PDF superior Democracia Representativa y Crisis de la Representación

Democracia Representativa y Crisis de la Representación

Democracia Representativa y Crisis de la Representación

John Stuart Mill (11), en sus Consideraciones sobre el gobierno representativo, aboga también en favor de ese modelo de democracia y unifica los argumentos de Madison, Bentham y Mill. Para él, "un gobierno representativo, cuya extensión y poder están limitados por el principio de libertad (…), constituye una condición fundamental para la existencia de comunidades libres y de una prosperidad deslumbrante". Stuart Mill retoma el argumento de Madison en cuanto a la función de equilibrio de intereses que desempeñan las instituciones representativas. A su juicio, el interés colectivo es mejor servido por el encuentro de los intereses particulares. Por ello, se manifiesta por la libre expresión de todos esos intereses, así como por una regla de mayoría que suponga el respeto a los intereses de la minoría, del sufragio universal y de la representación proporcional. En nuestros días, los argumentos que más se utilizan en defensa de la democracia representativa destacan que, en ella, la toma de decisiones cuenta con suficiente información en la medida en que se desarrolla a través de diversas etapas y de una serie de filtros. Así, las limitaciones a la participación, asociadas al tamaño y a la complejidad de las sociedades, pueden ser superadas. A diferencia de la democracia directa, la representación permite una política positiva que evita la polarización en la sociedad. Así, las minorías tienen voz y sus derechos están mejor protegidos.
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De la teoría de la representación a una democracia representativa debilitada

De la teoría de la representación a una democracia representativa debilitada

Las bases consolidadas de la conocida Teoría de la representación siguen cobrando actualidad ante la imposibilidad de articular pactos y consensos desoyendo los intereses y deseos que el cuerpo electoral, pueblo soberano, indivisible manifiesta a través del ejercicio de la democracia representativa. Los diputados y diputadas comulgan libremente con la ideología de partido que escogen pero cuando el electorado les sitúa como parte integrante de un Parlamento, surge en ellos una responsabilidad que no parecen entender en los tiempos actuales y que tiene que ver con la condición de representantes de un pueblo soberano, en el que aún permanece excluida la mitad de la Humanidad y de la Nación soberana, de modo que la categorización bien sea de sujetos, bien de ideologías en el parlamento no tiene cabida ni ha de impedir la gobernanza de un Estado social y democrático de Derecho al que se encuentran vinculados.
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¿Democracia en crisis? El futuro de los partidos políticos y de la democracia representativa

¿Democracia en crisis? El futuro de los partidos políticos y de la democracia representativa

hemos podido asistir a un proceso de retirada mutua protagonizado tanto por electores como por partidos políticos. Ello ha hecho que la distancia entre los partidos y sus electores haya crecido de tal manera hasta poner en duda que los primeros sigan cumpliendo una de sus funciones principales: a saber, la representación de los segundos. Esto, unido a los desafíos de la globalización y la europeización, así como el aumento del apoyo dado a opciones políticas anti-democráticas o a alternativas anti-políticas carentes de representatividad y responsabilidad (instituciones financieras, judiciales, etcétera) parecen poner de manifiesto la grave crisis democrática en la que nos encontramos actualmente.
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El populismo como relato y la crisis de la democracia representativa

El populismo como relato y la crisis de la democracia representativa

Según la hipótesis de trabajo que se presenta en este artículo, el populismo es un relato que, a diferencia de las ideologías izquierdistas y derechistas en las democracias consolidadas, no está construido principalmente por una com- binación de principios abstractos y de argumentos y propuestas de políticas públicas. Contrariamente, el relato populista está basado en figuras narrativas simples y accesibles, y en una dinámica emocional antagónica específica. Así, podemos caracterizar el relato populista como un tipo ideal (Max Weber) que intenta captar la especificidad de la oleada actual del populismo y la crisis de la democracia representativa. Se propone una aproximación ideal-típica y multidimensional al populismo que permita evitar una cierta tendencia –tanto en la academia como en la esfera pública– a pensar en él como un fenómeno dicotómico, debatiendo si ciertos movimientos políticos son o no son populistas.
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¿Democracia o cierre de la institución? El cabildo porteño tardocolonial, entre el discurso y la crisis de representación

¿Democracia o cierre de la institución? El cabildo porteño tardocolonial, entre el discurso y la crisis de representación

