PDF superior Jean Pierre Boutinet - Antropología Del Proyecto

Jean Pierre Boutinet - Antropología Del Proyecto

Jean Pierre Boutinet - Antropología Del Proyecto

tanto &ue Bergson le !on*iere una !ontinuidad. El tie"po lineal es el de la irre'ersiilidad. Es nuestro tie"po !ara!ter+sti!o de nuestro lineal es el de la irre'ersiilidad.[r]

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Innovación en la Docencia de Antropología social en los estudios de Master: Proyecto “Master en Antropología de Iberoamérica” y Anteproyecto “Doctorado en Antropología de Iberoamérica”

Innovación en la Docencia de Antropología social en los estudios de Master: Proyecto “Master en Antropología de Iberoamérica” y Anteproyecto “Doctorado en Antropología de Iberoamérica”

Además de estos documentos, la Comisión ha tenido en cuenta las directrices emanadas de los órganos de gobierno de las Universidades coorganizadoras y los acuerdos establecidos en el Comité de Definición de Titulaciones de Educación. Para la elaboración y redacción concreta del proyecto se han seguido las Directrices de la Universidad de Salamanca para la elaboración de propuestas de títulos de Máster universitario y Doctor reguladas conforme al Real Decreto 1393/2007 (aprobadas en la sesión ordinarias del Consejo de Gobierno de 28 de mayo de 2009), así como las normativas pertinentes de las Universidades de Valladolid y León. Asimismo se han tenido en cuenta las directrices que fueron discutidas en su día para la confección de un eventual Libro Blanco de la Antropología, más centradas en la implantación del Grado específico de Antropología socio-cultural pero que también hacían referencia a un futuro Posgrado en la materia.
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PROYECTO DOCENTE ASIGNATURA: "Antropología Filosófica"

PROYECTO DOCENTE ASIGNATURA: "Antropología Filosófica"

Madrid, Cátedra Autores: Edición: Publicación: ISBN: Pensar lo humano Varios Madrid, Iberoamerica Autores: Edición: Publicación: ISBN:.. La Filosofía en el futuro de los discursos antrop[r]

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PROYECTO DOCENTE ASIGNATURA: "Antropología Filosófica"

PROYECTO DOCENTE ASIGNATURA: "Antropología Filosófica"

1989 Rialp, Madrid Autores: Edición: Publicación: ISBN: Antropología y utopía Rodríguez Valls, F. 2009[r]

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PROYECTO DOCENTE ASIGNATURA: "Antropología Cultural"

PROYECTO DOCENTE ASIGNATURA: "Antropología Cultural"

CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA TEMA I. Antropología en el contexto de las Ciencias Sociales. El objeto de la antropología. La cultura y sus diferentes niveles. Características de la cultura. La cultura como sistema, componentes y niveles. El debate cultura/naturaleza. Historia y Cultura.

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Los fundamentos de la antropología histórica a partir de la obra de Jean-Pierre Vernant (1914-2007)

Los fundamentos de la antropología histórica a partir de la obra de Jean-Pierre Vernant (1914-2007)

poliforme cuyo proyecto pretende alcanzar a definir el hombre antiguo griego, y por contraste al homo occidentalis. Cruzando los debates historiográficos del siglo XX, el legado que deja en el siglo XXI lo ha transformado en el padre de una particular forma de entender el propósito de la historia y de la percepción del pasado, legitimando así la fecundidad y el futuro de la “antropología histórica”. Los aportes de Vernant a los problemas que enfrenta la historia en su encuentro con la antropología son dobles. No solamente propone una vía para integrar una perspectiva temporal y cultural dentro de un marco estructural, sin por lo mismo subordinar la historia a la antropología, sino que además su cuestionamiento acerca de la libertad de acción en Grecia plantea la validez del tema del individuo como objeto de estudio histórico.
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Qué significa el fin de las vanguardias? * Jean-Pierre Cometti Université de Provence (Aix-Marseille)

Qué significa el fin de las vanguardias? * Jean-Pierre Cometti Université de Provence (Aix-Marseille)

