Teoría del espacio y lugar

Top PDF Teoría del espacio y lugar:

JUJUY EN EL ESPACIO PERUANO. UNA APROXIMACION DESDE LA TEORÍA DEL LUGAR CENTRAL.

JUJUY EN EL ESPACIO PERUANO. UNA APROXIMACION DESDE LA TEORÍA DEL LUGAR CENTRAL.

Intentaremos abordar el carácter, naturaleza y dinámica del sistema económico en el cual se insertó la jurisdicción jujeña a la hora de su fundación defi nitiva. El contexto en el cual ocurre, como explicitaremos más adelante, está directamente vinculado con un esfuerzo conquistador en el cual el valle de Jujuy representa un punto terminal, pero de ninguna manera aislado. De hecho, es imposible entender el surgimiento de esta población y su jurisdicción sin mencionar el vínculo determinante que la unía al resto de la gobernación del Tucumán (cuyo territorio se extendía desde Sococha, en el límite con Sud Chichas, hasta la ciudad de Córdoba). Las razones de creación de este vasto espacio, como luego expondremos, son reconocidamente económicas, por lo que intentaremos una aproximación de esa naturaleza a este período. Existen algunos antecedentes previos de abordaje de este campo, los realizados por Rutledge (1987), Madrazo (1982), las consideraciones que le dedica Aramayo en su análisis sobre el proceso económico-social del bicentenario (2009), más la caracterización realizada por H. Quintana en su tesis de Maestría (2004). En este último, en particular, se señala el potencial aporte explicativo de un modelo económico que permite pensar este vasto espacio y su dinámica urbana, y en particular, el conformado alrededor de la jurisdicción jujeña, la llamada Teoría del Lugar Central, desarrollada originalmente por W. Christaller en la década de 1930. La razón de escoger este modelo teórico en particular proviene no sólo de las características del área, sino también porque, como señala el economista brasileño Queiroz Ablas: “ciertamente, no existe en la actualidad una formulación teórica alternativa para explicar la formación de redes de ciudades, manteniéndose aún la teoría del Lugar Central como la única teoría al respecto...” (Queiroz Ablas, 1982:101). Aún cuando, efectivamente, resulta un dato empírico la existencia de tal

23 Lee mas

Henri Lefebvre. La producción del espacio. Madrid: Capitán Swing, 2013. Introducción y traducción de Emilio Martínez

Henri Lefebvre. La producción del espacio. Madrid: Capitán Swing, 2013. Introducción y traducción de Emilio Martínez

espacio está asociada a las divisiones entre las especialidades que se han desa - rrollado para la explicación y control de la ciudad, y que definen elementos concretos de la misma como su objeto exclusivo de estudio y acción. Esta frag- mentación implica barreras que han de ser superadas para la elaboración de una teoría unitaria del espacio que incluya a todos los actores implicados. Para ello apuesta por una tríada conceptual que incluiría: las prácticas espaciales (a las que corresponde el espacio percibido), las representaciones del espacio (relativo al espacio concebido) y los espacios de representación (espacio vivido). El primero es el espacio de la experiencia material; el segundo el de los expertos y planificadores; el tercero sería el espacio de la imaginación y lo simbólico. Otro de los elementos clave es la diferenciación que el autor desarrolla entre aquellos espacios que son dominados y los que son apropiados. Así, por un lado, la producción del espacio está orientada por la razón industrial y la dominación; mientras que, por otro lado, la apropiación el espacio (el ámbi- to del habitar) está ligada a "una racionalidad urbana embrionaria que pugna por recuperar el sentido pleno de la obra, del valor de uso" (p. 42). Habitar es transformar el espacio (vivido) en lugar; es una actividad creativa libre. Este enfoque permite a Lefebvre situar, en la propia cotidianidad no alienada, las posibilidades de emancipación de los seres humanos: "¡Cambiar la vida! ¡Cam - biar la sociedad! Nada significan estos anhelos sin la producción de un espacio apropiado" (p. 117).

