PDF superior ALGUNAS CONCLUSIONES TEORICAS ACERCA DE LA PSICOLOGIA Y SU HISTORIA

ALGUNAS CONCLUSIONES TEORICAS ACERCA DE LA PSICOLOGIA Y SU HISTORIA

ALGUNAS CONCLUSIONES TEORICAS ACERCA DE LA PSICOLOGIA Y SU HISTORIA

sincrónico del código de la lengua, cuyos significados a los efectos de su uso no dependen de su origen. El código del sistema psíquico requiere ser construido. Si es necesario inferirlo de la historia es porque las significaciones no son convencionales sino constitutivas. Ahora bien, los estudios sobre Psicología de la Inteligencia han permitido demostrar con bastante precisión que existe una inteligencia de acciones que es también una lógica de acciones y como creemos haber demostrado (20) un lenguaje de acciones. Por lo que es una condición necesaria para la adquisición del sistema social convencional de signos (la lengua). Por lo tanto, el sistema psíquico como sistema de significaciones constituye la condición material de todos los sistemas de significaciones tales como la lengua, los lenguajes artificiales y cualquier otra manifestación cultural.
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HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

La gran complejidad y la falta de unidad de la psicología actual tiene sus raíces en esa compacta multitud de especulaciones que la precedieron en la historia. Por eso la comprensión de la psicología exige un método ‘histórico-genético’ que nos remonte a los comienzos y ver como se desarrollaron los métodos hasta nuestros días. Este enfoque histórico-genético nos revela un factor común a lo largo de la historia:   la   preocupación   por   el   ‘qué   es   el   hombre’,   elemento   que   existe independientemente de los condicionamientos culturales de cada época. Ya en los primeros filósofos de occidente (los milesios) observamos esta preocupación: en   sus   cosmogonías   aparece   el   hombre   como   protagonista,   como   parte constitutiva de un universo que tratan de explicar. Así también cuando Heráclito y Empédocles sientan las bases de la metafísica se plantean implícitamente qué es el hombre, para qué es, etc. Es la expresión de una angustia existencial, de una soledad   y   una   rebeldía.   Este   hombre   que   se   autointerroga   sobre   sí   mísmo también aparece en Kant y otros filósofos. Por tanto para conocer la psicología debemos   remontarnos   a   su   historia.   Una   historia   entendida   como   un   proceso dialéctico de cambio, según Kuhn, entre hombre y cultura, entre lo externo y lo interno, cuyo conocimiento tiene lugar mediante una ‘imaginación empática’, o sea representarme internamente las vivencias de cada época. Eliade habla de un viaje iniciático que nos retrotrae a las fuentes del conocimiento y del ser.
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Historia de la psicologia – Thomas Hardy Leahey

Historia de la psicologia – Thomas Hardy Leahey

El de la Edad de ia Razón era inminente, aunque todavía permanecían por debajo de la superficie diversas Tendencias ocultas. Los viajes en busca de descubri- mientos habían encontrado culturas primitivas extrañas. Para y estos hombres salvajes representaban a la humanidad en un estado natural de infelicidad y aún por civilizar. Locke escribía de la siguiente forma en su Second on Government {Segundo tratado acerca gobierno): el principio todo era Pero, infelices los indios? Vivían de acuerdo con eí instinto natu- ral, cerca de la naturaleza y estar encadenados a lo Puede ser que la feli- cidad resida en la renuncia a razón, con sus Cormas de actuación abstractas y artifi- ciales, para volver a los instintos de salvajes que viven felices. Estaba a punto de iniciarse una reacción en contra de razón. poeta llamado Chaulieu escribió en año 1708 que razón es «una inagotable fuente de errores, el veneno que corrom- pe los sentimientos naturales» (Hazard, p. 39Ó.X Jean Rousseau consideraba que la razón «alimenta nuestro desenfrenado orgullo... ocultándonos continuamente de nosotros igualmente se pregunta Rousseau es menos bárbaro... razón que nos conduce a la equivocación o el instinto que guía adecuadamente (al indio]?" Chaulieu dice que viene «a destruir los altares que han sido erigidos en honor (de la razón].» Aquí podemos ver ya sembradas las semillas de la rebelión romántica contra la razón y favor del concepto del Noble Salvaje. A medida que la razón iba exigiendo más y más de los seres humanos, la tensión entre el individuo y la socie- dad -tan intensamente percibida por se iría incrementando.
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Apuntes para una Historia epistemológica de la Psicologia en Argentina