Podemos señalar, en consecuencia, que durante el período tardocolonial que analizamos, entre 1776 y 1810, el ayuntamiento bonaerense adoptó un discurso fundado en su carácter popular y representativo de toda la ciudad aunque, desde la práctica, estuvo alejado de la participación del resto de la sociedad en la toma de decisiones. En función de lo expuesto, es intención de este trabajo analizar el uso que hizo el ayuntamiento porteño de la representación popular durante el período tardocolonial hasta su crisis en mayo de 1810. Para eso, abordaremos dos aspectos: el control que hizo la élite capitular de la institución para garantizar su ingreso y permanencia, y la relación entre el organismo y el “pueblo” durante el período estudiado.
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Participación y crisis de la democracia representativa en Honduras : hacia un modelo democrático participativo

Participación y crisis de la democracia representativa en Honduras : hacia un modelo democrático participativo

Otro dato ilustrativo del ensayo de Euraque, se refiere a la integración de la burguesía financiera hondureña luego de la metamorfosis experimentada. Citando la tesis de Maestría del Sr. Mario Flores, 109 aporta que en la década de los 80 (primera década de democracia), “el capital financiero (en Honduras), se fragmenta en 26 grandes grupos económicos. En su conjunto 25 de estos grupos constituyen la burguesía nacional, eje fundamental y mayoritario del total del capital financiero, puesto que solamente tres grupos (SOGERIN, Inversiones Facussé, S.A e Inversiones Continental) representan más capital que aquel registrado por las empresas transnacionales. Igualmente, según lo señala Flores, un sub-grupo de empresas, incluyendo esta vez al grupo transnacional, forman una ‘oligarquía financiera’ dentro del capital financiero en sí. Por último y según la misma fuente, se aporta que los 25 grupos económicos nacionales, los que constituyen el 60% del capital social del país, representan una ‘oligarquía financiera nacional’ es decir ‘un grupo capitalista nacional dominante oligárquico que controla monopólicamente, junto con el capital extranjero, la mayor parte de la actividad económica, política y cultural del país.” 110
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Crisis de representación en la FSTSE

Crisis de representación en la FSTSE

Las derrotas de los candidatos de la FSTSE en las elecciones de 1988,9 la protesta laboral de diciembre del mismo año, las nuevas características asumidas por la sucesión[r]

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Transformaciones : de la representación emancipada a la crisis de la representación

Transformaciones : de la representación emancipada a la crisis de la representación

En ello incidirá de forma determinante la crítica nietzscheana al lenguaje y sus teorías sobre el orígen rítual del drama, propiciadoras de una revolución escenocéntríca sin precedentes [r]

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La crisis de Bolivia y la representación

La crisis de Bolivia y la representación

Por su parte, los diversos gobiernos de la democracia boliviana presentaron matices que oscilaron entre la sustitución gradual y la erradicación forzosa. Esta ultima modalidad, que cristalizó en el Plan Dignidad -cuyo ob- jetivo fue el logro del resultado “coca cero”-, potenció un movimiento social-regional ba- sado en los productores de hoja de coca de la región del Chapare, que posteriormente se asoció a las demandas étnicas que habían sur- gido en otros sectores sociales y regionales. Esta coalición, como hemos anotado, ha lo- grado significativas posiciones electorales, lo- cales y parlamentarias a través del MAS, al tiempo que hasta los hechos de octubre de 2003 mantuvo una estrategia dual consisten- te en negociación con el gobierno central mientras abría condiciones de enfrentamien- to urbano y rural.
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RAZONES PARA UNA CRISIS DE LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA EN ESPAÑA: ENTRE LA PARTITOCRACIA Y LA CORRUPCIÓN

RAZONES PARA UNA CRISIS DE LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA EN ESPAÑA: ENTRE LA PARTITOCRACIA Y LA CORRUPCIÓN

Es indudable que España está transitando hacia un cambio de era o, como mínimo, de ciclo político. Así lo atestiguan infinidad de encuestas recientes que ponen de relieve que nunca como ahora, en democracia, pese a la reiteración de crisis de todo orden, el descon- tento social y la desafección política había ocu- pado un lugar tan preeminente en la jerarquía de inquietudes sociales, tras la situación eco- nómica y el desempleo*. En efecto, los estudios sociológicos revelan que existe una percepción ampliamente extendida de malestar y desáni- mo debido fundamentalmente a dos razones: La actuación de los poderes públicos durante la crisis económica, juzgada como deficiente, y la asiduidad con la que afloran distintos episo- dios de corrupción pública y/o política. Como consecuencia de ello, además, los principales partidos están experimentando significativas y quién sabe si irreversibles pérdidas en la inten- ción de voto**.
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La democracia representativa  frente a la estrategia populista de polarización

