Sendero turístico

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Turismo, Patrimonio y Desarrollo en el periurbano platense : Construcción patrimonial para el desarrollo de un sendero turístico productivo en zonas periurbanas de la ciudad de La Plata- continuación

Turismo, Patrimonio y Desarrollo en el periurbano platense : Construcción patrimonial para el desarrollo de un sendero turístico productivo en zonas periurbanas de la ciudad de La Plata- continuación

En este contexto se propone la continuación y el fortalecimiento del “Paseo de productores de Abasto” y de iniciativas que enriquezcan el “Sendero turístico productivo en el periurbano platense”, iniciativas planteadas entre los años 2012 y 2017 en Colonia Urquiza y Abasto, con cooperativas de pequeños productores ori-hortícolas (Nueva Esperanza, Moto Mendez, APHI, Tierra Mía, Tomate Platense, Asociación Civil Tierra Fértil Abastense, UTT), Agencia de Extensión La Plata del INTA, Subsecretaría de Agricultura Familiar de Nación, Senasa, Escuela Agropecuaria N°1, Centro de Educación Agraria N°28, Junta Vecinal de Abasto, delegación de Abasto y Secretaría de Producción del Municipio de La Plata.
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Sendero Turístico-Ecológico para la Comuna Palmar, Parroquia Colonche

Sendero Turístico-Ecológico para la Comuna Palmar, Parroquia Colonche

sensitiva y componentes culturales, todo de manera íntegra. Su carácter cualitativo y cuantitativo sugiere que puede ser una herramienta de alta aplicabilidad, lo cual fue demostrado en terreno. Siendo uno de los requerimientos para desarrollar este método la capacidad técnica para la toma de datos de terreno. El nivel de detalle, se traduce en el esfuerzo de muestreo por parte del evaluador. El posterior análisis de datos no presenta mayor complejidad, debido a que se sintetizan todos los datos obtenidos en una matriz cuantitativa, que luego se traduce en categorías cualitativas previamente descritas. Por lo antes expuesto, para el desarrollo del turismo sostenible y sustentable es de vital importancia el Sendero Turístico-Ecológico para la Comuna Palmar, Parroquia Colonche, Cantón Santa Elena.
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Propuesta de mejora del sendero turístico Intihuayco del complejo arqueolólogico de Ingapirca, provincia del Cañar

Propuesta de mejora del sendero turístico Intihuayco del complejo arqueolólogico de Ingapirca, provincia del Cañar

El sendero “Inti Huayco” también es un atractivo muy importante y está comprendido por importantes elementos arqueológicos como son: Inti Huatana, Inga Chungana, la Tortuga, el Inti Ñawi y la formación natural rocosa denominada Inga Ñawi. Este sendero en la actualidad se encuentra en mal estado impidiendo recorrerlo de una manera segura, es por ello que el objetivo de estudio será elaborar una propuesta de mejora del sendero turístico “Inti Huayco” del Complejo Arqueológico de Ingapirca, provincia del Cañar, ya que este sendero cuenta con los elementos antes mencionados y con flora y fauna endémica y vernácula.
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Propuesta para señalización del sendero turístico en la comunidad de Olón, parroquia Manglaralto, cantón Santa Elena, provincia Santa Elena, año 2014

Propuesta para señalización del sendero turístico en la comunidad de Olón, parroquia Manglaralto, cantón Santa Elena, provincia Santa Elena, año 2014

La investigación se encuentra dentro de un proyecto factible, tipo de campo con sustento documental, que permitió obtener información sobre la problemática planteada. El diseño del proyecto factible se planeó mediante la sistematización del problema. La investigación fue de tipo descriptivo, permitió obtener información sobre la incidencia que tiene la adecuación y señalización del sendero turístico en la comunidad de Olón, parroquia Manglaralto, cantón Santa Elena. Se midieron las variables tanto independiente como dependiente. La variable independiente “La señalización y adecuación” se refirió a los carteles o marcas necesarias para orientar al usuario durante su recorrido por el sendero y la variable dependiente “Senderos turísticos”, señala la ruta que permite recorrer con facilidad un área determinada. Se correlacionaron las variables que permitieron comprobar la hipótesis planteada.
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ANÁLISIS DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS DE PLAYA PUNTA EL PELADO DEL CANTÓN GENERAL VILLAMIL PLAYAS PARA EL DISEÑO DE UN SENDERO TURÍSTICO

ANÁLISIS DE LOS RECURSOS TURÍSTICOS DE PLAYA PUNTA EL PELADO DEL CANTÓN GENERAL VILLAMIL PLAYAS PARA EL DISEÑO DE UN SENDERO TURÍSTICO

