PDF superior La democracia como gran tema sociológico.

La democracia como gran tema sociológico.

La democracia como gran tema sociológico.

la democracia y el capitalismo han coexistido de forma conflictiva en los países occidentales desde hace más de dos siglos. Si investigamos seriamente las condiciones sociales de producción de las grandes teorías sociológicas y los marcos sociales, políticos e institucionales en los que cobran sentido, será posible establecer la relación entre elaboración de teorías sociológicas y defensa de las libertades ciudadanas.

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¿Qué puede hacer el Estado por la democracia? (Tema central).

¿Qué puede hacer el Estado por la democracia? (Tema central).

La situación del secto r p úblico ecuatoriano es preocupante. En 1950 había 19 empresas con participación estatal. En la década de los sesenta se crearon 36 em presas m ás, en la de los setenta, 61 em presas, y en la de los ochenta, 47 empresas. Actualmente, en el país existen 51 em presas de propiedad totalm ente estatal, 56 empresas mixtas con partici­ pació n m ay o ritaria del E stado y 51 em presas m ixtas con una intervención minoritaria del Estado. Sin mayor esfuerzo es posible constatar que un gran número de empresas arrojan pérdidas y no prestan eficientemente sus servicios. El cuadro se aclara aún más cuando se advierte que del total d el g asto p úblico consolidado (excluido el sector financiero), solamente el 40% está can alizad o a través del p resu p u esto G eneral del E stado y el F O N D E SE C . El resto del gasto está d isem in ad o en entidades tales com o PETRO ECU A D O R, INECEL, IETEL, IESS, Ecuatoriana de Aviación, Transnave y DIÑE. El 80% del presupuesto está destinado al gasto corriente y su mayor rubro no es tanto el pago de la burocracia cuanto el pago de intereses de la deuda pública que equivale a no menos de un tercio del g asto total. “Las finanzas p ú b licas se han vuelto v irtu alm en te inmanejables... la reconfiguración del esta­ do emerge, entonces como un imperativo
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Tema No. 01 La Gran Depresión de 1929.do

Tema No. 01 La Gran Depresión de 1929.do

Las consecuencias de la crisis fueron tremendas, estarán presentes durante toda la década de los treinta. El mundo que salió de esta convulsión no será el mismo. En el orden económico se produce la quiebra de bancos, la ruina de los campesinos, la quiebra de industrias y, en definitiva, el aumento del paro y la recesión. No menos importantes fueron las consecuencias políticas, muchos identifican al liberalismo político (parlamentarismo) con el liberalismo económico que ha causado esta situación, por tanto, la democracia como sistema entra en crisis y se producirá el ascenso de sistemas totalitarios, ello explica el encumbramiento del regímenes y partidos fascistas que ya estaban en el poder en Italia antes de la catástrofe.
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La inflación: El gran argumento (Tema central).

La inflación: El gran argumento (Tema central).

"El PSC tiene 21 diputados. Es la mayor fuena legislativa en los actuales momentos. Partido Roldosista Ecuatoriano (PRE),15 diputados. Partido de Unidad Republicana (PUR), 12. Izquierda Democrática (ID), 8. Democracia Popular(DP), 6. Partido Conservador Ecuatoriano(PCE), 5. Movimiento Popular Democrático (MPD), 3. Partido Liberal Radical (PL), 2. Partido Socialista Ecuatoriano (PSE), 2. Liberación Nacional (LN),l. Concentración de Fuenas Populares (CFP), l. Y Frente Radical Alfarista (FRA), 1 diputado.

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Democracia y partidos políticos (Tema Central: Partidos políticos)

Democracia y partidos políticos (Tema Central: Partidos políticos)

no es sólo contra los partidos políticos, sino contra todas esas élites que han gobernado el país. Muchos de los nom- brados como Ministros de Estado durante este último período democrático, han llegado desde la no política, de las empresas con el título de grandes administradores que vienen a salvar a la cosa pública y ellos al igual que los subsecretarios, directores, gerentes, asesores y toda esa gran masa burocrática de libre remoción son con sus acciones u omisiones responsables de este desprestigio político, pues la ciudadanía no hace discrímenes de su ori- gen sino que también los encuadran como políticos. Pero estos miles de ecuatorianos, son familiares de todos aque- llos que despotrican contra la política sin hacer un análi-
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Tolerancia y democracia (Tema central)

Tolerancia y democracia (Tema central)

en ténninos jurídicos y normativos. De acuerdo con algunas interpretaciones, el principio de la tolerancia transfirió la teoría dellaisser faire de la política eco­ nómica a la actividad política en gene­ ral.14 Én este contexto se consideraba un "gobicmo ideal" aquci que pudiera per­ mitir la máxima extensión de los dere­ chos naturales, es así que tal concep­ ción tuvo un gran impulso a partir de las teorías que propugnaron los fisi6cra­ tas.15 L-. concepción moderna de la tole­ rancia, por lo tanto, es heredera del ra­ cionalismo y en este sentido tiene por fundamento una razón ética de inspira­ ción liberal que es representada por el respeto de los derechos inalienables de la persona. Cuando el pensamiento libe­ ral defiende la tolerancia lo hace desde la perspectiva de las garantías de liber­ tad, rechazando la primacía del poder religioso sobre las instituciones civiles que basan su existencia sobre la volun­ tad de los ciudadanos.16 Es posible afir-
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Tecnocracia y democracia en el ocaso de la "universidad ecuatoriana" (Tema central).

