PDF superior El problema de lo real en la nota roja

El problema de lo real en la nota roja

El problema de lo real en la nota roja

El acontecimiento está cubierto por la visión del fotógrafo, la función metafísica de Rosset del doble se cum- ple, la imagen dobla y disfraza la falta, la oculta. La visualidad de lo que se muestra traiciona al original, es falsa y manipula, representa un engaño. En esta cadena de interpretantes o falsi- ficadores también se encuentran los dueños del diario, los editores, los vo- ceadores, el vendedor del puesto de periódicos, pues este último coloca el diario de nota roja en un lugar privile- giado, cerca de diarios de información general o cerca de la pornografía.
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Problema real y soluciones artificiales

Problema real y soluciones artificiales

Hecho éste que no impide la existencia de una cierta sensibilidad para captar al unísono las influencias externas, así como para evolucionar dentro de la misma línea bajo el influjo de l[r]

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Hipercolesterolemia en nios un problema real?

Hipercolesterolemia en nios un problema real?

Es una realidad que en nuestro medio desco- nocemos la prevalencia de niños, obesos o no, con hipercolesterolemia, por lo que decidimos realizar este trabajo, el cual nos dará una idea de la proporción de este problema. Así mismo, ser- virá de base para realizar un seguimiento a futuro, con el objetivo de que, con la intervención de los Servicios de Pediatría y Endocrinología, a los ni- ños detectados con cifras de riesgo o con franca hipercolesterolemia se les dé un seguimiento, proporcionándoles orientación sobre sus hábitos alimentarios y la actividad física, realizando eva- luaciones anuales, tratando de comprobar, en una segunda fase, el papel que juega este tipo de orien- tación en el padecimiento.
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El problema de la contradicción en la lógica (Completo) en PDF

El problema de la contradicción en la lógica (Completo) en PDF

demostrada en virtud de cada uno de los contrarios mutuamente transformadores y expresada en las definiciones teóricas y estrictamente terminológicas de cada uno de ellos. ¿Qué hacer si el objeto designado por el signo A, en sí mismo, y no en ninguna otra parte, contiene su propia ‘negación’, su ‘otro’, su contrario, su no-A? ¿Cómo si no se fija en el lenguaje una situación real que contiene en sí, en sus ‘parámetros’ necesarios, su propia negación, la necesidad de transformación en su propio contrario? Si se considera como el mayor mérito del lenguaje de la ciencia el fijar clara, rigurosa y adecuadamente dentro de los términos de la contraposición real de las ‘cosas’ la presencia en el objeto de ‘momentos’ mutuamente presupuestos y que al mismo tiempo se niegan recíprocamente, dentro de los cuales existe precisamente la necesidad de transformación del objeto en otro objeto, es decir, su ‘autonegación’, entonces habrá que admitir la circunstancia de que la unión de determinaciones contradictorias dentro de un concepto teórico (esto es, dentro de un extenso conocimiento teórico del objeto, de la ‘esencia de la cosa’), resulta la única forma adecuada de representación de la realidad objetiva en el pensamiento del ser humano y, por tanto, también en la expresión verbal, en la construcción sintáctica de la ‘expresión’ de semejantes situaciones.
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La fuerza de la imagen. Documentación para el conocimiento y conservación del patrimonio en el Palacio de Pedro I del Real Alcázar de Sevilla

La fuerza de la imagen. Documentación para el conocimiento y conservación del patrimonio en el Palacio de Pedro I del Real Alcázar de Sevilla