Esta investigación tiene como objetivo analizar los recursos turísticos de Playa Punta el Pelado; en la cual se puede identificar el desconocimiento de los recursos turístico que existen en el lugar y no han sido aprovechados, por el cual impide el desarrollo turístico, con la finalidad de elaborar un diseño de sendero turístico. Mediante el uso de un enfoque mixto utilizando métodos teóricos y empíricos, como métodos teóricos se trabajó con la observación, encuesta y entrevistas y como herramientas fichas de observación, cuestionarios de preguntas abiertas y un cuestionario de preguntas cerradas a los visitantes de Playas como potencial para visitar Playa Punta el Pelado y realizar actividades turísticas. Empleando fórmula infinita con una muestra de 305 personas. Las encuestas que se han realizado señalan que sería de vital importancia que se realice el diseño del sendero de turístico debido a que se atraería la atención y fomentaría el turismo en el lugar de esta manera conseguir mayor ingreso económico, y sea reconocido como un lugar turístico aprovechando el desarrollo de sus actividades turísticas el lugar.
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Propuesta de adecuación y señalización del sendero turístico Intervalles de las parroquias surorientales de Malacatos, san pedro de Vilcabamba y Vilcabamba del cantón Loja, provincia de Loja

Propuesta de adecuación y señalización del sendero turístico Intervalles de las parroquias surorientales de Malacatos, san pedro de Vilcabamba y Vilcabamba del cantón Loja, provincia de Loja

El Ecuador está situado en la mitad del mundo, por su variedad de climas, suelos y ubicación geográfica, posee una gran diversidad de paisajes, etnias, tradiciones, costumbres, folclor y una exquisita gastronomía. Es un país ideal para desarrollar el ecoturismo, actividad que origina divisas importantes para el país dinamizando la economía y mejorando la calidad de vida de los ecuatorianos. Los turistas que llegan al país son atraídos por lugares en los que hay contacto con la naturaleza y donde se respire aire menos contaminado. Todas estas características hacen del Ecuador y principalmente de la provincia de Loja, un destino turístico con grandes potencialidades para desarrollar un turismo de naturaleza y aventura, con características sustentables y amigables con el ambiente.
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Diseño de un sendero interpretativo como estrategia pedagógica para fomentar el aprovechamiento turístico de los recursos del Instituto Luis Alfredo Martínez, cantón Ambato, provincia de Tungurahua

Diseño de un sendero interpretativo como estrategia pedagógica para fomentar el aprovechamiento turístico de los recursos del Instituto Luis Alfredo Martínez, cantón Ambato, provincia de Tungurahua

La presente investigación propone: diseñar un sendero interpretativo como estrategia pedagógica para fomentar el aprovechamiento turístico de los recursos del instituto Luis Alfredo Martínez en el cantón Ambato, provincia de Tungurahua; el desarrollo del diseño del sendero fue fundamentalmente técnico, de tipo no experimental, que se llevó a cabo usando técnicas de revisión bibliográfica y de campo a un nivel exploratorio, descriptivo, analítico y prospectivo. La Institución Luis Alfredo Martínez cuenta con 14 ha de extensión con espacios verdes ornamentales, forestales y agrícolas con cultivos de ciclo corto, largo y pastos para las especies menores, donde no todas las áreas de la Institución han sido aprovechados en los últimos 10 años, por tal motivo el GAD Municipal de Ambato desea expropiar 8 hectáreas para la creación de un parque ornamental. Por tal motivo surge la necesidad del diseño de un sendero interpretativo como estrategia pedagógica para fomentar el aprovechamiento turístico de los recursos del Instituto y dar un uso sostenible a las hectáreas abandonadas dentro de la Institución. El sector donde se encuentra ubicado la Institución es propicio para el desarrollo del turismo a más de encontrarse en una Provincia donde se generan grandes recursos en pro del mismo, y generan ingresos económicos con un incremento anual del 6%. Mediante la entrevista realizada a los estudiantes de las principales unidades educativas de la ciudad de Ambato se determinó que es viable crear un sendero turístico con la finalidad de aprovechar los recursos existentes y satisfacer la demanda insatisfecha, captando una demanda objetiva de 1076 visitantes para el año 2019. Se concluye que la creación del sendero interpretativo contribuirá al total aprovechamiento del patrimonio natural que posee las Institución y contribuirá a desarrollar el turismo, así como el progreso pedagógico de los estudiantes.
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Sendero educativo de la "Alberca de Cortés"