5 Lee mas

El no lugar versus El espacio turístico

El no lugar versus El espacio turístico

¿Hasta qué punto la industria del turismo global estandariza las ciudades? El proceso de globalización y la disminución de los precios de la industria turística han provocado la masificación de esta, dando lugar al fenómeno denominado turistificación, término con el que se alude al impacto que tie- ne el turismo en masa en el tejido comercial y social de determinados ba- rrios o ciudades. Todo ello se traduce en un impacto negativo en el casco histórico urbano, lo que nos lleva a la pérdida de identidad de la ciudad, donde lo local y autóctono es sustituido por el producto estandarizado. La banalización y frivolización de los centros históricos fruto del auge de las industrias del turismo nos llevan a la reflexión acerca de la pérdida total de la identidad de las ciudades a causa del exceso de turismo. Para hablar de ello tomamos como marco conceptual la teoría expuesta por el antropólogo francés Marc Auge sobre los no lugares, aquellos que no pueden definirse ni como espacios de identidad ni como relacionales, ni como históricos.

114 Lee mas

Aspectos asociados al apego hacia las comunidades virtuales desde la teoría del lugar

Aspectos asociados al apego hacia las comunidades virtuales desde la teoría del lugar

En cuanto al apego al lugar, Altman y Low (1992) plantearon que podía concebir- se como un concepto integrador de varias vertientes, que incluía una mezcla de identidad al lugar, sentimiento a la comunidad, entre otras acciones que se desa- tan entre el individuo y el ambiente. En una dirección similar, Pol (1996) definió la apropiación como el sentido de pertenencia hacía un lugar, el cual se da como resultado de dos procesos: acción equivalente a transformación e identificación simbólica (procesos afectivos, interactivos y cognitivos)� El primero, tiene que ver con un vínculo simbólico que se basa en el tiempo y experiencias que se dan en un espacio, el segundo corresponde a la personalización de los espacios por parte de las personas cuando llegan a un lugar. Personalizar es dotar de significado me- diante elementos, objetos y demás cosas, que configuren los lugares como propios. La discusión de si los lugares virtuales involucrarían procesos psicológicos y socia- les similares a aquellos presentes en los lugares convencionales es una pregunta abierta, con aproximaciones diversas (Giuliani, 2003)� Según Komlodi et al� (2007), el advenimiento de Internet ha cambiado la forma en que se socializa y las diná- micas de conformación de las comunidades� Los medios digitales han creado un gradual desaparecimiento de los límites geográficos, así como de las diferencias sociales y culturales, altamente importantes dentro de los espacios físicos tradi- cionales� Otros criterios han cobrado una gran trascendencia, tal es el caso de la sociabilidad y usabilidad (Komlodi et al�, 2007)�

22 Lee mas

Espacialidad en lugar de espacio elemento para la organización creativa del conocimiento

Espacialidad en lugar de espacio elemento para la organización creativa del conocimiento

Ambas escuelas nutrieron las necesidades explicativas de buena parte del entorno latinoamericano; baste recordar las influyentes apreciaciones de dos instituciones dedicadas a promover el desarrollo del capitalismo en el área: el ILPES y la CEPAL. Por eso México se convertiría en uno de los baluartes de dichas propuestas metodológicas en la década de los setenta. Los planes de desarrollo se volcaron hacia en ámbito regional con tal fuerza que durante el régimen de José López Portillo -por ejemplo- se diseñaron planes de desarrollo urbano inspirados en la teoría de los polos de crecimiento con el sustento teórico propuesto por Fran ς ois Perroux. La noción del espacio polarizado utilizado por éste intelectual francés asesor de Charles De Gaulle y promotor de la coexistencia pacífica, sería empleado incontadas veces en Latinoamérica para dar concreción a explicaciones teóricas como la de Raúl Prebish y sus seguidores, que insistieron en las relaciones centro-periferia y en la importancia estratégica de sustituir las importaciones por la vía de la industrialización.

51 Lee mas

La Vega Central: Del Lugar al No Lugar. – Revista El Topo - Sociología Cultural y Urbana ISSN: 0719-3335

