PDF superior El problema indígena chileno en 1999

El problema indígena chileno en 1999

El problema indígena chileno en 1999

El otros aspecto que se sugiere con particular énfasis es que Chile ratifique el Convenio 169 sobre pueblos indígenas y tribales, 1989, el que hasta de agosto de 1999 lo ha sido sólo por[r]

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El Estado Chileno y la Ley Indígena: un breve análisis de la última década

El Estado Chileno y la Ley Indígena: un breve análisis de la última década

La recuperación democrática en 1990, propició, no exento de dificultades una nueva relación del Estado Chileno para con los pueblos Indígenas. El primer Gobierno de la Concertación de partidos por la Democracia y seguidamente la promulgación de la Ley Indígena fijan un itinerario – para la época – que “generó muchas expectativas por parte de los indígenas” (Ben- goa, 1999:186). No obstante, los movimientos sociales de las organiza- ciones indígenas, en sus demandas vinculadas a la recuperación de tierras, ha puesto en entredicho este itinerario. Aún persiste erróneamente en la sociedad nacional que la sola dictación de la Ley Indígena N ° 19.253 es la única herramienta jurídica para enfrentar los múltiples problemas de los indígenas desconociéndose con ello otros aspectos ineludibles por parte del estado y la sociedad para asumir esta relación. El protagonismo noticioso que estos hechos han generado, han revelado también una desconocida pero antigua actitud hacia los indígenas de parte de la sociedad chilena de franco desprecio, acentuado por un enfoque periodístico de los hechos, donde el mundo indígena es presentado como responsable de no integrarse al desarrollo pujante y exitoso que el modelo presenta.
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El problema indígena de Chile (1940)

El problema indígena de Chile (1940)

El Estado chileno empezó legislar sobre asuntos indígenas desde mediado del siglo pasado: no obstante, estas leyes fueron defectuosas; porque, desconociéndose la realidad araucano de ese tiempo, dejaron al indio en pequeñas parcelas de suelo; en comunidades; no se consultó el crecimiento de la familia; ni el empobrecimiento de las tierras; fueron aplicadas por elemento venales que favorecían las usurpaciones efectuadas por potentados blancos. El único beneficio que se podría reconocer en estas leyes era la instauración del título de merced, que, considerando al indio en un menor ante la ley, prohibía la enajenación de sus suelos; sin embargo, esta clara disposición legal fue muchas veces transgredida.
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Conferencias del Doctor Manuel G. Abastos sobre el problema indígena en la Y.M.C.A.

Conferencias del Doctor Manuel G. Abastos sobre el problema indígena en la Y.M.C.A.

En seguida, y para el efecto de una mejor apreciación del problema, el conferencista proyecta al indio en el pasado, tratando de mostrar cuáles han si­ do sus condiciones de vida durant[r]

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Las metáforas en el lenguaje hospitalario

Las metáforas en el lenguaje hospitalario

está invadido hasta el carnet de identidad está infectado hasta la suela del zapato En el lenguaje médico se utilizan con relati- va frecuencia palabras médicas que tienen otros signi[r]

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Ingesta de alcohol entre indígenas de Chiapas. Estudio de cuatro casos

Ingesta de alcohol entre indígenas de Chiapas. Estudio de cuatro casos

De los 15 entrevistados para este estudio, la mayoría inició su carrera en la ingesta de alcohol a la edad pro- medio de 15 años: “sólo para probar”, “en alguna fiesta”, “por insistencia de los amigos”, “para darse valor” o bien, “para formar parte del grupo de amigos”; aunque es común que la ingesta de alcohol inicie a edades más tempranas, algunas veces desde los 12 años. Del total de entrevistas seleccionamos cuatro casos que nos parecie- ron más dramáticos dada su evolución. Dos experiencias son de varones y dos más de mujeres, y se busca brindar un panorama general del problema de consumo excesivo de alcohol, y cómo entienden el origen de su “alcoho- lismo”. El primer caso trata de un alcohólico activo de origen tzeltal; el segundo, de una alcohólica de origen tojolabal en recuperación. El tercero y cuarto casos, de dos “teporochos”, una de origen tzotzil, y otro, de origen tzeltal. Todos ellos en edad productiva.
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Formas de acción colectiva contra la guerra en el movimiento indígena del suroccidente colombiano

