PDF superior Levy Norberto - Aprendices Del Amor

Levy Norberto - Aprendices Del Amor

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gradua dualme lmente nte las las tra transf nsform ormacio aciones nes int interi erior ores es des desead eadas as y y uno uno va va gan ganand ando o en en confianza e integridad, que es lo que permite, entre otras cosas, la disminución de confianza e integridad, que es lo que permite, entre otras cosas, la disminución de la dependencia emocional. Es sólo desde este estado que uno puede sentir y decir: la dependencia emocional. Es sólo desde este estado que uno puede sentir y decir: "" Esta es la relación que tengo con mi mujer (o marido), podemos conversar todo lo Esta es la relación que tengo con mi mujer (o marido), podemos conversar todo lo que sea necesario para optimizarla y estoy disponible para eso porque la quiero. que sea necesario para optimizarla y estoy disponible para eso porque la quiero. Pero si ella ha dejado de quererme es mejor reconocerlo y separarnos. Sin duda va Pero si ella ha dejado de quererme es mejor reconocerlo y separarnos. Sin duda va a ser doloroso pero es mejor para los dos. Me siento en condiciones de tener una a ser doloroso pero es mejor para los dos. Me siento en condiciones de tener una relación de amor recíproco, eso es lo que quiero tener, y en esa dirección quiero ir  relación de amor recíproco, eso es lo que quiero tener, y en esa dirección quiero ir  ". ".
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Levy-Norberto-Aprendices-Del-Amor.pdf

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Para comprender mejor esto imaginemos que tengo una infección en todo el brazo y que la fiebre aparece recién a los diez años de haber comenzado la infección. Me resultaría difícil comprender el enlace entre una cosa y la otra. Lo mismo ocurre con muchos acontecimientos humanos: cosechamos los resultados mucho tiempo después de haber sembrado la semilla y eso nos dificulta la comprensión de la relación causa-efecto. Por eso, algunos afirman —y adhiero a esa idea— que en el planeta Tierra, en el cual los sucesos transcurren a baja velocidad, es necesario aprender a reconocer ciertas leyes que ya han sido descubiertas por sistemas que han funcionado a alta velocidad y que han permitido ver los enlaces naturales entre la parte y el conjunto. Si es cierto que existe una conciencia solar y si es cierto que existen formas de vida en las cuales ocurre lo mismo a alta velocidad, es muy probable que estos sucesos ya hayan sido descubiertos, comprendidos y establecidos, como leyes naturales. Por eso el "Ama a tu prójimo como a ti mismo" no es "el más difícil de los mandamientos" como suele decirse sino simplemente la expresión de una de esas leyes. El Dalai Lama habla de "el egoísmo altruista" o ''el altruismo egoísta". Es una forma muy sintética de integrar dos actitudes que parecen completamente opuestas y que en el amor se tornan complementarias.
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Programas de padres aprendices - cuidado con conocimiento y amor -UCI neonatal FCI-IC

Programas de padres aprendices - cuidado con conocimiento y amor -UCI neonatal FCI-IC

En la fundación cardio infantil parte de su estrategia corporativa comprende el “Brindar atención especializada a niños y adultos, a través de una práctica clínica integrada[r]

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Reordenación de series. El teorema de Levy-Steinitz

Reordenación de series. El teorema de Levy-Steinitz

En sus artículos [2] y [3], Banaszczyk demostró la siguiente extensión del teorema de Levy-Steinitz para espacios de Fréchet nucleares. Se trata de un resultado muy profundo. Las dos implicaciones son difíciles. Son necesarias extensiones de los lemas de confinamiento y de reordenamiento con operadores de Hilbert-Schmidt, una ca- racterización de la nuclearidad con números de volumen, el teorema del subespacio cociente de Milman, grupos topológicos, etc.

