PDF superior 3. EL DISCURSO - EL DISCURSO.doc

3. EL DISCURSO - EL DISCURSO.doc

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El discurso académico define un objeto, elabora un método para examinarlo, construye una teoría que explica el funcionamiento del objeto y comprueba la validez de la teoría. Sea que el académico decida emprender la publicación de una teoría completa deberá convencer al lector académico de la validez de la posición adoptada. Este aspecto retórico del discurso académico es esencial pues de lo contrario el discurso no sería comprendido por la comunidad académica y no seria aceptado.

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3- Argumentación: es el lugar del discurso donde se presentan las

3- Argumentación: es el lugar del discurso donde se presentan las

3-INTENCIÓN ESTÉTICA: esto suele aparecer en los textos literarios, en los que el emisor usa el lenguaje de manera embellecida con figuras literarias, etc… En estos casos diremos [r]

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La relación entre sentencia y proverbio en la retórica de Aristóteles

La relación entre sentencia y proverbio en la retórica de Aristóteles

Aristóteles entiende que las pruebas pueden tener dos formas: átech- nos y éntechnos. Las primeras, no artísticas, no son provistas por el orador, sino que son preexistentes (testigos, testimonios y contratos), mientras que las últimas, artísticas, son provistas por el orador, pueden ser preparadas con método y deben ser inventadas por él. Estas pruebas son distribuidas en tres categorías: éthos, páthos y lógos. “El primer tipo depende del carácter per- sonal del orador; el segundo, de poner a la audiencia en un determinado es- tado mental; el tercero, de una prueba o prueba aparente, provista por las pa- labras del discurso en sí mismo” (1356a2-3). El entimema, entonces, com- prende solo una de sus pruebas lógicas (písteis), a través de las cuales se construye la metodología retórica. 8 (McAdon, 2001:133)
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Perspectivas de género en el discurso escolar y educativo en España y en Serbia

Perspectivas de género en el discurso escolar y educativo en España y en Serbia

Los resultados de todas las investigaciones revelan que varios aspectos de la desigualdad de género están presentes en los libros de texto de serbio, tanto desde el punto de vista de números relativos de mujeres y hombres mencionados en los textos, como en las maneras en las que están retratados sus cargos sociales, culturales, académicos, etc. Dicha desigualdad surge en todos los niveles de representación de los contenidos educativos estudiados: textos, imágenes, materiales de apoyo didáctico, etc. Asimismo, una serie de tópicos muy arraigados domina la distribución del espacio social, dejando a las mujeres en las esferas privadas y familiares y otorgando a los hombres un acceso directo a los dominios profesionales y públicos 3 .
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Modalidad apelativa y gramaticalización en el discurso: el caso de no me digas

Modalidad apelativa y gramaticalización en el discurso: el caso de no me digas

- La naturaleza interactiva de la modalidad apelativa: el hablante intenta influir de algún modo sobre el oyente o destinatario, se dirige a él de una manera directa y explícita mediante marcas gramaticales específicas. Las formas apelativas tienen, pues, algo de llamada de atención, y ello favorece que tiendan a convertirse en procedimientos que alertan al destinatario sobre el desarrollo de las operaciones enunciativas, modales y expresivas que culminan en la creación de un discurso. Nuestra exposición que, como ya se ha indicado, se ciñe al estudio de los valores dis- cursivos de no me digas, se va a desarrollar conforme al siguiente esquema: en primer lugar, nos detendremos en el análisis de algunas características que presenta la forma apelativa que sirve de base a todos esos usos (§ 2.); a continuación (§ 3.), nos referire- mos a los tipos principales de unidades fraseológicas y a sus propiedades fundamentales (fijación, idiomaticidad…) con el objetivo de entender mejor la evolución formal y semántica de no me digas; seguidamente, se hará un análisis de los valores comunicati- vos que adquiere la mencionada expresión en el discurso, análisis que se organizará en dos orientaciones: retrospectiva (§ 4.1.) y prospectiva (§ 4.2.); finalmente (§ 5.), se abor- darán los cambios formales y semánticos que se aprecian en los valores discursivos de no me digas desde la perspectiva de la teoría de la gramaticalización incidiendo espe- cialmente en la importancia de los factores pragmáticos y en la aparición de nuevos valores modales. El trabajo se cierra con unas conclusiones en las que se resumen los aspectos más importantes tratados en el mismo.
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Del discurso académico al discurso educativo