Formas de acción colectiva contra la guerra en el movimiento indígena del suroccidente colombiano

Los miembros de las comunidades indígenas y campesinas que hacen parte del movimiento han reafirmado el valor de sus propios proyectos de vida al haber tenido la oportunidad de contrastarlos con los que ofrecen las guerrillas, los paramilitares o los gobiernos nacionales. Están más convencidos que antes de la superioridad moral de sus opciones de vida y han realizado un significativo aprendizaje acerca de la eficacia de mantener una actitud pacífica en la defensa de sus intereses, hecho relevante si se tiene en cuenta que muchos miembros de estas mismas comunidades hicieron parte de movimientos armados en el pasado. En el curso del movimiento han surgido instituciones nuevas o se han revitalizado algunas que se encontraban inactivas. Es nuevo el sistema de derecho propio que está en proceso de conformación, la guardia indígena se ha reestructurado para tratar de volverla permanente y encargarla de nuevas funciones, existe la expectativa de crear las Entidades Territoriales Indígenas para reafirmar la autonomía de las comunidades sobre sus territorios.
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Tema 1

Tema 1

Un ejemplo típico que se nos puede presentar en los laboratorios de análisis es que se pida determinar el contenido de plomo o de algún otro metal pesado en aguas. Evidentemente, con estos datos no tenemos definido en absoluto el problema analítico a resolver, ya que sólo cubrimos dos aspectos (analito: PB; matriz: agua) no suficientemente definidos.

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El Reconocimiento del Derecho Consuetudinario Indígena como Derechos Humanos: su estado en el Derecho Chileno Moderno

El Reconocimiento del Derecho Consuetudinario Indígena como Derechos Humanos: su estado en el Derecho Chileno Moderno

Pueblos Indígenas de Naciones Unidas (DDPI) “Los Pueblos Indígenas, en ejercicio de su derecho a la libre determinación, tienen derecho a la autonomía o al autogobierno en las cuestiones relacionadas con sus asuntos internos y locales, así como a disponer de medios para financiar sus funciones”. De la misma manera el artículo 1 Nº1 del Pacto de derechos civiles y políticos, “Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación. En virtud de este derecho establecen libremente su condición política y proveen asimismo a su desarrollo económico, social y cultural”. En el caso de este último instrumento existen diversos contrapuntos respecto de la extensión de su aplicación a las minorías dentro de los Estados, en especial por la interpretación del concepto pueblo. Véase en este sentido: STAVENHAGEN, R., Derecho Internacional y derechos indígenas, en Derechos Humanos y Pueblos indígenas, Tendencias Internacionales y Contexto Chileno, editor Aylwin, J., Santiago, Instituto de Estudios Indígenas, 2004, pp. 20-26.
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El problema del significado lingüístico

El problema del significado lingüístico

incómodo que resulta para muchos autores el término “signo” y la paulatina tendencia a sustituirlo con expresiones que evidencien mejor la naturaleza relacional del fenómeno: función s[r]

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La actividad coral como práctica de significado intersubjetiva . Un estudio acerca de las fuentes de información temporal de los coreutas y del director

La actividad coral como práctica de significado intersubjetiva . Un estudio acerca de las fuentes de información temporal de los coreutas y del director

En consonancia con estas ideas, y aunque no son específicos acerca de la actividad coral, diversos estudios han informado la importancia de la „mímica‟ o los diversos gestos corporales del intérprete para los oyentes-espectadores de la interpretación. Se ha reportado, por ejemplo, que los oyentes aprecian o juzgan como más expresiva una interpretación cuando los gestos corporales que realiza el músico enfatizan alguna característica musical relevante, como cuando los gestos de erguirse para luego retrotraerse se asocian a los inicios o finales de las frases musicales; poder escuchar y asimismo ver al intérprete actuar (tocar y gesticular) de maneras co-ocurrentes parece reforzar el grado de expresividad comunicado por una interpretación musical (Davidson, 1993; Vines et al., 2006). Sintomáticamente, se ha informado también que los gestos de los intérpretes profesionales (tanto sus movimientos de torso como de extremidades y cabeza) tienden a estar asociados de maneras sistemáticas a las características estructurales de la música que interpretan (Davidson, 2007), lo cual indicaría que traducen a la géstica corporal los significados musicales que pretenden comunicar. Volviendo al terreno de la dirección coral, los antecedentes en el estudio de la cognición corporeizada sugieren entonces que el análisis del gesto del director es un problema mucho más complejo que aquél que ofrece el análisis convencional de los tratados de dirección, donde el problema se centra en el dominio técnico de los esquemas básicos de marcación del pulso y el compás. El cambio de paradigma supone pasar de comprender al director como un mero coordinador, a comprenderlo como un sujeto que comunica a través de todo su repertorio de gestos los significados expresivos que le asigna a la música, y que a su vez construye mediante la géstica y junto a los coreutas la comprensión de esa expresividad consustanciada en la interpretación.
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¿Integración social y subordinación política de los aymara? Un estudio de la certificación estatal indígena en el norte chileno