La democracia representativa frente a la estrategia populista de polarización

Es en este contexto de crisis política que las expresiones contemporáneas de populismo han logrado acaparar la escena política de las democracias contemporáneas, posicio- nándose como el principal adversario de la democracia liberal. La crisis contemporánea de la democracia liberal, sin embargo, difiere de anteriores crisis. Es común las referen- cias a los vaivenes experimentados por las democracias europeas en el período de entre- guerras, en las que la legitimidad de esos regímenes era abiertamente cuestionada por ideologías totalitarias. Hoy dicha amenaza ha desaparecido. La derrota de los fascismos y la crisis más recientes de los estados burocrático-autoritarios y del régimen soviético, supuso la eliminación de históricos rivales de la democracia liberal representativa. La globalización del ideal populista está ligada a la crisis de los totalitarismos y autoritaris- mos: desaparecidos sus principales enemigos, el populismo se consolida como el princi- pal contendiente al modelo de democracia imperante.
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Formación de ediles para el tránsito de la democracia representativa a la democracia participativa en el marco del posconflicto, en Colombia.

Formación de ediles para el tránsito de la democracia representativa a la democracia participativa en el marco del posconflicto, en Colombia.

Estas imposibilidades para los ciudadanos de involucrarse en la vida política más allá del voto están afectando a varios de los rasgos básicos de la democracia representativa. Pues, ateniéndose a ellas, es posible modificar artículos constitucionales sin la necesidad de consulta sino a través de la aprobación mayoritaria. Por ejemplo, Araujo (2011) sugiere que para formar parte de una entidad económica o política supranacional limitando el tipo de sufragio que es más universal, así se delega todo el poder de decisión a los parlamentos de partidos políticos que pueden negarse a aceptar todas o algunas de las solicitudes de ley, e incluso inmovilizar a otros partidos utilizando el poder judicial, o derogar mandatos del pueblo sobre política exterior, manifestados mediante referéndum. Con todas estas circunstancias que ha ocurrido últimamente en diferentes países que se llaman a sí mismos democráticos. La percepción de la situación política y de justicia ha alcanzado tal dimensión que la incomodidad frente a la forma actual como se ejecuta la representación en estas democracias trasciende no sólo al pueblo, que no se siente muy bien representado, sino también a los juristas con sensibilidad cívica.
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Democracia representativa, participativa y directa (Debate ideológico)

Democracia representativa, participativa y directa (Debate ideológico)

Fruto de largos procesos de luchas populares, se ampliaron los derechos políticos al conjunto de la población, sin ninguna exclusión por dinero, sexo o grado de instrucción. Pero, la extensión de la ciu- dadanía es un fenómeno relativamente nuevo que se ini- ció en la segunda mitad del siglo XIX y que se ha gene- ralizado en el siglo XX en aquellos estados donde ha regido, con algún grado de permanencia, la democracia representativa, pese a las interrupciones dictatoriales. Con el sufragio universal, la representación política de los intereses y objetivos de la clase capitalista se vuelve más compleja, pues ya no tiene asegurado el control y el manejo del cuerpo político. Se abre, por tanto, un nuevo espacio de lucha cuyo objetivo es alcanzar la adhesión del pueblo a las propuestas políticas de los partidos y a los discursos políticos de sus líderes. La hegemonía a través de la lucha de las ideas se vuelve fundamental.
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De la crisis de la democracia a la crisis de los partidos políticos

De la crisis de la democracia a la crisis de los partidos políticos

La crisis de la democracia tampoco es nueva, pero también se ha agudizado desde esa misma década. En la época de la Guerra Fría la democracia parecía un concepto y una realidad transparentes, deslumbrantes por su claridad, carentes de ambigüedades. Sin embargo, mientras que la democracia se convirtió en el único régimen posible y en la ideología triunfante, se presentó casi de manera consecutiva una terrible resaca, pues se cobró conciencia de que este régimen no era el fin de los problemas políticos, sino tan sólo una forma distinta de enfrentarlos y buscarles una solución. A pesar de que la amenaza totalitaria parecía haberse ido, el nuevo régimen y su promesa de representar más fielmente los intereses e inquietudes de la sociedad no parecía cumplirse plenamente. Los problemas de representación popular no desaparecieron, sino que podría de- cirse que incluso se incrementaron, pues la enorme brecha entre gobernantes y gobernados seguía ampliándose, pro- duciendo un enorme vacío que ha gene- rado un gran malestar.
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TítuloLa democracia representativa bajo el régimen de la gobernanza liberal

