PDF superior 106320092 G Lipovetsky Los Tiempos Hipermodernos

106320092 G Lipovetsky Los Tiempos Hipermodernos

106320092 G Lipovetsky Los Tiempos Hipermodernos

total. Frente a los liberales, que creen que sólo el libe­ ralismo puede resolver los problemas que él mismo engendra, Lipovetsky recuerda que el papel del mer­ cado tiene límites y que la mano invisible y providen- cialista destinada a regularlo desde dentro necesita guantes muy visibles para que evitemos sus excesos. Frente a los marxistas, que denuncian la lógica con­ tradictoria del capitalismo y militan en favor de una sociedad de clases cuyo advenimiento es indispensa­ ble, Lipovetsky demuestra que la contradicción se ha reinscrito en la esencia misma de los individuos, que las luchas simbólicas han perdido mucha intensidad y que el futuro es imprevisible porque hay que cons­ truirlo al mismo tiempo que el presente. Basándose en la complejidad del presente y negando las interpre­ taciones idealistas y catastrofistas, Lipovetsky propone una versión de nuestra hipermodernidad que quiere ser a la vez racionalista y pragmática, y en la que la responsabilidad es la piedra angular del porvenir de nuestras democracias. Sin verdadera responsabilidad, no bastarán las declaraciones de buenas intenciones carentes de efectos concretos. Es necesario valorar la inteligencia de las personas, movilizar las instituciones y preparar a nuestros hijos para los problemas del pre­ sente y del futuro. La responsabilidad debe ser colecti­ va y ejercerse en todos los dominios del poder y del saber; pero también debe ser individual porque en úl­ tima instancia nos corresponde asumir esta autono­ mía que la modernidad nos ha legado.
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El desafío de la educación artística en tiempos hipermodernos

El desafío de la educación artística en tiempos hipermodernos

La reducción positivista del mundo ha desembocado en una pérdida de sentido, pues la sociedad se ve recluida en medio de las tendencias económicas y antropológicas que desde la modernidad se han gestado. Los tiempos actuales se ven tematizados por una serie de aspectos que han sido caracterizados de múltiples maneras. Para el presente aná- lisis resulta oportuno retomar los presupuestos teóricos de Guilles Lipovetsky y Jean So- rrey, en su obra “La estetización del mundo” (2003), desde este paradigma el ser humano se encuentra internado en un mundo hipermoderno. Este, lejos de presentar un carácter finalista como lo expuesto desde el enfoque postmoderno, moderno-tardío, se vislumbra como la radicalización de la modernidad misma.
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Lipovetsky Gilíes - Los tiempos hipermodernos

Lipovetsky Gilíes - Los tiempos hipermodernos

total. Frente a los liberales, que creen que sólo el libe­ ralismo puede resolver los problemas que él mismo engendra, Lipovetsky recuerda que el papel del mer­ cado tiene límites y que la mano invisible y providen- cialista destinada a regularlo desde dentro necesita guantes muy visibles para que evitemos sus excesos. Frente a los marxistas, que denuncian la lógica con­ tradictoria del capitalismo y militan en favor de una sociedad de clases cuyo advenimiento es indispensa­ ble, Lipovetsky demuestra que la contradicción se ha reinscrito en la esencia misma de los individuos, que las luchas simbólicas han perdido mucha intensidad y que el futuro es imprevisible porque hay que cons­ truirlo al mismo tiempo que el presente. Basándose en la complejidad del presente y negando las interpre­ taciones idealistas y catastrofistas, Lipovetsky propone una versión de nuestra hipermodernidad que quiere ser a la vez racionalista y pragmática, y en la que la responsabilidad es la piedra angular del porvenir de nuestras democracias. Sin verdadera responsabilidad, no bastarán las declaraciones de buenas intenciones carentes de efectos concretos. Es necesario valorar la inteligencia de las personas, movilizar las instituciones y preparar a nuestros hijos para los problemas del pre­ sente y del futuro. La responsabilidad debe ser colecti­ va y ejercerse en todos los dominios del poder y del saber; pero también debe ser individual porque en úl­ tima instancia nos corresponde asumir esta autono­ mía que la modernidad nos ha legado.
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g) Do not use a damaged accessory. Before each use inspect the accessory such as abrasive wheels for chips and cracks, backing pad for cracks, tear or excess wear, wire brush for loose or cracked wires. If power tool or accessory is dropped, inspect for damage or install an undamaged accessory. After inspecting and installing an accessory, position yourself and bystanders away from the plane of the rotating accessory and run the power tool at maximum no-load speed for one minute.

