PDF superior Teoría y clínica del psicoanálisis

Teoría y clínica del psicoanálisis

Teoría y clínica del psicoanálisis

El  programa  de  la  asignatura  se  basa  en  la  convicción  de  que  una  aproximación  psicoanalíticamente  informada  a  la  psicología  clínica  incrementa  nuestra  capacidad  de  comprender  la  patología  y  de  realizar  intervenciones  útiles. A  su  vez, está  diseñado  para  que  los  conocimientos  adquiridos  resulten  aplicables  en  una  diversidad  de  ámbitos  de  intervención,  dentro  y  más  allá de  los  límites  de  la clínica privada:  hospitales,  centros  de  día, hogares de acogida, etc.  
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Teoría y clínica del psicoanálisis

Teoría y clínica del psicoanálisis

El objetivo nuclear de la asignatura es proporcionar al alumno los conocimientos teórico‐ clínicos del Psicoanálisis que le capaciten para hacer un uso crítico, sensible y pragmático  de  esta  corriente  psicológica.  El  programa  se  basa  en  la  premisa  de  que  el  Psicoanálisis  constituye una disciplina que ha experimentado una evolución y que, a día de hoy, ofrece  un  conjunto  de  recursos  conceptuales  y  técnicos  de  gran  valor  para  el  psicólogo  en  general, y especialmente para el profesional de la clínica. De ahí que el abordaje de dicha  disciplina para  esta asignatura se plantee  sobre la  base de tres  requisitos: 1. Estudiar las  aportaciones  que,  dentro  del  campo  psicoanalítico,  han  ido  realizándose  a  favor  de  un  Psicoanálisis  abierto  y  responsivo  frente  a  las  necesidades  reales  de  la  sociedad  y  los  pacientes;  2.  Criticar  los  conceptos  fundamentales  del  Psicoanálisis  a  la  luz  del  contexto  histórico en que surgieron y valorar sus transformaciones históricas y su aplicabilidad a día 
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Teoría y clínica del psicoanálisis

Teoría y clínica del psicoanálisis

El objetivo nuclear de la  asignatura es proporcionar al  alumno los conocimientos teórico‐ clínicos del Psicoanálisis que le capaciten  para hacer un uso  crítico, sensible y pragmático  de  esta  corriente  psicológica.  El  programa  se  basa  en  la  premisa  de  que  el  Psicoanálisis  constituye una disciplina que ha experimentado una evolución y que, a día de hoy, ofrece  un  conjunto  de  recursos  conceptuales  y  técnicos  de  gran  valor  para  el  psicólogo  en  general, y especialmente para el profesional de la clínica. De ahí que el abordaje de dicha  disciplina  para  esta asignatura se  plantee sobre  la base  de tres  requisitos:  1.  Estudiar  las  aportaciones  que,  dentro  del  campo  psicoanalítico,  han  ido  realizándose  a  favor  de  un  Psicoanálisis  abierto  y  responsivo  frente  a  las  necesidades  reales  de  la  sociedad  y  los  pacientes;  2.  Criticar  los  conceptos  fundamentales  del  Psicoanálisis  a  la  luz  del  contexto  histórico en que surgieron y valorar sus transformaciones históricas y su aplicabilidad a día 
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La lingüística clínica: teoría y práctica

La lingüística clínica: teoría y práctica

dedicada a la LC debe tener una base formativa amplia y sólida en teoría lingüís- tica. Sin embargo, un mero conocimiento de los aspectos de la teoría lingüística no es suficiente para ser un lingüista clínico, sino además tener inquietud e interés específico por los trastornos de deterioro, ausencia, desvío, distorsión o retraso de las habilidades lingüísticas. En España este interés ha devenido en un autodidac- tismo por la dificultad en formarse en otras áreas, principalmente biosanitarias, y pocos son los que han completado su perfil con cursillos de formación en lenguaje y audición o incluso estudios de logopedia. También que desde otros ámbitos la necesidad de conocer más sobre el lenguaje para aplicar sus conocimientos a la rehabilitación de los trastornos del lenguaje supone que maestros especialistas en audición y lenguaje y logopedas sientan la necesidad de una formación más sólida en cuanto a conocimiento lingüístico. Por ello, como bien señalan Perkins y Howard (1995) podría existir un “espectro del lingüista clínico” en cuyos ex- tremos se situaría por un lado el lingüista académico con interés en los trastornos de la comunicación, y por el otro el logopeda. Sin embargo, entre un extremo y otro se encuentran profesionales de diferente formación que hacen Lingüística Clínica y no todos tienen formación lingüística suficiente. Este amplio espectro de profesionales se justifica a partir del estudio de una capacidad tan multidimen- sional como es lenguaje, como se vio más arriba. La valía de estos profesionales vendrá avalada por su dominio del conocimiento lingüístico y la capacidad de re- lacionar este conocimiento con las observaciones sobre el desempeño lingüístico de los pacientes y la puesta en práctica de programas de rehabilitación de base lingüística.
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Consideraciones generales acerca de la influencia de la Teoría de la Evolución sobre el psicoanálisis freudiano