Tecnocracia y democracia en el ocaso de la "universidad ecuatoriana" (Tema central).

El pro yec to es sin du da ilu so rio: ¿exis ten en el Ecua dor las em pre sas in - dus tria les que re que ri rían la tec no lo gía de pun ta que su pues ta men te pro du ci rá Ya chay? ¿Exis te un cál cu lo rea lis ta de los re cur sos que de man da ría tal pro yec - to? ¿De dón de sal drán los fon dos de los va rios mi les de mi llo nes de dó la res que re que ri ría tal pro yec to en su pri me ra dé - ca da? En el su pues to de que fun cio na ra tal pro yec to, ¿aca so se ría al go más que una fran qui cia de em pre sas in dus tria les co rea nas o chi nas? En el ori gen de es te pro yec to pa re ce ya cer una pe li gro sa ilu - sión tec no crá ti ca: la pre ten sión de te ner una uni ver si dad del “pri mer mun do” vin cu la da a tec no lo gías de pun ta al ser - vi cio de las gran des cor po ra cio nes in - dus tria les, una uto pía que na ce de la mar gi na li dad del Ecua dor en el sis te ma ca pi ta lis ta mun dial y de la an gus tia que pro vo ca en cier tos tec nó cra tas y pe rio - dis tas la con di ción de esa mar gi na li dad, jun to al cli ma de in cer ti dum bre que sur - ge fren te a los mer ca dos ener gé ti cos en un país que ha de pen di do por dé ca das de la ex por ta ción del pe tró leo. Si la jer - ga de mo da (“cam bio de la ma triz pro - duc ti va”) en cu bre la con ti nui dad de los vie jos tó pi cos del de sa rro llis mo de la se - gun da mi tad del si glo pa sa do, la ilu sión de con ver tir al país en pro duc tor de co - no ci mien tos de pri me ra lí nea (más allá de la ob via in ser ción en lo que se lla ma hoy día “so cie da des del co no ci mien to”) re sul ta pa té ti ca, pues evi den cia una mez cla de fal ta de sen ti do de las pro - por cio nes y cier ta arro gan cia pro vin cia - na. El Ecua dor ten dría que co lo car en la ba se de cual quier pro yec to pa ra el fu tu - ro in me dia to la de fen sa de su ri ca bio di - ver si dad, cier ta men te. Pe ro cual quier
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¿Qué democracia? : una aproximación a los problemas de la gobernabilidad y la democracia en el Ecuador de fin del Milenio (Tema Central)

¿Qué democracia? : una aproximación a los problemas de la gobernabilidad y la democracia en el Ecuador de fin del Milenio (Tema Central)

parten de una comprensión reflexiona- da sobre los términos que ellas relacio- nan o sobre los vfnculos teóricos que se establecen. Este artfculo pretende aproximarse al pro[r]

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La naturaleza de la nueva democracia argentina : revisando el modelo de democracia delegativa (Tema Central)

La naturaleza de la nueva democracia argentina : revisando el modelo de democracia delegativa (Tema Central)

está en el centro de la critica de O'Donnell a las democracias actua- les, y se refiere a la efectivización de un proceso de diferenciacion institucio- nal del p[r]

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¿Más allá de la democracia representativa procedimental? (Tema Central)

¿Más allá de la democracia representativa procedimental? (Tema Central)

Debido a que estos líderes equiparan el neoliberalismo con el reinado de la partidocracia desconocen los avances democratizadores que se dieron en sus países durante la cuarta república vene- zolana, la democracia pactada boliviana y durante la “larga noche neoliberal” ecuatoriana. Chávez refundó todos los símbolos que podían asociarse con el reinado de la partidocracia neoliberal in- cluido el escudo, el nombre del país y la narrativa oficial de la historia. Morales como se ha señalado liga su gobierno con la llegada del pachakuti que redi- mirá a su país del colonialismo, del im- perialismo y de la falsa democracia pactada. Correa asocia los avances de descentralización y los espacios de poder conseguidos por los movimientos sociales en los años noventa como fue- ron el control de las organizaciones in- dígenas de la educación bilingüe y los espacios estatales desde donde los mo- vimientos de mujeres, indígenas y afroe- cuatorianos diseñaron proyectos para estas poblaciones como legados del neo - liberalismo (Ospina 2010, Martínez 2010). Para terminar con la globaliza- ción neoliberal el estado ecuatoriano ha
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Tema No. 19 La proxima gran crisis finan