Del discurso académico al discurso educativo

Pensar la educación desde el discurso implica reconocer que en el discurso educativo se encuentran presentes rasgos del discurso médico (diagnóstico), del discurso militar (es- trategias) y el industrial (productos, servicios y calidad de la educación); pero, también, están las plataformas desde las cuales el discurso se hace educativo y -sobre todo- un discurso educativo universitario (cfr. Bolívar, 2007:22 y 29): 1) el discurso es una interacción social formadora en tanto es creador de significados que se postulan dentro de la interpretación y, por ende, están sujetos al devenir humano en cuanto a su transformación y apertura cul- tural; 2) el discurso es cognición, porque las personas construyen un mundo interpretativo y de representación de los contextos en los cuales se pronuncia el lenguaje; 3) el discurso es historia, debido a la condición espacial-temporal condicionante que sujeta todo el actuar humano a intereses específicos de la sociedad y cultura que los produce; 4) el discurso es diálogo relacional-convivencial y transformante de la realidad interpersonal; 5) el discurso es constitutivo, dialéctico y constituyente de la dinámica oral y textual de la academia.
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¿Civitas sobre genus? : Monsiváis y la crítica del nacionalismo decorativo

¿Civitas sobre genus? : Monsiváis y la crítica del nacionalismo decorativo

En esas condiciones, los regímenes de Luis Echeverría (1970-76) y José López Portillo (1976-82) intentaron revivir el discurso nacionalista revoluciona- rio mediante un proceso de radicalización retórica. El echeverrismo reafirmó las posturas críticas del nacionalismo oficial, en lo político y en lo económico. El primer mandatario explicaba el incremento de la participación estatal en la economía de la siguiente manera: “México tiene una política económica nacionalista [pero] estamos conscientes de que necesitamos capital extranjero que se armonice con el mexicano” (cit. en Labastida 272). El exaltado tono nacionalista del discurso echeverrista aspiraba, por un lado, a revitalizar la tradición revolucionaria en la que el propio presidente se inscribía (la imagen de Echeverría aparecía pintada en muros a lo largo y ancho del país junto con la de Zapata, Morelos, Juárez y otros héroes nacionales) y, por otro, a utilizarlo como escudo retórico frente a disputas con grupos de la burguesía nacional y el deterioro de las relaciones comerciales con los Estados Unidos debido a la posición mexicana respecto al conflicto palestino-israelí. El na- cionalismo se entrelazaba con una propuesta discursiva de tercermundismo en el marco de la organización de los países no alineados. Influido por la teoría de la dependencia, el discurso echeverrista aspiraba a ser un “nacio- nalismo revolucionario” y, a la vez, un “tercermundismo solidario”. Por ello, los voceros de la administración aseguraban –como el regente de Ciudad de México, Octavio Sentíes– que la reafirmación de lo nacional no significa- ba aislamiento del exterior: “no es este un nacionalismo intransigente […] nuestro nacionalismo es constructor; no es un nacionalismo que pretenda aislarnos” (cit. en Página de la SEP 62).
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El discurso como interacción en la sociedad -VAN DIJK

El discurso como interacción en la sociedad -VAN DIJK

Debe tenerse presente, sin embargo, que aunque nuestro análisis puede identificar diferentes actos o funciones sociales en diversos niveles, los usuarios del lenguaje “hacen” todas esas cosas al mismo tiempo, a veces, incluso, sin percatarse de ello. Un enfoque social integrado hacia el discurso no debería excluir uno de estos niveles por ser menos relevante o menos social. Por ejemplo, “hacer justicia” no se limita a procesos judiciales y sus acusaciones o sentencias, sino que también involucra tomar turnos, formular preguntas, hacer acusaciones, describir acciones pasadas, utilizar el estilo legal, etc. Las microacciones más detalladas de las prácticas sociales complejas son también actos sociales por derecho propio: son actos mediante los cuales se realizan las prácticas sociales de nivel superior.
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Vivencias de los estudiantes de Enfermería que están próximos al Internado Comunitario, Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza, Chachapoyas - 2014