Consideraciones generales acerca de la influencia de la Teoría de la Evolución sobre el psicoanálisis freudiano

El Psicoanálisis, tal como fue concebido por Sigmund Freud, no ha sido ajeno a la influencia que Charles Darwin y su Teoría de la Evolución de las Especies han ejercido en los distintos desarrollos de la psicología contemporánea. Influencia de carácter general y dispar pero que en nuestro recorrido particular permite no sólo ubicar a la teoría freudiana en relación a lo que podría considerarse como una de sus fuentes, sino, y sobre todo, restituir los sentidos y las condiciones de algunos de sus conceptos, sentando las bases o lineamientos para pensar el conjunto de la teoría. Estas consideraciones generales tienen como pretención, entonces, una primera aproximación a una revisión crítica del conocimiento que lo sitúe en una prespectiva histórica, perspectiva necesaria, y que deja en evidencia que no todo pasado es historia sino simplemente aquel que presenta lazos de significación con el presente. Por lo tanto, la historia surge de una necesidad del presente y es un pasado ligado significativamente a éste.
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La dimensión clínica en las instituciones y los dispositivos de atención terapéutica en el Psicoanálisis

La dimensión clínica en las instituciones y los dispositivos de atención terapéutica en el Psicoanálisis

Como se planteó en la primer parte del desarrollo, la propuesta reza en interrogar acerca del psicoanálisis como práctica clínica situada en la actualidad. Partiendo para esto del encuadre clásico freudiano, el dispositivo tradicional con el cual surge el psicoanálisis, y continuando por la interrogación acerca de la práctica del mismo. Entendiéndolo no como un ritual, como algo que debería perpetuarse en el tiempo de manera inmutable, sino como un saber sujeto a posibles elaboraciones y puesto a prueba según lo requiera el contexto y la singularidad de cada caso.
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La enseñanza clínica en psicoanálisis . Mesas temáticas autoconvocadas

La enseñanza clínica en psicoanálisis . Mesas temáticas autoconvocadas

La mesa se propone abordar en primer lugar algunos dispositivos y modos de transmisión del Psicoanálisis y particularmente de la originalidad de su clínica, aquella que incluye en primer término tanto las intervenciones del analista en los diferentes contextos en los que el síntoma se presenta, así como las transformaciones que llegan a producirse en este último a partir del establecimiento de un lazo social inédito. Las presentaciones de enfermos en hospitales psiquiátricos han resultado un recurso de importancia fundamental en la enseñanza de la clínica de psicosis desde la novedosa impronta que Lacan le otorgó, utilizando y cuestionando el “saber ver” de la clínica psiquiátrica. Las entrevistas
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				Literatura y psicoanálisis: hacia una teoría de La Lectura

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para expresar tal deseo con un mínimo de ansiedad. En “5 Readers Reading” este modelo es puesto a prueba mediante un singular experimento. A partir de tests psicométricos y entrevistas abiertas, Holland elabora lo que llama el “tema identitario” de cinco lectores, inclu- yendo fantasías predominantes y mecanismos defen- sivos característicos. Una vez establecidos los temas identitarios, los correlaciona con el modo en que cada uno de estos lectores responde al cuento de William Faulkner “A Rose for Emily”. Este modelo le permite explicar las variaciones que se producen entre un lector y otro a través de la puesta en evidencia del rol del sujeto durante la lectura. Lo que nos interesa aquí es remarcar la consecuencia epistemológica: la imposibilidad de leer significa la necesidad de considerar que toda experien- cia de lectura es un acontecimiento singular en el que el lector escribe un texto a través de su propia inscripción en tanto sujeto de la lectura. Así, la interdisciplinariedad ocurre aquí en el campo de la teoría literaria y como un modo de pensar el ejercicio de la crítica o la enseñanza de la literatura. No se trata de una crítica psicoanalítica aplicada, no ocurre en el campo de la crítica literaria, lugar donde el psicoanálisis se reproduciría a sí mismo según el esquema denunciado por Felman y Bayard. El pensamiento psicoanalítico se pone a disposición de la teoría literaria para pensar la crítica y afectarla en su práctica (por ejemplo, según el modelo de una crítica impresionista) o para pensar la enseñanza y afectarla en su práctica (por ejemplo, según el modelo de la pedagogía subjetiva de Holland o de David Bleich 10 ). La
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La investigación clínica en psicoanálisis

La investigación clínica en psicoanálisis

Cuando el síntoma sufre esta extensión, la clínica psicoanalítica pierde su especificidad y se produce una crisis tanto en el psicoanálisis como en la psiquiatría y en la psicología de la época, en la que el síntoma desborda toda nosografía admitida, porque comienza a verificarse en él, una pérdida del sentido, y ello contribuye a la emergencia de nuevos síntomas que se dirigen en general al Otro con una creciente demanda de curación. Pero ese Otro, desde la psiquiatría, la psicología y las psicoterapias, sólo alcanza a definir el síntoma como una frontera entre categorías clínicas, dando lugar al indeterminado borderline.
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Teoría y clínica del psicoanálisis

