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Parto entonces, con una perspectiva que quiere indagar en las iden$ficaciones que los y las sujetos juveniles hacen de su condición sexuada, de su cuerpo, de lo [r]

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atribuyen a alguna persona que les está haciendo un mal, a través de la brujería.. Y pues ya luego habiendo elotitos se hace el tlamanas antes de cosechar. Pone u[r]

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Casa abierta al tiempo UNIVERSIDAD AUTóNOMA METROPOLITANA UNIDAD IZTAPALAPA DIVISIóN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ANTROPOLOGíA SOCIAL

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mayordomos invitan a todo visitante de la comunidad de tlacotenco a regresar al terreno donde se ubican. También acuden al festejo más de los famdiares de los may[r]

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Casa abierta al tiempo UNIVERSIDAD AUTóNOMA METROPOLITANA UNIDAD IZTAPALAPA DIVISIÓN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ANTROPOLOGíA SOCIAL Continuidad y cambio en el ciclo ritual de Amatlan, Morelos

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Es importante mencionar que es una sola familia alrededor de la que circula toda esta situación, pues son elos los más importantes para tomar una decisión a beneficio [r]

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Casa abierta al tiempo UNIVERSIDAD AUTóNOMA METROPOLITANA UNIDAD IZTAPALAPA DlVlSlÓN DE CIENCIAS SOCIALES

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Una aproximacion a la tuberculosis pulmonar entre migrantes en México, estudio de caso del Valle de. Culiacán Sinaloa, UAM, INER.[r]

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escenificar el entierro de Jesucristo después del viacrucis, ahora la gente se reúne cerca de “El calvario” para realizar éSta actividad. El panteón además de conside[r]

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Su población es étnicamente heterogénea, pues interactúan los grupos nahua, totonaco, otomi y tepehua y la sociedad mestiza; esta última se reconoce como “de razó[r]

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CASA ABIERTA AL TIEMPO UNIDAD IZTAPALAPA DIVISION DE CIENCIAS SOCIALES

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producto y proceso de una elaboracibn psicol6gica y social de lo real. COnCtetamentc: el concepto de representacih social designa una Forma de conocimiento espeCifiC0, [r]

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Casa abimta al tiempo UNIVERSIDAD AUTóNOMA METROPOLITANA UNIDAD IZTAPALAPA DIVISIÓN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES ANTROPOLOGíA SOCIAL

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negativamente a los mayordomos para que los trabajadores (muchos de ellos con permisos falsos para trabajar) pierdan su empleo. Algunas personas de origen mixteco pu[r]

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utilizaron para mostrar y ejemplificar las redes comerciales y los arreglos existentes entre las mujeres viajeras de la comunidad de Santo Domingo Hueyapan.. divers[r]

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68.- En las elecciones pasadas para Jefe de Gobierno del Distrito Federal que definió su voto: su simpatía por el partido, por el candidato o por ambos. Ambos ¿Por que[r]

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Cuando Resorte llega a un antro para una tocada lo hace de tres a una hora antes para hacer la prueba de sonido - cabe mencionar que casi siempre el grupo estelar [r]

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CASA ABIERTA AL TIEMPO UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA UNIDAD IZTAPALAPA DIVISIÓN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANiDADES FILOSOFíA LA DESCONSTRUCCIÓN DE LA MASCULINIDAD COMO

CASA ABIERTA AL TIEMPO UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA UNIDAD IZTAPALAPA DIVISIÓN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANiDADES FILOSOFíA LA DESCONSTRUCCIÓN DE LA MASCULINIDAD COMO

Así el cuerpo, como género, implica unas relaciones de poder y construcción de éste, dado que el cuerpo es considerado el campo primario en donde se.. articulan [r]

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UNIVERSIDAD AUTóNOMA METROPOLITANA UNIDAD IZTAPALAPA DIVISIóN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES COORDINACIóN DE SOCIOLOG~A

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conocer de que manera la reestructuración productiva (entendida esta como: nuevas.. tecnologías, cambios en la organización del trabajo, cambios en el perfil de la fue[r]

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Casa Abierta al Tiempo Universidad Autdnoma Metropolitana Unidad Iztapalapa División de Ciencia Sociales y Humanidades Departamento de Filosofía

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conventos dG monjas como para las demás instituciones religiosas, fue el prohibirles dentro.. 7 -I[r]

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA METROPOLITANA UNIDAD IZTAPALAPA DIVISIÓN DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

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Justificación: me pareció importante poder realizar observación porque el trabajo médico se desarrolla en un sitio con características particulares como es un hospital, entonces, aparecen diferentes aspectos de carácter simbólico que quizá no se perciban únicamente por medio de los discursos médicos, digamos, existe una parte objetiva que está independientemente de la conciencia de los sujetos, y que por lo menos para esta investigación parecía indispensable rescatarla. Ahora sé que no puede acercarse a un trabajo etnográfico tan sólo por el tiempo de observación, pues, para poder comprender la cultura de algún lugar quizá se haya requerido un año por lo menos de observación constante; sin embargo, en el presente caso los médicos internos están en servicio sólo por un año, podría entenderse que a pesar de no haber estado tanto tiempo se puede recolectar algo de información por el proceso acelerado de adaptación que tiene que haber de los sujetos en estudio; es decir, los médicos internos de pregrado no pueden darse el lujo, por así decirlo, de adaptarse hasta medio internado, sino deben acostumbrarse desde el primer servicio, aspecto que resulta sumamente interesante si tomamos en cuenta que en ese momento específico es cuando el interno deja de alguna manera de ser “estudiante universitario” para convertirse en médico de guardia.
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La tradición oral náhuatl continúa en la región, no es extrailo pues la gente conoce este dialecto, pero hay traductores oficiales, para ello fue asignado Don Felipe Alvarad[r]

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Cuando bajan las barreras legales, suben las defensas sicológicas” (Mason: 383).. predominio social y cultural sobre los blancos pobres y sobre los negros. Pero, para o[r]

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Universidad Autónoma Metropolitana Unidad Iztapalapa División de Ciencias Sociales

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25 Emmerich, Gustavo Ernesto. Imperialismo y educacrdr7 et1 Amérrca Luhtla.. el subsistema de educación media básica y media superior, podrá diferenciarse a partir de [r]

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Según el esquema que presentamos como un anexo de este proyecto, la autonomía indígena implica el reconocimiento de derechos a los pueblos indígenas con una accibn[r]

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