PDF superior Aproximación a la noción de sacrificio

Aproximación a la noción de sacrificio

Aproximación a la noción de sacrificio

«…Dos especies de sacrificios que tienen por objeto restablecer la alianza con Dios, rotas por las faltas del hombre: el sacrificio por el pecado, hattat y el sacrificio de reparación, asam». 16 En el sacrificio por el pecado tiene un papel singular la sangre que en algunas ocasiones (ofrecida por el sacerdote o por el pueblo) es rociada siete veces en el santo y delante del altar en otras solo en los cuernos del altar. Sobre la asignación de la carne sacrificada, el oferente nunca recibe nada y si es que es por el pecado del sumo sacerdote y del pueblo, los restos son llevados al depósito de las cenizas. Sobre los animales que pueden ser sacrificados son o una cabra o una oveja, pero en el caso de los pobres esto puede ser cambiado por dos tórtolas o dos palomas. El sacrificio de reparación tiene la particularidad de que la sangre nunca es llevada al santo ni la víctima es quemada fuera del santuario. Este tipo de sacrificio se hace por particulares y además del sacrificio propiamente (que solo
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LA NOCIÓN DE APROXIMACIÓN EN EL AMBIENTE TECNOLÓGICO PROPORCIONADO POR GEOGEBRA (ATIAM)

LA NOCIÓN DE APROXIMACIÓN EN EL AMBIENTE TECNOLÓGICO PROPORCIONADO POR GEOGEBRA (ATIAM)

Se presentan resultados de investigación relativos a una indagación sobre la noción de aproximación de medidas en objetos geométricos usando Geogebra. Los resultados muestran que los estudiantes de bachillerato tienen nociones débiles del concepto de aproximación aun cuando sus recursos aritméticos son bastos. Estos resultados permitieron, por un lado, analizar la potencialidad que tiene para el aprendizaje el conectar ideas geométricas y aritméticas y, por otro, entender mejor las fortalezas y dificultades que enfrentan los estudiantes. Enmarcamos este trabajo en la teoría de representaciones de Duval (1993), así como en los trabajos de Núñez y Cortés (2008) sobre Ambientes Tecnológicos Interactivos para el Aprendizaje de las Matemáticas (ATIAM), y Kuzniak (2012, 2013) sobre la importancia de transitar entre diferentes campos de las matemáticas.
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Estado de la cuestión : una aproximación teórica a la noción de Estado moderno a partir de la ausencia del monopolio coercitivo

Estado de la cuestión : una aproximación teórica a la noción de Estado moderno a partir de la ausencia del monopolio coercitivo

Notemos hasta aquí la importancia de este punto teórico. Por un lado, la precedencia de lo político al Estado. En efecto, la existencia de un Estado en Colombia no anula la visión por parte de la sociedad (en este caso de los grupos armados) de interpretar las acciones políticas como ejecuciones únicamente devenidas desde el Estado. Estos grupos suponen (y actúan bajo) la posibilidad de que se puede hacer política por fuera de las dimensiones estatales. Sin esta primera aproximación a la noción de lo político, sería imposible pensar en disputarle el poder al propio Estado. Por otro lado, la distinción amigo-enemigo permea a todo el cuerpo social, supuesto por el cual las organizaciones subversivas pueden tomar para sí el concepto para reconfigurarlo como su esencia, es decir, como aquello que la organización es. Con esto nos referimos a la auto-identificación de un ente político que tiene la potestad de distinguir entre amigo-enemigo. (SCHMITT: 2009)
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Acerca de por qué el discurso (de alguien) es creíble: aproximación a la noción retórica de “eúnoia”

