PDF superior Juventud, participación y ciudadanía. Reflexiones para la construcción del movimiento juvenil (Tema central)

Juventud, participación y ciudadanía. Reflexiones para la construcción del movimiento juvenil (Tema central)

Juventud, participación y ciudadanía. Reflexiones para la construcción del movimiento juvenil (Tema central)

juventud, participación y ciudadanía Reflexiones para la construcción del movimiento juvenil / 131-142.. Pablo Romero Guayasamfn.[r]

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La participación juvenil en la Política Pública de Juventud, 1997 - 2011 (Caldas, Colombia)

La participación juvenil en la Política Pública de Juventud, 1997 - 2011 (Caldas, Colombia)

La participación ciudadana en la vida política es un tema obligado para las ciencias sociales por su carácter estratégico en la construcción de la democracia. La participación es una noción que suscita interés teórico y práctico para los sistemas de gobierno del mundo, porque se vincula a los procesos de democratización y de modernización del Estado, de evolución y consolidación de la política pública de descentralización, y de autonomía municipal. Por otra parte, los Derechos Humanos también son un tema central en el debate académico actual, junto con los mecanismos que garantizan el cumplimiento de estos derechos por parte de los Estados. Respecto a estos dos temas, propongo una síntesis de la investigación sobre “cómo” y “por qué” la participación ciudadana y política de los sujetos jóvenes interviene en los procesos de formulación y de implementación de las políticas públicas de juventud. Para esta reflexión, tomo el caso de cinco municipios colombianos del departamento de Caldas: Manizales, Villamaría, Chinchiná, Palestina y Neira (Región Centro Sur de Caldas-RCSC), y contrasto esta realidad con las garantías
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Ciudadanía juvenil, juventud y Estado: Discursos de gobierno sobre sus significados

Ciudadanía juvenil, juventud y Estado: Discursos de gobierno sobre sus significados

Al igual que en la tendencia latinoamericana, se percibe en los análisis colombianos desplazamientos e híbridas aproximaciones teóricas en la comprensión de esa relación entre juventud y política. De esta manera, tal y como lo recuerdan Botero, Ospina, Alvarado & Castillo (2010), un grupo de trabajos significativos sobre el tema en la segunda mitad del siglo XX se focalizó en el estudio de los movimientos estudiantiles (Leal, 1984) y de la participación de la juventud en los procesos electorales (Losada & Williams, 1970; Losada & Murillo, 1973; Losada & Velez, 1981). Pero posteriormente, se fue abriendo el espectro para otros enfoques interesados en comprender las organizaciones juveniles y sus formas de participación social y política (Escobar, Mendoza, Cuestas & Gari, 2003); así como las diversas expresiones y sentidos asociados a la relación jóvenes, ciudadanías y acción colectiva (Muñoz & Marín, 2002; Munoz, 2007; Perea, 2007; Delgado, 2009; Delgado & Torres, 2008; Delgado, Ocampo & Robledo, 2008; Vargas, Echavarría, Alvarado & Restrepo, 2007; Botero, Torres & Alvarado, 2008, entre otros). De manera paralela, también han ido emergiendo trabajos investigativos centrados en reflexiones pedagógicas que singularizan la relación entre juventud, jóvenes y formación ciudadana (Alvarado & Carreño, 2007; Henao, Ocampo, Robledo & Lozano, 2008; Ocampo, Méndez & Pavajeau, 2008).
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La participación ciudadana juvenil en Usme la ciudadanía activa entre lo institucional y no institucional

La participación ciudadana juvenil en Usme la ciudadanía activa entre lo institucional y no institucional

Por último se encuentra el modelo republicanismo intercultural, o noción integral de la ciudadanía. Se basa en los planteamientos republicanistas de Quentin Skinner (1978) y Philip Pettit (1997) para quienes el pueblo es un fideicomitente tanto individual como colectivamente y el Estado es fiduciario de un poder no arbitrario, no interviniente. Así, la ciudadanía republicana es el valor que otorga el individuo a la participación, expresa tanto la libertad como la participación política en la ausencia de servidumbre o interferencia arbitraria (Mejía, 2005, pág. 46). El ciudadano republicano es dinámico e inclusivo, no solo protesta sino también es creador y transformador, desbordando los derechos y deberes individúales, manteniendo la autonomía e inclusión política frente a sectores excluidos. La relación entre los ciudadanos y el Estado asume determinados derechos, deberes y compromisos ciudadanos para los intereses fundamentales de la vida pública, defiende una democracia fuerte con procesos inclusivos e intensivos de deliberación haciendo una exposición crítica, constructiva y propositiva frente a los conflictos y antagonismos que se presentan entre las ideas de los sectores sociales y Estado. (Mejía, 2005, pág. 47).
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Canales de comunicación de base alternativa que fortalecen la participación juvenil a través de la plataforma municipal de Soacha durante el periodo 2019

