PDF superior Gabriela Mistral, una ecología estética

Gabriela Mistral, una ecología estética

Gabriela Mistral, una ecología estética

Desde aquí podríamos inferir que la identidad por vía de vinculación acontece como u n a real presencia del espíritu encarnado que es el hombre en un proceso infinito de ajuste entre inm[r]

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Pasión de enseñar: Pensamiento pedagógico de Gabriela Mistral

Pasión de enseñar: Pensamiento pedagógico de Gabriela Mistral

La compilación, diseñada y diagramada cuidadosamente por el equipo de la Editorial de la Universidad de Valparaíso, que ya nos tiene habituados a una delicada estética de la edición, se enriquece con testimonios de poetas y profesores como Rosabetty Muñoz, Patricio Felmer, Ana María Maza, Angélica Edwards y Floridor Pérez e ilustraciones de pinturas en acrílico de la artista Roser Bru, cada una de las cuales antecede las secciones a modo de sugerente invitación a la lectura para concluir con grabados de aves chilenas en el colofón que Cristián Olivos proyectó para el cierre, además de fotografías de Patricia Novoa y Vinka Quintana. Todos ellos conciben el legado de una Mistral que expresan a su modo, aunque sus contribuciones convergen en una lograda apuesta por interpretarla.
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Gabriela Mistral: Antología Ciudadana Ilustrada

Gabriela Mistral: Antología Ciudadana Ilustrada

Por eso hemos querido entregarles esta Antología ciudadana, una selección de poemas escogidos a través de una votación popular realizada en 2016, cuando se conmemoraron los 70 años desde que fuera reconocida con el Premio Nobel de Literatura en 1945. Los invitamos a revisitar su contundente obra y a adentrarse en los diferentes caminos que siguió su pensamiento y concepción estética.

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Gabriela Mistral, una estética franciscana

Gabriela Mistral, una estética franciscana

El amor en Francisco se patentiza como habilidad “para muchas cosas; para acomodar a un llagado en un banquito, sin que sintiese su pobreza y para decirle a las cosas lo que son, dándole[r]

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Gabriela Mistral, aportes a una estética del folklore

Gabriela Mistral, aportes a una estética del folklore

La experiencia estktica en este cas0 ocurre como creacidn y como recepci6n gracias a la instalaci6n en el tiempo hondo de una tradici6n que extrae su vitalidad de su vinculaci6n con lo s[r]

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Usos de los archivos digitales : el caso del legado Gabriela Mistral

Usos de los archivos digitales : el caso del legado Gabriela Mistral

Son dignas de mención la variedad, la profundidad y las referen- cias cruzadas de múltiples ítems dentro de los archivos de Gabriela Mistral. Ellos muestran no solo la amplitud de sus lecturas, sino también su asimilación, en los muchos pasajes que copiaba en sus cuadernos de notas. Vimos también las traducciones encargadas por ella a otros escritores, para crear varias antologías, la mayoría todavía inéditas. De hecho, sus archivos demuestran su compromi- so con una variedad de formas artísticas, incluyendo, por ejemplo, grabados a color, esculturas, fotografías y postales, imágenes para linternas mágicas y música. Las múltiples modalidades que forman el legado mistraliano nos hacen esperar que la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos de Chile (Dibam) honrará a la poeta haciendo que estos materiales sean accesibles para la investigación mediante múltiples modalidades de búsqueda, según su compromiso efectuado al recibir las materias y, con eso, dar a Gabriela Mistral la merecida recepción internacional que se ha venido postergando desde hace mucho tiempo.
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El imaginario del amor trágico en la poesía de Gabriela Mistral

El imaginario del amor trágico en la poesía de Gabriela Mistral

Así como la gran poesía acusa siempre la tensión hacia esa expresión suprema de lo poético en su intento de alcanzar el Ser, y se la percibe, como queja de ese “himno gigante” ante la limitación de la palabra; como jadeo ascensional que duele; como insatisfecha bús- queda del absoluto en la Belleza; la poesía de Gabriela Mistral trasciende religiosamente en búsqueda de lo eterno.