Acerca de por qué el discurso (de alguien) es creíble: aproximación a la noción retórica de “eúnoia”

un tema y, por otro lado, como de la retórica hay uso político, es claro que en tales casos bien puede entrar en juego el uso de la sabiduría práctica. Sin embargo, sabemos a todo esto que las materias de consejo son amplias y que las cuestiones técnicas -en el sentido de aquello que es especializado en algo- también formarían de hecho parte de la política, si éste fuera el contexto de referencia. El primer requisito nos habla, en suma, del orador que tiene que saber de la materia del consejo de la persuasión por el “éthos”. En un sentido muy cercano al de Heidegger, un estudio reciente –no tan difundido en la literatura habitual del tema- ofrece incluso la noción de competencia (y la de ser razonable, en virtud esto de la misma singularidad y campo de la perspectiva de la frónesis aristotélica) (Eggs, 1999, 35, nota 6).
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Maltrato e “Incomplitud”: Una aproximación a los imaginarios colectivos de la noción de niño en Boyacá

Maltrato e “Incomplitud”: Una aproximación a los imaginarios colectivos de la noción de niño en Boyacá

"Sistema Axiologico del desarrollo de Ia vida cotidiana de los habitantes de Ia region Boyaca", en su preocupacion por pensar Ia cultura infantil, adelanta [r]

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La noción de bien común en el republicanismo. Una aproximación desde el ideal de la democracia deliberativa

La noción de bien común en el republicanismo. Una aproximación desde el ideal de la democracia deliberativa

Ahora bien, pareciera que la noción bien común se relaciona con el interés objetivo en este último sentido: como relativo a la comunidad. Como expresamos más arriba, el interés objetivo también es comprensible como interés independiente de preferencias individuales y como no posicional. Sin embargo, este interés objetivo es simultáneamente subjetivo al no referir solamente a la comunidad como un todo, sino también a los individuos que la componen. Consecuentemente, existen intereses objetivos compatibles con intereses subjetivos, como por ejemplo los derechos de las minorías, a los que nadie negaría importancia como cuestión de interés general.
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Aproximación genealógica al concepto aprendizaje  Una lectura desde la noción “Gubernamentalidad Neoliberal”

Aproximación genealógica al concepto aprendizaje Una lectura desde la noción “Gubernamentalidad Neoliberal”

aparece el concepto de aprendizaje como una elaboración en la que los autores se apoyen para explicar el problema de la acción humana en el medio social-económico sea este el centro de l[r]

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Aproximación a la génesis de la contribución de la densidad en la noción de "ciudad compacta"

Aproximación a la génesis de la contribución de la densidad en la noción de "ciudad compacta"

En nuestra opinión, la noción de ciudad compacta se corresponde, en general, más con una imagen interpretativa de una realidad espacial que con un modelo generaliza- do elaborado a partir de los datos de aquella realidad. Se pueden observar dos tenden- cias: la primera, ideológica, que utiliza la noción de ciudad compacta para legitimar propuestas desde el punto de vista de la sostenibilidad, o como componente, en la misma línea ambiental, de un cierto discurso urbanístico, en ocasiones carente de ri- gor o incluso contradictorio; y la segunda, derivada de un análisis de la ciudad difusa, en donde ésta aparece como un negativo de la ciudad compacta, y donde la densidad residencial figura como una variable relevante. En un informe publicado por la Unión Europea titulado Urban sprawl in Europe se define así el fenómeno de la dispersión de las actividades residenciales y económicas en el territorio contemporáneo:
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Lenguaje y estigma social. Una aproximación desde la perspectiva de la filosofía del lenguaje a la noción de estigma