Canales de comunicación de base alternativa que fortalecen la participación juvenil a través de la plataforma municipal de Soacha durante el periodo 2019

69| P á g i n a acciones llamadas por Archile, protestas sociales “acciones que promueven demandas o soluciones de la vulneración de los derechos lo que el estado debe mitigar” (p.19), en ese mismo momento, surgió el movimiento estudiantil de 1989, el más grande e influyente de Colombia. Estas formas de organización implementadas desde Europa, Archile (2001) las nombra como “movimientos sociales que ejercen acciones sociales colectivas más o menos permanentes, orientadas a enfrentar injusticias, desigualdades o exclusiones, y que tienden a ser propositivas en contextos históricos específicos” (p.18), lo que más tarde promovió la necesidad de manifestarse por una reforma constitucional para pedir una salida a la crisis social que se vivía en el país. Con el voto por la Séptima Papeleta, una acción promovida por los jóvenes estudiantes de colegios y universidades, la cual buscaba en 1990, en las elecciones al congreso, que otorgara la oportunidad a los ciudadanos de ejercer un mecanismo participativo para construir una nueva constitución, que empleara la igualdad ciudadana para las necesidades de sus pobladores, y así realizar la Asamblea Constituyente con lo que los altos mandatarios de la época aceptaron con una votación aproximada de 1.342.000 a favor. Rodríguez (2002) afirma que “los jóvenes han sido protagonistas centrales de los procesos electorales que han dinamizado los cambios ya aludidos, tanto en Colombia como entre otros países del área andina.” (p.7).
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Ciudadanía y biopoder : las sugerencias de Andrés Guerrero (Tema central)

Ciudadanía y biopoder : las sugerencias de Andrés Guerrero (Tema central)

La “ciudadanía de facto” que hereda la situación poscolonial percibe a los “otros”, los indígenas, desde una posi- ción jerárquica dominante, mientras éstos se reconocen a sí mismos como blanco-mestizos e hispano parlantes. La presión social de esta “ciudadanía de sentido común” afirma un imaginario de castas sociales y hace posible el des- pliegue de estrategias de desindianiza- ción. Desindianizarse consistió entre otras prácticas el dejar de vestirse como indio, llevar a cabo una “purificación” de la modalidad de la voz, imaginar genealogías hispánicas, etc. Posible- mente uno de los motivos de esta urgen- cia de “dejar de ser indio” fue evitar el cobro del tributo estatal, que pagaban los indígenas o no formar parte como “peones” de las haciendas. Estas estrate- gias son llevadas a cabo por pequeños grupos sociales emergentes en peque- ños poblados y pueblos 8 . “Ciudadanía E CUADOR D EBATE / T EMA C ENTRAL 129
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Lectura y formación ciudadana. Un estudio aplicado a la escuela de animación juvenil. Medellín, Colombia

Lectura y formación ciudadana. Un estudio aplicado a la escuela de animación juvenil. Medellín, Colombia

Como consideración general, debe decirse que la investigación estuvo determi- nada por el hecho de aunque los estudios políticos se han concentrado en la com- prensión de los usos y transformaciones del poder, la conformación del “orden” político, la elucidación de la participación política de las personas, los cambios, crisis, mutaciones y retos de los sistemas y los regímenes políticos, pueden encon- trar en la lectura y la escritura ricas vetas temáticas al asumirlas como prácticas conectadas con procesos tan complejos como la ciudadanía, la socialización polí- tica y la cultura política. Tal cual lo propone Zilberman al decir que la lectura comienza a revelarse “(...) como un fenómeno históricamente delimitado y cir- cunscrito a un modelo de sociedad que se vale de ella para su expansión. La consolidación de este modelo se relaciona con un repertorio de factores de orden económico, social, cultural e ideológico [político]” 2 .
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Aciertos y desaciertos de la política de juventud y la participación juvenil en Bogotá, 1991-2008

Aciertos y desaciertos de la política de juventud y la participación juvenil en Bogotá, 1991-2008