dicho patrimonio. Si atendemos a un caso en concreto y empezamos a enumerar esas disciplinas que desvelarían las diferentes incógnitas que surjan en el transcurso del estudio, nos daremos cuenta de que muchas de ellas por separado podrán llegar a conclu- siones que, bajo los preceptos de esa ciencia, sean veraces y demostrables. Pero también se puede llegar a la deducción de que, unien- do los diferentes resultados y valorándolos en conjunto y no por separado, alcanzaría- mos conclusiones en las que no quedarían vacíos o cuestiones por resolver porque, en la mayoría de los casos, quedarían salvados por las disciplinas restantes. Pues bien, el problema de establecer este tipo de dinámi- cas en el momento presente puede provenir de la separación radical de tales disciplinas en los grados universitarios, extendiéndose de la misma forma hacia la formación de máster y doctorado. Para ello el desarrollo de metodologías integrales que ya se empie- cen a conocer desde la etapa universitaria fomentaría las posibilidades de expansión de dichos criterios de cohesión y de revalo- rización de la transdisciplinariedad.
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Ted McGlone y Andrew Kliman

Ted McGlone y Andrew Kliman

Por lo contrario, Marx se preguntó cómo se imponen a sí mismas las relaciones de valor (carta a Kugelman del 11 de julio de 1868); su explicación de la transformación valor-precio era parte de la respuesta a esta pregunta. Cuando el valor se concibe como una forma de precio y aislada en un sistema separado, esta pregunta no puede responderse. El mercado y la fábrica nunca entran en contacto; la unidad de producción y circulación se rompe, a priori; el análisis se enfoca así en diferentes formas de mercado separadas. Además, debido a que los ‘precios valores’ se abstraen de los precios reales, ha surgido una tendencia a ver las relaciones de valor como abstracciones de las relaciones de precio y no como la realidad de la fábrica. Ahora, volteando al sistema de precio. Las soluciones al problema de la transformación dan por hecho la existencia de los precios y la tasa de ganancia, y buscan meramente calcular sus magnitudes. Esto es comúnmente referido como precios ‘determinantes’ y la tasa de ganancia. No obstante, esto no sólo difiere del proceso real de determinación (Shaikh 1982), sino que más importante, hace a un lado por completo la necesidad de investigar el significado de esas variables y su relación cuantitativa con los valores.
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Nota roja, narcocorrido y violencia : las leyendas del narcotráfico según Monsiváis

Nota roja, narcocorrido y violencia : las leyendas del narcotráfico según Monsiváis

De acuerdo a esta actitud resultan aún más comprensibles los juicios de Monsiváis frente al género del narcocorrido que citáramos al comienzo de este apartado (composiciones carentes de lírica) y que delatan no sólo su particular visión de la cultura popular y sus legados, sino sus propios gustos herederos de una educación sentimental que le impide refrenar la comparación sancionadora al comentar una de las piezas de los Tucanes de Tijuana: “¿A qué distancia se está de José Alfredo Jiménez y sus ‘cuán- tas luces dejaste encendidas,/ yo no sé cómo apagarlas’?” (Los mil 187) Otra distancia se hace palpable en los juicios de Monsiváis acerca de la narcocultura como expresión de un imaginario postnacional o postmoderno cuyas coordenadas resultan inquietantes por esa suerte de opacidad que se resiste a las exégesis intelectuales dentro de la tradición del naciona- lismo crítico. En la primera versión de Los mil y un velorios que se escribe a comienzos de los noventa, la aproximación al género del narcocorrido es apenas tentativa y en concordancia con un juicio sobre la narcocultura que acusa las marcas de la época y que se corresponde en gran parte con el paradigma de las culturas híbridas popularizado por García Canclini y otros especialistas culturales en boga en ese entonces: “‘la cultura del narcotráfico’ no es sino la mezcla, desigual y combinada, de la delincuencia de alta tecnología, las impresiones orgiásticas del derroche, los impulsos de sobrevivencia, el hábito campesino de aceptar con indiferencia real o teatral la muerte propia y la ajena” (Los mil, 53-54).
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El crucifijo y el baile. El trasvase de sacralidad entre el trono y la comunidad política en la familia real carlista, 1868-1876

El crucifijo y el baile. El trasvase de sacralidad entre el trono y la comunidad política en la familia real carlista, 1868-1876