TítuloLa democracia representativa bajo el régimen de la gobernanza liberal

Sin embargo, como en tantas otras cosas, el surgimiento de la representación democrática no se produce ni al mismo tiempo, ni por idénticas razones, en el mundo anglosajón y en la Europa continental. En el primer caso, la sustitución del mandato imperativo por el representativo, tuvo un claro matiz funcional y elitista: los represen- tantes sólo pueden discernir el juicio y la razón al margen de instrucciones autoritarias, en un contexto político dirigido a ampliar zonas de convergencia entre la infraestruc- tura de los negocios y la superestructura constitucional. En este sentido, J.S. Mill afir- mará que “Una constitución representativa es un medio de sacar a la luz la inteligen- cia y la honestidad existentes en la comunidad, y al mismo tiempo hacer valer más directamente sobre el gobierno el entendimiento y la virtud superior de los individuos mejor dotados” 4 .
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Brasil, 1945-1964: una democracia representativa en consolidación

Brasil, 1945-1964: una democracia representativa en consolidación

y militar, rediciendo los poderes del Congreso Nacional. El parlamento, sin embargo, no había sido alertado de sus deseos y no actuó como él esperaba: aceptó su renuncia inmediatamente. Ni el pueblo, ni mucho menos os militares salieron en su defensa. Una vez más, se instalaba una grave crisis política, que se agravó cuando los tres ministros militares emitieron una nota evaluando la “inconveniencia” de que asumiera Goulart. Un nuevo golpe, mas de bajo costo, según la evaluación de Argelina Figueiredo. 36 Lo que tampoco se esperaba era que los parlamentarios (inclusive los udenistas) rechazaran la nota y afirmaran que debía cumplirse com la Constitución: el vicepresidente debería asumir. El país entró en Estado de sitio, no declarado oficialmente. En ese momento, el gobernador de Rio Grande do Sul, Leonel Brizola, integrante del PTB, amigo y cuñado de Goulart, lideró la resistencia. Montó la Red Radiofónica de la Legalidad, centralizando la transmisión de 150 radios en el estado y en el resto del país. La sociedad brasileña adhirió a la Campaña de la Legalidad. Las propias Fuerzas Armadas se dividieron. La solución para la crisis fue la negociación política que resultó en la implantación del régimen parlamentarista: Goulart asumiría, mas no tendría poderes presidenciales. Estaba terminada una de las crisis políticas más graves de la Tercera República y comenzando el gobierno Goulart, parte parlamentarista, parte presidencialista. Período agitado, de grandes mobilizaciones populares y fortalecimiento de la oposición conservadora y de derecha radical.
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Democracia representativa y participación ciudadana en Venezuela (1958-2015)

Democracia representativa y participación ciudadana en Venezuela (1958-2015)

La autocracia partidista desarrollada durante el periodo 1958-1988 minimizó los canales de representación y participación ciudadana. Como consecuencia del descontento de la sociedad civil, en 1989 se aprueban un compendio de leyes que permiten por primera vez, la elección de alcaldes y gobernadores a través de votación directa, universal y secreta, así como la profundización en materia de descentralización administrativa y funcional, por medio de la transferencia de competencias y fuentes de ingresos a los gobiernos estadales y locales, para la ejecución de políticas públicas orientadas al beneficio y mejora de la calidad de vida de la ciudadanía, iniciándose la transición de un centralismo de Estado hacia un proceso de descentralización administrativa, orientada a incrementar la participación ciudadana en el ámbito local.
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Ante una democracia representativa debilitada. Una quimera entre el ideal y el logro, ,

Ante una democracia representativa debilitada. Una quimera entre el ideal y el logro, ,

