Segundo Franquismo

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Los límites de la tecnocracia: el Patronato Nacional de Asistencia Psiquiátrica y la modernización autoritaria de la asistencia psiquiátrica en la España del segundo franquismo

Los límites de la tecnocracia: el Patronato Nacional de Asistencia Psiquiátrica y la modernización autoritaria de la asistencia psiquiátrica en la España del segundo franquismo

RESUMEN: A partir de la década de 1950, los viejos planteamientos de la higiene mental, dirigidos esencialmente a la profilaxis de la locura en el marco de una serie de políticas in- tervencionistas de defensa social, fueron dando paso a un proyecto mucho más ambicioso y comprensivo que aspiraba a promover el equilibrio emocional y el desempeño psicosocial de los individuos en el contexto de unas retóricas de la salud y unas redes de atención crecien- temente socializadas. En la España del segundo franquismo, el nuevo ideario inspiró y orientó las actividades del Patronato Nacional de Asistencia Psiquiátrica (PANAP), que puso en marcha un modesto programa de educación para la salud mental y auspició diversas iniciativas de modernización y reforma asistencial. El presente artículo analiza estas actividades en el marco del despliegue de la gubernamentalidad autoritaria y tecnocrática por parte del segundo fran- quismo y examina su inanidad a la vista de la incompatibilidad esencial de dichas estrategias de gobierno con la nueva cultura de la salud mental.
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Los orígenes de la Nova Cançó en el segundo franquismo  Crítica historiográfica y perspectivas de estudio

Los orígenes de la Nova Cançó en el segundo franquismo Crítica historiográfica y perspectivas de estudio

tural y la sociología de la música. Utilizaré la noción de «mundo del arte» de Howard S. Becker para identificar los agentes que trabajan en un espacio de ac- tividad colaborativa como es el mundo de la música, mientras que el concepto de mediación, tal como es empleado en la obra de Antoine Hennion, permitirá decribir las esferas sociales que resultan pertinentes para el estudio del contenido y el problema del valor de las canciones en el contexto histórico del segundo franquismo. La conceptualización de campo de Pierre Bourdieu – descrito como espacio social en que las tomas de posición individuales dependen de su estruc- tura interna y deben ser comprendidas relacionalmente– servirá para proponer un estudio de las relaciones objetivas entre los miembros que participan en el campo musical. En particular, permitirá entender la intensa diversidad de discursos de legitimación y articulación social de la Nova Cançó. Para situar algunas de las perspectivas de estudio desde el punto de vista del análisis musical discutiremos las principales corrientes que han efectuado análisis de canciones tanto desde el ámbito académico de la música popular urbana como desde el de la musicología histórica. El objetivo será centrar la atención en aquellas propuestas que, tratando de superar la tradicional oposición entre formalismo y sociologismo, establezcan puentes, por un lado, entre el análisis de las letras y la música y, por otro, entre el material «textual» que resulta de esta combinación y las articulaciones sociales que otorgan significado a la canción y permiten su apropiación discursiva en procesos de construcción identitaria.
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Presentación  La modernización española bajo el segundo franquismo (1958 1975)  Perspectivas comparadas

Presentación La modernización española bajo el segundo franquismo (1958 1975) Perspectivas comparadas

algo paradójico. Tenemos más estudios sobre la posguerra y la transición que sobre lo que se ha venido denominando «segundo franquismo» a falta de una mejor definición. Ni siquiera en el campo de los estudios locales han avanzado con fuerza los estudios sobre los años sesenta y primeros setenta, pese a disponer los investigadores de fuentes próximas y accesibles 3 . Por fortuna, contamos ya con algunos trabajos que demues-

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La modernización en la industria de equipo telefónico en España durante el segundo franquismo  CITESA 1965 1975

La modernización en la industria de equipo telefónico en España durante el segundo franquismo CITESA 1965 1975