En cualquier caso, más allá de la guerra o de la paz, los dispositivos de poder de los pretendientes carlistas tuvieron mucho que ver con las condiciones de la emigración. La distancia, no sólo física sino cultural, de unos espacios corte- sanos en retirada y recomposición, afectaron particularmente a sus relaciones de parentesco, de ayuda mutua y de cobijo, sobre todo en los territorios italia- nos y centroeuropeos transitados por la familia real carlista. Si nos ajustamos a un definición estricta y formal de corte, la carlista estaría formada por la fami- lia, la Casa, más el gobierno (los secretarios, a menudo en el ojo del huracán, los ayudantes de campo, las damas) y los Consejos, ocasionales, como el de Vevey en 1870, estables y más operativos en tiempos de guerra. Se trata de un círculo de confianza compuesto por 30 o 40 personas, según la época. A falta de una sociedad cortesana densa, legitimada por el Estado y reconocida por un número suficiente de cortesanos, la carlista se define stricto sensu por su con- dición y experiencia de exiliada. Como hechos dicho, ésta fue una corte difusa, extensa, formada de tramas enlazadas por una división jerárquica formada pri- mero por la Casa y su camarilla, secretarios, gentilhombres, confesor, ayos y damas, además de los diversos conciliábulos cercanos a las personas reales; en
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El debate de lo público y lo privado en servicios sociales

El debate de lo público y lo privado en servicios sociales

Desde nuestra óptica, compartida con Etxezarreta (1995), seguimos las propuestas de Pirie (1990), por su amplitud, que sobrepasa con creces el objetivo de este artículo, pero únicament[r]

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DIE 05/19 - Incidencia de la herencia en la distribucin de la riqueza real bruta en Uruguay

DIE 05/19 - Incidencia de la herencia en la distribucin de la riqueza real bruta en Uruguay

The present work intends to study the inheritance incidence in the distribution of real gross wealth in Uruguay, in order to quantify its importance in comparison to other wealth sources. Recent empirical evidence from Uruguay as well as previous international research shows high levels of wealth concentration, nevertheless little has been said about about the inheritance weight in our country. At an international level, the inheritance evidence and its incidence on the individuals wealth is ambiguous. The present investigation uses the Uruguayan Household Finance Survey (EFHU, in spanish) for the years 2013/2014. The empirical strategy consists on inequality indices decompositions, RIF regressions and Oaxaca-Blinder decompositions, a rarely technique applied to wealth variables. The results of the present working paper show that the percentage of inherited real wealth amounts around a third of the total, while the gross real wealth presents an accumulation in the distribution’s upper tail, getting the richest 10% a 57,11% of the wealth and the top 1% a 24,32%. These inequalities get deeper if we consider inherited real gross wealth, and a positive marginal impact of inheritance on inequality is observed. Finally, the factors that most affect the possession of wealth are inheritances, being a business owner and belong to a home with an average age over 60 years, and the educational level is a second order issue.
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El papel de la mentalización en la etiología de la conducta violenta

El papel de la mentalización en la etiología de la conducta violenta

Fonagy y su equipo presentan en su libro Reflective Functioning Manual (1998) tres supuestos nucleares en el desarrollo del self en su teoría de la MZ: 1) el sentido del self como age[r]

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Andrea’s Reflections: A Microgenetic Analysis of the Understanding of Division in the Context of a Problem

Andrea’s Reflections: A Microgenetic Analysis of the Understanding of Division in the Context of a Problem

Por último, queremos señalar un hecho evidente en la entrevista con Andrea, relacionado con los vínculos que los alumnos establecen entre diferentes formas de simbolización: ante situaciones que involucran conceptos, nociones y pro- cedimientos matemáticos aun no consolidados, los estudiantes emplean teore- mas-en-acto de otros ámbitos que ya dominan, como los del sistema de escritura alfabética, lo cual provoca que escriban la división siguiendo el orden de lo que dicen y confundiendo la relación entre dividendo y divisor (Harris, 1999; Slobin, 1987). En futuras investigaciones sería valioso analizar este vínculo y cómo se transforma; al final, el alumno necesita coordinar el lenguaje hablado y escrito con el lenguaje matemático, para poder comprender las relaciones matemáticas del problema.
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La pintura de batalla en el Virreinato del Perú: Victorias de Carlos V en el Museo de la Casa de la Moneda en Potosí (Bolivia)

