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El espectador emancipado Jacques Rancière.

El espectador emancipado Jacques Rancière.

... el espectador, es resultado puramente de las intenciones del maestro o del ...un espectador a cargo de producir sus propias transformaciones, un actor consciente de sus ...A Rancière le interesa el ... See full document

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Jacques Rancière, El espectador emancipado . Buenos Aires, Manantial, 2010, 136 páginas

Jacques Rancière, El espectador emancipado . Buenos Aires, Manantial, 2010, 136 páginas

... del espectador como pasivo e inmóvil, se han propuesto dos fórmulas que intentan modificar ese rol: la primera sugiere el distanciamiento, presentar un enigma, una rareza, que el espectador deberá ... See full document

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¿Qué significa poder? igualdad y emancipación en Jacques Rancière

¿Qué significa poder? igualdad y emancipación en Jacques Rancière

... de Rancière, fue formulada por Joseph Jacotot. Rancière escribe: “[Se- gún la entendí], la frase de Badiou implica que la significación de la palabra ‘comunista’ es inherente a las prácticas de ... See full document

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Jacques Rancière: arte, política y pedagogía . Filosofía de una emancipación en lo sensible

Jacques Rancière: arte, política y pedagogía . Filosofía de una emancipación en lo sensible

... al espectador a la acción de la escena sacándolo de la caverna de lo común, sin darse cuenta de que la experiencia de los sujetos está aquí, en la mundanal e intrascendente vida, y de que es aquí donde debemos y ... See full document

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La puesta en escena del no saber y el rol del espectador en la posmodernidad: hacia un teatro emancipado como espacio de resistencia

La puesta en escena del no saber y el rol del espectador en la posmodernidad: hacia un teatro emancipado como espacio de resistencia

... Knowledge of the theater is something that is rooted in its own nature and the mechanisms that are used to create meaning. Knowing is not referred to as transmitting that «knowledge» to the spectator, but rather, it is ... See full document

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Verificar y traducir : una metodología filosófica Notas sobre El Espectador emancipado de Jacques Rancière

Verificar y traducir : una metodología filosófica Notas sobre El Espectador emancipado de Jacques Rancière

... Quizás convenga en este punto hacer un paréntesis y recordar los términos de la aventura intelectual de Joseph Jacotot que Jacques Rancière rescata en su obra El maestro ignorante. Exiliado en Bélgica en ... See full document

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Igualdad y diversidad en la educación. Un abordaje desde el concepto de “emancipación intelectual” de Jacques Rancière

Igualdad y diversidad en la educación. Un abordaje desde el concepto de “emancipación intelectual” de Jacques Rancière

... por Rancière-Jacotot consideraba la posibilidad de aprender sin las explicaciones de un maestro (lo que no significaba prescindir de la figura del maestro, sino renunciar a su función de “transmisor” o ... See full document

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Conceptos de Jacques Rancière como herramienta de análisis en dos obras de la narrativa de Roberto Bolaño

Conceptos de Jacques Rancière como herramienta de análisis en dos obras de la narrativa de Roberto Bolaño

... sujetos. Lo que introduce la novela es el conflicto, lo que Rancière llama disensus. Y es que sin conflicto no hay novela. Ésta siempre tiene un ca- rácter imperfecto, abierto y la presencia de un héroe ... See full document

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Arte, política y espacio . Una revisión crítica desde el posestructuralismo

Arte, política y espacio . Una revisión crítica desde el posestructuralismo

... en Rancière, su redefinición y su dimensión política, apelando a diversos análisis de prácticas ...para Rancière, la estética es un régimen vinculado a lo real, a lo social y por ende a lo ético y ... See full document

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				Teatro y Feminismos: colaboración, autoría y canon

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... contribuciones en el mapa del saber, ampliando con ello el campo de lo posible -«lo visible, lo decible y lo factible» que diría Jacques Rancière (2010, pág. 78)-, empezando por recuperar la memoria de las ... See full document

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Jacques Rancière, El destino de las imágenes . Buenos Aires, Prometeo Libros, 2011, 144 páginas