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"Recados" sobre Grecia y Roma, en la prosa de Gabriela Mistral

"Recados" sobre Grecia y Roma, en la prosa de Gabriela Mistral

se sentía más orgulloso: “Yo puse a leer a América la ”, decía reiriéndose al primer volumen de sus “Clásicos”, donde los helenos ocupaba un lugar privilegiado. En febrero de 1926 Mistral escribe en defensa de esta empresa hercúlea “para anegar de a Romain Rolland”. Y contra los voceros de “la tiranía y la anarquía americanas” que intentan disminuir “lo heroico de su tarea civilizadora”, proclama que “la reputación de Augías de intereses”, será premiada con una “apoteosis romana” por la juventud reforma educacional de México» donde vuelve sobre “la actividad más discutida del Ministro Vasconcelos” para rebatir argumentos del tipo “por cada ejemplar de Plotino o de Esquilo se podrían haber hecho 50 silabarios para los indios” o “los clásicos quedan al margen de la capacidad media de la población”, si bien reconoce que ella Según Gabriela, “Alfonso Reyes es realmente varios hombres: un clásico americano” (en Quezada, 2002: 278); y en sus crónicas glosa esta personalidad polifacética: el “Alfonso diplomático”, que desempeña sus cargos “con una facilidad gozosa sin tono de grave trabajo de Hércules”; “el Alfonso, maestro”, exégeta de ; “el Alfonso clásico grecorromano que en meses de París hace Iigenia
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Bendita mi lengua sea: diario íntimo de Gabriela Mistral

Bendita mi lengua sea: diario íntimo de Gabriela Mistral

a ella sino la burla : ptl rqll~' deja de se r cs n esposa monótona qu e para mant ener el amor conyuga l no cuenta ruás que co n su belleza fisica y aca ba por llenar de fa slid lo esa [r]

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Epistolario de Gabriela Mistral con Pedro Aguirre Cerda

Epistolario de Gabriela Mistral con Pedro Aguirre Cerda

Aqui tenia ochenta y cuatro libras, más o menos; con eso en Portugal, país de vida barata, he vivido holgadamente, pero ayer hablé con cl Ministro de México, amigo mio que ha vivido en G[r]

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Estética, ética, ecología

Estética, ética, ecología

Implica, por dtimo, el la vida como una itinerancia llena de rescate de una relaci6n creadofe, de esperanza, donde todo tiene ra, solidaria del hombre con el mundo entorno natural y cult[r]

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TítuloTeresa de Jesús, precursora de Gabriela Mistral y Alfonsina Storni

TítuloTeresa de Jesús, precursora de Gabriela Mistral y Alfonsina Storni

Esa inspiración no ha pasado del todo desapercibida a los ojos de la crítica que, sin embargo, en ocasiones, ha connotado negativamente el modelo teresiano para denostar las aspiraciones autoriales de escritoras como Alfonsina Storni en términos de amenaza. Carlos Gutiérrez Larreta, por ejemplo, acuñó el término «santateresianismo» a modo de síndrome para definir sus propios temores hacia el exceso de devoción mística que percibía en la poesía de Alfonsina Storni, a la que se refiere así a la altura de 1918: «Libro para ser robado es El dulce daño, raptado diría mejor, ya que es un libro femenino hasta el peligro» (Galán y Gliemmo, 2002: 117). Gutiérrez Larreta leyó las expresiones telúricas de sus versos como un indicio de fervor y entusiasmo comparables con los Teresa de Jesús, un modelo que, a su juicio, de seguirse por sus contemporáneas, derivaría en catástrofe, ya que no podían ir por el mundo fundando conventos y órdenes religiosas, como hiciera la Santa en el siglo XVI. No carente de ironía, se sumaba así a una serie de testimonios que contribuyeron, paradójicamente, al resurgimiento de la de Ávila en el panorama latinoamericano, como puede verse en unos consejos del escritor y político mexicano Ignacio Altamirano en su «Carta a una poetisa», de 1871: «¿Quiere usted cantar como una mujer? Es preciso poseer el ardiente corazón de Safo, o la ima- ginación exaltada de Santa Teresa» (2014: 249). De tales disquisiciones se desprende la falta de correspondencia que encontraban entre el modelo clásico y el modelo del mundo, la interpretación de los códigos culturales imperantes en tiempos de Gabriela y Alfonsina que ellas mismas parecen dispuestas a modificar 8 . Pero también el desconocimiento de los desafíos
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Gabriela Mistral : a cien años de su nacimiento 1889 1989

