PDF superior El problema de la acción en Aristóteles

El problema de la acción en Aristóteles

El problema de la acción en Aristóteles

El modelo o esquema formal, que Anstóteles emplea para explicar el problema del con- flicto motivacional y la producción de la acción en general así como de la inco[r]

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Hermenéutica, retórica y ética del lógos. Deliberación y acción en la filosofía de Aristóteles.

Hermenéutica, retórica y ética del lógos. Deliberación y acción en la filosofía de Aristóteles.

1113a 6). Sin embargo, la deliberación también puede llegar a un término equivocado. Es posible deliberar mal, no detenerse en el medio mejor. Entre otras causas, esto puede deberse a la precipitación por concluir la deliberación. Es el caso de la ¢kras…a . Recientemente se ha puesto de relieve la importancia filosófica de este concepto: «la akrasía es intere- sante porque rompe la unidad de la persona, revelando una complejidad y profundidad del fenómeno humano desconocida en otros ámbitos na- turales. Esta ruptura no es esporádica, sino, a nuestro juicio, permanente y estructural. La akrasía revela una fractura ineliminable entre los ideales del conocimiento ético y la realización de dichos ideales, que no es sola- mente propia de unos momentos o determinados caracteres, sino cons- tante y universal. La akrasía es una manifestación de una tensión esencial en el hombre, de la desproporción estructural entre sus exigencias desi- derativas y racionales y su capacidad, en concreto su capacidad de cohe- rencia práctica» (Oriol 2004: 23). El tratamiento aristotélico de la ¢kras…a posee un valor paradigmático para interpretar la teoría de la ac- ción del estagirita: «El problema de la debilidad moral (akrasia) no es un problema periférico en el conjunto de la ética aristotélica, sino un pro- blema tan central que la meditación sobre él ha llevado a Aristóteles a remodelar toda su teoría de la acción humana» (Montoya 1983: 239).
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Aristóteles: deseo y acción moral

Aristóteles: deseo y acción moral

El h ombre no es solamente natural. Lo que es natural posee su propio principio de desarrollo, es decir, su propio fin, en la medida en que no tiene sus fines en sí mismo. Pero, en el caso del h ombre, él debe buscarlos. Al no ser simplemente un ser natural, el h ombre deviene con Aristóteles un ser é tico. Ah í donde una planta se limita a realiz ar inexorablemente su fin de planta, el h ombre debe construir sus propios fines. Estos fines nos son dados a través de nuestros propios d eseos. Los deseos, gracias a la imaginación, aparecen como ya realiz ados y exigen, por tanto, que la raz ón o sabiduría prá ctica, la p h rón esis, nos proporcione los m ed ios para pasar de lo imaginario a lo real. Enraiz ada en esta especie del deseo genérico que es la órexis, en el deseo voluntario, racional, raz onado, pero general e ineficaz , que es la b oú lesis, la vida moral consiste en estructurar con el lenguaje esta parte “irracional” del alma sensible y sede de las pasiones que, en la medida en que escuch a y obedece a la raz ón, permite que el agente moral d elib ere acerca de los medios y pueda, por medio de la elección preferencial, o p roaíresis, pasar a la acción para llegar al fin deseado.
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Aristóteles en el proyecto filosófico del joven Heidegger: La Phrónesis y el problema de la vida fáctica

Aristóteles en el proyecto filosófico del joven Heidegger: La Phrónesis y el problema de la vida fáctica

Ahora bien ¿qué es lo carácterístico de esta visión del instante? Hay que destacar que, a juicio de Heidegger, la phrónesis al resguardar el instante, se torna en una forma concreta de la temporalidad, a saber: kairós. Esto lo dice, en el sentido de que la prudencia pone al Dasein en relación con su ahora temporal; sin embargo, este ahora no es una unidad temporal cerrada, sino –antes bien– una forma del tiempo que se abre hacia el futuro. Para Heidegger, el principio que se revela con la prudencia no es ahora en tanto que no es un útil del trato: no es la silla en la que estoy sentado en este momento. No obstante, el arché desocultado en la acción prudente es ya ahora en el sentido de que es lo que ocupa a la acción en función de las circunstancias en que me encuentro. Así, la phrónesis es kairós porque abre al Dasein al instante, pero este instante de la decisión está siempre en función del futuro, pues ya lo indicó Aristóteles en Ética nicomáquea VI, 2: la deliberación se ejerce respecto de lo que aún no es: “Nada que haya ocurrido es objeto de elección, por ejemplo, nadie elige que Ilión haya sido saqueada; pero nadie delibera sobre lo pasado, sino sobre lo futuro y posible, y lo pasado no puede no haber sucedido” (1139b 5 ss. Las cursivas son nuestras).
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En torno al problema de que “no deliberamos sobre los fines”en Aristóteles