Tema No. 19 La proxima gran crisis finan

Todo este crecimiento mediocre le puede parecer a algunos una gran cosa, pero en realidad un país pobre no puede permitirse el lujo de crecer a un ritmo tan bajo porque así no saldrá nunca de la pobreza, tomando en cuenta la tasa de crecimiento de la población. A pesar del Gobierno crecemos. A pesar de todo ese populismo caudillista y todas los estorbos que se crean con nuevas legislaciones la gente sobrevive buscando en la economía informal lo que se les niega en la formal.

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Participación ciudadana, democracia y buen vivir (Tema Central)

Participación ciudadana, democracia y buen vivir (Tema Central)

La Asamblea Nacional Constituyente está tra- bajando sobre estos temas y tenemos la convicción que lo hará justamente para garantizar este cam- bio profundo en la manera de hacer democracia, promoviendo la participación cada vez más amplia y responsable de la sociedad civil en la gestión pública, en la orientación y realización del desa- rrollo, entendido éste como la ampliación de las capacidades colectivas e individuales, en la cons- trucción del buen vivir para todos y todas. De este modo podremos superar no solo los impactos nega- tivos del neoliberalismo sino también sus caducos paradigmas.
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José Correa / El arte como el Gran Rechazo  La (des)humanización de la estética

José Correa / El arte como el Gran Rechazo La (des)humanización de la estética

Al transgredir la sucesión ordenada, el artista no sólo juega con la temporalidad. Mostrar que no hay tiempo que pueda reclamar para sí el monopolio del ser equivale también a mostrar que el orden de todo tiempo es un orden fortuito. Esto se muestra con toda su claridad en el poema: “El ser imágenes lleva a las palabras, sin dejar de ser ellas mismas, a trascender el lenguaje, en tanto que sistema dado de significaciones históricas. El poema, sin dejar de ser palabra e historia, trasciende la historia” (Paz, 2014: 23). El poema es un producto histórico, pero al mismo tiempo niega la fatalidad de la historia. En esta operación se muestra la clave del Gran Rechazo. El artista se apoya en la historicidad del lenguaje, pero al mismo tiempo reclama para la palabra un más allá de ella misma. Las palabras se muestran como más que palabras. En esta conciliación de lo inconciliable, el arte muestra todo su potencial subversivo. El arte se subleva ante toda pretensión de uniformidad ahí donde revela “la identidad última de objetos que nos parecían irreductibles” (Paz, 2014: 66). Lo histórico no agota las posibilida- des del ser. La configuración impuesta por la totalidad no decide de una vez por todas lo que las cosas son.
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Representaciones sociales sobre democracia que tienen los estudiantes de la Universidad Industrial de Santander (UIS) y la Universitaria de Investigación y Desarrollo (UDI)

Representaciones sociales sobre democracia que tienen los estudiantes de la Universidad Industrial de Santander (UIS) y la Universitaria de Investigación y Desarrollo (UDI)

Para Robert Yin (Yin, INVESTIGACIÓN SOBRE ESTUDIO DE CASOS Diseño Y Métodos., 1994)El estudio de casos no necesita estar comprometido con la rigurosa e imparcial presentación de datos empíricos, la investigación de casos necesita ser exactamente eso. Permite una investigación que conserva lo holístico y el sentido característico de los eventos de la vida real a través de algunas estrategias que pueden ser usadas para tres propósitos: exploratorio, descriptivo o explicativo; con el objetivo de evitar desajustes, esto es, cuando se planea usar un tipo de estrategia pero otra es realmente más ventajosa. La meta es hacer un "análisis generalizado" y no un "análisis particularizado" (Lipset, Trow, & Coleman, citado en Yin, 1994). Son una forma de pregunta que no depende solamente de la etnografía o los datos del observador participante. Se podría hacer un estudio de caso válido de alta calidad incluso sin dejar la biblioteca y el teléfono, dependiendo del tema a ser estudiado.
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Los usos políticos de las categorías pueblo y democracia (Tema Central)

Los usos políticos de las categorías pueblo y democracia (Tema Central)

El argumento de este artículo es que la invocación del pueblo y el uso de lo popular para incorporar a los sectores previamente excluidos de la politica y par[r]

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Descentralización : desafío de la democracia y el desarrollo (Tema Central)

Descentralización : desafío de la democracia y el desarrollo (Tema Central)

E l proceso de modernización del Estado y la sociedad conlleva indefectiblemente un aspecto que no se lo ha destacado en los términos que es indispensable hacerlo para evi- tar el riesgo[r]