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Evaluación de diferentes tiempos y fuerzas g en semen equino. Caracterización del sobrenadante

Evaluación de diferentes tiempos y fuerzas g en semen equino. Caracterización del sobrenadante

Como se puede observar, en la literatura anteriormente citada, no se menciona una combinación entre tiempo y velocidad estandarizada para la centrifugación del semen equino. Así surge como objetivo de este ensayo, determinar la mejor combinación de velocidades y tiempos. A tal fin, se evaluó el sobrenadante de 27 centrifugaciones efectuadas a 312; 360; y 537 g, durante 10, 15 y 20 minutos respectivamente.

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La ligereza como nueva forma de vida: entrevista con Gilles Lipovetsky para un análisis del presente

La ligereza como nueva forma de vida: entrevista con Gilles Lipovetsky para un análisis del presente

Lipovetsky señala que la sociedad contemporánea ha favorecido la construc- ción de un estilo de vida orientado a la búsqueda sencilla de la felicidad, y en con- secuencia el alejamiento de los sufrimientos cotidianos. Es decir, aligerar el peso de la existencia. Esta premisa ha desencadenado tanto en la búsqueda del placer inmediato, el favorecimiento de experiencias livianas en todo sentido, como por ejemplo la práctica superficial por parte de muchas personas de espiritualidades y corporalidades como el yoga, que se convierten en consumos superfluos del bienes- tar. Incluso, señala, la ligereza se percibe en el diseño de muebles casi aéreos, moda dominada por los llamados “básicos”, o arquitecturas sinuosas, casi virtuales, dominadas por el vidrio. La ligereza es una forma de adornar la vida y despojarla de gravedad. Aunque la ligereza frivoliza el mundo, al tiempo libera a los individuos de cargas imposibles de llevar, como el corresponder a ideales tradicionales de familia, religiosidad, sexualidad, etc. Como lo ha hecho a lo largo de su obra, Lipovetsky juega con las paradojas, y en la ligereza señala que la alegría, efímera, podría con- vertirse también en una opresión.
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El fenómeno social del individualismo: una lectura del pensamiento sociológico de Gilles Lipovetsky

El fenómeno social del individualismo: una lectura del pensamiento sociológico de Gilles Lipovetsky

La transformación más llamativa del proceso posmoralista es quizá el asunto concerniente a la familia. En la sociedad del deber la familia era la institución represiva y autoritaria que ordenaba el cumplimiento de ciertos mandatos en favor de la colectividad; era el lugar del que se quería escapar. En la época hedonista, la familia es el espacio que cobija al individuo libre y autónomo. La transformación de la institución familiar ha sido posible en gran medida gracias al avance de la ciencia y de las técnicas biológicas que han hecho posible la fecundación in vitro. La reproducción asistida ha transformado los antiguos lazos conyugales. Ahora una mujer puede someterse a un procedimiento de procreación artificial sin llegar al acto de relación carnal. En la actualidad, la mujer puede ser fecundada por un hombre anónimo que vende su esperma para la realización de la procreación asistida. Esto significa que los antiguos lazos familiares se desdibujan en favor de los deseos y vivencias puramente individuales. Asistimos, pues, a la configuración de lo que Lipovetsky llama “familia a la carta”, la cual se construye y reconstruye libremente según los intereses individuales. Ya no se respeta a la familia porque ejerza superioridad sobre el individuo; se respeta a la familia porque es en ella donde los sujetos pueden realizarse y alcanzar plenamente sus objetivos.
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Algunas aproximaciones teóricas acerca de la relación entre el concepto de narcisismo en Freud y Lipovetsky