La Vega Central: Del Lugar al No Lugar. – Revista El Topo - Sociología Cultural y Urbana ISSN: 0719-3335

sin planificación, generando que su expansión fuera absorbiendo sin discrimi- nación todo lo que encontró en su camino. En esta dirección, la elección de La Vega como caso de estudio no es antojadiza, ya que responde a la relevancia histórica y social que tiene este mercado de abastos para la ciudad de Santia- go. Aquí conviven diariamente personas de distintas clases sociales, de diferen- tes profesiones u oficios e, incluso, de distintas nacionalidades. Todos quienes habitan y deambulan por esta singular realidad santiaguina comparten el gusto por la frescura de los alimentos y por el ambiente popular de sus pasillos. En este sentido, la “teoría de los lugares” nos permite un acercamiento más prolijo para comprender la importancia que tiene La Vega como lugar de interacción. ¿Por qué podemos decir que La Vega se constituye como un ‘Lugar’? La Vega es un espacio abierto a la ciudad pero a su vez se retrae, lo que produce que sus movimientos internos, las personas que la recorren y sus caminos internos se desliguen de la vorágine citadina (De Certeau, 2000). Este mercado se plantea y dialoga con la ciudad como un espacio de permanencia, en donde los sujetos pueden entrar y permanecer. Estos caminantes o, como los llama De Certeau, Wandersmänner son personas que experimentan la ciudad y que van escribien- do, sin darse cuenta, en sus recorridos los trazos finos y gruesos de este texto urbano.

15 Lee mas

Haciendo lugar: Caleta Vieja, el espacio producido en los márgenes

Haciendo lugar: Caleta Vieja, el espacio producido en los márgenes

Esta postura queda ilustrada con la explicación que el autor le da al surgimiento del Estado. Según Harris (1993) las jefaturas que se transformaron en Estado lo hicieron porque en ellas se dieron dos condiciones: lo numeroso de su población (tenía que contar al menos con 10.000 habitantes) y la posibilidad de circunscribir esa población en un territorio “soberano”. El desarrollo de un espacio circunscrito significa que la sociedad se encontró “…confrontada a una falta de tierras no utilizadas a las que pudiera huir la gente que no estaba dispuesta a soportar impuestos, reclutamiento y órdenes. La circunscripción no estaba sólo en función de la cantidad de territorio disponible, sino que también dependía de la calidad de los suelos y de los recursos naturales y de si los grupos de refugiados podían mantenerse con un nivel de vida no inferior, básicamente del que cupiera esperar bajo sus jefes opresores. Si las únicas salidas para una facción disidente eran altas montañas, desiertos, selvas tropicales u otros hábitats indeseables, ésta tendría pocos incentivos para migrar. (Harris, 1993: 48-49)

317 Lee mas

El lugar de la teoría en la investigación educativa. Reflexiones en torno a la tensión teoría / empiria en el trabajo heurístico

El lugar de la teoría en la investigación educativa. Reflexiones en torno a la tensión teoría / empiria en el trabajo heurístico

En el artículo se discute el lugar de la teoría en la investigación educativa y su relación con la empiria. Desde el campo pedagógico y afectado por el Análisis Político del Discurso (APD) (Laclau & Moufe, 1987) se analiza la naturaleza discursiva de lo educativo y se discute con las perspectivas estructuralistas- deterministas y positivistas que han hegemonizado el campo discursivo en la investigación educativa. En esta línea se examina el carácter sociohistórico y político así como la naturaleza simbólica de lo educativo y el carácter escindido del sujeto de la educación. En este marco se explora en torno al constructo hibridación discursiva en tanto categoría intermedia y con potencial analítico en el estudio de la fenoménica educativa. La presentación se estructura en tres apartados. En el primero se discuten los abordajes epistemológicos dominantes en el terreno de la investigación educativa y sus limitaciones para comprender la

14 Lee mas

Descargar
			
			
				Descargar PDF

Descargar Descargar PDF

Zumthor enumera una serie de elementos que influyen en la atmósfera, y la configuran: “la magia de lo real (la observación de la realidad como principal generadora de atmósferas), el sonido del espacio, la temperatura, las cosas a mi alrededor, entre el desasosiego y la seducción (aludiendo al tiempo necesario para la experimentación del espacio), la tensión entre el interior y el exterior y la luz sobre las cosas”. Todas estas cualidades pueden ser apreciadas en el proyecto de las Termas de Vals que, desde mi punto de vista, constituye el proyecto con mayor desarrollo “atmosférico” de Zumthor 13 . Cabe hacer mención al parecido que guardan los espacios