¿Integración social y subordinación política de los aymara? Un estudio de la certificación estatal indígena en el norte chileno

El Estado y sus políticas de discriminación positiva se despliegan desde el enfoque de la multiculturalidad, más como realidad a gestionar (Zapata-Barrero 2004: 249) que como proyecto inclusivo de las diferencias cultura- les; vale decir, como proceso social en el que las diferen- cias culturales no son vistas como amenaza a la nación chilena. En este sentido, la certificación de la condición indígena sería un dispositivo estatal para continuar con la integración de los pueblos originarios a la sociedad nacional. Esto a pesar del reconocimiento público y de las declaraciones y/o convicción por conducir procesos crecientes de inclusividad. Esta procede vía un trámite individual y/o colectivo según exigencias jurídicas de- terminadas por la Ley Indígena 19.253. De aquí que nos interesamos por estudiar las bases de datos disponibles en la Corporación Nacional para el Desarrollo Indígena (CONADI), institución encargada de poner en marcha los programas estatales para la población que dice des- cender de las comunidades originarias. En la Región de Arica y Parinacota se registran las acreditaciones reali- zadas a partir de 1995, dos años después de que esta ley entrara en vigencia. Nos pareció una importante fuente de información para obtener evidencia empírica sobre la situación de la población aymara regional. Comple- mentariamente, aplicamos entrevistas a personas que solicitaron la certificación con la finalidad de conocer sus argumentos y sus representaciones sobre las impli- cancias de este proceso.
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Divisibilidad: números primos y compuestos

Divisibilidad: números primos y compuestos

indican vías o posibles enfoques a seguir para alcanzar una solución". Cabe señalar que este método no constituye en sí mismo una estrategia sino un conjunto de procedimientos generales que permiten seleccionar las estrategias más adecuadas que acerquen a la solución. Los métodos heurísticos pueden ser: generales, como los planteados por Polya, Hayes, entre otros y que se pueden aplicar a una gran área de dominio y específicos, que se refieren a un área de conocimiento en particular. Los métodos heurísticos específicos sostienen que la eficiencia de un individuo para resolver un problema está relacionada con el conocimiento sobre el área en cuestión que posea el mismo. En tal sentido, autores como Mayer y Stenberg han señalado que los tipos de conocimientos necesarios para resolver un problema incluyen: el conocimiento declarativo, conocimiento lingüístico, referido al lenguaje como palabras, frases, oraciones, entre otros; conocimiento semántico, es decir significado de las palabras o términos; conocimiento esquemático, que se refiere a los diferentes tipos de problemas; conocimiento procedimental, es decir, de los algoritmos u operaciones necesarias para resolver el problema; conocimiento estratégico que se refiere a los tipos de conocimientos y de los métodos heurísticos.
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Posibilidades de intervención en el quehacer cotidiano

Posibilidades de intervención en el quehacer cotidiano

Antes de plantear algunas de las posibilidades de intervención que las enfermeras y enfermeros de salud mental tenemos en nuestro quehacer cotidia- no -posibilidades que pueden ser inf[r]

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Situación de la enfermería en el Ecuador

Situación de la enfermería en el Ecuador

La PUCE, consta de una sede en la ciudad de Esmeraldas, donde la escuela de enfermería tiene su extensión, denominada Programa de Enfermería, cabe indicar que la enseñanza en la carre[r]

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Gerard en el umbral de los sueños