Apuntes para una Historia epistemológica de la Psicologia en Argentina

En segundo lugar, en relación al caso que vamos a analizar, este contrapunto expresa una disputa por la hegemonía del campo intelectual y profesional de la Psicología en Arg[r]

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Historia de la Psicologia – 1Edi

Historia de la Psicologia – 1Edi

relacionada con una concepción continuista, lineal y unidireccional del progreso científico (y su subproducto, la tecnología), tuvo mucho que ver Thomas Kuhn. Su enormemente popular y discutida Estructura de las Revoluciones Científicas (1962/1970), es sin duda su obra más influyente entre los psicólogos. Ofrece la sugerente idea de que la Ciencia se desarrolla a saltos, negando que el cambio científico sea fruto de la acumulación progresiva de descubrimientos e inventos individuales, y que la sustitución de unos paradigmas por otros sigue pautas sociológicas, dándose una transición entre tradiciones inconmensurables. Kuhn criticó no sólo la concepción acumulativa del progreso científico, proponiendo una nueva visión discontinua de la historia, sino también el falsacionismo, una teoría nunca es refutada ni dejada de lado exclusivamente por haber sido falsada empíricamente, una teoría científica se declara inválida sólo cuando se dispone de un candidato alternativo para que ocupe su lugar. Dotaba, además, al historiador con un teatral, dramático y didáctico esquema que permitía caracterizar cualquier Ciencia (mejor cualquier disciplina) en su desarrollo, como una sucesión de largos períodos de “Ciencia normal”, donde un “paradigma” reina en solitario como monarca absoluto, interrumpidos por abruptos episodios de “revoluciones científicas”, que preparan la entronización de un nuevo monarca tan absoluto como el destronado e inconmensurable con aquel. En Psicología es difícil encontrar ejemplos tan dramáticos (y revolucionarios) como los presentados por Kuhn respecto al paso de la astronomía geocéntrica tolemaica a la heliocéntrica copernicana, o el de la física cualitativa y especulativa aristotélica a la cuantitativa y experimental galileana, o el de la química del flogisto a la del oxígeno, e incluso la de la mecánica newtoniana a la cuántica.
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Historia de la psicologia – David Hotershall, 3ra Ed

Historia de la psicologia – David Hotershall, 3ra Ed

En nuestra experiencia existen, de acuerdo con Locke, dos surtidores de ideas: las sensaciones, provenientes del contacto con objetos externos "sensibles", y la reflexión, una operación interna de la mente. Estas dos son "fuentes de conocimiento de donde todas las ideas que tenemos, o que podemos tener de manera natural, brotan" (Locke, 1690/1975, p. 104). Estas dos fuentes de conocimiento nos dan información sobre el mundo externo (sensaciones) y conocimiento de las operaciones de nuestra propia mente. En la presencia de una flor, nosotros vemos su color, olemos su fragancia y sentimos su con- tacto. Estas sensaciones nos proveen de ideas sobre la flor. Pero también podemos re- flexionar sobre ella. Podemos pensar en ella cuando no está presente de forma física, y de esa manera tenemos ideas que son independientes de las sensaciones. Para Locke, la sensación y la reflexión son las únicas fuentes de ideas de la mente. Toda idea en la mente fue alguna vez una sensación o una reflexión. Así como los griegos de la antigüe- dad lo hicieron, Locke se percató de que nuestras sensaciones no siempre son confiables. Él citó el ejemplo de una persona que sufría de ictericia amarilla, por lo que el mundo aparecía ante sus ojos igualmente amarillo; en consecuencia, las ideas de esa persona eran falsas porque se basaban en sensaciones enfermas. De la misma manera, mirar el mundo a través de vidrios de colores producirá impresiones falsas. Para probar este punto Locke propuso la siguiente demostración. Tome tres recipientes, uno con agua fría, otro con tibia y uno con agua caliente. Acomódelos en hilera sobre una mesa. Colo- que una mano en el agua fría y la otra en la caliente. Una mano, por supuesto, siente frío y una siente calor; sus ideas respecto a las temperaturas de los dos recipientes son correc- tas. Después de que sus manos hayan estado en el agua cerca de treinta segundos, saque ambas y colóquelas juntas en el recipiente de agua tibia. Las sensaciones son incómodas y confusas. En una mano el agua se siente fría y en la otra se siente caliente, aun cuando están en el mismo recipiente. Sensaciones conflictivas dan falsas (ilusorias) ideas acerca de la temperatura del agua.*
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Acerca del psicoanalisis como una alternativa vigente en la psicologia clinica