El estudio se centra en el periodo 1965-1975, que abarca desde la puesta en marcha de la fábrica, durante la modernización económica del segundo franquismo al final de la dictadura, coincidiendo en los últimos años con un cambio de ciclo económico y de modelo industrial en todo el planeta que transformaría a las factorías durante las décadas posteriores. Por ello, se tratan temas de gran importancia como el papel jugado por las empresas multinacionales en el sector secundario, especialmente la deseada transferencia de tecnología y la formación de personal cualifica- do, que permitiría al país de acogida modernizar su economía y, por tan- to, dar el salto de calidad y productividad para competir en los mercados mundiales.
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La arquitectura española del segundo franquismo y el "Boletín de la dirección general de arquitectura" (1946 1957)

La arquitectura española del segundo franquismo y el "Boletín de la dirección general de arquitectura" (1946 1957)

26. MIGuEL, carlos de, “Problemas contemporáneos. Arte Abstracto”, BIDGA, cuarto trimestre 1953, pp. 28-31. 27. otEIZA, Jorge de, “La investigación abstracta en la escultura actual”, RnA, 120, diciembre 1951, pp. 29-31; sostREs, José María, “El funcionalismo y la nueva plásti- ca”, BIDGA, 15, julio 1950, pp. 10-14; y en el último núme- ro de la revista, GRoPIus, Walter, “La necesidad de que haya Artistas en una sociedad”, BDGAu, 1957, pp. 15-17. 28. El apoyo del IcH, creado en 1947 al amparo del Ministe- rio de Asuntos Exteriores, estuvo impulsado por su secreta- rio general Manuel Fraga Iribarne. Aunque dirigido inicial- mente por Alberto Martín Artajo, en casi todo el periodo que aquí tratamos estuvo dirigido por Alfredo sánchez Bella ( 1948-1956). una figura eficacísima en la internacionaliza- ción del arte español fue Luís González Robles, gestor que sobrepasó sucesivas crisis gubernamentales. Ver la larga “Entrevista a Luís González Robles”, publicada en 1993 e incluida en el libro, MARZo, Jorge Luís, ¿Puedo hablarte con libertad, Excelencia?: arte y poder en España desde 1950, cendeac, Murcia, 2009, pp. 141-160, en el que también se integra su anterior ensayo, Arte moderno y franquismo. Los orígenes conservadores de la vanguardia y de la política artística en España, Fundació Espais, Girona, 2008. Fig. 5. Luís Felipe Vivanco, Alberto sartoris, Monografías de la Escuela de Altamira, santander, 1951. Portada. Fig. 6. José Luis Fernández del Amo, sala negra del Museo nacional de Arte contemporáneo de Madrid, 1957. Exposi- ción de “otro Arte”.
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La nova cançó catalana: génesis, desarrollo y trascendencia de un fenómeno cultural en el segundo franquismo

La nova cançó catalana: génesis, desarrollo y trascendencia de un fenómeno cultural en el segundo franquismo

Si 1963 y el abrumador triunfo de S'en va anar en el Festival de la Canción Mediterránea supone el despegue definitivo del movimiento, 1968 supone otro momento crucial para la Nova Can[r]

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Envenenando a nuestra juventud. Cambio de actitudes y bases de la militancia juvenil durante el segundo franquismo

Envenenando a nuestra juventud. Cambio de actitudes y bases de la militancia juvenil durante el segundo franquismo

oposición al franquismo ya que, como apunta Passy, las “redes sociales juegan un papel esencial en los procesos de participación de los individuos en los movimientos sociales”57. No obstante, hay que destacar que muchos de los jóvenes participantes y adherentes de las actividades promovidas en los institutos, en las asociaciones culturales, en los círculos recreativos, en los cineclubs, etcétera, nunca tomaron parte activa en el antifranquismo militante. La mayoría nunca pertenecieron a los reducidos, aunque en crecimiento conforme avanzaban los años setenta, grupos de activistas contrarios a la dictadura. Lo cual no es óbice para anotar que a través de los intercambios y vivencias experimentadas en las redes horizontales de sociabilidad incluso los menos decididos y medrosos comenzaron a intimar, a familiarizarse, a valorar y legitimar prácticas y comportamientos antagónicos a los patrocinados por la dictadura. A través del contacto diario con formas más autónomas de relación y expresión, el apoyo a las actitudes y opiniones de aquellos más comprometidos con la lucha democrática no hizo sino crecer y afirmarse, incluso y sobre todo, entre los menos dispuestos a la acción colectiva58. De todo lo cual puede deducirse que si el foco de análisis no se dirige exclusivamente a las acciones disruptivas del orden y a los balances cuantitativos de la protesta, la base potencial para el cambio político es mucho mayor de lo que el descontento políticamente articulado alcanza a sugerirnos59.
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Un marco de análisis para el estudio de las políticas públicas durante el franquismo: las viviendas sociales en Sevilla (1961 1978)