De hecho, la dimensión de responsabilidad que se trata de vincular a la idea de representación, ya empelada por Manin (1999), presupone que los gobiernos representativos son controlables desde los deseos de los electores manifestados en las elecciones. Sin embargo, el mecanismo de las elecciones como herramienta base de legitimación para dotar al poder de legitimidad para ejercerlo puede ser imperfecto en la mayoría de las Democracias o, de cuando en cuando, mostrarse en quiebra. Puede que el problema esté, preci- samente, en esa legitimidad, porque ostentar por los representantes el meca- nismo jurídico-constitucional y, por lo tanto, legítimo que ofrece la democracia representativa no parece concederles correlativamente la legiti- midad, ésta, de naturaleza política, que necesitan para que aquellos que depo- sitaron la confianza en los representantes como conjunto, continúen haciéndolo. En este plano, el pueblo observa este panorama como una trans- gresión de la decisión que ya tomó en tanto electorado, con la que comunicó a los representantes la necesidad de pacto y de consenso. Si los representan- tes, lejos de abordar el mensaje y verse como una unidad conjunta de acción desoyen la decisión mostrada por los ciudadanos y ciudadanas, existe un vacío de democracia, dada la distancia difícilmente salvable entre la legiti- mación jurídica y la legitimidad política y, por consiguiente, entre el ideal y el logro.
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DEMOCRACIA REPRESENTATIVA CONTEMPORÁNEA:  LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE LAS MUJERES EN EL CONGRESO DEL ESTADO DE NAYARIT

DEMOCRACIA REPRESENTATIVA CONTEMPORÁNEA: LA PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE LAS MUJERES EN EL CONGRESO DEL ESTADO DE NAYARIT

Los partidos políticos como encargados de concretizar lo estipulado en la normatividad internacional y nacional, han tenido que actualizar sus documentos normativos en consonancia con la Constitución Federal. Empero esta actualización no ha sido voluntaria, sino a base de sentencias judiciales en materia electoral que los ha obligado a hacerlo. En el caso de la sentencia “antijuanitas”, un grupo de hombres militantes de un partido político, interpuso un recurso contra dicha sentencia, lo cual es indicativo del coto de poder estereotipado, androcentrista y sesgado con que los partidos políticos a través de su militancia masculina se manejan y el cual, no están dispuestos a perder. Con las acciones afirmativas como “la cuota de género” y la “paridad de género”, se abrió la posibilidad de que los partidos políticos incluyeran un porcentaje similar de candidaturas entre mujeres y hombres, tanto por el principio de mayoría relativa como de representación proporcional. Sin embargo, algunos partidos han tratado de darle la vuelta a tales disposiciones. Como ejemplo, el Partido Revolucionario Institucional en su Programa de Acción consultado en agosto de 2017, contemplaba como un criterio para la asignación de candidaturas la “lealtad partidista”, una lealtad que seguramente se califica por el tiempo que las personas han permanecido al lado de la institución política sin que se les otorgue candidatura alguna. En ese sentido, las mujeres tienen que combinar esa lealtad con los cuidados del hogar, por lo que, se convierte en un requisito extra a la militancia, por lo que no desistir es difícil.
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Representación, participación y modelos de democracia

Representación, participación y modelos de democracia

El modelo de democracia mínima o elitismo competitivo surge con la extensión del derecho de sufragio en las primeras décadas del siglo XX. Los trabajos de autores como Weber (1958), Michels (1983) y, sobre todo, Downs (1973) y Schumpeter (1976) ponen de relieve que la igualdad ante la ley, la extensión del sufragio o las elecciones libres y competitivas no han conseguido eliminar las diferencias entre élites y masas en lo que respecta a la capacidad para desarrollar un juicio político informado y reflexivo (Held, 2007: 183-227; Dahl, 1993: 319 y ss.). En Capitalism, Socialism and Democracy [1942] (1976) Schumpeter presenta una descripción en la que la democracia representativa no es más que un procedimiento eficiente en el que las élites compiten entre sí para alcanzar el poder mediante el voto de las masas. Democracia no significaría “gobierno del pueblo”, sino que este tiene la oportunidad de aceptar o rechazar a aquellos que han de gobernarle (Schumpeter, 1976: 269, 272). El elitismo competitivo describe un panorama muy alejado del ideal democrático. Su eje explicativo es la radical separación entre una élite -grupos de individuos competentes, conscientes de sus intereses y bien organizados- y una masa de población con dificultades para comprender cuáles son sus intereses políticos y actuar concertadamente en su defensa (Schumpeter, 1976: 259- 264). Aunque rechaza formular propuestas normativas, al asumir como algo inmutable la diferencia entre élites y masas este modelo termina sosteniendo implícitamente que la participación ciudadana debe reducirse al aspecto procedimental del voto en defensa de intereses privados.
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