A continuación en la Administración de Enrique Peñalosa (1998-2001) se generó el documento de Política de Juventud “Bogotá Joven Piénsala Créala”. Esté documento fue el resultado de un ejercicio de lectura del Plan de Desarrollo recién acogido estructuró temáticas estratégicas para la materialización de proyectos y programas para la juventud; iniciativa a cargo de la Secretaria de Planeación Distrital y el Departamento de Acción Comunal-DAACD 4 , de la mano de la nueva oficina del despacho del alcalde llamada Asesoría social 5 que posteriormente desarrolló el primer Encuentro Distrital de Juventud con el mismo nombre del documento (Peña, 2009). Se creó igualmente el programa Jóvenes Conviven por Bogotá, iniciativa diseñada para fomentar propuestas de organizaciones juveniles en el marco de la convivencia. Esté programa fue hecho conjuntamente por la Secretaria de Gobierno y Acción Comunal-DAACD. Más tarde la administración distrital a través de la Secretaría de Gobierno y su dependencia de Participación, diseñó los primeros encuentro ciudadanos juveniles en septiembre de 1999, en las 20 localidades y las Mesas Locales de Juventud (Montero, 2000) como iniciativa conjunta del DAACD, Asesoría Social y Secretaria de Gobierno con el objetivo de conocer las experiencias organizativas y las inquietudes juveniles en los territorios. Finalmente en el último año de la administración se consolidó un encuentro con Candidatos a la Alcaldía Mayor de Bogotá denominado Encuentro Distrital Janus Minga. El Escenario convidó a los candidatos a escuchar las propuestas de los jóvenes para que fuesen adoptadas como lineamientos de política de juventud por el candidato vencedor de la contienda electoral (Chávez, 2009).
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Ciudadanía escolar: la construcción de ciudadanía a partir de espacios de participación escolar

Ciudadanía escolar: la construcción de ciudadanía a partir de espacios de participación escolar

De esta manera se podría decir que a nivel internacional y especialmente europeo también existe una preocupación por el desarraigo y la falta de adhesión a un sentido común, representado en problemas referentes a la participación y a todo lo que ella conlleva como lo es la formación de una ciudadanía activa y responsable, tarea que otorgan los estados a la educación a través de la escuela como elemento que permea todos los rincones de la sociedad. En América Latina, también son muchos los trabajos que se han realizado en torno al tema de participación y formación ciudadana, países donde se busca la forma de incidir a través de políticas públicas sobre la participación y la ciudadanía especialmente en los jóvenes en edad escolar, desarrollando proyectos que de una u otra manera puedan lograr a largo plazo y en las nuevas generaciones cambiar percepciones, actitudes, comportamientos con respecto a la participación y su reflejo en la ciudadanía, como es el caso de Brasil, Chile, México entre otros.
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Antipolítica, representación y participación ciudadana (Tema central)

Antipolítica, representación y participación ciudadana (Tema central)

partidos políticos que nacieron y se consolidaron luego del retorno demo­ crático de 1979, la antipolítica si se constituyó en el pasaporte para que gru­ pos emergentes de la sociedad civil, con la intención de convertirse en actores electorales, accedan a puestos naciona­ les y locales de representación2. Corola­ rio de esta movilización fue la alianza militar-indígena que derrocó en el año 2000 al presidente jamil Mahuad y que alcanzó la presidencia con el coronel Lucio Gutiérrez en el 2002. Este movi­ miento afincó la idea de que los grupos excluidos de la sociedad, encabezados por el movimiento indígena, no se en­ contraban representados en el sistema de partidos dominante y que, por tanto, debían buscar medios y espacios alter­ nativos de participación política desde la sociedad civil. Esta participación po­ día expresarse por la vía electoral o por medio de otros mecanismos como el ac­ ceso directo a la toma de decisiones pú­ blicas o e l ejercicio de formas directas de revocatoria del mandato bajo ei jus­ tificativo de que movilizaciones multi­ tudinaria s constituyen un dictamen plesbicitario en contra de "gobernantes que traicionaron" las expectativas de sus electores.
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Niñez ciudadana: Un abordaje socioconstruccionista a la política de salud mental infanto-juvenil en Puerto Rico

Niñez ciudadana: Un abordaje socioconstruccionista a la política de salud mental infanto-juvenil en Puerto Rico