En torno al problema de que “no deliberamos sobre los fines”en Aristóteles

Mas una cosa parece ser el fin que la razón nos muestra como más razonable en una instancia de “frío” análisis teórico-práctico, y otra muy distinta, el fin que efectivamente y de modo constante condiciona nues- tras acciones. Este último es el que nos asegura la prudencia y la virtud. “No es posible ser prudente sin la virtud moral” (EN VI, 13, 1144b 30- 3), porque el prudente es capaz de determinar correctamente no solo las cuestiones generales relativas a la vida sino sobre todo las particulares o concretas (ver EN VI 7, 1141b, 8-12; y 8, 1142a, 8-9), y los principios de la acción que deberían estar a la vista para poder llevar a cabo esto no aparecen constantemente claros sino al bueno moralmente, “porque la maldad nos pervierte y hace que no engañemos en cuanto a los principios de la acción” (EN VI, 12, 1144a, 29-35; ver también VI, 5, 1140b, 15- 21), es decir, porque en el transcurso de la vida dichos principios son nublados por las debilidades del carácter, a saber, por el mal manejo del placer, del dolor, del miedo, del deseo, etc. En este sentido, Aristóteles puede decir que “según la índole de cada uno así le aparece el fin”, es decir, constantemente y en su vida cotidiana.
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Algunas aproximaciones al problema de la acción

Algunas aproximaciones al problema de la acción

REVISTA DE HUMANIDADES / VOLUMEN 10 /2005/ PP 73 88 ," '~'; ALGUNAS APROXIMACIONES AL PROBLEMA DE LA ACCIÓNl CRISTÓBAL HOLZAPFEL UNIVERSIDAD DE CHILE UNIVERSIDAD ANDRÉS BELLO Resumen ¿Cómo concebir la[.]

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El problema de la contradicción en la lógica (Completo) en PDF

El problema de la contradicción en la lógica (Completo) en PDF

Los propios matemáticos comprenden esto a la perfección, y por ello no otorgan a la lógica matemática – ni siquiera dentro de los límites de la matemática – ese significado absoluto que le imponen sobre todo los neopositivistas. ‘Toda teoría matemática – escribe el colectivo matemático Nicolas Bourbaki – es una sucesión de expresiones que se deducen las unas de las otras a partir de las leyes de la lógica, esencialmente coincidente esta con la lógica que se conoce desde los tiempos de Aristóteles bajo el nombre de ‘lógica formal’, y, en consecuencia, adaptada a las necesidades específicas de la matemática’. Sin embargo, esta ‘logicidad’, continúan los competentes autores, es ‘solamente la forma externa que el matemático otorga a su pensamiento, es una herramienta que vuelve a este capaz de unirse con otros pensamientos y es, por así decirlo, un lenguaje inherente a la matemática, pero nada más. Regularizar el vocabulario de este lenguaje y actualizar su sintaxis significa realizar una tarea en verdad útil, esta labor constituye realmente uno de los aspectos del sistema axiomático, concretamente el aspecto al que corresponde denominar como formalismo lógico (o, como también lo llaman, ‘logística’). Pero – y aquí insistimos – este es solo un aspecto, y el menos interesante además…’.
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El problema de la identidad nacional en la obra de Rafael Altamira

El problema de la identidad nacional en la obra de Rafael Altamira

«Las dos notas culminantes fueron la aparición de la origina- lidad del espíritu español a través de las complejas y fuertes influencias extranjeras que sobre él operaban, y la suprema- cía alcanzada por el idioma, la literatura y el pensamiento de la región castellana sobre todas las demás. La primera de esas dos notas no hace más que repetir un hecho ya adverti- do al hablar de los iberos, y que parece ser una de las carac- terísticas más constantes en nuestra psicología: a saber, la de asimilar las influencias extrañas y fundirlas hasta extraer de ellas creaciones originales. Esa cualidad no sólo se manifiesta en la dirección que acabamos de indicar, sino también la refle- ja, o sea en el poder absorbente que han tenido a menudo las creaciones y tendencias indígenas sobre los mismos artistas que han venido a trabajar a España. Quizá la expresión más alta de esa acción de espíritu español está representada por el Greco [...]» (nota 86).
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Evaluación de los aspectos ambientales en la cadena de suministro de la panela en el sector de la hoya del río Suárez, en Colombia