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modelo-y-dinamica-carlos-miranda-levy

modelo-y-dinamica-carlos-miranda-levy

Hacer click en la imagen para ver el video desde el CD o en el enlace debajo para verlo en línea (mueve el ratón hasta ver el puntero)... www.educar.org - carlos@educar.org.[r]

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APUNTES COMPLEMENTARIOS SOBRE INFLACION RAFAEL LEVY

APUNTES COMPLEMENTARIOS SOBRE INFLACION RAFAEL LEVY

Es de notar que, si se contara con los precios relativos en proceso de alterarse en varios sentidos y sin conocerse los nominales que los determinan, las explicaciones en el [r]

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Sobre Norberto Bobbio: El Duce dijo «sí»

Sobre Norberto Bobbio: El Duce dijo «sí»

Mesopotamia en pleno período de nominal no-beligerancia, alegando una presunta complicidad iraquí en un fallido atentado contra el expresidente Bush. Claro que hoy nadie se cree el pretexto (si es que alguien se lo creyó alguna vez); como de costumbre USA era juez y parte. ¿En qué términos reacciona Bobbio? No denuncia la crueldad, la belicosidad, la arbitrariedad de una agresión que mata porque les da la gana. Lamenta sólo que «en vez de humillar al enemigo, habiendo golpeado hasta ahora (sólo a inocentes), lo exalta», por lo cual el bombardeo («la acción», nos dice eufemísticamente D. Norberto) «es irresponsable», Bobbio accede a evaluar esa agresión con el rasero de la política, según el cual el fin justifica los medios; ve discutible que el castigo de un atentado fallido pueda considerarse un fin bueno; pero, sobre todo, juzga ineficaz el medio, porque no se bombardeó la sede donde presuntamente se hallarían los servicios secretos iraquíes que lo habrían tramado. Ni se plantea lo que cualquier jurista reclamaría: antes de nada, atenerse a los principios de legalidad y de tipicidad, probar en un juicio imparcial, mediante debate contradictorio, la culpabilidad y que —por aquel a quien legalmente corresponda— se aplique la pena preestablecida. A falta de tales vías, seguir las que marque el Derecho internacional. Desde luego el Derecho internacional no autoriza a la India a bombardear Paquistán porque crea (o incluso sepa) que los servicios secretos paquistaníes han instigado o armado a terroristas que han perpetrado un atentado en Bombay o en Delhi.
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APRENDICES Y MAESTROS COMPLETO

APRENDICES Y MAESTROS COMPLETO

Hay que suponer que la historia del aprendizaje como actividad hu­ mana se remonta a los propios orígenes de nuestra especie. Sin embargo, el aprendizaje como actividad socialmente organizada es más reciente. Si hacemos caso a Samuel Kramer (1956) en su fascinante libro sobre la civi­ lización sumeria, los primeros vestigios de este tipo de actividades tuvie­ ron lugar hace unos 5.000 años, en torno al 3.000 aC. La aparición de las primeras culturas urbanas, tras los asentamientos neolíticos en el delta del Tigris y el Eufrates (cerca del actual Irak), genera nuevas formas de orga­ nización social que requieren un registro detallado. Nace así el primer sis­ tema de escritura conocido, que sirve iniciaiinenie para reflejar en tabli­ llas de cera las cuentas y transacciones agrícolas, la forma de vida de aquella sociedad, pero que se extiende luego a otros muchos usos socia­ les. Con la escritura nace también la necesidad de formar escribas. Se crean las «casas de las tablillas», las primeras escuelas de las que hay re­ gistro escrito, es decir, las primeras escuelas de la Historia, ¿Qué co ncep­ ción o modelo de aprendizaje se ponía en práctica en aquellos primeros centros de aprendizaje formal? Por lo que algunas de esas mismas tabli­ llas nos informan, se trataba de lo que hoy llamaríamos un aprendizaje memorístico o repetitivo. Los maestros «clasificaban las palabras de su idioma en grupos de vocablos y de expresiones relacionadas entre sí por el sentido; después las hacían aprender de memoria a los alumnos, copiar­ las y rccopiarlas, hasta que los estudiantes fuesen capaces de reproducir­ las con facilidad» (Kramer, 1956, pág, 42 de la trad. casi.), Los aprendices dedicaban varios años al dominio de ese código, bajo una severa discipli­ na. La función del aprendizaje era mer am ente reproductiva, se trataba de que los aprendices lucran el eco de un producto cultural sumamente rele­ vante y costoso, que permitiría con el transcurrir del tiempo un avance considerable en la organización social.
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Grinberg Y Levy Pedagogia Curriculo Y Subjetividad