Un marco de análisis para el estudio de las políticas públicas durante el franquismo: las viviendas sociales en Sevilla (1961 1978)

dieron evidentes signos de modernización económica, so- bre todo auspiciada por las medidas de los denominados tecnócratas del Opus Dei, a través de la liberalización de la economía, la atracción de la inversión extranjera y la promoción de la industria del turismo. También puede hablarse de avances en la modernización de otros sectores que se constituyeron en objeto prioritario de las políticas públicas del segundo franquismo, como fueron, por ejemplo, los cambios experimentados en materia de seguridad social. Pero cabe preguntarse si las políticas durante la etapa desarrollista del segundo franquismo res- pondían a criterios preestablecidos o si, por el contrario, eran más bien el producto de ciertos avatares políticos. Es decir, el interés radica en saber si se podría hablar de políticas públicas, en el sentido moderno del tér- mino, como una acción de gobierno planificada y programada; o si tal vez sería más adecuado la utilización del concepto de acción pública, más abstracto y general, para referirse a las políticas emprendidas por el franquismo a partir de los años sesenta.
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2ºBACH_Apuntes_EL FRANQUISMO 2º parte.odt

2ºBACH_Apuntes_EL FRANQUISMO 2º parte.odt

Las tensiones internas se decantaron para posiciones más inmovilistas. Un momento decisivo fue la muerte del vicepresidente del gobierno Carrero Blanco en un atentado de ETA el 20 de diciembre de 1973, personaje clave para mantener la unión de todas las familias franquistas y asegurar la continuidad del régimen. Se conformaron dos grupos: los inmovilistas y los aperturistas o reformistas. Los sectores más ultras que se oponían a cualquier transformación, formaban el llamado búnquer (mandos militares, viejos falangistas, políticos recalcitrantes). Carlos Arias Navarro formó gobierno en enero del 74 y anunció una reforma limitada del franquismo (Espíritu del 12 de febrero): nueva ley municipal que permitiera la elección de alcaldes y de las diputaciones provinciales, aumento del poder de los procuradores, reformas sindicales y nueva ley sobre asociaciones políticas. Pero solo fue un formalismo de un régimen que era incapaz de democratizarse. Los ministros aperturistas abandonaron el gobierno y el intento aperturista fracasó.
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Franquismo y educación  Relato de los silenciados

Franquismo y educación Relato de los silenciados

Resumen: La posguerra constituyó una etapa muy dura dentro de la historia de España, caracterizada por la carencia económica ligada a un empobrecimiento de la población junto con el desarrollo del temor y la desorganización vivida en la primera etapa del franquismo. El objetivo de este estudio es conocer las características del sistema educativo y de la escuela como centro físico correspondiente a la Época Franquista y averiguar si la asistencia a la escuela estaba condicionada por el nivel económico de las familias. Este intento nos llevó a la construcción de historias de vida en un pequeño pueblo de la provincia de Granada, enmarcada en una metodología cualitativa, empleando la entrevista semiestructurada y en profundidad. El análisis de contenido de la entrevista realizada nos permitió, a través de la narración de nuestros informantes, profundizar en las características de su escolarización apreciando la gran carencia económica y educativa derivada de la situación posbélica y de sus posteriores consecuencias. Del mismo modo, nos permitió conocer la educación impartida y las grandes diferencias existentes, tanto en la vida cotidiana, como en la escolarización de dicha época, compartiendo con nuestro entrevistado momentos muy íntimos regalándonos la posibilidad de conocer elementos muy personales de momentos vividos junto a familiares y amigos.
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La Iglesia y el catolicismo en el final del franquismo