Vivencias de los estudiantes de Enfermería que están próximos al Internado Comunitario, Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza, Chachapoyas - 2014

DISCURSO N° IV: A través del DISCURSO N° VI: A través del discurso discurso se devela que el estudiante del devela que el estudiante del octavo ciclo de octavo cic[r]

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Syndrome in feminine: the biomedical discourse about fibromyalgia

Syndrome in feminine: the biomedical discourse about fibromyalgia

Todas estas entidades morbosas, a las que se atribuye un importante com- ponente psicológico, bien como causa del padecimiento, bien como factor coadyudante en su aparición, han tenido [r]

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TítuloDe los usos y desventajas del pasado  El retorno de la historia en el discurso social argentino (2001 2003)

TítuloDe los usos y desventajas del pasado El retorno de la historia en el discurso social argentino (2001 2003)

La reafirmación de la relación asimétrica gobernantes/gobernados se complementa con el desplazamiento de la identificación simbólica hacia el interior del Estado territorial: la reposición de la Nación en el lugar del Otro, el significante-amo, lo cual implica la separación de los campos político y económico, ya que sólo en este último sentido el otro extranacional (los acreedores internacionales) nos constituye en «nosotros» (los sujetos de la deuda soberana). Esto permite que en torno a un único point de capiton, la «quiebra» o «bancarrota» del país, se puedan coagular dos redes significantes: una hacia el interior (el discurso de «salvación nacional») y la otra hacia el exterior (el discurso del pago de la deuda condicionado a la recuperación de la economía).
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El Lugar de la Enunciación y la Reproducci Socio Cultural en Educación  Un Análisis de los Discursos Pedagógicos y la Formación del Sujeto en Educación Superior

El Lugar de la Enunciación y la Reproducci Socio Cultural en Educación Un Análisis de los Discursos Pedagógicos y la Formación del Sujeto en Educación Superior

En este caso se puede ver que ella resalta en el discurso el comportamiento de los docentes como profesionales, y los profesionales en la contaduría en general, por lo que aunque baja en la curva de entonación al referirse insegura acerca del comportamiento ético de los comportamientos, esta curva de entonación se eleva al decir que en las encuestas los contadores han sido muy bien evaluados. En el caso del discurso acerca de los saberes que influyen en el programa podemos ver diferente aseveraciones acerca de los saberes que se ponen en juego a la hora de formar al contador de la universidad militar, de este modo vemos como la docente busca relacionar con los “saberes propios” que ella exalta otro tipo de saberes, en este sentido la curva de entonación se eleva tan pronto relaciona los otros saberes como matemáticas, administración, al igual que el componente humanístico. La variación se da cuando resulta en el discurso que de este componente se encarga el departamento de humanidades y de interculturalidad.
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La dislocación a la izquierda en el discurso escrito

La dislocación a la izquierda en el discurso escrito

Al analizar en el corpus las tres funciones discursivas atribuidas por Prince (1997) a la DI del inglés, se ratifican dos de esas funciones: función simplificadora y función de inferencia poset. No se registran casos de la tercera función, denominada amnistía de violación de una isla, lo cual seguramente se debe al carácter canónico de la escritura literaria. La función simplificadora, que en el presente trabajo se redenomina facilitado- ra del adecuado procesamiento del discurso, es bastante frecuente en el corpus, sobre todo cuando el tópico es un complemento directo léxico. Lo que justifica el empleo en español de una DI en ese tipo de contexto es que, gracias a esa construcción, se estimula al receptor a interpretar el complemento directo léxico como tópico y no ya como el foco o como parte del foco, que sería lo estadísticamente esperable.
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Procesos reflexivos en la interacción formativa durante la práctica profesional : profesor guía y estudiante en práctica

Procesos reflexivos en la interacción formativa durante la práctica profesional : profesor guía y estudiante en práctica

