PDF superior Fuentes históricas para el estudio de Puebla en el siglo XX

Fuentes históricas para el estudio de Puebla en el siglo XX

Fuentes históricas para el estudio de Puebla en el siglo XX

U n a fuente principal de periódicos en el edificio carolino de la Universidad A u t ó n o m a de Puebla (UAP) en la calle 4 Sur N? 104. A q u í se hallan dos hemerotecas y una microfil¬ moteca. U n a ele las hemerotecas se especializa en los diarios poblanos de los últimos cinco años, mientras que la otra con- tiene u n acervo de materiales hemerográficos m á s antiguos. Desafortunadamente, en el caso de la segunda, los materiales n o fueron tratados con cuidado y por lo tanto se encuentran en estado de deterioro. Actualmente se está haciendo u n es- fuerzo por restaurar la colección. Bajo la dirección del maes- tro Felipe A g u i r r e se ha hecho mucho por reorganizar y cla- sificar los materiales. E n el transcurso de la restauración el maestro A g u i r r e ha descubierto algunos acervos periodísticos del siglo x x . Entre ellos se incluyen los siguientes: La Opinión — Diario de la Mañana, una colección incompleta desde 1924, y ejemplares del Diario de Puebla que datan desde 1935. Se- g ú n el maestro A g u i r r e las obras de mejoramiento continua- rán, así es que posiblemente en el f u t u r o esta hemeroteca tendrá m á s valor para el investigador.
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Lineamientos del trabajo final de Historia Económica Mundial siglo XX-II

Lineamientos del trabajo final de Historia Económica Mundial siglo XX-II

3. El propósito del trabajo es que los alumnos se familiaricen con algunas de las fuentes disponibles para el estudio de la historia económica del siglo XX, que identifiquen cómo se veían los problemas económicos en la época en la que se desarrollaron y comparen dicha visión con nuestro conocimiento actual sobre cómo sucedieron y a qué elementos obedecieron.

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Lineamientos para trabajo final de Historia económica siglo XX-I (2014-1)

Lineamientos para trabajo final de Historia económica siglo XX-I (2014-1)

3. El propósito del trabajo es que los alumnos se familiaricen con algunas de las fuentes disponibles para el estudio de la historia económica del siglo XX, que identifiquen cómo se percibían explicaban los problemas económicos en la época en la que se desarrollaron y comparen dicha visión con nuestro conocimiento actual sobre cómo sucedieron y a qué factores obedecieron.

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Fuentes para el estudio de los concilios latinoamericanos del siglo XX

Fuentes para el estudio de los concilios latinoamericanos del siglo XX

El día de la clausura del Concilio Provincial Chileno, en 1938, el arzobispo de Santia- go firmó el decreto que ponía fin al Concilio Provincial (celebrado entre el 25 de julio y el 15[r]

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Anábasis IV.bilingüe

Anábasis IV.bilingüe

καὶ ἐπεὶ ἤρξαντο καταβαίνειν ἀπὸ τοῦ μαστοῦ πρὸς τοὺς ἄλλους ἔνθα τὰ ὅπλα ἔκειντο, ἵεντο δὴ οἱ πολέμιοι πολλῷ πλήθει καὶ θορύβῳ· καὶ ἐπεὶ ἐγένοντο [r]

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Un nuevo hápax en Vetio Valente: γυναικοκαυσία

Un nuevo hápax en Vetio Valente: γυναικοκαυσία

En el libro II de las Antologías del astrólogo Vetio Valente (siglo II d. C.) se incluye un amplio capítulo titulado «Sobre daños y padecimientos, con ejemplos para cada signo» (Περὶ σίνους καὶ πάθους μεθ᾿ ὑποδειγμάτων καθ᾿ ἓν ἕκαστον ζῴδιον), dedicado a la melotesia zodiacal (es decir, la creencia o doc- trina que adscribe los miembros y órganos del cuerpo humano a los astros). En este capítulo, en el que se catalogan las características corporales, defectos y pro- pensión a distintas enfermedades que determina cada signo del zodíaco, comen- zando con Ares y siguiendo el orden usual de los doce signos, se afirma que Ca- pricornio (el signo que en la melotesia zodiacal afecta a las rodillas, especial- mente, aunque también a la vejiga y los nervios, según Valente y otros) produce «locuras» (μανίας) y «delirios» (φρενίτιδας), entre otros «debilitamientos» (ἀμαυρώσεις) internos y externos, además de dar lugar a personas «lascivas» (ἀσελγεῖς) e «indecentes» (αἰσχροποιοί), entre ellas «tríbadas» (τριβάδες). El texto, conservado en un único manuscrito (el Oxoniensis Seldenianus 22 (S), del siglo XVI), rezaba en la edición de Wilhelm Kroll, la primera edición crítica com- pleta de la obra de Valente, tal como tienen ustedes en el punto nº 1 del handout que se les ha entregado, mientras que en la edición teubneriana de David Pingree se transcribe como figura en el punto nº 2.
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Rehabilitación vivienda unifamiliar + piscina