8 Lee mas

El lugar de la ideología en la Teoría General de la Acción de Talcott Parsons

El lugar de la ideología en la Teoría General de la Acción de Talcott Parsons

Para finalizar, se busca poner el foco de atención en una de sus características esenciales, su estabilidad, resaltando un aspecto de la teoría parsoniana del cambio: los patrones culturales generales proporcionan sistemas de acción con un anclaje estructural muy estable; dentro de la doble jerarquía que ordena las relaciones entre los componentes de los sistemas de acción, son los que poseen menos energía dentro de los factores condicionantes y más información entre los de control cibernético. Por ser el que contiene más información en su interior, el sistema cultural controla al resto; a su vez, es el más estable y por ello, el más reticente al cambio, razón por la cual se destacó reiteradas veces el lugar preponderante que ocupa dentro de la TGA: “En el sentido, y solo en él, de hacer hincapié en la importancia de los elementos cibernéticos más elevados en los sistemas de acción de los patrones, soy un determinista cultural, más que un determinista social” (Parsons, 1974a: 167). A la inversa, los sistemas que poseen menos información y más energía son aquellos que cambian más fácilmente y por ello, los más proclives a la variación.

19 Lee mas

Las palabras sobre la guerra : historia crítica del discurso académico sobre la violencia en Colombia (1962-2007)

Las palabras sobre la guerra : historia crítica del discurso académico sobre la violencia en Colombia (1962-2007)

50 Sánchez y Meertens construyen la categoría de “bandolerismo político” en medio de una discusión general con los trabajos que se ocupan en otras latitudes del fenómeno del bandolero y en particular con la categoría de “bandolero social” creada por Eric Hobsbawm (quien, por otra parte, redacta el prólogo del texto). Para Hobsbawm, siguiendo la lectura de Sánchez y Meertens, el bandolero respeta las siguientes seis características: primero, el bandolerismo reviste un carácter arcaico generalmente asociado a luchas rurales; segundo, el bandolero da lugar a “actuaciones ambivalentes” que, a la vez que ilegales, son consideradas legítimas por las sociedades en que actúa; tercero, es un fenómeno que en términos geográficos y de volumen armado suele ser marginal; cuarto, aparece normalmente en “sociedades en transición”, es decir, sociedades que progresivamente abandonan sus formas tradicionales de organización económica para dar lugar a dinámicas capitalistas; quinto, el bandolerismo, si bien es aún “prepolítico” en la medida en que reviste un carácter arcaico en directa relación con su extracción rural, mantiene estrechas aunque complejas relaciones con la violencia de tipo revolucionario (las relaciones deben estudiarse en contextos determinados con arreglo a lógicas específicas); sexto, todo fenómeno bandoleril debe ser estudiado por lo menos en dos vías: sus mitos y sus realidades: no todo lo que se dice de los bandoleros es cierto ni todo lo que hicieron se dice. El mito bandolero cumple funciones diferentes de la del bandolero y tanto el estudio del primero como el del segundo deben evitar confundir sus niveles de análisis. (Sánchez y Meertens, 1982: 21-23).

92 Lee mas

Performance  y  espacio  público:  repensar  la  performance desde  la  perspectiva  del  lugar

Performance y espacio público: repensar la performance desde la perspectiva del lugar

El punto de partida lo fijamos –siguiendo la propuesta de Augé 1 - en el concepto de lugar antropológico entendido como espacio de identidad, relacional e histórico, que puede establecerse a través de tres formas geométricas básicas que se traducen, a su vez, en las fórmulas espaciales de itinerarios, encrucijadas y centros.Comenzar el análisis desde la relación performance-lugar nos ha permitido hallar un criterio de organización formal a la vez que fijar un punto de mira lo suficientemente amplio como para contener las diferencias, pero con límites claros como para no perder de vista lo que realmente importa: la obra y el artista.De este modo, itinerarios, encrucijadas y centros aparecen

10 Lee mas

Plaza de la memoria. Espacio público como lugar de reconciliación y paz

Plaza de la memoria. Espacio público como lugar de reconciliación y paz

Beatriz Ramírez Boscan, en su libro, En la penumbra sobre el umbral en la arquitectura dice que “el umbral es un punto de transición entre dos espacios urbanos y que, al igual que el umbral arquitectónico, representa un doble papel hacia el adentro y hacia fuera, hacia un lado y hacia el otro, un punto de enlace entre dos espacios, que representa un espacio de transformación permeable, tanto físico como perceptual, entre límites urbanos, ya sean límites entre espacios construidos, entre espacios verdes urbanos naturales o intervenidos o espacios construidos y espacios verdes como espacio público. (Boscan, 2015)