La pintura de batalla en el Virreinato del Perú: Victorias de Carlos V en el Museo de la Casa de la Moneda en Potosí (Bolivia)

en la ausencia física del monarca en la américa colonial, sus retratos adquirían una im- portancia especial. eugenia Bridikhina interpreta los retratos reales en américa Latina teniendo en cuenta tres aspectos que explican sus funciones: la legitimación del poder a través de la iconografía, la representación del rey como luchador, defensor y protector de la nueva fe y la imagen retórica del rey ausente (2007: 208-242). al producirse la su- cesión de la corona, se colocaba en lugares públicos el retrato del nuevo monarca. otra costumbre era una celebración oficial en la que se rendía homenaje a un retrato del rey colocado en un trono (figurativo o real) de modo que el rey a través de su retrato parti-
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El académico de mérito Ignacio Tomás Camero como ejemplo de la formación de los arquitectos en el seno de la Real Academia de San Fernando y la difusión de los nuevos ideales artísticos en las provincias de la Corona Española

El académico de mérito Ignacio Tomás Camero como ejemplo de la formación de los arquitectos en el seno de la Real Academia de San Fernando y la difusión de los nuevos ideales artísticos en las provincias de la Corona Española

culturales debían ser introducidos en una sociedad acostumbrada a la opulencia, la persuasión y el desborde del decorativismo barroco español. Una nueva concepción que no sólo abogaba por un cambio de tendencia estética, sino también por el empleo de la razón en las diferentes disciplinas artísticas, tanto a nivel teórico como práctico. El conocimiento será, por tanto, el nuevo motor que impulsará “Las Tres nobles Artes”, así como el germen de la búsqueda de la perfección y el hilo conductor de la creación en los distintos ámbitos. Bajo estas premisas y el amparo de la Corona, fue fundada en 1744 —con carácter provisional hasta su definitiva institucionalización en 1752— la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, con el fin de introducir en la sociedad las nuevas ideas estéticas.
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Dificultades del lenguaje en el síndrome de Down: Perspectiva a lo largo de la vida y principios de intervención

Dificultades del lenguaje en el síndrome de Down: Perspectiva a lo largo de la vida y principios de intervención

Por supuesto, quedan muchas preguntas que no tienen una respuesta clara (como es el desarrollo comunicativo y prelingüístico durante el primer año, o las dificultades más tardías en la p[r]

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Rentabilidad de la semiología auscultatoria en el diagnóstico de la neumonía adquirida en la comunidad

Rentabilidad de la semiología auscultatoria en el diagnóstico de la neumonía adquirida en la comunidad

emergencias 2005;17 67 71 67 Original Correspondencia H?ctor Alonso Valle Servicio de Urgencias Hospital Marqu?s de Valdecilla Avda Valdecilla s/n 39008 Santander Fecha de recepci?n 21 5 2004 Fecha de[.]

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LA IMPOSICIÓN DE COSTAS EN LA EJECUCIÓN DE SENTENCIAS EN EL ORDEN CONTENCIOSO-ADMINISTRATIVO Y LA APLICACIÓN SUPLETORIA DEL ARTÍCULO 539.2 DE LA LEY DE ENJUICIAMIENTO CIVIL

LA IMPOSICIÓN DE COSTAS EN LA EJECUCIÓN DE SENTENCIAS EN EL ORDEN CONTENCIOSO-ADMINISTRATIVO Y LA APLICACIÓN SUPLETORIA DEL ARTÍCULO 539.2 DE LA LEY DE ENJUICIAMIENTO CIVIL