La Iglesia y el catolicismo en el final del franquismo

Al presentar el cuadro general de este proceso de "despegue", en dos fases y niveles, se presentan algunas hipótesis generales y sobre todo se sugieren pistas, temas y fuentes, para inve[r]

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TítuloEl magisterio guipuzcoano durante el franquismo

TítuloEl magisterio guipuzcoano durante el franquismo

RESUMEN: La profesión del Magisterio en la provincia de Gipuzkoa en la etapa franquista, esto es, desde el año 1936 hasta 1975, viene caracterizada por numerosos problemas de todo tipo, desde aspectos meramente económicos hasta otros de más difícil solución. En este artículo pretendemos hacer un breve repaso a esas difíciles situaciones por las que le tocó atravesar al Magisterio de nuestra provincia en la etapa ya citada, incidiendo en algunos aspectos como por ejemplo los salarios de los maestros, el problema de la vivienda, lo ele- vado de la edad de la mayoría de quienes ejercían esta profesión en las aulas de la Enseñanza Primaria Oficial, el alto número de años que llevaban desempeñando la misma, así como los orígenes y sexo de los integrantes de las diferentes categorías del profesorado que existieron entonces, sin olvidar uno de los principales problemas con los que se encon- traron los maestros y maestras procedentes de otras latitudes del Estado: el idioma. PALABRAS CLAVE: escuela pública, franquismo, magisterio, Gipuzkoa, escuela primaria ABSTRACT: It is considered that in Franco´s dictatorship teaching profession was mainly integra- ted by women from outside of the Basque Country. They were not born from Araba, Bizkaia, Gipuzkoa and Nafarroa. After studying and analysing the characteristics of the teaching profes- sion in that period, we have reached the conclussion that, in fact, the vast majority of teachers in the Primary Public School werw women. It is also true that there was a huge arrival of foreingn teachers.They could not understand or speak Basque and for that reason they werw called “make- to”. Having said that, we would also like to underline that in Gipuzkoa there were many teachers from the Basque Country, mainly fron Nafarroa. However, few of them kenw the Basque langua- ge. On the contrary many students werw not able to understand or speak others languages apart from Basque. Consequently, there was a huge confrontation between teachers and students. KEY WORDS: public school, Franco´s dictatorship, teaching profession, Gipuzkoa, Primary Public School.
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Mujer y trabajo: del franquismo a nuestros días

Mujer y trabajo: del franquismo a nuestros días

Según la encuesta de empleo del tiempo elaborada por el Instituto Nacional de Empleo14 en adelante INE de 14 de julio de 2011, la mujer siempre dedica más tiempo al hogar y la familia ca[r]

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La prostitución en Andalucía durante el primer franquismo

La prostitución en Andalucía durante el primer franquismo

En realidad, cualquiera de las causas expuestas para explicar el aumento de la prostitución y la inmoralidad en las ciudades andaluzas esta relacionado con las consecuencias de la guer[r]

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LA IMAGEN DE LA MUJER EN LA HISTORIETA DEL FRANQUISMO

LA IMAGEN DE LA MUJER EN LA HISTORIETA DEL FRANQUISMO

Sin duda, si hay una faceta en la que el Estado franquista mantuvo a lo largo de su periplo vital un discurso “naturalizado”, sin fisuras, este fue su modelo de mujer: “cristiana piadosa, madre ejemplar, esencia de feminidad, orgullo de Es- paña”. Por medio del control de la educación y de los tebeos dicho modelo se logró y, fue, no sólo uno de los mayores éxitos ideológicos del franquismo, sino una pieza fundamental en su política de dominio económico y social. Ese modelo se desarrolló en tres ámbitos: el con- cepto de feminidad, el ejercicio permanente de jerarquización y exclusión social y la aplicación férrea del sistema patriarcal en el ámbito fami- liar y, por extensión, en la sociedad”. Coincidi- mos con la profesora Matilde Peinado cuando afirma que “el franquismo hizo del patriarcado uno de los pilares fundamentales de su conti- nuidad, inmovilismo y perpetuación” 27 .
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Últimos encuentros sobre franquismo y transición