Rehabilitación vivienda unifamiliar + piscina

En el caso de cementos que dispongan de norma armonizada, contarán con marcado CE y estará disponible la declaración de prestaciones, el resto de cementos incluirán certificado de confor[r]

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La importancia de la presencia de las empresas en las redes sociales

La importancia de la presencia de las empresas en las redes sociales

Los sitios web corporativos no son solo un espacio donde compartir información de la empresa, sino que permiten construir una imagen o presencia de la marca en la red, por lo que co[r]

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Abstracto; tras las huellas del abismo - procesos de interpretación en sistemas biológicos

Abstracto; tras las huellas del abismo - procesos de interpretación en sistemas biológicos

Para concluir como demostrando con su texto débil desde un punto de vista argumentativo que en este caso la seducción de las palabras no radica en el lenguaje sino en el contexto social [r]

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Η αέναη εξάπλωση του τουρισμού  Συνέντευξη με τον Marc Morell

Η αέναη εξάπλωση του τουρισμού Συνέντευξη με τον Marc Morell

Μπορούμε κατά τη γνώμη σας να πούμε κάτι συνολικό για τον τουρισμό, κάτι που να αφορά τόσο τα τουριστικά πρακτορεία και τα πακέτα διακοπών, όσο και τα πάρτυ στη Μύκονο ή την Ίμπιζα, τα C[r]

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Echarle Aceite a la Lámpara. El Sabio (Anaxágoras) y el Político (Pericles)

Echarle Aceite a la Lámpara. El Sabio (Anaxágoras) y el Político (Pericles)

respecto a los mandatarios de la corte de Trajano y del propio Emperador) Plutarco convierte la amistad entre Pericles y Anaxágoras, con sus luces y sus sombras, en un tema esencial para el diseño político del ateniense. No sabemos si el último encuentro entre ambos personajes referido en la Vida (donde Anaxágoras echa en cara a Pericles el abandono en que tiene al anciano maestro) realmente corresponde a esa relación ni si Plutarco encontró la anécdota en alguna de sus fuentes o la adaptó a este caso o la inventó él mismo; pero lo que sí es cierto es que algunos límites de la caracterización plutarquea de Pericles tienen su clave en las relaciones entre ambos personajes: el sabio y el político.
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Antología.bilingüe

Antología.bilingüe

Y le ordenó como segundo trabajo matar a la Hidra de Lerna; y ésta, criándose en el pantano de Lerna, salía a la llanura y a los pastos y arruinaba la tierra; y tenía la hidra un cuerpo desmesurado que tenía nueve cabezas, por una parte, ocho mortales, y, por otra, la de enmedio inmortal. Así pues, montando en un carro, aunque llevando las riendas Yolao, se presentó en Lerna y detuvo los caballos, y encontrando la hidra en una colina junto a las fuentes del Amimones, en donde estaba la guarida de ésta, hiriéndola con dardos impregnados en fuego, la obligó a salir, y, reteniendo a ésta cuando salía, la asió con fuerza, pero ella lo impedía, enroscándose en una de las piernas, y a pesar de golpear las cabezas con la maza, nada podía conseguir, pues de una cabeza cortada surgían dos cabezas, y socorría a la hidra un cangrejo enorme que (le) mordía los pies. Por eso, después de matarlo (al cangrejo) pidió el también socorro a Iolao, quien tomando una parte de un bosque próximo, quemando con tizones los cuellos de las cabezas, impedía que salieran de nuevo. y, haciéndose dueño de las cabezas que crecían de tal forma, cortando la que era inmortal, la enterró y le colocó encima una pesada piedra junto al camino que lleva a través de Lerna hacia Eleunte; y abriendo el cuerpo de la hidra, empapó los dardos en la bilis, pero Euristeo dijo que no podía contarse este trabajo entre los diez, pues no lo había dominado a la
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A new impetus for consumer protection policy  Supplement 6/86 Bulletin of the European Communities

A new impetus for consumer protection policy Supplement 6/86 Bulletin of the European Communities

Οι κατευθυντήριες γραμμές της δράσης για την προώθηση και προστασία των συμφερόντων του καταναλωτή που έχουν ήδη τεθεί στο πρώτο και δεύτερο πρόγραμμα, μπορούν να συνοψισθούν ως εξής: Οι[r]

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Análisis cinemático de algunos aspectos técnicos del triple salto

Análisis cinemático de algunos aspectos técnicos del triple salto

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El ritmo de nado, determinante de buenos resultados

El ritmo de nado, determinante de buenos resultados

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Comparative study of MOOC forums: Does course subject matter?