Sendero educativo de la "Alberca de Cortés"

Esta propuesta consiste en la creación de un sendero educativo, aprovechando las posibilidades del entorno natural de la ciudad de Huesca. Se ha seleccionado un sendero a la “Alberca de Cortés”, sobre la que se han planteado una actividad de BTT con el alumnado de cuarto, quinto y sexto de Educación Primaria. Estas se han completado con la elaboración de unos cuadernos de campo adaptados a cada curso. Todo ello se basa en la relación interdisciplinar del área de Educación Física con las áreas de Ciencias Sociales y Ciencias Naturales, favoreciendo la participación de los alumnos y un aprendizaje significativo.
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El sendero educativo de las "Fuentes de Marcelo"

El sendero educativo de las "Fuentes de Marcelo"

A lo largo de este apartado se han expuesto unas actividades previas y posteriores a la actividad principal las cuales se consideran necesarias e indispensables a realizar con la salida de campo, buscando un mayor aprovechamiento para la mejora del aprendizaje del alumnado. Estas actividades, aquí presentes, se pueden completar con más posibilidades, ya que cuanto más trabajo haya anterior y posterior en el aula, mejor será para el alumnado y así, la salida no queda en la mera realización de un sendero. Hay que tener en cuenta que los contenidos trabajados están delimitados y no hay que excederse, queriendo exprimir esta actividad principal, ya que se conseguirá en el alumnado el deseo contrario al buscado.
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Sendero Luminoso: Una apología de la violencia

Sendero Luminoso: Una apología de la violencia

En cualquier caso, las siguientes páginas tienen como principal intención reflexionar sobre algunos de los elementos clave de la ideología senderista, enfatizando, particular- mente, en su continua apología de la violencia. Una suerte de concepto totalizante (Elor- za, 2010) que aparece transversalmente en toda su ideología, pero también en su manera de hacer visible la confrontación y la disputa del poder frente al Estado. A tal efecto, el trabajo explora la importancia del maoísmo en Sendero, tanto a partir del escenario in- ternacional, a tenor de las relaciones sino-soviéticas, como a partir del especial paralelis- mo que, se entiende, conectan las realidades de China y Perú. Finalmente, se indagan en algunos de los aspectos más distintivos y particulares de Sendero Luminoso, tanto desde su liderazgo, como atendiendo a su estructura organizativa y lógica de acción. Este texto surge inspirado en multitud conversaciones con excombatientes senderistas, líderes pe- ruanos, académicos e investigadores de la violencia senderista, y que busca ser un punto de partida de distintas investigaciones que, bajo un amplio trabajo de campo, aspiran a problematizar y profundizar sobre debates y cuestiones, aún hoy, tan prolíficas como irre- solutas, dos décadas después de las manifestaciones de la mayor violencia política aconte- cida en la historia reciente de Perú.
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GongoraAndres El Sendero de la Heroína 2012

GongoraAndres El Sendero de la Heroína 2012

Ahora bien, para el resto de la red del narcotráfico, el conocimiento que se tiene del negocio permite un flujo constante tanto de los productos como del dinero, lo cual es por ende un[r]

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Elaboración de un sendero interpretativo en el cerro Canta Gallo, como propuesta de desarrollo turístico local, para la comunidad de San Jerónimo durante el segundo semestre 2016

Elaboración de un sendero interpretativo en el cerro Canta Gallo, como propuesta de desarrollo turístico local, para la comunidad de San Jerónimo durante el segundo semestre 2016

El ancho de huella: se refiere al ancho del sendero, este varia por las condiciones del terreno y el número de usuarios que pasarán por él, ya que entre más estrecho sea el sendero más lento es el recorrido, debe de ser lo suficientemente ancho para permitir el paso de las personas, variando conforme a la geografía del lugar, el sendero interpretativo puede variar de dimensiones, pero se puede tomar en promedio un ancho de 1.20 a 1.50 metros pensando en el manejo de grupos de hasta 10 personas, además de permitir al usuario tener una visión adecuada para observar elementos lejanos sin que las demás personas lo dificulten.
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El flujo turístico en la magnitud del impacto ambiental del sendero de la cascada de marylan en la parroquia rural  Pedro Pablo Gómez cantón Jipijapa, año 2015

El flujo turístico en la magnitud del impacto ambiental del sendero de la cascada de marylan en la parroquia rural Pedro Pablo Gómez cantón Jipijapa, año 2015