El reconocimiento de la niñez a nivel de los derechos, no sólo permite la edificación de una protección que les cobije y la construc- ción de su propia identidad, sino que también construye el ciudadano (Kisnerman, 2005). De acuerdo con Díaz (2008), formar ciudadanía en, desde y para la democracia implica: contar con espacios y oportu- nidades que promuevan y accedan a aprender habilidades y concepcio- nes democráticas y ciudadanas, asumir los deberes y derechos que socialmente se han acumulado como herencia cultural, lo que conlleva a la participación activa en los procesos públicos, constituirse como nuevo sujeto en aspectos simbólicos, éticos y, por lo tanto, subjetivos que le confieran un sentido de identidad y pertenencia a una comuni- dad (Díaz, 2008). Si bien es cierto que a través de los años se han rea- lizado esfuerzos por reconocer al niño, la niña y al joven puertorrique- ño como ciudadano y ciudadana de derechos, no es menos cierto que no hemos trascendido a un discurso de inclusión, respeto a los derechos y apertura de espacios de participación para esta población en asuntos que les impactan, como lo es la salud mental.
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Construcción identitaria del sujeto (Tema Central)

Construcción identitaria del sujeto (Tema Central)

Para evitar la confusión de ideas, y no perdernos en el dédalo de los mode- los psicopedagógicos, no hablaremos aquí de educación ni de aprendizaje con los cuales la identificación no se con- funde. Nos limitaremos estrictamente a los procesos de formación de la repre- sentación de sí mismo, que el individuo elabora para sí mismo y para los otros, con la ayuda de los otros. Estos procesos de construcción del yo se deducen de procesos de des-construcción observa- dos en clínica de adultos (perturbaciones de identidad y regresión en cura) y de construcciones observadas en los niños. El concepto de identificación en el sen- tido del psicoanálisis se diferencia del de la imitación. Si la identificación hace que uno se vuelva idéntico al modelo, la imitación hace que se reproduzca la conducta. Pero el concepto de identifi- cación recubre parcialmente operacio- nes que contribuyen a la identificación tales como “toma de posición” o “posi- cionamiento” (Einstellung), “incorpora- ción”, “introyección” e “investir”. Este concepto, por otra parte, se deslinda del de “proyección”, que designa el proceso por el cual el sujeto atribuye a otro lo que desconoce en sí mismo.
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Jóvenes y política: de la participación formal a la movilización informal

Jóvenes y política: de la participación formal a la movilización informal

En primer lugar se halla la referencia a la relación entre jóvenes y política formal, expresada en sus modos de participación en acciones concretas como la afiliación a un partido político, el ejercicio del voto, la orientación hacia el Gobierno y sus instituciones, entre otras, en una lectura que, aunque denuncia una crisis de la política convencional y de sus maneras formales de participación, reconoce nuevas maneras no institucionalizadas ni tradicionales de movilización juvenil (Bermúdez & Martínez, 2010, Bonvillani, Itatí, Vázquez & Vommaro, 2010, Cruces, 2006, Fuentes, 2006, Galindo & Acosta, 2010, Gómez, 2012, González, 2010, Kozel, 1996, Martínez, 2011, Mingote & Requera, 2008, Sandoval & Hatibovic, 2010). Estos autores coinciden en plantear una ruptura significativa frente a los modelos
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Construcción de ciudadanía desde la diferencia : el caso del movimiento indígena en el Ecuador

Construcción de ciudadanía desde la diferencia : el caso del movimiento indígena en el Ecuador

Así se toma el concepto de Multiculturalidad de Kymlicka (1996), (1997), que lo desarrolla en la ciudadanía multicultural, como un espacio que sirve para hacer respetar la di[r]

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El ajuste : reflexiones teóricas desde nuestra realidad (Tema central)

El ajuste : reflexiones teóricas desde nuestra realidad (Tema central)

En este contexto se inscriben los ajustes económicos. En el país, se plantea la necesidad de hacer "ajus­ tes" y cambiar las estrategias de la conducta económica, buscando un cre­ cimiento hacia afuera en un contexto de liberalización económica. bajo el in­ tento de quedar, aunque sea marginal­ mente considerados en la "globaliza­ ción"_ Ahora bien, este proceso, en un escenario de una débil burguesía in­ dustrial, desacostumbrada a la compe­ tencia, plantea en los hechos, como muchos autores identifican, una "repri­ marización" de la economía En virtud de este movimiento el Estado va que­ dando atrás y se busca crear las condiciones para que su�an los mer­ cados apoderándose de los distintos espacios económicos. El Estado solo queda como "ordenador" de la econo­ mía pierde su papel de "interventor", su papel se restringe a satisfacer algu­ nos bienes públicos, impulsar el pro­ ceso de creación de mercados, estabili­ zar la economía (en términos de eliminar desbalances económicos), y
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Sistematización de la cátedra de la paz: “una herramienta para el fortalecimiento de la convivencia y las competencias ciudadanas en la asociación de arte social videos y rollos”