Lenguaje y estigma social. Una aproximación desde la perspectiva de la filosofía del lenguaje a la noción de estigma

caso del peón que, cuando el oficial se lo ordena, debe identificar cierta pieza de construcción y llevársela, pues pone de manifiesto, entre otras cosas, que el esquema objeto-nombre no sirve para explicar los numerales o las órdenes; pero también tiene el aspecto, nos dice, del juego por el que el niño aprende a nombrar los objetos, o de algo así como protolenguajes o lenguajes primitivos. En cualquier caso, lo que a nosotros nos interesa es que en todos estos casos el lenguaje está estrechamente entreverado con las prácticas que los agentes llevan a cabo en un contexto social: «llamaré “juego del lenguaje” al todo formado por el lenguaje y las acciones con las que está entretejido» (7§), y más adelante, al hablar de la multiplicidad en las formas de empleo de «lo que llamamos “signos”, “palabras” y “oraciones”», nos dice: «nuevos tipos del lenguaje, nuevos juegos del lenguaje, como podemos decir, nacen y otros envejecen y se olvidan; […] hablar el lenguaje forma parte de una actividad o de una forma de vida (Lebensform)» (23§). El significado de una palabra o de una oración está vinculado a las reglas de su uso, es decir, a su funcionamiento en un contexto cultural concreto, y no puede ser explicado por el recurso a la combinación sistemática y abstracta de términos simples definidos, en este caso, por ostensión, entre otras razones porque ésta es equívoca y oscura fuera del propio contexto del nombrar. A su vez, la precisión conceptual, en vez de ser concebida como una condición de posibilidad para la propia significatividad de las palabras, adquiere una función práctica vinculada a las reglas sociales del uso del lenguaje: los conceptos agrupan en diferentes grados de claridad casos que guardan entre sí lo que Wittgenstein llama «parecido de familia» (Familienähnlichkeite); por poner un ejemplo: no significa necesaria y exactamente lo mismo la palabra “perro” para un pastor que para un biólogo, aunque puedan tener muchos rasgos comunes. Y lo mismo ha de ocurrir con la propia noción de lenguaje: «en vez de indicar algo que sea común a todo lo que llamamos lenguaje, digo que no hay nada en absoluto común a estos fenómenos […], sino que están emparentados (sie sind verwandt) entre sí de muchas maneras diferentes» (65§). Pero si es el vínculo con la prácticas concretas de los hablantes lo que provoca esta especie de explosión de multiplicidad en oposición a la univocidad de los modelos clásicos, es también su origen social, cabría señalar, el que estabiliza y limita tanto una posible arbitrariedad, fruto de la ausencia de trascendencia, como una multiplicidad caótica de usos del lenguaje, taras ambas que en casos límite tienden a converger.
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El afiche es. Una aproximación desde la noción de dispositivo

El afiche es. Una aproximación desde la noción de dispositivo

De este modo, si bien el afiche en tanto medio de comunicación se vincula a cierta representación y reproducción de la realidad basada en un interés específico y circunscripto, su apropiación desde la práctica artística de Ilusión Gráfica lo convierte en un dispositivo de visualización capaz de configurar un proceso de construcción, densificación y apertura de significaciones, ya sea dentro de una institución artística como en el espacio urbano contemporáneo. Se proyecta así una respuesta al interrogante formulado en un principio en torno al valor artístico que posee la obra La vida es y sus diferencias en relación con otras piezas gráficas con las cuales comparte un mismo modo de producción seriada y una extendida circulación por espacios extra artísticos. De esta manera, el abordaje del afiche desde la noción de dispositivo, a través de un análisis de las distintas dimensiones puestas en juego en el vínculo entre espectador e imagen, permite discernir las particularidades de su emplazamiento como obra de arte, manifestación estética que, sin perder las características materiales definitorias del medio ni dejar de desempeñar su función comunicativa por excelencia, da lugar a la formulación y a la condensación de nuevos sentidos y discursos posibles.
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Una aproximación a la noción de causalidad en el pensamiento de Escoto Eriúgena