54 Lee mas

Mi casa ¡Mi lugar!: insubordinaciones al espacio diseñado [recurso electrónico]

Mi casa ¡Mi lugar!: insubordinaciones al espacio diseñado [recurso electrónico]

Ahora resultaba que ese espacio también fue bodega. Estaba por confirmar mi suposición acerca de que el baño privado realmente nunca ha existido, entre otras cosas porque doña Nelsi me contaba que cuando les entregaron el apartamento esa área venia en obra gris, sin acabados y sin el sistema de aparato sanitario: el inodoro y el lavamanos; simplemente 4 paredes, un techo y las tuberías de instalación. Generalmente los proyectos de Vivienda de Interés Social entregan la vivienda con la posibilidad de construir un baño privado, situación que lleva a que los habitantes destinen ese espacio como bodega o como lo mencionaba doña Nelsi “un cuarto de chécheres o de reblujos”, porque no cuentan con los recursos para sobrellevar los gastos que implica la construcción del baño de la habitación: la compra de materiales, la contratación de mano de obra y la realización de otras adecuaciones necesarias para su funcionamiento.

114 Lee mas

¿Viudas e hijas de la transformación neoliberal? . El lugar de las ONG en el espacio político

¿Viudas e hijas de la transformación neoliberal? . El lugar de las ONG en el espacio político

En la formulación pública de las problemáticas y los diagnósticos, los miembros de las ONG se presentaban como ciudadanos defensores de cau- sas universalmente deseables. Se trataba de causas, según ellos, ciudadanas y, por ende, a-partidarias sostenidas por las nuevas tecnologías políticas como las encuestas de opinión y de intención de voto. Estas tecnologías les permi- tían validar y legitimar su acción en el espacio público presentándola como expresión de intereses que excedían a la propia organización y a sus miem- bros. Fue, principalmente, a partir de su visibilidad en los medios de comu- nicación que las ONG se posicionaron en el espacio público interpelando a quienes consideraban como el nuevo sujeto político de la democracia: el ciu- dadano de a pie, el hombre común en su condición de ciudadano. Allí, nueva- mente, hay una afinidad interesante entre la visibilización de las ONG y el trabajo de los medios de comunicación por constituirse en “una voz autó- noma”, frente a los partidos y al Estado, orientada a un tipo de interlocutor particular: la gente (Vommaro, 2008: 29). En efecto, la gente tendrá su corre- lato para las ONG en el ciudadano como sujeto cambiante desligado de las tra- diciones políticas y de las ataduras ideológicas.

18 Lee mas

El lugar de los [objetos]:
El sistema de objetos como conformador de espacio arquitectónico en la contemporaneidad

El lugar de los [objetos]: El sistema de objetos como conformador de espacio arquitectónico en la contemporaneidad

Una biblioteca “nido” podríamos entenderla, entonces, como la biblioteca tradicional, cuya organización física y espacial estaba altamente ligada al cumplimiento de la función de almacenar, proteger y conservar la información en forma de libros. La biblioteca de hoy debe responder a otros deseos y necesidades. La biblioteca como “cueva” no referiría a una imagen formal de este concepto, sino a esta posibilidad de superponer tareas en un mismo sitio, sin restringir los espacios a sus usos. La propuesta de grandes bloques de libros habla de ello, donde los libros no son sólo el fin sino también los protagonistas, y su relación con los usuarios permite nuevas acciones sobre las preestablecidas. Como mencionamos en el subcapítulo Espacio arquitectónico contemporáneo, Fujimoto habla de la idea de cueva como generadores de lugares estimulantes (2009b, p. 130), y de esta forma, el deambular por la biblioteca podría permitir por ejemplo, a los estudiantes de arte “encontrar inspiración” entre los libros. Los espacios de la biblioteca no remitirían solamente a acceder a determinado libro que la persona necesite, sino a permitir puntos de encuentro y discusión. Así, por ejemplo, podría uno utilizar el espacio como un “parque”. Al convertir la formalización de la biblioteca en la materialización de su esencia (las estanterías y los libros como imagen del conocimiento), el programa se dispersa y se hace ambiguo, permitiendo ser conquistado de otras maneras, en conjunto con otros objetos y acciones. De esta forma, ese deambular en un bosque permite que se sucedan encuentros y descubrimientos no previstos.