Este artículo se propone examinar aquellas condiciones que, privilegiando las problemáticas del "fin", han contribuido a forjar la convicción de que las vanguardias pertenecen al pasado. Destacando la coincidencia entre la proclamación del fin de las vanguardias y el fin de los grandes relatos, analiza los presupuestos historicistas sobre los cuales se han constituido las ideas de "posmodernidad" y de un "arte después del fin del arte", que se conjugan entre sí en un movimiento que rechaza tanto las tendencias rupturistas del arte de vanguardia como el "proyecto de la modernidad" en su conjunto, contraponiendo a un horizonte de posibilidades abierto y sin coacciones un campo de composibilidades, modelado sobre la integración de una historia que se tiene como superada. Correlativamente al fin del arte declarado por las filosofías posmodernas, el trabajo llama también la atención sobre la renovada legitimidad dada a la búsqueda de una definición del arte, en tanto síntoma del desplazamiento de las preocupaciones iniciales de la estética analítica tanto como de los debates suscitados por el arte contemporáneo.
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'Descarga Libro El Doble - Como Funciona PDF de Garnier Jean Pierre' - Los Libros

'Descarga Libro El Doble - Como Funciona PDF de Garnier Jean Pierre' - Los Libros

BIOGRAFIA: (35946) Jean-Pierre Garnier Malet es un doctor en Física francés, especializado en mecánica de los fluidos, que descubrió en 1988 que el tiempo se desdobla. La aplicación científica de esa teoría, permitió explicar desde la llegada de planetoides al cinturón de Kuiper, hasta el mecanismo de los

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- Jean Pierre Vernant - Mito y Tragedia en la Grecia Antigua - Vol II.pdf

- Jean Pierre Vernant - Mito y Tragedia en la Grecia Antigua - Vol II.pdf

Para comprender en qué reside la cxcepcionalidad de 'lebas, fijada cn el papel de ciudad mala, basta, por ejemplo, con observar el destino trágico de Argos-Micenas. Como he dicho, en [r]

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Sentido cristiano del hombre  La antropología teológica de Jean Mouroux

Sentido cristiano del hombre La antropología teológica de Jean Mouroux

62. No es fácil conocer el origen exacto de esta expresión en el pensamiento de nuestro autor, pero contamos con dos datos significativos. Por un lado, Mouroux afirma que en Sens chrétien de l’homme, las nociones de persona sub- sistente y abierta, y la de persona como vocación, se las debe a Santo Tomás de Aquino. Cf. EJM , 60, 24. Pero sabemos también que la referencia al hombre como vocación fue empleada por Gabriel Marcel —leído por nuestro autor, como otros autores de su época—, quien reconoció que su antropología coincidía con la de Martin Buber sobre todo «en considerar al hombre como vocación, y no como se hizo hasta fecha relativamente reciente en cuanto naturaleza». G. M ARCEL , Pour une Sagesse Tragique et son au-delà, Plon, Paris 1967, p. 55.
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Vernant, Jean-Pierre - El Individuo, La Muerte y El Amor en La Antigua Grecia. Ed. Paidos 2001

Vernant, Jean-Pierre - El Individuo, La Muerte y El Amor en La Antigua Grecia. Ed. Paidos 2001

La sociedad griega no es, por otra parte, de tipo jerárquico, sino más bien igualitario. La ciudad define al grupo que la compone, situándolo sobre el mismo plano horizontal. Cualquier[r]

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El silencio en las sombras. Ocupación y Resistencia en el cine de Jean-Pierre Melville

El silencio en las sombras. Ocupación y Resistencia en el cine de Jean-Pierre Melville

Documento descargado de: Copyright: La digitalización de este artículo se enmarca dentro del proyecto "Estudio y análisis para el desarrollo de una red de conocimiento sobre estudios fílmicos a través de plataformas web 2.0", financiado por el Plan Nacional de I+D+i del Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España (código HAR2010-18648), con el apoyo de Biblioteca y Documentación Científica y del Área de Sistemas de Información y Comunicaciones (ASIC) del Vicerrectorado de las Tecnologías de la Información y de las Comunicaciones de la Universitat Politècnica de València.
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Sección a cargo de. Adolfo Quirós Gracián. Jean-Pierre Serre, medalla Fields. por Pilar Bayer