Gabriela Mistral : a cien años de su nacimiento 1889 1989

Ha quedado, asi, sin expresion en mis palabras su vwacion de maestra, que ha dejado pensa- miento y decalogos que debieron imponerse siempre en la educacion chilena; su amor por 10s [r]

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El sentimiento de abandono en los textos de Violeta Parra y Gabriela Mistral

El sentimiento de abandono en los textos de Violeta Parra y Gabriela Mistral

Como dijimos en un comienzo, los poemas de Gabriela Mistral describen al hombre y a la mujer de manera muy semejante a los de Violeta Parra.. En los textos de ambas el hombre aparece des[r]

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Culturas indígenas en la poesía de Gabriela Mistral

Culturas indígenas en la poesía de Gabriela Mistral

Cuando Mistral concluye la “Canción quechua” que acabamos de es- tudiar, agrega una nota a pie de página, donde aclara que “El fondo de esta canción, su esencia, corresponde a otra, citada por los Reclus, como un texto oral de mujer quechua”. Pero su ejercicio es muy dis- tinto al de la recopilación que realizan los hermanos franceses. A ese canto quechua, dormido en la Nueva geografía universal y encontra- do por Mistral en una biblioteca de Nueva York, se ha agregado una nueva vida, gracias a las voces indias que Mistral porta en su poética y pasando la hablante a formar parte de ese canto. Su diferencia radica en que no reivindica nostálgicamente la grandeza del mundo amerindio, como en general lo hacían los indigenismos epocales, sino que los actualiza a partir de la recreación que ella realiza de sus hablas, recursos, temperamentos, temas y visiones de mundo, volviendo absolutamente vigentes y vitales las cosmovisiones y las textualidades andinas.
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Gabriela Mistral CULTIVO UNA ROSA BLANCA

Gabriela Mistral CULTIVO UNA ROSA BLANCA

 Con la información que encuentres sobre este tema, haz un diagrama como el que se muestra en la página 43 de tu libro de texto..  No olvides que si alguna palabra te e[r]

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Gabriela Mistral y la Reforma Agraria chilena

Gabriela Mistral y la Reforma Agraria chilena

No sé yo cuándo inicia Gabriela Mistral su batalla contra el latifundio y la servidumbre (o, dicho en chileno, el “inquilinaje”). Sé, sin embargo, que, aparte de las raíces que esa batalla tiene en su acontecer personal, durante los años que viviera en el valle de Elqui, el de sus “niñeces”, y que fue además donde realizó sus primeros tanteos de maestra rural, esas raíces se vieron reforzadas por su posterior estancia de México, país en el que la Revolución había hecho y seguía profundizando la primera reforma agraria en serio que se llevó a cabo en la historia de América Latina. México, que había intentado una reforma ya en los días de la independencia, cuando tanto Miguel Hidalgo como José María Morelos ordenaron la entrega de tierra a los campesinos 1 , que lo intentó de nuevo a mediados del siglo XIX, con la reforma
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Gabriela Mistral en El Coquimbo

Gabriela Mistral en El Coquimbo

La generosidad de Edith le hubiera hecho dichoso, pero era tarde, muy tarde, el rocío de la mañana jamás vuelve a la vida a las flores secas, el corazón muere para no vivir más, la cuerd[r]

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Gabriela Mistral y su sobrino

Gabriela Mistral y su sobrino

(Considerando una valiosa adquisición para completar espero que este documento en este trámite, tie- la biografía de nuestra Gabriela,. sea exhibido[r]

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Gabriela Mistral #AntologíaCiudadana

Gabriela Mistral #AntologíaCiudadana

Ernesto Ottone Ramírez Ministro Presidente Consejo Nacional de la Cultura y las Artes Sabemos muy bien que rendir homenaje a nuestras grandes fi- guras es parte fundamental del fomento a la lectura y la creación literaria. Es en ese camino que para esta publicación hemos in- vitado a ilustradores para que a través de su lenguaje gráfico per- mitan acercar la lectura de Mistral a las nuevas generaciones, en una fusión que combina la poética de sus letras con estas atrac- tivas propuestas llenas de formas y colores que las acompañan. Es por eso que esta iniciativa constituye no solo la celebración de un hito, sino parte de un esfuerzo sostenido por llevar la obra de esta pensadora y poeta universal al contexto actual, para que aquellos que aún no han tenido la oportunidad de leerla puedan acercarse a ella.
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