La reflexión es un proceso complejo y dinámico que el profesor guía (profesor del establecimiento educacional) utiliza como recurso educativo para formar al profesor en formación (estudiante de pedagogía). Este artículo reconstruye, por medio de una investigación cualitativa de estudio de caso: la fuente, el objetivo y el propósito que motivan la reflexión en el profesor guía, en una instancia autentica que es la práctica profesional. Es esta instancia el punto de intercepción de los actores de la FID y en donde se genera un tipo de aprendizaje producto de la experiencia que les permite mejorar la propia práctica. Por último, los resultados muestran que las tres áreas analizadas se encuentran presente en el discurso de la docente, con mayor predominancia el propósito de la reflexión, entendido como la retroalimentación que se produce durante la interacción de ambos actores.
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Revista LUTHOR

Revista LUTHOR

propósito de la premiación de la película El discurso del rey , es una tercera parte de estos textos. La cuarta parte acompaña este texto explicativo y se llama ” To have your cake and eat it too. El espectáculo de la guerra. La ambivalencia del Imperio” y la excusa es, esta vez, la premiación de la película Argo. Me sugirieron explicar mi metodología. ¿Por qué usar el discurso de South Park para pensar el Discurso de Argo y el discurso de los premios de la Academia? Espero haber respondido un poco a esa cuestión. Tanto en el texto sobre El discurso del Rey como en el presente me apoyo sobre las cuatro hipótesis desarrolladas, prestando mayor atención a la cuarta. ¿de qué orden es la relación entre política y espectáculo? ¿cuáles son las condiciones de producción de un discurso político en el mundo del espectáculo? ¿qué tipo de verosímil es posible configurar articulando el espectáculo, cuáles son sus límites?
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Una aproximación a la docencia universitaria desde las creencias docentes

Una aproximación a la docencia universitaria desde las creencias docentes

claridad en su experiencia, situaciones de este tipo y cuando lo hacen sitúan los logros en el ámbito de su capacidad para lograr la implicación de los estudiantes (interés, entusiasmo, ánimo, participación ) o en la posibilidad que tuvieron de generar un clima de interacción y de respeto en el aula. La percepción de éxito en su desempeño en las fases de planificación es menor, siendo en la fase de evaluación incluso insatisfactorios, pero estas insuficiencias en su eficacia docente no son generalmente atribuidas a si mismos. Como ya señalamos el énfasis está puesto en las carencias de los estudiantes, sin asumir los docentes, en el discurso, una postura más crítica de su propio desempeño ni del rol que les corresponde en el proceso formativo, como un segundo actor cuyas acciones están ineludiblemente interrelacionadas con la de los otros. Lo anterior es tremendamente complejo si asumimos que la no selectividad se constituye en una opción institucional, dado el tipo de destinatario definido en la misión de la Universidad en la que se sitúa el estudio. Surge la necesidad de explicitar la tensión que se observa en la relación de estos docentes con sus estudiantes, mediada por las expectativas que tienen de ellos. Desde esta expectativa construyen la relación de enseñanza aprendizaje, proporcionando un trato diferenciado a los estudiantes, según las expectativas que tienen de su capital cultural y potencial de éxito en dicho proceso, según queda de manifiesto en estudios realizados por Hofer (1986) donde se señala que los docentes “proporcionan un tratamiento educativo diferente a los alumnos en función de sus expectativas que influye en su rendimiento escolar, puesto que éstos reaccionan a los diferentes tratamientos educativos, de tal manera que confirman las expectativas de los profesores.” (Bermejo et. al. 1999). Esta visión del estudiante como un sujeto carente, dificulta, creemos, la realización de una práctica docente en la que pueda efectuarse un auténtico reconocimiento del otro como un legítimo otro, con experiencia, opinión, intereses, recursos posibles de potenciar, lo que va determinando un tipo de relación y clima en el aula, que lejos de ser democrático refuerza posiciones tradicionales de autoridad, expresadas de forma autoritaria o paternalista, que castigan o “victimizan” al estudiante.
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Echarle Aceite a la Lámpara. El Sabio (Anaxágoras) y el Político (Pericles)

Echarle Aceite a la Lámpara. El Sabio (Anaxágoras) y el Político (Pericles)

