[PDF] Top 20 La experiencia mística como corazón de la Estética Teológica de Hans Urs von Balthasar

... la experiencia mística, que le aconteció en desnudez y despojamiento ...poesía mística, pues “una poesía que debe testimoniar todo esto tiene que partir de este desagarro, como grito del alma ... See full document

... del corazón, que deja tras sí la totalidad de la existencia terrena, cargada de contradiccio- nes, a fin de refugiarse en la región de una fuerza divina ... See full document

... (Cf. Balthasar SADF 61) pero un corazón enamorado sabe muy bien que “no hay cerca de piedra capaz de atajar el amor … lo que el amor puede hacer” (302), sabe que nada puede ahogarlo ... See full document

... 9 pintor nos hace visible a Cristo (la cabeza, la melena, la frente, el rostro, los ojos, las orejas, el pecho, por mencionar sólo algunos de los títulos de las poesías que componen el poemario). La perfección de la ... See full document

... de Urs von Balthasar recorreré mi trilogía poética sobre el esplendor de la belleza –Splendor formae (1995), Splendor Personae (1997) y Splendor gloriae (1998), para entresacar versos que reflejan ... See full document

... como mística, pues su figura supe- ra las aporías teóricas de las tipologías teológicas (entre mística objeti- va y subjetiva) y filosóficas (entre religiones proféticas y místicas), procederemos de la ... See full document

... luz teológica se proyecta también sobre el proceso de la creación y de la interpretación ...figura estética que «se muestra» como otro en la existencialidad histórica del drama del amor que «se da» gratuita ... See full document

... la experiencia primigenia de que su mismo ser es el fruto de un acto donativo de amor: “el que despierta a la existencia se entiende y se acepta como una expresión del ser en su totalidad, como un don que se le ... See full document

... a estética se constitui como doutrina da percepção da forma de Deus que se revela abrindo a questão sobre quais as condições de possibilidade para se “ver bem”, ou seja, perceber a beleza de Cristo no ...mundo. ... See full document

... de von Balthasar es la descripción de la obediencia como algo deseado por el Hijo encarnado, y como una sobreabundancia de gratitud en la Trinidad ...la experiencia del ...cual von ... See full document

... la estética teológica, es decir, el pensar la educación desde la teología, más aún, a partir de la mirada estética del teólogo, teniendo por fin el mismo que el del Verbo Encarnado, la praxis del ... See full document

... a Hans Urs von Balthasar a escribir la primera parte de su .... Balthasar pretende mostrar hasta qué punto el abandono progresivo del pulchrum ha empobrecido el pensamiento cristiano 60 ... See full document

... finita, Balthasar aborda de manera directa una de las cuestiones más difíciles de la filosofía: “ ¿por qué hay, al lado del ser absoluto, también otro relativo y finito, y cómo, en el fondo, puede existir un ser ... See full document

... racionalidad estética, alternativa a la racionalidad instrumental a la que, tarde o temprano, en su devenir histórico, deberá ...una estética que no puede definirlo sino negativamente. La estética ... See full document

... una estética victimaria de cuerpos sufrientes, destruidos y desfigurados pero sin que dichos cuerpos hablen de las causas de estos sufrimientos y, por lo tanto, del mal que hay que combatir y no sólo del mal del ... See full document

... mismo von Balthasar lo situó muy claramente en su entrevista de ...“razón” teológica: una “razón trascendental” (Rahner) y una “razón estética” (von Balthasar) ...con von ... See full document

... La experiencia del Comité más allá del conjunto de debilidades y fortalezas que puedan ser señaladas, representa un interesante caso de análisis so- bre los problemas que supone el fome[r] ... See full document

... emoción estética. Igualmente, si la emoción estética se produce por la impresión de plenitud de manera fugaz, proporciona la estesis; y si es de forma durable, genera el sentimiento de coherencia o de ... See full document

... creatura excluye toda privación opuesta a la perfección infinita de Dios. El Cusano pretende mostrar que no es posible entender el ser creado desde lo múltiple. Sólo se accede al ser a partir del hecho religioso ... See full document

... para Balthasar la “suprema diástasis” (separación o distinción) que demuestra, “por una parte, la iden- tidad de obediencia y amor en el Hijo y, por otra, la identidad sustancial entre el amor personal del Hijo y ... See full document