El objetivo de estudio es determinar el flujo de visitantes y magnitud de impacto ambiental en el sendero que conduce a la cascada de Marylan en la parroquia rural Pedro Pablo Gómez, para que este proyecto se ejecute es necesario conocer la capacidad de carga turística en el sendero, según la metodología de Cifuentes (1992), citado por Amador et al (1996), esto implica tres niveles: 1) capacidad de carga física (CCF), 2) capacidad de carga real (CCR) y 3) capacidad de carga efectiva (CCE). se Califica la dimensión o tamaño del cambio ambiental producido sobre un determinado recurso o elemento del ambiente de la siguiente manera Muy alta, Alta, Media Baja, Muy baja, dándole una calificación, para evitar la saturación, degradación ambientales del suelo la perdida de la flora y la fauna. A través de este seguimiento se conocerá el nivel de magnitud de impacto ambiental.
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Medicion de la capacidad de carga turística para mejorar prácticas de manejo ambiental y turístico en el sendero del área de reserva del jardín botánico de la universidad técnica de MANABI

Medicion de la capacidad de carga turística para mejorar prácticas de manejo ambiental y turístico en el sendero del área de reserva del jardín botánico de la universidad técnica de MANABI

1. Horario de visita - El horario de visita es una de las consideraciones básicas para la determinación de la capacidad de carga; el número de grupos que pueden visitar un sitio depende primeramente del número de horas que el sitio está abierto para las visitas. Aunque el horario de visita, por ejemplo, es de 12 horas (06h00-18h00), por lo general se considera solamente 10 horas disponibles debido a que los grupos llegan en intervalos de aproximadamente 20 minutos; esto deja un margen de una hora al inicio del día cuando están ingresando al sendero y una hora al final del día para abandonar el área. Sólo en playas y sitios donde se permite un solo grupo a la vez se considera un horario de 12 horas.
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Elaboración de un sendero interpretativo en el cerro Canta Gallo, como propuesta de desarrollo turístico local, para la comunidad de San Jerónimo durante el segundo semestre 2016

Elaboración de un sendero interpretativo en el cerro Canta Gallo, como propuesta de desarrollo turístico local, para la comunidad de San Jerónimo durante el segundo semestre 2016

El potencial turístico se define como las características culturales y naturales capaces de generar el desarrollo del turismo de un determinado lugar, el potencial turístico es además la primera fase del desarrollo del turismo, ya que si una comunidad o una cuidad no posee características capaces de atraer turista, no puede desarrollarse en el ámbito turístico, el potencial turístico es uno de los pilares esenciales en el desarrollo del turismo cuales quieran sean sus modalidades, a través de la identificación del potencial que posee una comunidad o una cuidad, se observa el valor que este posee, facilitando el desarrollo del turismo mismo. Jafari, J. (2000), Sancho, A. (1998), Sergio E, M. 6. (2000).
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LOS PARAMITAS Y EL NOBLE ÓCTUPLE SENDERO

LOS PARAMITAS Y EL NOBLE ÓCTUPLE SENDERO

adicionales son: adhisthana, que significa “valor indomable”, no meramente aquél que enfrenta sin vacilar los peligros y dificultades, sino el que, iluminado por la luz de la intuición o prajna, ”sigue adelante” y “los enfrenta con determinación”. Lo natural que sigue es virya o “fortaleza”. El próximo, upeksha o “discriminación”, busca y halla el método apropiado para aplicar los paramitas, algo que viene apropiadamente después de dhyana. Dos términos describen el décimo paramita: prabhoda, que quiere decir “el despertar de la conciencia interna”, que trae conocimiento y presciencia, abriendo de este modo gloriosas visiones en el Sendero; y sambuddhi, que es “la completa o perfecta iluminación o visión”, o la auto-conciencia de la propia identidad con lo espiritual, la culminación o coronación de todo, o dicho es otro modo, la “unión con buddhi”.
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SENDERO DE LA GUADUA

SENDERO DE LA GUADUA

La Fundación Ambientalista Bosque de Niebla es la entidad que a liderado el proceso de recuperación del Drenaje La Clarita -San José - Damasco. Su liderazgo lo ejerce en la formulación del proyecto, la búsqueda de recursos para su financiamiento, la coordinación institucional de las entidades competentes del orden nacional como Ministerio del Medio Ambiente, el Fondo para la Reconstrucción del Eje Cafetero, el FOREC, del orden regional como Corporación Autónoma del Quindio, del orden local como es la Alcaldía de Armenia y la Junta Administradora Local y organizaciones sociales como las Juntas de Acción Comunal. Igualmente es la entidad ejecutora del proyecto EL Sendero de la Guadua.
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EL SENDERO DEL DISCIPULADO