Sección a cargo de. Adolfo Quirós Gracián. Jean-Pierre Serre, medalla Fields. por Pilar Bayer

En el cap´ıtulo II, haciendo abstracci´ on de situaciones provenientes de la teor´ıa global de cuerpos de cla- ses, Serre logra asociar a todo cuerpo de n´ umeros algebraicos k una famil[r]

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Diacronía y sincronía en el proyecto epistemológico de Pierre Bourdieu

Diacronía y sincronía en el proyecto epistemológico de Pierre Bourdieu

En el párrafo precedente nuestra intención fue mostrar la lógica analítica de Bourdieu en relación al problema del conocimiento y al debate epistemológico, con objeto de destacar las continuidades y aquello que se incorpora en el proceso de construcción de un fundamento sólido para las ciencias sociales. A esta caracterización crítica del campo epistemológico y de los limitantes estructurales presentes Bourdieu (1999b) opone no sólo una sociología “realista” del conocimiento sino que redobla la apuesta al señalar que la reflexión epistemológica hegemónica esta claramente distanciada de la práctica científica y que es en muchos casos anacrónica en sus discusiones. Pero además esta crítica tiene un costado positivo, que tiene que ver con el intento de demostrar por qué es deseable y factible asignarle una nueva función a la epistemología. Consideramos de suma importancia para comprender el alcance del “proyecto epistemológico” de Bourdieu destacar el lugar de esta epistemología aplicada a la práctica de la investigación como respuesta a la propuesta especulativa-filosófica de una epistemología trascendente. Es allí donde va tomando forma su propuesta de una epistemología al servicio de la investigación científica como una herramienta indispensable en la construcción del objeto científico. Una vez analizada las causas sociales y epistémicas del error, Bourdieu encuentra argumentos sólidos para separar la reflexión epistemológica especulativa, que ve a la ciencia como un producto, de su propuesta de integrar a la reflexión epistemológica al proceso de investigación. Pese a ello este sociólogo francés no rechaza la idea de abrir espacio para la reflexión sobre el conocimiento en momentos lógicamente distintos al proceso de investigación. Es decir, el lugar que dejaría vacío la epistemología debe ser ocupado por la sociología científica de la ciencia, herramienta indispensable para la consolidación de una ciencia rigurosa. El giro neokantiano y la búsqueda de la objetividad perdida
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Aprender a hacer historia. La edición de textos con Jean-Pierre Berthe

Aprender a hacer historia. La edición de textos con Jean-Pierre Berthe

desorientado, sin saber a ciencia cierta dónde se encuentra: meditación sobre el mundo, sus sueños, sus ilusiones. Como lo sugirió recientemente Thomas Calvo, todas las personas que conocieron a Jean-Pierre Berthe pueden evocar y com- partir numerosos aspectos de su vida. Por mi parte, elegí ilustrar uno de entre todos ellos: el Jean-Pierre Berthe editor de textos. 2 Yo aprendí a hacer historia asistiendo a su semi-

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Elementos de antropología en la liturgia. Consideraciones a la luz de "Expe-riencia y Absoluto" de Jean Yves-Lacoste

Elementos de antropología en la liturgia. Consideraciones a la luz de "Expe-riencia y Absoluto" de Jean Yves-Lacoste