Acerca del psicoanalisis como una alternativa vigente en la psicologia clinica

El preguntarse si se cubrió o no el objetivo de éste trabajo, y tratar de responder, es sin duda importante. Sin embargo, en esta última sección para el que escribe esto, parece más importante retomar algunas cuestiones concernientes y particulares de los temas aquí expuestos. De tal manera que, en ésta parte se hacen algunas consideraciones que parecen necesarias. Así, se puede señalar en primer termino que el preguntarse ¿quién y con qué fin escribe la historia? parece una pregunta relevante que sirve para hacerla con respecto a los aspectos históricos abordados en éste trabajo. En ocasiones los que toman en cuenta algún antecedente histórico de la psicología, para la elaboración de algún escrito que refiera a algún sentido de ésta ciencia (disciplina o ideología), lo hacen dejando observar que en la elaboración de dichos antecedentes, ellos se convierten en algo así como una máquina fotocopiadora, volviéndose el historiador un actor pasivo, ya no hay investigación, ya no hay un interés en develar eventos. Y si, hay a quienes no les interesa la historia pues sólo pretenden ver el ahora o el adelante sin importar que puedan estar reproduciendo el pasado. Por eso se está de acuerdo aquí con autores como López Ramos (1997) cuando señala que “Por qué no darle un toque de mayor envergadura y compromiso social a la profesión para dejar de ser los tecnócratas que califican y evalúan y, como consecuencia, odian la historia <<porque no sirve para nada>>” (p. 18). Ahora bien, la pregunta hecha más arriba, también implica hacerse otras preguntas como por ejemplo: ¿desde dónde observa y escribe el historiador?, interrogación que resulta relevante cuando uno se encuentra con autores como Strickland (2001, op. cit.), quien en hartos momentos de su historia de la psicología clínica señala el papel que ha tenido la mujer en el desarrollo de la disciplina. O bien se puede señalar el caso de Brailowsky y cols. (1998), quienes desde su postura médica y especialista en las neurociencias, señalan no a Hipócrates como padre de la medicina y de la psicología antiguas, sino a Alcmeón, contemporáneo de Aristóteles, quien mostró serio interés por el cerebro y algunas de sus funciones como la memoria, las sensaciones y las ideas. Y así por el estilo se podría continuar con una larga lista de autores, sin embargo, lo que se quiere indicar aquí es que el historiar también depende de ese lugar desde donde el autor escribe e investiga, esto es, que implica esa subjetividad, por muchos repudiada pero en todos encontrada.
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2   Campos  Paradigmas psicoeducativos

CONTENIDO Paradigmas enfocados en la transmisión

Los términos provienen de la tradicional práctica manuscrita donde literalmente los textos se componían a base de cortar o copiar diferentes fragmentos para más tarde pegarlos o inserta[r]

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Editado por Maitrayee Mukhopadhyay y Navsharan Singh