EL SENDERO DEL DISCIPULADO

de algo más que las cosas terrenas, una débil aspiración, dejada en huella por las tradiciones populares, a que la India sea más noble de lo que hoy es y sus habitantes más dignos de su pasado, He aquí, pues, el camino que habéis de emprender. No es posible la grandeza de una nación si no son magnánimos los individuos. No será poderoso un pueblo si los individuos son mezquinos, sórdidos y egoístas. Podéis empezar desde el punto en que ahora os halláis y con la conducta que observáis, pues siguiendo la dirección que a grandes rasgos acabo de señalaros, daréis los primeros pasos hacia el Sendero. Terminaré anticipando lo que es el término del Sendero, aunque en las sucesivas conferencias ampliaré el estudio del tema. El término del Sendero es la unión por medio de la acción. Hay otros pasos que dar; pero ¿qué significa "unión"? Recordad cómo Shri Krishna señala las características del hombre que ha transcendido las gunas y es capaz de beber el néctar de la inmortalidad, de conocer al Supremo y de unirse con El. Un hombre así no reconoce otro agente que las gunas. Conoce a Aquel que está más allá de ellas. Ve la actuación de las gunas, y no las desea cuando ausentes ni las rechaza cuando presentes. Está ecuánime entre amigos y enemigos, en la alabanza y en el oprobio. Confiado mira todas las cosas de igual manera, el barro de la tierra y la barra de oro, al amigo y al enemigo. Para todos es el mismo, porque ha transcendido las gunas y ya no le alucina su acción. Tal es la meta a que aspiramos. Estos son los primeros pasos hacía el Sendero que atraviesa sobre las gunas. Mientras no se hayan dado estos primeros pasos, no es posible seguir adelante; pero una vez dados, se descubre el comienzo del verdadero Sendero.
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EL SENDERO DE INICIACIÓN

EL SENDERO DE INICIACIÓN

esas imágenes cambiables, os sentís con voluntad, sabiduría y actividad. Lo mismo que el sol en el cielo es uno, pero es reflejado en miles de soles en estanques, lagos, ríos y océanos, así conocéis el sol del espíritu dentro de vosotros, por las quebradas reflexiones que encontráis del mismo en el ego inferior. Por la meditación adquiriréis el conocimiento de que sois eternos, y que todas las cosas variables son sólo imperfectas reflexiones de vuestro ego real. Fuera de esta tranquila meditación, fuera de esta gran realización, entráis de nuevo en vuestro mundo externo de imperfectas imágenes, y vivís en lo eterno mientras estáis ocupados en ese mundo exterior, porque sabéis que estáis tratando sólo con reflexiones, pero con reflexiones que son de vital importancia para edificar el carácter y para ayudar a los hombres. Sabéis que hay algo más allá de ellas y de vosotros mismos, pero gustosamente salís al mundo de los hombres para llevarles lo que habéis hallado en el silencio de la cámara de vida. Vivís lo que en esa cámara habéis aprendido; permanecéis en la luz que se ha prendido en vosotros, amáis con el amor que surge del amor a lo real, y os convertís en un verdadero trabajador en las moradas de los hombres. Y por eso, nuevamente, se ha escrito: "El Yoga es el conocimiento en acción", pues sólo el hombre que sabe lo más alto puede gobernar lo más bajo; sólo el hombre que está sin deseos puede ver cómo trabajar mejor para ayudar a sus hermanos; sólo el hombre que tiene una voluntad que nunca cambia puede permanecer inmóvil entre los deseos pasajeros que revolotean en la naturaleza inferior. Meditación para trabajar, alzar la luz para llevarla al mundo, aprender la sabiduría para usarla entre los hombres, realizar la recta actividad para dirigir los pasos rectamente. Y así es como el hombre busca, deseando encontrar al Maestro; así como le ofrece el trabajo que sea capaz de prestar y trabaja con el deseo vehemente de encontrarle para así servirle mejor, después de una larga búsqueda y de una investigación resuelta, ve brotar en su parcial oscuridad la luz que es real, llega al punto donde el Maestro le encontrará a él, donde verdaderamente sus pies hollarán aquel sendero probatorio, para el cual ha estado preparándose durante la búsqueda. Así le dejamos llamando a la puerta, buscando al maestro, sabiendo que la puerta girará pronto sobre sus goznes y que en su umbral encontrará al Maestro.
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El sendero del Mago

El sendero del Mago

podría definir como alguien que al mirar a su alrededor sólo se ve a sí mismo - o misma - en todas las direcciones; en la medida en que fuimos creados a su imagen y sem[r]

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