más le convenga, y tiene el deber de no intervenir en los asuntos de otro Estado, con sujeción a lo dispuesto, los Estados americanos cooperarán ampliamente entre sí y con independencia de la naturaleza de sus sistemas políticos, económicos y sociales, la eliminación de la pobreza crítica es parte esencial de la promoción y consolidación de la democracia representativa y constituye responsabilidad común y compartida de los Estados americanos, los Estados americanos condenan la guerra de agresión: la victoria no da derechos, la agresión a un Estado americano constituye una agresión a todos los demás Estados americanos, las controversias de carácter internacional que surjan entre dos o más Estados americanos deben ser resueltas por medio de procedimientos pacíficos, la justicia y la seguridad sociales son bases de una paz duradera, la cooperación económica es esencial para el bienestar y la prosperidad comunes de los pueblos del Continente, los Estados

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PARTICIPACIÓN CIUDADANA

PARTICIPACIÓN CIUDADANA

En este primer tema transversal, la construcción de formas de capital social, entendi- das progresivamente como acción colectiva que brinda beneficios a toda la comunidad al ser bienes públicos, las corporaciones internacionales, en conjunto con una gestión pública-privada, encuentran un vasto campo de oportunidades, principalmente para que las estrategias sean incorporadas y se puedan combinar la preocupación especí- fica con proyecciones de mayor aliento, como son: a) mejorar la gestión de las organi- zaciones, centrar su «energía social» en su entorno territorial y socioestructural, por ejemplo, que el planeamiento estratégico sea incorporado en la práctica de las orga- nizaciones de la sociedad civil, abriendo espacios para participación mediante el segui- miento (monitores, por ejemplo, de una vigilancia ambiental) y la evaluación. Momentos que permiten la rendición de cuentas de los dirigentes y autoridades y la vigilancia ciu- dadana; b) apoyar el diseño de estrategias participativas que responden a las nece- sidades y condiciones reales del territorio y sus habitantes; c) ayudar en la formación de identidades territoriales fuertemente asociativas, con percepciones colectivas que tie- nen los habitantes con relación a su pasado, sus tradiciones y sus competencias, su estruc- tura productiva, su patrimonio cultural, sus recursos materiales y su acción colectiva de futuro; y d) perfeccionar y multiplicar estrategias de desarrollo endógeno partici- pativo y local que fomentan las vocaciones locales y regionales a partir de sus poten- cialidades y limitantes, crean sinergias productivas para lograr denominación de origen y empoderan los diferentes actores como decisores en las planificaciones.

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Participación ciudadana

Participación ciudadana

El eje central de la participación giró en torno a la creación de nuevos mecanismos institucionales con el objetivo de lograr la articulación de políticas públicas entre los diferentes ámbitos y espacios de decisión política, sean estos provincial, regional o municipal. La innovación institucional durante la década de los noventa da cuenta de la creación de múltiples instancias de participación y articulación como consejos sectoriales y territoriales, audiencias públicas, entes de participación para la promoción y el desarrollo, entre otros - para potenciar capacidades decisionales y de gestión en ámbitos nacionales, regionales y locales.

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Informe sobre la gestión integral de residuos sólidos urbanos en la Argentina

Informe sobre la gestión integral de residuos sólidos urbanos en la Argentina

Un residuo “es cualquier producto en estado sólido, líquido o gaseoso procedente de un proceso de extracción, transformación o utilización, el que su propietario decide abandonar o desprenderse, debido a que carece de valor para él o ya no puede ser utilizado para el uso que fue adquirido o creado” 1 . Qué hacer con ellos es una pregunta que ha existido desde que el hombre dejó la vida nómade gracias a los avances de la agricultura y los residuos comenzaron a ser un problema en las urbes al traer posibles plagas, epidemias y enfermedades. Tras la revolución industrial junto al crecimiento exponencial de la población y de la los centros urbanos el problema se potenció. La higiene de las ciudades se constituyó como parte de la demanda social y el Estado, especialmente los municipios, tomaron responsabilidad sobre esta cuestión.

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Voces por la paz: Plataforma radial de participación ciudadana para aportar a la construcción de una cultura de paz en la ciudad de Cartagena de Indias

Voces por la paz: Plataforma radial de participación ciudadana para aportar a la construcción de una cultura de paz en la ciudad de Cartagena de Indias

Son pocas las prácticas radiales comunicativas que trabajan por el tema de la paz que se originan en instituciones oficiales, como se mencionó anteriormente. Sin embargo las iniciativas que han tenido gran acogida son aquellas donde la misma comunidad se ve vinculada a la creación de programas en pro de las mejoras de esta problemática, utilizando a la Radio y el audiovisual como herramienta pedagógica. Por ejemplo, la población civil afectada en el departamento de Bolívar, hizo parte de estas iniciativas comunicacionales y aportan junto a la Corporación Colectivo de Comunicaciones Montes de María Línea 21, la cual es una Organización No Gubernamental, creada en 1994 por un grupo de comunicadores sociales, maestros, líderes comunitarios y gestores culturales de El Carmen de Bolívar interesados en promover la apertura de espacios de comunicación alternativos que, en los procesos de reconocimiento y reencuentro, posibilitaran la construcción de ciudadanía, participación e identidad, basado en la convivencia pacífica 10 . A raíz de su trabajo, este colectivo ha recibido menciones y fueron ganadores del premio nacional de paz en el año 2003 por su labor formativa a las nuevas generaciones de la región de los Montes de María.

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El comportamiento de los mecanismos de participación en el contexto social e histórico en Colombia  El caso del plebiscito

El comportamiento de los mecanismos de participación en el contexto social e histórico en Colombia El caso del plebiscito

Específicamente se tomó esta muestra selectiva para la aplicación de la encuesta, por tratarse de personas con un grado de conocimiento suficiente sobre los mecanismos de participación, queriendo así demostrar con el resultado, que aunque se conozca sobre el tema, la tendencia cuando se trata de participación en asuntos políticos, es el abstencionismo; no porque se ignore el motivo con el que pretende su aplicación, sino porque la falta de credibilidad, aun siendo Colombia un país democrático, donde cada quien es libre de hacer uso del voto, queda demostrado con los resultados, la desconfianza y la poca credibilidad que los ciudadanos tienen en los procesos políticos, como quedó confirmado con el plebiscito por la paz, la indignación con el estado y los diferentes sectores políticos que generan y ejecutan las leyes del país. En conclusión da igual tomar una muestra de gran tamaño, pues siempre se va a llegar a los mismo, la poca credibilidad que tienen los ciudadanos, sin importar su condición socioeconómica, en los procesos políticos y en quien los propone.

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Mercosur. Participación ciudadana en el proceso de Integración.

Mercosur. Participación ciudadana en el proceso de Integración.

funcionamiento, exigiéndose que estos sean lo más representativos y de ámbito nacional. Las principales atribuciones del FCES son pronunciarse en el ámbito de su competencia emitiendo recomendaciones, proponer normas y políticas económicas y sociales en materia de integración, contribuir para que la sociedad civil tenga una mayor participación en el proceso de integración regional, entre otras. El FCES es de consulta preceptiva para algunos temas relacionados con el Instituto Social del Mercosur. Las recomendaciones pueden referirse tanto a cuestiones internas del Mercosur como a la relación de éste con otros países, organismos internacionales y otros procesos de integración. Son elevadas directamente al Grupo Mercado Común (GMC) y deben ser tomadas por consenso, con la presencia de todas las Secciones Nacionales.

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