Lacoste ha sido identificado como uno de los autores del llamado giro fenomenológico junto con otros franceses como Michel Henry, Jean Luc Marion y Jean Louis Chrétien. Este giro fenomeno- lógico evidencia las tensiones entre la filosofía y la teología que, de alguna manera, comprometen la trascendencia divina por nociones filosóficas y metafísicas del ser por la equivalencia conceptual con el Dios de la revelación bíblica que actúa en la historia. Por tanto, este punto de partida nos presenta nuevas formas de abordar la manera en que Dios aparece en el mundo sin recurrir a la metafísica de la presencia que caracterizó a la filosofía occidental. Los elementos de antropología en la experiencia litúrgica que asume Jean-Yves Lacoste, describen una humanidad fortalecida del hombre en su relación con el mundo y ante Dios. Para nosotros, esta es una riqueza sustancial por el hecho de identificar en Lacoste una fenomenología que integra y se mueve más allá y por encima de la división filosófica y teológica; en nuestro tiempo las supuestas fronteras de estos y otros saberes tienden a desaparecer.
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Proyecto de emprendimiento R510. Ropa en jean para dama y caballero

Proyecto de emprendimiento R510. Ropa en jean para dama y caballero

R510 es una empresa comercializadora de chaquetas en jean para dama y caballero con confección nacional e internacional en conexión con diferentes satélites y fábricas especializadas en confección del producto ofrecido por la empresa, R510 tiene como objetivo satisfacer el gusto de personas con edades desde los 15 a los 64 años de edad. Un mercado extenso debido a que cubre un alto rango de edad en las personas colombianas, y el nicho de mercado objetivo son personas que están entre los estratos 1 al 4 que residan en Bogotá, sus alrededores y

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Sarrazac, Jean-Pierre - Apostilla a _El Drama en Devenir_ (1)

Sarrazac, Jean-Pierre - Apostilla a _El Drama en Devenir_ (1)

Presentación de Jean-Pierre Sarrazac Es dramaturgo y teórico teatral de prolija producción en los dos campos: el de la creación, el de la reflexión teórica. Es profesor de dramaturgia y de estética del drama moderno en la Universidad Paris 3 Sorbona Nueva, donde codirige con Jean-Pierre Ryngaert el Grupo de Investigación de poética del drama moderno y contemporáneo. Enseña también en el Centro de estudios teatrales de la Universidad de Lovaina-la-Nueva. Anima, tanto en Francia como en otros países, talleres de escritura dramática y anima y participa en numerosos coloquios sobre el drama moderno y contemporáneo. Tiene una presencia permanente en la producción editorial de ensayos y estudios, además de la publicación regular de libros monográficos sobre la estética del drama. Dentro de sus últimas publicaciones se pueden mencionar: Poétique du drame moderne et contemporain, Lexique d’une recherche (Dirección de la obra) (Circé/Poche, 2005), Jeux de rêves et autres détours (Circé, 2004), La parabole ou l’enfance du théâtre (Circé, coll. “Penser le théâtre”, 2002), Critique du théâtre, De l’utopie au désenchantement (Circé, coll. “Penser le théâtre”, 2000) y la segunda edición de L’avenir du drame (Circé/Poche, 1999).
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Libro - Pierre Seel y Jean Le Bitoux - Pierre Seel - Deportado Homosexual

Libro - Pierre Seel y Jean Le Bitoux - Pierre Seel - Deportado Homosexual

ut6pico al borde de l a matanza. AI cuarto dia consegui negociar mi salida. Al iviado, tome el camino de Toulouse, donde pude visitar nuestra futura vivienda. Pero los estudiantes de provincias se habian despertado despues que los de Pa­ ris y proseguian Ia agitaci6n en las calles. El 1 2 de junio de 1 9 68, atrapado entre una barricada y un cordon po­ licial, ap arque en la alameda Jean-Jaures. AI salir del coche solo tuve tiempo para tirarme al suelo, porque la policia cargaba violentamente. Me agarraron y me me­ tieron en un coche celular que habia conseguido escapar de los estudiantes armadas con cocteles Molotov. Unas horas mas tarde, interrogado sin ningun miramiento en la comisaria, a causa de mis cuarenta y cinco aiios fui un rato sospechoso de ser un agitador de Ia revue Ita ju­ venil. ;,Que hacia en Toulouse si era de Compiegne? A pesar del enorme nerviosismo de los pol icias consegui, sin emb argo, hacer valer mi buena fe y fui liberado sin mas tropiezos.
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