Una aproximación a la noción de causalidad en el pensamiento de Escoto Eriúgena

A lo largo del Periphyseon Eriúgena aplica la noción de causalidad entre Dios y lo creado siguiendo los sentidos hasta aquí expuestos: es tal la dependencia ontológica de lo creado respecto de su causa que, por una parte, y sólo en este sentido, lo creado es Dios. Incluso puede decirse que es Dios creándose a sí mismo, como automanifestación en la creatura. A la vez, el Principio difiere de lo principiado, dada su naturaleza infinita e imparticipable. Citemos, antes de pasar al siguiente punto, algunos pasajes de esta obra que remarcan la trascendencia de Dios: “mientras subsiste en Sí mismo Uno Perfecto y Más que Perfecto y separado de todos los seres, se extiende a todos los seres” 10 ; “la naturaleza creadora contiene, sin embargo,
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Justicia, Ceremonia y Sacrificio: Una Aproximación a las Ejecuciones Públicas en el Chile Colonial

Justicia, Ceremonia y Sacrificio: Una Aproximación a las Ejecuciones Públicas en el Chile Colonial

Como se expresara anteriormente, existían dentro el gobierno estadounidense diferentes valorizaciones de la cuestión antártica; ello motivó una serie de reuniones entre [r]

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Aproximación a la noción de «philosophia» en la obra de Alberto Magno

Aproximación a la noción de «philosophia» en la obra de Alberto Magno

Intentaremos realizar, en el siguiente trabajo, una aproxima- ción a la noción de philosophia que se encuentra presente en el pen- samiento del maestro dominico, para lo cual deberemos analizar fundamentalmente las obras de la Physica, la Metaphysica, la Summa Theologiae y el Super Dyonysium De divinis nominibus. Hemos selec- cionado estos textos pues consideramos que son los más pertinentes en lo que concierne a la presente temática de estudio, habiendo des- echado otros, tales como el De causis et processu universitatis a prima causa, que esperamos poder estudiarlos en futuros trabajos.
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El cine documental político y la noción de dispositivo una aproximación semiótica

El cine documental político y la noción de dispositivo una aproximación semiótica

En otras palabras, el cine, al reproducir la realidad, nos revela que la realidad misma es una lenguaje, invitándonos a tomar conciencia de ello. En efecto, si todo es lenguaje, las cosas, los gestos, las acciones y la realidad bruta en general es un sistema coherente de signos que se hace visible a través del cine. Este reconocimiento ha llevado a algunos biógrafos e investigadores a plantear que tanto la práctica como teoría cinematográfica de Pasolini se ubica más bien como parte del análisis de los procesos de producción del cine y de la sociedad, un análisis en el que se enfatiza no el cine en cuanto medio de expresión sino en los actos y discursos que lo componen (Mariniello, 1999: 101). El resultado es una semiología de la realidad que se nutre del cine para explicar la semiosis. Se invierte el ejercicio, y con él, se ponen los cimientos para lo que Pasolini alguna vez escribió como meta intelectual: “Desde hace tiempo tengo la ambición de escribir una filosofía del cine consistente en la inversión del nominalismo: no nomina sunt res sino res sunt nomina (…) En suma, la realidad (espiada por el cine) es un conjunto cuya escritura es la estructura de un lenguaje” (Pasolini, 2005: 250). Dicha ambición filosófica está llena de contradicciones, pues por un lado recoge la idea central de Charles Peirce, la de concebir la lengua como uno de los muchos sistemas de signos posibles que constituyen la realidad, pero por otro lado, también incluye los postulados de Saussure. De hecho, la similitud que existe entre los conceptos que propone el italiano para su cinelengua está llena de alusiones a la lingüística saussureana, como la misma noción de lengua y sus posibilidades de articulación. Otras semejanzas son las observadas en sus reflexiones en torno a la lengua oral, la que a juicio de Pasolini “es, por proncipio, la relación del hombre con la naturaleza, prehistórica e inconsciente” (Pasolini, 2005: 70) y sus rasgos analógicos, que lo separan del signo escrito, que es artificial y arbitrario. Dicha relevancia en el pensamiento de Pasolini se observa en el centro de su teoría cinematográfica, pues la la lengua oral es un concepto que sirve para describir la realidad y la relación entre cine y realidad: el cine es la lengua escrita de la realidad. En otras palabras, la escritura nos revela la naturaleza cultural de la lengua oral, que se ubica en cada una de las acciones que desarrollamos. Entonces, la realidad no es el referente, pues no se da fuera de la accción, que incluye pensamiento y emociones, sino que es ella misma una lengua y la acción el primer lenguaje del hombre. Escribe Pasolini:
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Si es posible, existe: Una aproximación a la noción de posibilidad desde el Absoluto