Sistematización de la cátedra de la paz: “una herramienta para el fortalecimiento de la convivencia y las competencias ciudadanas en la asociación de arte social videos y rollos”

Es el caso de algunas acciones artísticas que vieron en el arte una forma de apostarle a la paz, como lo es el festival de teatro “Mujeres en escenas por la paz” donde experimentados grupos de teatro ponen en escena sus obras que tienen como eje central: Las mujeres, los desaparecidos, y las víctimas de la violencia, trabajando mancomunadamente para mostrar las atrocidades del cometidas y recalcando que quien no conoce su pasado está destinado a repetirlo. El periódico el libre pensador de la universidad Externado recalca. “No hay mejor forma de contrarrestar los efectos de la violencia el dolor, el rencor y, en fin, todos esos sentimientos que no hacen más que dañar la conciencia humana, que actuando o sanando a través de la cultura. “(El libre pensador 2016)
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La ciudadanía juvenil como ciudadanía cultural : una aproximación teórica desde los estudios culturales

La ciudadanía juvenil como ciudadanía cultural : una aproximación teórica desde los estudios culturales

De esta manera, la ciudadanía opera como una síntesis o mediación frente al Estado y limita los poderes de éste. Es un mecanismo de derechos y obligaciones, histórico y situado, que pretende pautar las reglas del juego social, principalmente aquellos aspectos relacionados con la libertad y la seguridad, de allí que se pueda afirmar que la ciudadanía evoca definición y protección. Entender la ciudadanía como un asunto de definición social, cultural y política es verla como un referente que brinda elementos para la distinción y el reconocimiento, en otras palabras, la clasificación según una determinada marca: clase, nacionalidad, edad, sexo, lugar de residencia, etc. Si la ciudadanía permite asumirse o reconocerse como perteneciente a algo, principalmente a las formas occidentales de representación política: Estado-nación, partido político, movimiento político, grupo de presión, etc., dicha adscripción conlleva resguardo o protección; en la medida que la ciudadanía permite identificación ofrece seguridades existenciales, simbólicas y políticas, como el derecho a una vida digna, y políticas, como el acceso al trabajo, la salud y la educación.
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Reflexiones sobre los rankings internacionales de las universidades (Tema central).

Reflexiones sobre los rankings internacionales de las universidades (Tema central).

Ex Coor di na dor Aca dé mi co del Fon do de Me jo ra mien to de la Edu ca ción Su pe rior (FO MEC) y ex Coor di na dor del Área de Acre di ta ción de Pos gra dos de la Co mi sión Na cio[r]

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AGENTES LOCALES DE JUVENTUD, UN DISCURSO PÚBLICO DE VISIBILIZACIÓN Y EMPODERAMIENTO JUVENIL EN ANTIOQUIA.

AGENTES LOCALES DE JUVENTUD, UN DISCURSO PÚBLICO DE VISIBILIZACIÓN Y EMPODERAMIENTO JUVENIL EN ANTIOQUIA.

Así, la Escuela se convirtió en sus primeros años en “la principal estrategia pedagógica para formar jóvenes, profesionales y empleados/as que, en los 125 municipios del territorio antioqueño, venían trabajando con la juventud, o que, en el cumplimiento de sus funciones, incidían en las vidas de la juventud” (Gobernación, 2007, p.9) A lo largo de los años, la Escuela fue ampliando su horizonte en cuanto a público y propósitos y se reconoció que no solo los coordinadores municipales de juventud eran ALJs, es decir, tenían acciones en la localidad con jóvenes, sino que también lo hacían múltiples actores como organizaciones e instituciones, concejales, consejos municipales de juventud –CMJs- y los mismo líderes juveniles, de tal forma que se fueron vinculando al proceso y generando que más actores se identificaran como ALJs.
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Ciudadanías juveniles en la escuela. Prácticas y significaciones.

Ciudadanías juveniles en la escuela. Prácticas y significaciones.

Las anteriores son las primeras aproximaciones al tejido social y discursivo que se construye en la escuela en torno a la ciudadanía juvenil. Siguiendo a Marcelo Corona, entendemos la participación juvenil ciudadana como un proceso en el cual los jóvenes logran emprender de manera colectiva una lectura de las problemáticas que los atraviesan como generación, logrando negociar con otros actores sentidos y prácticas para llevar a cabo estrategias de cambio (Corona, 2012). En este sentido, nos proponemos continuar
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