Grinberg Y Levy Pedagogia Curriculo Y Subjetividad

..q!:!.~ __4~L~Efª._.d~·seL.taLsiw.-dos ~ccé:di~:rana_ella~ Así;"por--~je~plo, la condición de mago o hechicero en las comunidades primitivas se sustenta tanto en la creencia de que [r]

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Norberto Bobbio y sus escritos personales

Norberto Bobbio y sus escritos personales

En primer lugar, me encuentro con la dificultad de delimitar bien cuáles son los escritos personales de Norberto Bobbio. Ciertamente, “personales” lo son todos. En realidad, y para diferenciarlos de los “no personales”, podríamos convenir en que los escritos personales son aquellos en los que de alguna manera aparece el lado más humano e íntimo de Bobbio. De ser así las cosas, tendríamos algunas referencias claras que abarcan la Autobiografía y De Senectute, pero que incluyen también un texto tan breve y emotivo como las Ultimas voluntades, redactadas en 1999 y leídas por su hijo Andrea en su entierro. Son textos de los últimos años, años de reflexión o, más bien – como ha señalado Alfonso Ruiz Miguel- de recapitulación 1 . Pero también podríamos pensar en aquellos libros y artículos en los que Bobbio nos habla de aquellos que han sido referencias personales, intelectuales o políticas a lo largo de su vida. Pensemos por ejemplo en Italia civile, Maestri e compagni, o Italia fedele. Pero, ciertamente, la cuestión se complica desde el momento en que Bobbio incluye reflexiones personales, a través de las cuales se refleja, de manera más o menos directa, su personalidad o sus convicciones más íntimas, en escritos y publicaciones que aparentemente no tienen
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La concepción de la guerra de Norberto Bobbio

La concepción de la guerra de Norberto Bobbio

A lo largo de toda su vida, Norberto Bobbio coincidió, de una forma más o menos directa, con varias guerras a nivel internacional, como la Primera o la Segunda Guerra Mundial, pero de entre todas ellas la guerra que más acaparó sus pensamientos, aunque no fue una guerra con un enfrentamiento militar directo, fue la Guerra Fría. Este conflicto entre las dos máximas potencias del mundo como eran Estados Unidos y la Unión Soviética llevó a Bobbio a un estado de gran preocupación sobre todo debido a la carrera armamentística entre las dos superpotencias nucleares. Este enfrentamiento estuvo al borde de la catástrofe en el año 1962 con la crisis de los misiles de Cuba. La Guerra Fría influyó claramente en el pensamiento de Bobbio como quedó plasmado en obras como “El problema de la guerra y las vías de la paz” de 1982 o “El equilibrio del terror” en 1985, donde teorizó sobre la guerra en sí, las posibles vías para alcanzar la paz, la concreta guerra nuclear que podría desatar el enfrentamiento entre las dos superpotencias provocando la mayor tragedia humana vista en la historia, e incluso su profunda crítica a la teoría del equilibrio del terror fundamentada en su estrategia de la disuasión.
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MARTÍN, NORBERTO Currículo Vitae

MARTÍN, NORBERTO Currículo Vitae

- Novenas Jornadas “Investigaciones en la Facultad” de Ciencias Económicas y Estadística (2004): Trabajo presentado “Población total y mercado laboral” Directora: Nora Lac Pru[r]

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Sobre la propuesta de igualdad en Norberto Bobbio

Sobre la propuesta de igualdad en Norberto Bobbio

Por consiguiente, ubicando a Norberto Bobbio con su propuesta sobre la justicia dentro de las teorías de la justicia igualitarias, me pregunto cómo podemos definir el igualitarismo de Bobbio, cuál es la igualdad basal que sostiene y cómo la fundamenta y, a partir de ello, cómo podemos clasificar la propuesta de igualdad que Bobbio defiende. En pocas palabras, la igualdad que defiende Bobbio se enmarca en su concepción de Estado de Derecho, que implica una determinada concepción del poder liberal, democrático y socialista, en la cual libertad e igualdad son entendidos como valores morales, políticos y jurídicos desde los cuáles conceptualiza la libertad igualitaria de carácter social, jurídico y político. Y al ser analizados, entonces, como valores jurídicos y políticos, no profundiza en ellos desde la filosofía moral, aunque sí realiza distinciones analíticas sobre ambos conceptos, señalando especialmente las dificultades para precisar el significado de la libertad y la dificultad para determinar el ámbito y los titulares de la igualdad. Concretamente, indica, para responder qué es la igualdad hay que preguntarse igualdad entre quienes e igualdad de qué.
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DICIONARIO DE POLITICA   NORBERTO BOBBIO