De la redacción del apartado primero del artículo 139 LJCA se colige que el órgano judicial «al dictar sentencia o al resolver por auto» los recursos o incidentes que ante el mismo se promovieren deberá pronunciarse sobre las costas. El problema se plantea cuando no existe sentencia o resolución que se haya pronunciado sobre la procedencia de las costas. En este marco, en el ámbito contencioso-administrativo, surge la cuestión de si proceden las mismas cuando en ejecución de una sentencia de dicho orden jurisdiccional no se dicta un auto que imponga las costas, pero la parte ejecutante pretende que se tasen e impongan por la demanda ejecutiva que en su momento ha podido presentar.
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El alacrán en Mesoamérica: transgresor sexual y símbolo de lo negativo

El alacrán en Mesoamérica: transgresor sexual y símbolo de lo negativo

Entre mayas y nahuas el alacrán fue –junto con otros animales ponzoñosos, el  picietl, la cal, el  ololiuhqui y el tizne– uno de los ingredientes para elaborar un emplasto que funcion[r]

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Notas Sobre el Retobamiento de Menores hacia el Perú en la Década de 1840; Aproximación al Problema de la Servidumbre-Esclavitud en Chile.

Notas Sobre el Retobamiento de Menores hacia el Perú en la Década de 1840; Aproximación al Problema de la Servidumbre-Esclavitud en Chile.

EI más tmpor- ta.nle, como stempre.Jue la dlJtcultad en tmped{r',enqanches clandesflnos cuando dtartamente salen buQues para las áoslas deT perú ll (-porque-) tos enganchado[r]

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El árbol genealógico de la casa real de Tenochtitlan en el Códice Mexicanus

El árbol genealógico de la casa real de Tenochtitlan en el Códice Mexicanus

alusión a la tierra o arena de aquel otro topónimo, sino al color negro que forma parte de su nombre: “en el lugar de los que poseen (-hua/-uh) el negro (tlil-li)”32. Los personajes allí sedentes son Huehue Tlacacuitlahuatzin y su esposa Chalchiuhnenetzin, aunque como Copil y otros personajes de esta lámina, aparecen en calidad de señores principales y no de tlatoque33. El glifo de él está compuesto por la cabeza de un hombre ( tlaca-tl) con una xiuhuitzolli que termina en forma de la voluta del limo o excremento (cuitla-tl); el apodo “huehue” tan solo se utilizó para indicar que se trataba de “el Viejo” y así diferenciarlo de su nieto de igual nombre, del que más adelante hablaremos. Aunque de su esposa nada dijo el cronista, sabemos que se llamaba Chalchiuhnenetzin porque el glifo se compone de un par de cuentas de chalchihuites (chalchiuh(i)-tl) y la cabecita de una muñeca (ne- ne-tl)34. Huehue Tlacacuitlahuatzin y Chalchiuhnenetzin fueron padres de cuatro hijas: Huitzilxochitl, Matlaxochitl, Miahuaxochitl y Tlacochcuetzin. Tres de ellas se casaron con señores tenochcas: Huitzilihuitl lo hizo con Huitzilxochitl; su hermano Tlatolzaca- tzin con Matlalxochitl; e Itzcoatl, el medio hermano de Huitzilihuitl, con Mihuaxochitl, señalando Tezozomoc que fue así “cómo principió y se trasladó de allá acá el linaje, cómo vino a pasar a México el abolengo real” (Crónica Mexicayotl 1992: 89)35. No obstante, en el Códice Mexicanus tan solo se representó a la esposa de Huitzilihuitl e Itzcoatl por- que, como señalábamos al principio del comentario, son los protagonistas de la lámina. Tliliuhcan era un altepetl más antiguo que Tlacopan, aunque ambos señoríos, veci- no uno del otro, terminaron formando parte de un solo altepetl compuesto, de carácter dual, como muchos otros del centro de México. Las estrechas alianzas matrimoniales que los señores de uno y otro lado establecieron con la casa real de Tenochtitlan terminó
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