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Democracia y mercado : la convivencia política en Argentina (Tema Central)

Democracia y mercado : la convivencia política en Argentina (Tema Central)

pacio que logró en los medios de comu- nicación, impulsado por los funciona- rios del gobierno nacional, gobernado- res de provincias peronistas y dirigentes del partido jus[r]

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Democratizar la democracia : el reto de la nueva Constitución (Tema Central)

Democratizar la democracia : el reto de la nueva Constitución (Tema Central)

sobre como se ha construido lo político y la repre- sentación. El primer criterio, a partir de Held, se remite a las vicisitudes de la política internacional para rastrear la metamorfosis de la representación desde el surgimiento del parlamentarismo, la demo- cracia de partidos y lo que llama “la democracia de audiencias”, enfatizando que la frontera política se ha ido moviendo continuamente. El segundo crite- rio establece, a su vez, tres momentos: uno, en que lo político es hegemonizado por el Estado; otro, obra del liberalismo, que desplaza la política al terreno de las elecciones y la competencia entre partidos; y el último, en que la política migra hacia otros terre- nos como el de la sociedad civil y el ámbito global de intercambios supranacionales. “Estas migracio- nes han diseminado la política creando un esce- nario polifónico en el cual múltiples voces hablan el lenguaje de la política desde distintos lugares de enunciación.”
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¿Por qué se deslegitima la democracia? El desorden democrático (Tema central)

¿Por qué se deslegitima la democracia? El desorden democrático (Tema central)

media52. Lo que hasta ahora había sido condición de la democracia, al enrique­ cer de tal manera la comunicación e in­ formación ci udadana, favoreciendo la opi n ión públ ica, las deliberaciones pú­ blicas y también la misma participación polltica, los mass media incluida la prensa s.e han vuelto un factor devasta­ dor de las instituciones, proced imientos y valores democráticos. Al convertirse en un poder po!ftico y financiero, ejer­ cen una influencia pol ítica incalculable pero sin asumir las más mín i mas res­ ponsabil idades políticas. Los mass me­ dia ejercen un control y fiscal ización de los gobiernos. más eficaces que los mis­ mos parlamentos, pero sin asumir la res­ ponsabilidad política de sus actuacio­ nes. De esta manera la l ibertad de pren­ sa hoy ya no corresponde a una prensa libre, liberada de otras fuerzas e intere­ ses, sino a una prensa privada y sobre todo privada de su l ibertad por las fuer­ zas e intereses privados y particulares, mercantiles y financieros. La libertad de prensa significó en un principio una prensa l ibre de las fuerzas políticas y de los poderes de Estado; pero hoy esa mis­ ma libertad de prensa debería significar su liberación de las fuerzas e intereses del mercado y del capital. La l ibertad de prensa hoy no es la libertad de una prensa libre sino privada de su propia li­ bertad porque es propiedad particular. Nada de esto i mpide desconocer que el poder mediátko e i nformático en . el mundo actual ha sido posible por el de­ bilitamiento de los poderes e institucio­ nes democráticos, y si hoy la galaxia mediática es capaz de suplir dichas ins-
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Para una democracia de alta intensidad (Tema Central)

Para una democracia de alta intensidad (Tema Central)

Veamos cuáles son las condiciones para poder efectuar esta complementarie- dad, que no es de ninguna manera fácil. Pienso que ella conlleva tres problemas: la relación entre Estado y movimientos so- ciales; entre partidos y movimientos so- ciales; y entre los movimientos sociales entre sí. Son las tres vías donde se puede construir una articulación entre democra- cia representativa y democracia partici- pativa que quizás constituya la creación de una forma de complementariedad. Los caminos de complementariedad entre ambas son muy complejos, no estoy di- ciendo que sea fácil realizarla en ningún lugar. Si miramos la situación por ejem- plo de los partidos y los movimientos, en- frentamos en muchos países una situación totalmente hostil a la complementariedad: los partidos tienen un fundamentalismo anti-movimientos sociales, piensan que tienen el monopolio de la organización política de los intereses, y que los movi- mientos sociales no son representativos. Cuando estaba haciendo mi trabajo de in- vestigación en Porto Alegre, entrevisté a los diputados y senadores principales que me decían: “mira, yo he sido elegido por 40.000 votos, ¿cuánta gente va a una reu- nión de asamblea? ¿1000, 2000 perso- nas?, entonces soy más representativo, hay más personas”. La idea de represen- tación es muy compleja, y más si existe este fundamentalismo, que es muy claro. En Ecuador; por ejemplo me di cuenta de la distancia entre los partidos de izquierda y los movimientos sociales como el de los indígenas. Hay una hostilidad de princi- pios que hay que sobrepasar.
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