Editado por Maitrayee Mukhopadhyay y Navsharan Singh

La poligamia ha atraído bastante atención hacia las discusiones sobre la ley familiar islámica. Junto con la amenaza del repudio unilateral, la poligamia es una fuente importante de desigualdad en la relación entre un hombre y su esposa. El solo hecho de que una mujer tenga que compartir su casa y su esposo con otras esposas dice mucho acerca de la desigualdad de género inmersa en la ley. Una mujer vive con la posibilidad constante de que su esposo tome otra esposa. Si ella no se comporta de acuerdo con los deseos de su esposo, corre el riesgo de tener que vivir en un hogar polígamo. Esto crea un incentivo para que la mujer cumpla con las decisiones y preferencias de su esposo. Para entender el significado pleno de poligamia, es importante tener en cuenta algunas de sus implicaciones complejas en la vida de las mujeres y para la estructura familiar. Con frecuencia, la poligamia es un mecanismo para producir herederos en el Medio Oriente, pero disponible sólo para algunos. Si la primera esposa es estéril, la poligamia permite que un hombre se case con una segunda esposa con la esperanza de tener herederos, particularmente varones. Esto preocupa, dado que la presencia de los hijos históricamente ha contribuido al estatus social de un hombre, su poder en el grupo familiar y su seguridad en la vejez. Sin embargo, no todos pueden sostener un matrimonio polígamo. Un hombre debe contar con suficientes recursos para pagar el precio de dos o más bodas y para sostener a varias esposas. Si varias de ellas tienen hijos, también debe mantenerlos.
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La tecnología de bombas de calor y su eficiencia vista en detalle

La tecnología de bombas de calor y su eficiencia vista en detalle

Las bombas de calor realzan la eficiencia y disminuyen los costes del sistema de energía solar permitiendo a los colectores operar a temperaturas de fluido bajas con la bomb[r]

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PROYECTO DOCENTE PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD

PROYECTO DOCENTE PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD

estudió Kretschmer en Munich y del cual recogió las dos formas mayo- res de trastorno mental funcional y las intentó explicar en función de la morfología constitucional. Kraepelin no sólo dedicó sus esfuerzos al estudio de las personalidades patológicas, en las formas principales de demencia precoz y locura maníaco-depresiva, sino que también anali- zó personalidades premórbidas (cuatro variantes de disposición ciclo- tímica y el temperamento autista, al que calificó como antecedente de la esquizofrenia). Kretschmer reformuló estas últimas y delimitó dos temperamentos con disposición a padecer psicosis maníaco-depresiva y dos tipos con tendencia a la esquizofrenia (demencia precoz de Kraepelin). Además, defendió la existencia de un continuo entre am- bos trastornos pasando por la normalidad, y en función de ellos adaptó los tipos morfológicos hallados. El uso de sólo estas dos dimensiones fue fuertemente criticado por Allport (1937), quien se planteó cuál habría sido la suerte de la tipología kretschmeriana (constitución pícni- ca típica de la psicosis y constitución leptosómica o asténica mostrada El haber realizado un corte en la historia que se está intentado delinear sobre la constitución de la psicología de la personalidad, suponía que algunos hechos e ideas no se podrían entender de forma aislada. Por ello, se incluye esta larga nota sobre el estudio de la personalidad desde un punto de vista no biológico que influyó en la formulación constitucionalista de Kretschmer; y a la inversa, una aproximación que también se nutría de los conceptos y métodos antropométricos elaborados y desarrollados por Kretschmer.
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Trastornos de la personalidad – Hacia una mirada integradora – Riquelme y Oksenberg

Trastornos de la personalidad – Hacia una mirada integradora – Riquelme y Oksenberg