Algunas aproximaciones teóricas acerca de la relación entre el concepto de narcisismo en Freud y Lipovetsky

fines y marcos de acción social tales como los valores hedonistas y la expresión libre, dando un nuevo significado a la autonomía del individuo permitiendo y facilitando la realización personal y la validación subjetiva del individuo que habita en ella. Esta idea fue trabajada por Gilles Lipovetsky (1944 - ) Filósofo francés, nació en París, Francia. En 1983 publicó su obra La era del vacío Ensayos sobre el individualismo contemporáneo, la cual consistía en un ensayo sobre el individualismo contemporáneo, donde estudia la cultura de masas y sus continuas oscilaciones.
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“Evaluación de diferentes tiempos y fuerzas g en semen equino. Caracterización del sobrenadante”

“Evaluación de diferentes tiempos y fuerzas g en semen equino. Caracterización del sobrenadante”

Como se puede observar, en la literatura anteriormente citada, no se menciona una combinación entre tiempo y velocidad estandarizada para la centrifugación del semen equino. Así surge como objetivo de este ensayo, determinar la mejor combinación de velocidades y tiempos. A tal fin, se evaluó el sobrenadante de 27 centrifugaciones efectuadas a 312; 360; y 537 g, durante 10, 15 y 20 minutos respectivamente.

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LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL Y LA ÉTICA INDOLORA DE LIPOVETSKY EN EL POSTCONFLICTO.

LA RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL Y LA ÉTICA INDOLORA DE LIPOVETSKY EN EL POSTCONFLICTO.

Así las cosas se entenderían que el postconflicto, desde la responsabilidad social se podrá entender desde el voluntariado o la caridad, por cuanto se ha evidenciado que la participación en los voluntariados crean una satisfacción personal y el placer hacen parte de la decisión de participación en estos, se convierten en cuestiones de sociabilidad y uso del tiempo en conocer personas y participar en actividades de gusto más que en el desarrollo altruista de la individualidad, (Lipovetsky, 1992), es decir se pierde el sentido del altruismo como consideración del ser y el reconocimiento del otro en su ayuda, mientras que se reafirma el yo visto en los otros, don se reitera la individualidad, la cual no es informada o incluida en los reportes de responsabilidad social empresarial. De lo anterior se espera entonces una ética mínima, en la generación de los informes de responsabilidad social empresarial y su evidente papel que juegue en el postconflicto, donde se considere y no se deslegitime la idea de vivir para el prójimo, donde se pueda establecer que hay ayuda con compromiso, donde implique mayores esfuerzos, con generosidad, donde se evidencia el altruismo como condición de ayuda y participación en la responsabilidad social empresarial.
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Tiempos de crisis, tiempos de des-ajustes, tiempos precarios, tiempos de mujeres

Tiempos de crisis, tiempos de des-ajustes, tiempos precarios, tiempos de mujeres

En la mayoría de los países de la UE, sobre todo en aquellos directamente ame- nazados por los “mercados” y agencias de calificación, sus respectivos gobiernos, de orientación ideológica diversa, han tomado medidas de ajuste muy similares. Su objetivo prioritario ha sido “calmar a los mercados” por lo que la reflexión sobre las consecuencias para la población de las medidas impulsadas ha sido, en nuestra opinión, un asunto bastante secundario. Dichos ajustes han sido presentados como necesarios pero sobre todo como ineludibles e incuestionables y se han centrado en la reducción del gasto público. La “incuestionabilidad” y “objetividad” de esas medidas, a veces avalada por la élite de la academia económica, nos hace pensar si no estamos volviendo al slogan TINA (There is not alternative) que tan de actuali- dad estuvo en los tiempos de Margaret Thatcher. Las medidas de reducción del gasto público que se están imponiendo están en consonancia con las propuestas defendidas desde hace más de dos décadas por los teóricos del neoliberalismo. Así pues, si no cambian mucho las cosas, parece que esta crisis acabará reforzando la ideología que la originó.
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Análisis crítico del método conjuntos de incertidumbre para estimar tiempos de espera en un sistema GI/G/1