Comparative study of MOOC forums: Does course subject matter?

The aim of this current research was to perform analysis on the networks that are constructed from student activities in the forums, and answer the following re[r]

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Momentos estelares  La fotografía en el siglo XX (CBA, 2007)

Momentos estelares La fotografía en el siglo XX (CBA, 2007)

Con el término Fotografía humanista se alude a un arte fotográfi co que en su centro se enca- mina a las personas. No en el sentido del des- nudo o del retrato sino con vistas a un interés en el ser humano, formulado de forma especial por los fotógrafos franceses de entre los años treinta y sesenta del siglo XX, como parte de una comunidad política. De forma particular, el “hombre de la calle”, en situaciones que van de tragicómicas a estrafalarias, se convirtió en el tema de al menos una generación de fotógra- fos entre los que fi guran nombres como los de Robert Doisneau, Edouard Boubat, Willy Ronis o Henri Cartier-Bresson. Lo que los unía: todos vi- vían en París. Todos representaban el arquetipo de un fl âneur con cámara de fotos. Y todos ellos estaban más interesados en encontrar imáge- nes que en inventarlas. Visto de este modo, el primer libro de Cartier-Bresson, Images à la Sauvette (fotos hechas a escondidas), de 1952, aparecerá como el representante de un cosmos de imágenes que puede leerse también en opo- sición al formalismo de la “fotografía subjeti- va” en Alemania. Numerosos libros –por ejem- plo, La Banlieue de Paris (1949), Paris des Rêves (Izis, 1950) o Belleville- Ménilmontant (Ronis, 1954)– documentarán el interés, a veces algo sentimental, en los seres humanos, que expe- rimentó una nada desdeñable radicalización en lo estético, sobre todo en fotógrafos interna- cionales o foráneos como Moï Ver, Ilia Ehren- burg, André Kertész, Brassaï o –tras la gue- rra– Ed van der Elsken o Johan van der Keuken.
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compuestos de ἀνα  (ana )

compuestos de ἀνα (ana )

ἀναβατησ, ἀναβατικόσ, ἀναβατόσ ἀναβάςιμοσ, α να βα ςι ον, ἀνϊβαθρον, ἀναβαθμόσ ἀναβαθμύσ ἀναβϊδιςισ ἀνϊβαθρα ἀναβϊδην ἀναβαδόν α να βι βα ζω, εἰςαναβαύνω,.. ἐξαναβαύνω, ἐπαναβαύνω, [r]

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La relación entre sentencia y proverbio en la retórica de Aristóteles

La relación entre sentencia y proverbio en la retórica de Aristóteles

R ESUMEN : El presente artículo aborda la relación existente entre las gnômai y las paroimíai en la Retórica de Aristóteles, teniendo en cuenta que este au- tor fue quien por primera vez sistematizó el uso de las primeras en el discur- so retórico, definiéndolas técnicamente. Para establecer la relación entre uno y otro tipo de enunciado, partiremos de la afirmación de 1395a12 acerca de que, en determinadas circunstancias, un proverbio es una sentencia: ἔτι ἔνιαι τῶν παροιμιῶν καὶ γνῶμαί εἰσιν (“incluso algunos proverbios son también sentencias”). El análisis se desarrolla, en primer lugar, a través del estudio de las gnômai tal como se las presenta en el libro II de la Retórica. En segundo lugar, se realiza un relevamiento de las paroimíai del libro I. Finalmente, se establecen semejanzas y diferencias entre ambos tipos de enunciado.
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Παρθένον ψυχὴν ἔχων (E  HIPP  1006) : Un análisis de la feminización de Hipólito en Eurípides

Παρθένον ψυχὴν ἔχων (E HIPP 1006) : Un análisis de la feminización de Hipólito en Eurípides

Se considerará este proceso de feminización como condición de posibilidad del filicidio, al entender que la muerte de un hijo varón ocasionada por su padre es un hecho muy grave e inusua[r]

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