Ahora bien, que dé Plutarco tanta importancia al sabio de Clazómenas como referente para el juicio favorable a Pericles no es arbitrario ni casual. Cuando lo hace, Plutarco tiene en cuenta sin duda los únicos testimonios en que Platón se muestra condescendiente con el político ateniense: la Carta séptima donde recuerda la necesaria e interesada relación entre gobernante y filósofo, donde recurre de pasada al ejemplo de Pericles y Anaxágoras y, sobre todo, el Fedro, en que precisamente el valor filosófico de la retórica de Pericles, objeto de crítica en el Protágoras, el Menéxeno y el Protágoras en favor de la figura de Sócrates 3
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RECURSOS SEMIOTICOS DEL PROFESOR DE MATEMATICA

RECURSOS SEMIOTICOS DEL PROFESOR DE MATEMATICA

Destacaremos   dos   repercusiones   producto   de   esta   mirada   compleja   a   la comunicación disciplinar en el aula. Una primera consecuencia importante es que   el   panorama   semiótico   al   interior   de   la   escuela   nos   revela   diferentes recursos para crear significado que se ponen en juego en la actividad escolar. La variedad de medios semióticos va desde la interacción cara a cara y el uso de la pizarra prototípicos de la sala de clase, hasta medios tecnológicos como presentaciones   proyectadas   desde   el   computador.   de   la   misma   manera,   el rango de modos o recursos semióticos utilizados en el aula se amplía desde la consideración del lenguaje oral y escrito hacia la inclusión de dibujos, fotos, mapas,  tablas,   gráficos,  entre  otros  (Kress,  Ogborn, & Martins,   1998).  En  el caso de las clases de matemáticas, los medios prototípicos utilizados por los profesores   son   la   interacción   cara   a   cara,   el   pizarrón,   el   cuaderno,   la   guía escrita y la prueba escrita (Manghi, 2009). Estos se ponen en juego de manera integrada mediante el simbolismo matemático, las imágenes -como gráficos y tablas- y la escritura, constituyendo estos tres los recursos semióticos centrales que   construyen   el   conocimiento   matemático   (O'Halloran,   2005).   Una   de   las dificultades reconocidas del aprendizaje del discurso matemático es que en su despliegue presenta sucesivas traducciones de un código a otro (duval, 2000). Por ejemplo, un conocimiento que puede estar representado lingüísticamente luego   se   representa   en   un   gráfico   o   en   simbolismo   matemático.   Estas traducciones son denominadas por O’Halloran (2005) como macrotransiciones semióticas y son foco del quehacer didáctico de los docentes especialistas en pedagogía de las matemáticas (Manghi, 2009).
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Discurso Étnico y Discurso Intercultural en el Contexto Educativo Atacameño

Discurso Étnico y Discurso Intercultural en el Contexto Educativo Atacameño

En este artículo nos proponemos desarrollar algunas hipótesis en relación al discurso educativo intercultural en el contexto de los procesos de identificación étnica y demandas de inclusión social que han surgido en la comunidad indígena atacameña a partir de la Ley Indígena de 1993, vistas en una perspectiva histórica de las relaciones entre los diversos actores que participan del proceso y la conformación de las identidades sociales y étnicas asociadas a ellos. De este objetivo se desprenden al menos tres ideas que pretendemos exponer. La primera busca situar a la interculturalidad como un discurso que es parte del discurso étnico local relacionado con determinados procesos socio-culturales que la comunidad atacameña ha experimentado en estas últimas dos décadas, identificando en éstos sus principales actores, procesos y relaciones. La segunda surge a partir del trabajo etnográfico desarrollado en el campo educativo local, que nos lleva a plantear el problema étnico atacameño en términos de la relación estado- etnia a través de la interpretación bicultural que el fenómeno intercultural adquieren los actores. Y una tercera que busca mostrar cómo el discurso intercultural atacameño se constituye en una estrategia étnica con fines de inclusión social que plantea nuevas formas (complejas pero no excluyentes) de interpretar la relación tradición-modernidad.
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Rehabilitación vivienda unifamiliar + piscina

Rehabilitación vivienda unifamiliar + piscina

En el caso de cementos que dispongan de norma armonizada, contarán con marcado CE y estará disponible la declaración de prestaciones, el resto de cementos incluirán certificado de confor[r]

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