Análisis crítico del método conjuntos de incertidumbre para estimar tiempos de espera en un sistema GI/G/1

Recientemente, Bandi y Bertsimas propusieron un nuevo m´etodo para analizar sis- temas de espera, basado en el teorema central del l´ımite (TCL). Como es sabido, el TCL permite acotar sumas de variables aleatorias i.i.d. con bastante precisi´on cuando el n´umero de sumandos es razonablemente alto (entre 30 y 50). Los autores aplican su enfoque pri- mero a sistemas de espera simples no exponenciales (GI/G/m), para los cuales no existen f´ormulas matem´aticas cerradas, y luego extienden el an´alisis a redes de sistemas de espera. La informaci´on publicada por ellos es imprecisa, tanto en cuanto a algunas demostracio- nes asociadas al m´etodo, como en la especificidad de los casos para los que muestran la precisi´on del m´etodo. Cuando se comparan contra resultados de simulaciones los autores reportan errores en las predicciones cercanos al 5 % para el sistema GI/G/1.
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FICHA TÉCNICA. 20,0 g 18,2 g 0,245 g 0,068 g. 19,95 g 9,29 g 6,73 g. 15,0 g 13,6 g 5,38 g 0,184 g 0,051 g 2,10 g 1,68 g

FICHA TÉCNICA. 20,0 g 18,2 g 0,245 g 0,068 g. 19,95 g 9,29 g 6,73 g. 15,0 g 13,6 g 5,38 g 0,184 g 0,051 g 2,10 g 1,68 g

 Una vez retirada la sobrebolsa, romper inmediatamente el sellado largo (sellado entre las cámaras) para mezclar las dos soluciones y después romper el sellado corto SafetyMoon (sella[r]

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TIEMPOS DE AVIVAMIENTO Bendición en tiempos de crisis

TIEMPOS DE AVIVAMIENTO Bendición en tiempos de crisis

Dice allí que debido al pecado la tierra fue maldecida. Antes de la maldición la tierra era enormemente productiva, pero después de la maldición habría que trabajar intensamente para o[r]

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VARIACION CIRCADIANA DE LOS TIEMPOS DE TRANSITO T 3. y T 4 SOBRE EL AJUSTE DE LAS FASES S, G 2

VARIACION CIRCADIANA DE LOS TIEMPOS DE TRANSITO T 3. y T 4 SOBRE EL AJUSTE DE LAS FASES S, G 2

Di= chos tejidos se caracterizán por su estado estacionario, esto es, el número total de células que componen el tejido se mantiene - prácticamente constante.. El [r]

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En Tiempos Como Estos

En Tiempos Como Estos

● Algunos se tropiezan con la visión de un Dios distante que tiene un juicio cruel hacia nosotros. ​ Un Dios poderoso que si interviene pero es inalcanzable y sin compasión. La gente se apresura a tener todo tipo de ideas distintas sobre la fe. ¿Cómo es que nosotros podemos evitar esto?¿Cómo podemos ser gente llena de fe en tiempos como éstos, en tiempos en los que es difícil ver exactamente lo que Dios está haciendo en el mundo?, ¿Cómo podemos mantener una fe vibrante en quién es Dios en medio de cualquier situación?, ¿Cómo le hacemos para no encerrarnos en el miedo pero al mismo tiempo no caer en alguna locura? ¿Cómo nos apoyamos en la fe?
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En todos los tiempos