cos en el sentido estricto. Kendell, por ejemplo, revisa el tema recientemente (2002), en relación a la propuesta en el Parlamento Británico, de crear legislativamente una categoría denominada “ trastorno severo y peligroso de la personalidad” . Recuerda en ese texto que el creador del término “ psicopatía” , Koch, señalaba claramente que la “ inferioridad psicopática nunca llegaba a ser un trastorno mental” , y que para Kurt Schneider las alteraciones de personalidad eran variantes de la vida psíquica sana. Este punto de vista de la psiquiatría germana es compartido por la mayoría de los psiquiatras británicos hasta hoy día. Señala, asimismo, que las alteraciones de la personalidad constituyen factores de riesgo para los trastornos mentales propiamente tales, del mismo modo que la obesidad lo es para la hipertensión o para la diabetes. Distingue este autor, al analizar el concepto actual de enfer- medad, los usos socio-políticos de los usos biomédicos del término. El primero implica que una condición es mirada como enfermedad si tiene por una lado consecuencias no desea- bles para la sociedad, y si parece que las profesiones de la salud pueden tratarla de un mejor modo que los sistemas judiciales, los servicios sociales o los sistemas religiosos. En el caso de las alteraciones de personalidad, señala que son sujetos muchas veces socialmente indesea- bles, pero no está claro que las profesiones de la salud ofrezcan mejores resultados terapéu- ticos que las alternativas antes mencionadas. Solo existen evidencias actuales acerca de la mejoría de pacientes límites, sea con terapias dialéctico conductuales o psicoanalíticas (LinehanM.,Armstrong,H.,Suárez,A. y cols.,1991 y Bateman,A., y Fonagy,P.,1999). Desde el punto de vista biomédico un concepto reciente es el que las enfermedades se definen por constituir “ desventajas biológicas” , entendiendo Scadding por éstas “ la suma de fenóme- nos anormales presentados por un grupo de organismos vivientes ligados
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La pareja y la familia en la teoría y la clínica psicoanalítica: algunas reflexiones

La pareja y la familia en la teoría y la clínica psicoanalítica: algunas reflexiones

Desde esta óptica, he escogido un tipo de interven- ción que permitiera abrir el juego del conflicto en acto. A mi parecer, el silencioso distanciamiento de Carlo y su creciente inquietud corporal, así como la modalidad narrativa de Rosanna, constituyen, en aquella situación particular, las modalidades defensivas implicadas en la relación recíproca, el obstáculo a afrontar. Se trata de describir este obstáculo, poner palabras a lo que está sucediendo entre nosotros, lo que hacen y se hacen y la manera con la cual se valen de mi presencia. Cier- tamente no para negar el valor de la historia, sino con la convicción de que ésta pueda producir efectos en el presente, en los vacíos y en la modalidad vincular. Y, entonces, con el objetivo de permitir que ella (la histo- ria) emerja en su actualidad, no como mera reproduc- ción de una vivencia anterior. La mía es una interven- ción más que una interpretación. Quiero decir que el objetivo no es hacerles conocedores de algo inconscien- te. Una intervención, sin embargo, tiene el objetivo de producir algo nuevo, un cambio que desestructure una determinada situación y ponga, así, la exigencia de una reestructuración.
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actividades-procesos-externos-y-el-tiempo-en-geologia-2015-2016

actividades-procesos-externos-y-el-tiempo-en-geologia-2015-2016

Explica qué relación puede haber entre la construcción de embalses en los ríos y la cantidad de arena en las playas de la costa donde desembocan esos ríos.. ¿Qu[r]

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historia-de-la-tierra-y-de-la-vida

historia-de-la-tierra-y-de-la-vida

• La edad actualmente admitida para la Tierra tiene un límite máximo en 4570 millones de años, que es la edad de los meteoritos más antiguos medida por.. métodos radiométricos.[r]

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ALGUNAS CONSIDERACIONES METODOLÓGICAS Y FILOSÓFICAS PARA LA HISTORIA DEL ARTE ACTUAL