Evaluación de los aspectos ambientales en la cadena de suministro de la panela en el sector de la hoya del río Suárez, en Colombia

del río Suárez, el cual es comprendido por 13 municipios, ubicados entre los departamentos de Santander y Boyacá, ya que este territorio es el principal productor de panela en el país[r]

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La visión europea de Granada en el crepúsculo de la Edad Moderna

La visión europea de Granada en el crepúsculo de la Edad Moderna

A finales de los años 60 la situación se hizo insostenible por la presión política, cultu- ral y económica impulsada sobre todo por la Iglesia cuyas «rigurosísimas recaudacio- nes [...] turbaban la quietud y la pobreza de aquellas gentes con muchas vejaciones» [33]. Como resultado, se inició una rebelión que se extendió por las Alpujarras, cuyo esfuer- zo y coste fue mayor de lo esperado y que concluyó en 1570 con la muerte de 40 o 50 mil [34] y la marcha de «todos de Granada, tanto sublevados como pacíficos […] pri- vándolos de bienes y expoliando el reino, una acción terrible pero saludable para toda España» [35]. De esta forma desalojaron a los enemigos naturales evitando cualquier contacto con los moriscos de Murcia, Valen- cia, Aragón, e incluso de los hugonotes de Francia.
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El problema del origen del lenguaje desde el punto de vista de la lingüística cognitiva

El problema del origen del lenguaje desde el punto de vista de la lingüística cognitiva

Probablemente no haya en el marco de las ciencias humanas un asunto más trascendental que el de cuándo y cómo surgió la capacidad lingüística. El lenguaje humano, y esto es algo sabido y compartido por multitud de dis- ciplinas que abarcan desde la filosofía hasta las neurociencias, es sin duda el atributo más distintivo de la especie humana, su más notoria seña de identi- dad, por lo que dar una respuesta al enigma de su aparición permitiría enten- der multitud de aspectos decisivos sobre la naturaleza del Homo sapiens. Lejos ya de aquel annus horribilis de 1866 en el que la prestigiosa Société de Linguisti - que de París prohibió a sus miembros por vía estatutaria la publicación de tra- bajos que versaran sobre esta cuestión alegando para ello que cualquier hipó- tesis sobre ese problema no podría pasar nunca de una mera especulación indemostrable 1 (Iacoboni, 2009: 87), la investigación científica sobre tan fun-
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El árbol genealógico de la casa real de Tenochtitlan en el Códice Mexicanus

El árbol genealógico de la casa real de Tenochtitlan en el Códice Mexicanus

Delante aparece Acamapichtli, a quien reconocemos por su glifo onomástico, compuesto de un mano- jo (mapichtli) de cañas (aca-tl). Se trata del fundador de la casa real tenochca, su pri[r]

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EL CONCEPTO DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA EN LA UNIÓN EUROPEA Y EN EL SISTEMA DE INTEGRACION CENTROAMERICANA

EL CONCEPTO DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA EN LA UNIÓN EUROPEA Y EN EL SISTEMA DE INTEGRACION CENTROAMERICANA

Por su parte, EBERHARD SCHMIDT-ASSMANN, escribe: “La ciencia del Derecho Administrativo constituye una ciencia orientada a la práctica, a la acción, que se preocupa por las actividades reales que despliega el Estado; que aspira a dirigir a los distintos actores intervinientes que busca evidenciar y facilitar a todos los sujetos la aspiración a la efectividad y a la eficacia –a la consecución de los resultados que se propone- que es inherente al Derecho”. No persigue como ya notábamos, postular continuos “cambios de paradigma”. Las reflexiones teóricas han de tener siempre y en todo caso su traducción y reflejo en el Derecho Administrativo vivo, en el Derecho que se aplica. Ello exige, desde luego, que el debate científico sobre la reforma del Derecho Administrativo se mantenga dentro de las coordenadas de lo normativo, que no escape del mundo del Derecho. A tal fin, el estudio ha de estar atado en primer término a los datos que nos vienen dados de la Constitución y del Derecho Administrativo especial.” 7
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La reformulación discursiva en el español de Granada: el caso de o sea

La reformulación discursiva en el español de Granada: el caso de o sea

Para la detección del valor semántico de la locución en cada una de las ocurrencias, hemos aplicado la prueba de conmutación propuesta por Portolés Lázaro (2014: 79-84). Así, por ejempl[r]

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Análisis de la seguridad y la eficacia de una unidad de corta estancia en el tratamiento de la neumonía adquirida en la comunidad

Análisis de la seguridad y la eficacia de una unidad de corta estancia en el tratamiento de la neumonía adquirida en la comunidad

175 182 C05 12535 EME ORIGINAL Juan C10 12346 EME ORIGINAL Fernandez Introducci?n La neumon?a adquirida en la comunidad (NAC) es una patolog?a infecciosa de alta prevalencia y de distribuci?n mundial[.]