DICIONARIO DE POLITICA NORBERTO BOBBIO

Malatesta, Kropotkin e Tolstoi, e outros — vão-se configurando algumas divisões fundamentais e dissensões as quais, apesar de múltiplas tentativas, não foram nunca sanadas.[r]

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Bobbio, Norberto - Diccionario de Politica

Bobbio, Norberto - Diccionario de Politica

consolidó a través de una concepción de la política y, más en general, de la vida de tipo místico basada en el primado del activismo irracional y en el desprecio del individuo ordinario [r]

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Cambiasso Norberto - Los Dias Felices

Cambiasso Norberto - Los Dias Felices

La pandilla es mi familia.The Gang (1927) de Frederick Thrasher ... La vida es una historia criminal.Las historias de vida de Clifford Shaw. Desigualdad y distribución urbana del desvío.[r]

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El carácter del iusnaturalismo (Norberto Bobbio)

El carácter del iusnaturalismo (Norberto Bobbio)

Una vez más, sobre la turba de los pedantes y conflictivos comentaristas de textos sacros o de leyes de un pueblo remoto, se turba de los pedantes y conflictivos comentaristas de textos [r]

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Me Cayo 23 Norberto Gomez

Me Cayo 23 Norberto Gomez

Lucia, en el parque. Antes de ahora nunca tuve un interés real por nada. No hablo de intereses trascen- dentales, sino de los pequeños y naturales, como los de mi marido por su fábrica. Los de mi hijo por sus estudios, los de mi hija por su familia. Yo... nada. No sé como puedo soportar tal vacío. Si había algo era en el instituido amor por una vida estéril... como un jardín por el que nadie pasea. Este vacío estaba, de hecho, lleno de valores falsos y mezquinos y de un horrendo cúmulo de ideas falsas. Ahora lo comprendo, llenaste mi vida de un total y real interés. Tu partida no destruye nada de lo que ya estaba en mí, excepto una reputación de impoluta y casta mujer burguesa. ¿Qué me has dado? Un amor secreto en el vacío de mi vida. Dejándome lo destruyes todo. (El huésped se levanta y besa la mano de Lucía).
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El Ultimo Disidente Norberto Fuentes

El Ultimo Disidente Norberto Fuentes

En fin, lo que tenemos por delante, es que este 26 de Julio asistimos a una ocasión tan importante como puede ser el virtual discurso de proclamación presidencial de Raúl Castro Ruz. Y en éste se advierten, por lo que dice y no, todas las virtudes así como todos los defectos. Y ahí hay algo que para mí es esencial porque no está resuelto y es la manera en que ha comenzado a ejercer. ¡Esa obcecación suya por actuar desde las sombras! Era explicable cuando había que competir contra Fidel, contra el último de los héroes griegos, aunque hubiese nacido en la plantación cañera de Birán. Las sombras. El método presente es que Raúl sigue bajo protección de las sombras aún estando en la cúspide de la cadena de mando. Incluso hace correr como amenaza que el hombre está aún vivo. Y que el regreso es posible. De resultas que ahora el malo ¡es Fidel! Por aquí anda la razón fundamental por la cual no acaba de asumir el cargo ni que tenga apuros. Porque le permite continuar maniobrando desde sus inefables cuarteles lejanos. Ha sustituido la voz y el pecho de Fidel, dándole el frente a todas las contingencias, por las melifluas declaraciones de su hija Mariela o de una Soledad Cruz, poetisa de obra escasa y (si mal no recuerdo) de vaporosa cabellera negra. Ellas son los portavoces, aunque espero que tengan el tino de nunca encaramarse en la tribuna de la Plaza. Que no sigan faltándole el respeto a la Revolución de Fidel Castro, más bien conocida por haber llevado el mundo a una pulgada del abismo nuclear y no por su defensa del amor libre y el derecho al quirófano de diez loquitas cubanas que aspiran a que les corten el rabo. Por favor, va siendo hora de que se callen.
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