119 Lee mas

El espacio del cuerpo en la escuela: ¿Rincón o lugar? . Una experiencia de Expresión Corporal

El espacio del cuerpo en la escuela: ¿Rincón o lugar? . Una experiencia de Expresión Corporal

En un intento de pensar estas variables podríamos recurrir a los conceptos de sitio, lugar y escenario. “Ese” salón podía ser un sitio, un “espacio” perfectamente “ubicable” y “situado”, independientemente de que alguien lo use”(Pavía, 2005:59) pero desde el momento que se registra un vínculo con ese salón, una actividad que habitualmente se realiza, una cantidad de actores que participan, se transforma, según Pavía en un “lugar” ya que “connota la relación vincular de un sujeto con un sitio que resulta – al menos para él- también muy particular (…) es el sujeto el que convierte un sitio determinado en su lugar mediante a ocupación y el uso sistemático” (2005:59) El lugar es, entonces, algo más que un espacio, es aquello que se construye en la interacción con las personas con quienes lo recorremos y exploramos; quienes nos ayudan a apropiarnos y a quienes ayudamos a apropiarse.

8 Lee mas

La articulación del espacio y la cultura en las universidades mexicanas. El caso del Centro Cultural Universitario de la UNAM y el de la BUAP. – Revista El Topo - Sociología Cultural y Urbana ISSN: 0719-3335

La articulación del espacio y la cultura en las universidades mexicanas. El caso del Centro Cultural Universitario de la UNAM y el de la BUAP. – Revista El Topo - Sociología Cultural y Urbana ISSN: 0719-3335

Este articulo revisa la relación del territorio y el espacio dedicado a actividades cultu- rales y artísticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en la Ciudad de México y de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) en la Ciudad de Puebla; esto al estar inscritas dentro de una dinámica social de las grandes urbes y al ser espacios donde convergen una serie de audiencias, en su mayoría estudiantes pero también de distintos estratos sociales de las áreas metropolitanas de dos de las ciudades más grandes de México.

17 Lee mas

El espacio : un lugar para ser habitado

El espacio : un lugar para ser habitado

CLASE La base - clase I y III. OBJETIVO DE DISEÑO El objetivo principal era lograr un diseño de hábitat que pudiera desplazarse sobre la superficie lunar, con protección de meteoritos y de radiación integrada utilizando los recursos del lugar (IRSU), y que apoyase el proceso de la minería. La base se desplazaría pocos metros por semana. CONCEPTO ESTRUCTURAL / MATERIAL / MEDIDAS La estructura esta basada en tres esferas: la interior contiene el hábitat, la intermedia está parcialmente llena de agua , que actúa como líquido deslizante, y la exterior conforma la capa de protección contra los agentes externos. CONCEPTO DE DESPLIEGUE La esfera interna cuenta con una serie de sacos hinchables ,o ventanas hinchables, que cuando se accionan desplazan el agua de la capa intermedia generando movimiento y, al mismo tiempo, actúan de ventanas, ya que llegan a tocar la esfera externa generando visivilidad en esa superficie. Cada una de las ventanas se presuriza de forma

82 Lee mas

Análisis estructural del espacio en un lugar sagrado

Análisis estructural del espacio en un lugar sagrado

Recoger e interpretar los signos y señales que el uso social del espacio o la simple y cotidiana acción de vivir de los seres humanos han ido depositando en el entorno es una tarea importante en el análisis cultural, considerando la forma, distribución y utilización de los edificios y construcciones, averiguando su destino y finalidad originaria o posterior, toda vez que esas cualidades no suelen concurrir por azar, sino obedeciendo a propósitos e impulsos definidos al igual que sucede con las restantes manifestaciones culturales. Así, por ejemplo, es relativamente frecuente que iglesias y monasterios hayan sido utilizados en ciertas épocas como prisiones o lugares de reclusión; en ello seguramente influyeron el carácter cerrado, el tipo de construcción y el aislamiento que suelen ostentar tales edificaciones. Pero tal vez tuvo que ver también en ese empleo secundario o coyuntural el ambiente relacionado con lo Numinoso que en algún momento de su historia mantuvieron aquellas construcciones y por el cual estaban todavía revestidas de unos atributos de liminaridad y separación con los que se reforzaría luego la sensación de lejanía, de tránsito y de extrañamiento social impuestos a los detenidos (4).

24 Lee mas

Show all 10000 documents...