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Acceder

El papel de la filosofía de la ciencia en la comunicación y la enseñanza de la ciencia: el caso de la teoría de la selección natural pág. 32[r]

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El uso de sociogramas en la escuela para la mejora de la convivencia: un estudio en escuelas chilenas

El uso de sociogramas en la escuela para la mejora de la convivencia: un estudio en escuelas chilenas

Para abordar la mejora de la convivencia se han propuesto diferentes modelos, actividades y herramientas. En el ámbito de las relaciones entre pares, se han propuesto programas de mediación para la solución pacífica de conflic- tos, sistemas de ayuda entre iguales y guías de acción tutorial (Fernández, 1998 ; Fernández et al., 2002 ; Torrego y Moreno, 2003 , entre otros). En esta investigación se plantea un análisis que permite identificar cómo la comprensión de las dinámicas relacionales entre pares dentro del aula —consideradas a partir de herramien- tas sociométricas— puede facilitar la puesta en marcha de mejoras en la convivencia. De esta forma, tal como plantea Neal ( 2007 ), se reco- noce que las relaciones entre estudiantes pue- den conformar una estructura social definida por el patrón de conexiones entre ellos dentro de un contexto relacional, como lo es la escue- la. Se entiende, además, que las redes sociales en la escuela determinan la cantidad de capital social que cada uno de sus integrantes puede disfrutar y su influencia en la toma de decisio- nes, además de reforzar el sentido de sí mismo (Rizzuto et al., 2009 ).
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Un Pequeño Gran Problema de la Historia Medieval: La Revuelta de Arrabal (Rabad) de Córdoba (B1B) y la Toma de Creta en e1827

Un Pequeño Gran Problema de la Historia Medieval: La Revuelta de Arrabal (Rabad) de Córdoba (B1B) y la Toma de Creta en e1827

Uno de los hechos más interesantes de la Guerra del pacífico, iibrada por Chile contra Perú y Bolivia entre 1879 y 1883, fue la ayuda que recibieron las tropas chile[r]

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Andrea’s Reflections: A Microgenetic Analysis of the Understanding of Division in the Context of a Problem

Andrea’s Reflections: A Microgenetic Analysis of the Understanding of Division in the Context of a Problem

También puede ocurrir que los alumnos no estén atendiendo las relaciones del problema y solo pongan en juego lo que ellos saben del algoritmo por la práctica escolarizada del mismo (por ejemplo, el dividendo debe ser más grande que el divisor para que la división sea posible) y que operen bajo un estereotipo como el que, en la división, la primera cifra que escribes en el texto del pro- blema “es la de afuera (de la galera) y la que va después es la de adentro”, o no logren identificar la unidad de medida de las cifras de un problema y por lo mismo las omitan, lo cual muestra un pobre entendimiento de las relaciones implicadas entre los datos del problema y del vínculo con otros conocimientos, no matemáticos, expresados de forma oral o escrita en lenguaje natural (Flo- res-Macías, 2005).
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8 El lugar de la Argentien en el comercio interncional de servicios.pdf

8 El lugar de la Argentien en el comercio interncional de servicios.pdf

No obstante, si bien la consolidación del mencionado statu quo significó el compromiso de no aplicar me- didas más restrictivas que aquellas vigentes en los Estados Partes, todavía subsiste el desafío de eliminar completamente las restricciones, fundamentalmente las que se encuentran plasmadas a través de leyes, ya que naturalmente tienen un tratamiento más complejo que las restricciones emanadas de instrumentos normativos de menor jerarquía (decretos, resoluciones, etc.). Por tal razón, y para continuar avanzando de modo adecuado y a la luz del plazo fijado por el Protocolo de Montevideo, el Grupo de Servicios del MERCO- SUR entiende que el proceso de liberalización requiere hoy un renovado impulso político del más alto nivel, tanto en las instancias del MERCOSUR como en cada Estado Parte. En ese sentido, y como primer paso, ha elaborado un documento que busca, por un lado, señalar los desafíos y obstáculos para el progreso de la liberalización intrazona del comercio de servicios y, por otro, sugerir opciones de cursos de acción para enfrentarlos, procurando de este modo auxiliar a los tomadores de decisión dentro del MERCOSUR y en cada Estado Parte (MERCOSUR, 2006).
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