Si es posible, existe: Una aproximación a la noción de posibilidad desde el Absoluto

se identifica la noción de posible a lo real-existente. Muy cercana es la doctrina atribuida a Diodoro Crono —el llamado «argumento dominante»—; para quien toda posibilidad o bien se realizará y por tanto es verdadera la proposición que la expresa, o bien no se realizará, en cuyo caso es falsa. Una vez sucedida o realizada, es decir lo pasado, dicha posibilidad es necesaria. Consiste en consi- derar todos los acontecimientos sub specie preteriti, de modo que lo posible —el futuro— es sólo «aparentemente» posible. En con- clusión, o lo posible se realiza y es necesario una vez acontecido, o es imposible. Se trata de una teoría que, frente a la postura aristo- télica de apertura —y consecuentemente de una cierta novedad—
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EL PAISAJE URBANO HISTÓRICO: MODAS, PARADIGMAS Y OLVIDOS HISTORIC URBAN LANDSCAPE: FASHIONS, PARADIGMS AND OMISSIONS

EL PAISAJE URBANO HISTÓRICO: MODAS, PARADIGMAS Y OLVIDOS HISTORIC URBAN LANDSCAPE: FASHIONS, PARADIGMS AND OMISSIONS

Por otra parte, en el anteproyecto de Recomendación y la aproximación a los conjuntos urbanos basada en la noción de paisaje urbano histórico se propone una política urbana adecuada y un tratamiento integrado de la ciudad, pero éste no es un reto nuevo derivado de la globalización, sino una tarea pendiente desde hace décadas: ya hemos señalado su presencia en el planeamiento de Bolonia en las décadas de 1960-70, pero podríamos remontarnos a la propia formulación del concepto de patrimonio urbano. No podemos considerar los conjuntos urbanos históricos como un elemento aparte de la vida urbana, como si se tratase de una ciudad diferente, un ‘producto’ de consumo con un devenir independiente del resto. Pero la visión integrada de la ciudad, y en consecuencia el papel de las áreas históricas en la misma, ha de ser respetuosa con sus características. Afirmaba Giovannoni en 1931 que los barrios históricos sólo podrían ser conservados vivos e integrados en el conjunto de la ciudad si su nuevo destino era compatible tanto con su morfología como con su escala, y estos espacios están tradicionalmente adaptados al uso residencial y a lo que hoy denominamos urbanismo de proximidad.
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K. Popper y T. Kuhn y la noción de progreso científico. Una lectura reflexiva y elucidativa de sus propuestas

K. Popper y T. Kuhn y la noción de progreso científico. Una lectura reflexiva y elucidativa de sus propuestas

En particular, Karl Popper rechazó la noción de inconmensurabilidad de Thomas Kuhn y éste, a su vez,- rechazó la noción de progreso científico como aproximación a la verdad y la [r]

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Jerónimo Sánchez Carranza y la Escuela Española de Esgrima

Jerónimo Sánchez Carranza y la Escuela Española de Esgrima

"Para alcanzar una primera aproximación a la noción de una ciencia es preciso delimitar lo que se ha dado en llamar su objeto materia/ y su objeto forma/. El objeto materia/ de una [r]

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Sacrificio y sociabilidad en el entrenamiento de nadadores master

Sacrificio y sociabilidad en el entrenamiento de nadadores master

master en torno al sacrificio durante los entrenamientos es el trabajo de Hathazy (2004) quien trabaja la noción de sufrimiento entre los miembros de la “Guardia de Infantería”, donde e[r]

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