ALGUNAS CONSIDERACIONES METODOLÓGICAS Y FILOSÓFICAS PARA LA HISTORIA DEL ARTE ACTUAL

Ahora bien, es necesario tener presente que no esto una tarea fácil, ni existen métodos fáciles para reconciliar la historia y política. El riesgo es de nuevo construir irrealidades históricas, o bien fabularlas mediante la exaltación ideológica que habla más de los deseos y nostalgias en el presente del historiador que del conocimiento real del pas ado. Pero no por estas dificultades hemos de renuncia a emprender la tarea. Es más, es una necesidad histórica del presente el que podamos desarrollar métodos históricos que den cuentas de la pluralidad y heterogeneidad del arte. Esta dificultad nos lleva a considerar el papel de la Filosofía de la Historia. Un punto de partida para sentar las bases de la relación entre la historia y la política lo tenemos en Walter Benjamin y sus Tesis de la historia, donde concede un considerable reconocimiento al materialismo histórico. De hecho, podría decirse que su ensayo responde a una decidida voluntad de diferenciación entre el materialismo histórico y el historicismo. Pueden apreciarse en sus tesis tres puntos claves de diferenciación entre el materialismo histórico y el historicismo: El sujeto histórico, la actitud histórica, y la relación entre la Historia y el concepto de progreso. En lo que nos atañe aquí, tocaremos brevemente la actitud histórica. ¿Por qué? Porque teniendo en cuenta todo lo dicho hasta el momento, hay que decir que reconsiderar el papel de la historia del arte actual no sólo incluye sus métodos y herramientas conceptuales, sino también las actitudes que lo sostienen. La definición de Benjamin de la actitud histórica parte de reconocer que hay en ésta una forma de empatía errada:
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LA INCONSTITUCIONALIDAD DE LA LEY DE SUCESIONES Y DONACIONES Y SU CONTRARIEDAD CON EL DERECHO Y LA JURISPRUDENCIA DE LA UNIÓN EUROPEA

LA INCONSTITUCIONALIDAD DE LA LEY DE SUCESIONES Y DONACIONES Y SU CONTRARIEDAD CON EL DERECHO Y LA JURISPRUDENCIA DE LA UNIÓN EUROPEA

PALABRAS CLAVE: Impuesto de Sucesiones y Donaciones; Unión Europea; Espacio Económico Europeo; la STC 45/2012; la STJUE de 03/09/2014 en el asunto C-127/12 y el principio de libre c[r]

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La Historia de la Ciencia como elemento catalizador de la enseñanza de la Biología y la Naturaleza de la Ciencia

La Historia de la Ciencia como elemento catalizador de la enseñanza de la Biología y la Naturaleza de la Ciencia

estudiantes a las características de NOS destacada en la historia. Otro ejemplo es el de Rudge y Howe (2009) quienes proponen un enfoque distinto en el cual existe una reflexión explícita en torno a NOS. En este enfoque se propone que la HOS sea usada para explorar las concepciones previas de los estudiantes, y darles la oportunidad de contrastar sus ideas con las que tuvieron los científicos en el pasado, más que recapitular exactamente lo que pasó en la historia. De esta manera, la HOS podría ayudar a los estudiantes a superar sus concepciones erróneas, así como lo hicieron los científicos en el pasado. También hacen una crítica al modelo de Monk y Osborne (1997), respecto de la fase “visión científica” en la que se plantea de manera formal la versión actual del concepto científico, argumentando que el conocimiento histórico también es un tipo de conocimiento científico, y proponiendo que al enseñar las concepciones modernas debiera hacerse referencia tanto a sus fortalezas como a sus debilidades.
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antecedentes historicos psicologia social pdf

antecedentes historicos psicologia social pdf

Otra teoria destacada de la persuasion es la de la accion razonada, desarrollada por Fishbein y Ajzen (1975). Como su nombre 10 indica, esta teoria afirma que la gente normalmente realiza acciones que son razonables en relacion con su informacion y creencias, aun cuando esto no implica que su razonamiento sea necesariamente logico. La teoria prop one que el unico determinante importante de la conducta voluntaria son las intenciones que uno tiene al realizar una accion particular en un momenta particular. Dos componentes principales son predictores de las intenciones: la actitud de uno hacia la conducta y la norma subjetiva de uno acerca de que piensan otras personas importantes para uno sobre 10 que se debe hacer.
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Theory, Evidence and Examples about Teaching the Nature of Science and Biology using the History of Science: a Chilean Experience

Theory, Evidence and Examples about Teaching the Nature of Science and Biology using the History of Science: a Chilean Experience

The instruction in these lessons was conducted using mainly the model proposed by Rudge and Howe (2009), in which participants (in this case biology teachers) face the data, questio[r]

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