Últimos encuentros sobre franquismo y transición

La segunda de estas reuniones tu- vo un carácter más específico ya que giró en torno a las profundas transfor- maciones de los años sesenta y, más concreto, a la percepción que la so- [r]

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Educación sanitaria en el primer franquismo

Educación sanitaria en el primer franquismo

En estos momentos de la posguerra, la necesidad de dar al pueblo una educación sanitaria, así como la utilización de la radio como medio más adecuado para ello, quedó explícita en el d[r]

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La erosión del antiamericanismo conservador durante el franquismo

La erosión del antiamericanismo conservador durante el franquismo

En los sectores dominantes de la sociedad franquista, en un periodo de tiempo muy corto, los valores, estereotipos y clichés sobre los cuales se había basado el extendido antiamericanismo de los años cuarenta, quedaron apartados, y la imagen del país comen- zó a asociarse a otros valores, estereotipos y clichés completamente opuestos, pero que ahora aparecían también como muy «america- nos». En 1953, cuando ya la imagen comenzaba a presentarse de una manera mucho más benévola que en el pasado, Juan Vidal Salvó exponía de forma meridiana la evolución que estaba experimentan- do en el franquismo la selección de los elementos que conformaban la imagen del país estadounidense. En una obra en la que reivindica- ba las virtudes de un norteamericano muy respetado en la España de la época, el general Eisenhower, éste aparecía como la verdadera encarnación de Estados Unidos, dejando de lado los estereotipos negativos con que hasta ese momento se había asociado de forma mayoritaria al país del Tío Sam:
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El lenguaje del franquismo y del fascismo italiano

El lenguaje del franquismo y del fascismo italiano

Franco y Mussolini, además de su diferente manera de ascender al poder, se diferenciaban también por sus casi opuestas mentalidades y caracteres. El protagonismo del partido fascista en Italia fue crucial para la llegada al poder y la movilización intensiva y extensiva de las masas bien se ceñían a los rasgos histriónicos de Mussolini, hecho que no ocurrió con la misma intensidad en España. 6 Por eso, como el franquismo no quería mobilitar y transformar a las masas, también su lenguaje sufría de cierta apatía y escaso poder renovador. Además, La Falange, si bien tenía similitudes con el fascismo italiano y el nacionalsocialismo alemán, fue un fenómeno típicamente español. Su característica esencial fue el afán por recobrar la “edad de oro” de España, precisamente la de los Reyes Católicos (Siglo XV), o sea, sus tres elementos esenciales: el nacionalismo, el imperialismo y el catolicismo. Sin embargo, aunque Franco admitió la FET como el partido del estado (los famosos Veintisiete Puntos ofrecían un programa ideal para el nuevo régimen), ésta no fue para él sino un medio de cohesión nacional, un instrumento del régimen. En realidad, con el correr de los años, como reconoce Casanova 7 el respaldo ideológico al régimen se debió mucho más a la Iglesia y al catolicismo, tanto más funcional a la constitución identitaria de la dictadura cuanto más parecía anacrónica la propuesta fascista de la Falange.
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EL RÉGIMEN FRANQUISTA

EL RÉGIMEN FRANQUISTA

Frente a la revolución musical que supuso el pop-rock desde finales de los 50 en todo el mundo occidental , el franquismo se empecinará en promover los coros y danzas populares que recogían los ritmos atávicos de los pueblos de España;frente al cine de autor intimista y psicológico de la nouvelle vague francesa, el franquismo apostará por películas que retrataban la vida y obra de los santos españoles como Santa Teresa de Jesús o San Juan de la Cruz;y frente a la literatura de la Generación Perdida norteamericana que arrasaba en las librerías europeas, el franquismo se enfrascará en reproducir hasta la saciedad el Catecismo Patriótico de 1939.
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