En todos los tiempos

co n te m p o r án e o e xp er im e n tal, q u e a e sta altu r a r e su lta in ú til co n sid e r ar la co m o b u e n a o m ala) 14 . M ú sicas e xp e r im e n tale s, in str u m e n tale s, in d u str iale s, q u e e n d e fin itiva so n y h an sid o siem p r e cr eacio n e s d o n d e lo s clim as d e scr ib e n u n co n texto p ar ticu lar d o n d e tr an scu r r e p ar te d e la h isto r ia. Allí, escen as, clim as, ab str accio n es so n o r as, figu r ativas, e n tr e tan tas, y este e s e l p u n to d o n d e las ar te s p lásticas e n m i m o d o d e e n te n d im ie n to co n sid e r o ap o r tan u n sen tid o a lo m u sical, in te r r e lacio n an d o se . Po d er p e n sar e l so n id o e n to r n o al co lo r y la te m p e r atu r a h o y p o r h o y so n in fo r m acio n e s q u e se in te r r e lacio n an . En to n ce s cu an d o ve o lo s d ib u jo s e n tie n d o q u e estas p e r so n as h ab lan e n e so s lu gar es, e n e so s clim as, e n e sce n as q u e se su scitan u n as a o tr as fo r m an d o u n a to talid ad se m e jan te a u n a p e lícu la, a u n álb u m m u sical, a u n a n o ve la, a u n co n tr ap u n to m u sical r e p r esen tad o p o r la co n vive n cia d e r itm o s, d e te xtu r as, d e asp e cto s p lástico s q u e ter m in an p o r d e fin ir la m ater ialid ad d el d ib u jo , in clu so e n su s e stad o s d e p u r a ab str acció n , co m o tam b ié n su asp e cto d iscu r sivo . Pe n san d o e n té r m in o s d e G ifs o e sce n as q u e están co n stitu id as p o r co m p ases q u e r e p itién d o se fo r m an lo o p .
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LINEA ACTUACIÓN G G G G G

LINEA ACTUACIÓN G G G G G

INCOMPLETAS BENEFICIARIO CIF LINEA ACTUACI ÓN ACTIVIDAD DOCUMENTACIÓN A PRESENTAR ASOCIACION CULTURAL AMIGOS DEL NOTICIERO G117327 81 3 PUBLICACION NOTICIERO PRADENSE -SOL[r]

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Religación de los tiempos/tiempos de la religación

Religación de los tiempos/tiempos de la religación

En hebreo las derivaciones de shalosh, shalash, remiten tanto a tres elementos y a opera- ciones de tres, como a tres tiempos o temporalidades. [Nishlash, triple; Mishlosh grupo de tres, trío, trinidad; Meshulash: triple, de tres años, trie- nal, por tres veces, tripartito, trilateral, triángulo; Meshuleshet: de tres años; Meshulashim: tri- líteros; Mushlash: depositado en manos de tercero. Shilesh, dividir por tres, separar tres par- tes, terciar, triplicar, hacer tres veces, hacer al tercer día; Shulesh: multiplicado por tres, tri- ple; Hishtalesh: producirse por tercera vez; Hishlish: terciar, dividir en tres; Shilesh: pariente de tercera generación; Bneishileshim: bisnieto; Ab shilesh: bisabuelo; Shelesh: tela de tres hi- los, dril, arpillera, terliz; Shelasha: trío; Shelesha: de la trinidad; Shelishi: tercero; Shelashut: triplicidad]
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Tiempos difciles, tiempos de oportunidad

Tiempos difciles, tiempos de oportunidad

La otra estrategia son los tratamientos intermedios, el concepto existe ya en odontología, definiéndolos como aquellos procedimientos que esperan una mejor oportunidad clínica, entre ellas están las restaura- ciones con materiales no definitivos aguardando una respuesta pulpar favorable, los puentes fijos provisio- nales mientras se evalúa la respuesta de adaptación biológica y funcional periodontal posquirúrgica. En espera de una mejor oportunidad económica en estos tiempos críticos podría ser considerada la posibili- dad de tratamiento intermedios en prótesis, operatoria dental y periodoncia. Las coronas de composite, las dentaduras de materiales provisionales, la realización de la primera fase periodontal con supervisión constan- te, son opciones biológica y económicamente factibles. Al paciente le debe quedar claro por razones de responsabilidad, legales y éticas que son tratamientos incompletos o intermedios, que uno no puede aceptar la misma responsabilidad como cuando se trata de manejo dental óptimo, definitivo o completo.
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