Gerard en el umbral de los sueños

A mí me gusta que estén todo el día pendiente de mí, pero sé que ellos no deben cargar sólo con mi peso, han de tener su propia vida; hay ratos en los que sería mucho más feliz si su[r]

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La experiencia de CORFO en el fomento a la distribución de cine chileno durante el período 1999-2009

La experiencia de CORFO en el fomento a la distribución de cine chileno durante el período 1999-2009

Como vemos en el gráfico, el factor de mayor importancia al que se le atribuye al estancamiento productivo, es la no obtención de un concurso posterior al de desarrollo de Corfo, lo que indica que las planificaciones se hacen en base a la obtención de otros concursos o más específicamente, esperando la ayuda estatal para la realización del proyecto; más abajo le sigue el alto riesgo de la actividad, lo que implicaría que posibles inversionistas esperen un retorno muy alto para las capacidades del medio, reflejando un escaso aporte, como lo grafica la alta ponderación del bajo apoyo privado; los altos costos de oportunidad para los inversionistas que presenta el audiovisual, entendiendo con ello que los inversionistas tienen mejores alternativas de inversión al compararlas con esta industria; el pequeño mercado nacional, considerado así debido a que, si bien existe un alza notable en los últimos años en la asistencia al cine chileno, no se logra aún generar un público base de alto número, que implique que a la mayoría de los proyectos cinematográficos les otorgue un piso de ingreso por venta de boletos, complementado además por que estos filmes no trascienden masivamente en mercados mayores, haciendo que la rentabilidad de la inversión sea muy incierta o con altos niveles de riesgo; el escaso apoyo a nuevas ideas 15 , entendiéndolo así
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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO PROGRAMA UNIVERSITARIO MÉXICO NACIÓN MULTICULTURAL DIPLOMADO JUSTICIA Y PLURALISMO

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO PROGRAMA UNIVERSITARIO MÉXICO NACIÓN MULTICULTURAL DIPLOMADO JUSTICIA Y PLURALISMO

Otro tipo de problemas que esta situación acarrea, son: el educacional, donde se da una gran deserción a causa de la misma pobreza, ya que tienen que abandonar la escuela a temprana edad para ponerse a trabajar y así poder llevar ingresos a su familia o en todo caso para ellos mismos; que como seres con necesidades básicas tienen que c ubrir y en la actualidad se vuelven principalmente materiales. Hay que considerar que la sociedad también es culpable porque participa para que este problema se mantenga, pero que al mismo tiempo se ve afectada debido a la gran delincuencia que se da entre esta población, como es el alto grado de drogadicción, llegando en este estrato a ser de hasta el 98%; también se da la prostitución en general de los dos sexos, habiendo una gran promiscuidad entre ellos mismos, aunado a la explotación por parte de los cuerpos policíacos, que los maltratan y extorsionan por diversas causas.
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El problema de la contradicción en la lógica (Completo) en PDF

El problema de la contradicción en la lógica (Completo) en PDF

pensamiento , de la actividad que se realiza no solo en las palabras, no solo en el habla y en el registro gráfico de este habla, sino también (¡sobre todo, incluso!) en las acc[r]

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La Universidad hacia la transición democrática

La Universidad hacia la transición democrática

Un tercer aspecto de este problema se refiere a las tasas de cobertura de la Educación Superior en Chile comparadas con otros países de igual o superior nivel de desarrollo. En 1992, las universidades chilenas atendían al 10,2% de los jóvenes entre 18 y 24 años. Si a ello se agregan los institutos profesionales privados, la cobertura aumenta al 12,3%, y si se incluyen los Centros de Formación Técnica, se llega a 16,6%. Aun esta última cifra esta por debajo de países de desarrollo similar o superior al nuestro. De este modo, es evidente que el problema chileno, no consiste en restringir el acceso a la Educación Superior; la cuestión es cómo incrementar ese acceso, pero haciéndolo sobretodo en nuevas carreras relevantes, especialmente a las necesidades del desarrollo futuro del país, abriéndolo más que ahora a jóvenes provenientes de estratos socioeco- nómicos bajos (a los que por cierto no llega la expansión producida por la creación de nuevas universidades privadas), y al mismo tiempo, mejorando la calidad, orientación y metodología de la educación que se entrega.
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