Jacques Rancière, El destino de las imágenes . Buenos Aires, Prometeo Libros, 2011, 144 páginas

... por Rancière para manifestar las insuficiencias teóricas, la impotencia del pensamiento crítico (duelo), el fracaso del proyecto de la modernidad y la propuesta de una triple división del arte en tres regímenes ... See full document

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Análisis del Ejército Zapatista de Liberación Nacional como modelo de guerrilla estética, a la luz de la teoría de la resistencia planteada por Jacques Rancière

Análisis del Ejército Zapatista de Liberación Nacional como modelo de guerrilla estética, a la luz de la teoría de la resistencia planteada por Jacques Rancière

... Además, este poema que los zapatistas describen como la definición de la palabra común, claramente se acerca a la noción de virtud común de Rancière. No es de esperar la comparación, pues ambas son en síntesis la ... See full document

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El problema del tiempo histórico, el rol del historiador y la escritura de la historia. Convergencias y divergencias filosóficas en las obras de Walter Benjamin, Jacques Rancière y Reinhart Koselleck

El problema del tiempo histórico, el rol del historiador y la escritura de la historia. Convergencias y divergencias filosóficas en las obras de Walter Benjamin, Jacques Rancière y Reinhart Koselleck

... de Rancière con historiadores, ante los que presenta una visión compendiada de su posición sobre las operaciones poéticas en la disciplina histórica, el filósofo remite a su experiencia como historiador del ... See full document

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El Espectador.

El Espectador.

... La lluvia de estrellas del 27 de noviembre fué efecto de la disgregación del cometa de Biela que está en camino de destruirse.. Flam- marión afirmó que ésta no [r] ... See full document

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La televisión: del espectador ingenuo al espectador crítico

La televisión: del espectador ingenuo al espectador crítico

... Una menor influencia de la violencia o de cualquier otro patrón de comportamiento en los espectadores se produce por el hecho de que la televisión actual, con su multiplicidad de opciones parecidas, tiende a conformar un ... See full document

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El maestro ignorante como ejercicio de emancipación intelectual : un estudio sobre las lecciones de Jacques Rancière

El maestro ignorante como ejercicio de emancipación intelectual : un estudio sobre las lecciones de Jacques Rancière

... En un momento crucial de la investigación, sentí la urgencia de comprender qué nos quería decir Rancière en algunas de sus entrevistas y textos escritos en francés. Este deseo de comprender, sumado a la voluntad ... See full document

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Belmiro, o realismo e a fotografia ou a significaçâo da insignificancia

Belmiro, o realismo e a fotografia ou a significaçâo da insignificancia

... exposição, Rancière afirma então que aquilo que se costuma chamar de pós-modernismo é apenas a consciência do fim de um determinado paradigma, qual seja, “a tentativa desesperada de fundar um ‘próprio da arte’ ... See full document

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Aportes del músico Eduardo Fernández a la optimización del tiempo en el aprendizaje de la guitarra clásica

Aportes del músico Eduardo Fernández a la optimización del tiempo en el aprendizaje de la guitarra clásica

... Para evidenciar lo antes dicho se trae al recuerdo la siguiente anécdota, en la que a un alumno, luego de una de sus actuaciones, se le preguntó: “¿Es esta la versión que te gustaría escuchar?” Respondió: “Creí que así ... See full document

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La Aufklärung, desacuerdo y lo político en Jacques Rancière y Michel Foucault

La Aufklärung, desacuerdo y lo político en Jacques Rancière y Michel Foucault

... “(democráticamente)”, Rancière no incurre en la separación de la historia de los no contados de la historia escandalosa, salvaje y disruptiva de la modernidad (que en Marx remite a la categoría de praxis crítica ... See full document

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Sociología de la dominación vs. filosofía de la emancipación

Sociología de la dominación vs. filosofía de la emancipación

... en Rancière como en Arendt y Lefort, inventa una concepción de la política que deja lugar a la aparición de procesos de subjetivación, pero este paradigma subestima el peso de las limitaciones sociales que frenan ... See full document

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