Teoría y clínica del psicoanálisis

El programa de la asignatura se basa en la convicción de que una aproximación psicoanalíticamente informada a la psicología clínica incrementa nuestra capacidad de comprender la patología y de realizar intervenciones útiles. A su vez, está diseñado para que los conocimientos adquiridos resulten aplicables en una diversidad de ámbitos de intervención, dentro y más allá de los límites de la clínica privada: hospitales, centros de día, hogares de acogida, etc.

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Teoría y clínica del psicoanálisis

Teoría y clínica del psicoanálisis

El programa de la asignatura se basa en la convicción de que una aproximación psicoanalíticamente informada a la psicología clínica incrementa nuestra capacidad de comprender la patología y de realizar intervenciones útiles. A su vez, está diseñado para que los conocimientos adquiridos resulten aplicables en una diversidad de ámbitos de intervención, dentro y más allá de los límites de la clínica privada: hospitales, centros de día, hogares de acogida, etc.

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Bruxismo, Teoría y Clínica

Bruxismo, Teoría y Clínica

Solo en un laboratorio del sueño se pueden medir y relacionar el bruxismo a variables como etapas del sueño, actividad muscular con elec- tromiografía, otras actividades fisiológi[r]

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La difusión del Psicoanálisis por su influencia en la Clínica Médica: el caso Jorge Orgaz

La difusión del Psicoanálisis por su influencia en la Clínica Médica: el caso Jorge Orgaz

Durante este período (1958-1964), la carrera de Psicología tuvo un fuerte Im- pulso desde el Rectorado, tofl Ul'ü:t túllipleta -u·neg-racíOn al Hospital de Clínicas cuyos- [r]

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Lugar de la espiritualidad en psicoanálisis. Clínica filosófica y psicoanálisis.

Lugar de la espiritualidad en psicoanálisis. Clínica filosófica y psicoanálisis.

Cabe señalar que Freud desde sus comienzos se preguntó por el estatuto de la espiritualidad en psicoanálisis. Es muy conocida su correspondencia con Ferenczi sobre la “transferencia de pensamiento” (Gedankenuberträgung) y el trabajo sobre Moisés al final de su recorrido donde la espiritualidad (Geistigkeit) se hace cada vez más necesaria a la vez que se encuentra como dice Allouch (2007: 78) “asustado” y con “reservas” pero dando lugar a una definición de espiritualidad que se encuentra nada más ni nada menos que en el apartado C “El progreso en la espiritualidad” de la segunda parte:
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Psicoanálisis y clínica

Psicoanálisis y clínica

De los años 40 a la fecha, las líneas de pensamiento en la psicología psicoanalítica se han desarrollado en estudios realizados sobre lo normal y anormal, sobre los determinantes en la c[r]

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La teoría de la hegemonía, una lectura desde el psicoanálisis y la deconstrucción (Artículos).

La teoría de la hegemonía, una lectura desde el psicoanálisis y la deconstrucción (Artículos).

Si la deconstrucción muestra la indecidibilidad de todo orden reactivando su origen político y posibilitando la subversión del mismo, abre las condiciones para formular la noción de decisión. La indecidibilidad/decisión, como resalta Derrida y sigue Laclau, es primaria de todo orden social exis- tente: sólo puede haber decisión (y no elección) si la misma pasa por el tamiz de los indecidibles. Sin embargo, la Teoría de la Hegemonía produce una disyunción en relación a las perspecti- vas deconstructivistas que intentan fundamentar la decisión en un postulado ético basado en la apertura a la alteridad radical de lo otro. Según Laclau, no se puede buscar un fundamento que sos- tenga la decisión como una exhortación ética debido a la indecibilidad de la estructura: es a causa del carácter constitutivamente incompleto que las decisiones tienen que ser tomadas, pero dado que de lo que se trata es del carácter incompleto de las reglas y no de una ausencia total de las mismas, el problema de una fundamentación ética total nunca surge 8 .
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Psicoanálisis y Psicopedagogía de la personalidad : perspectivas para la integración / Ma Dolores Díaz Benjumea

Psicoanálisis y Psicopedagogía de la personalidad : perspectivas para la integración / Ma Dolores Díaz Benjumea

La teoría de Freud partía de una concepción del infante humano centrada en sí mismo, así como de la fuerza pulsional como bagaje innato. Freud, al igual que Piaget, tenía un modelo de psiquismo infan- til "de dentro a fuera" y el bebé pasaba por una etapa de narcisismo y autoerotismo antes de dirigir su libido hacia el otro. Pero el psicoaná- lisis posterior fue haciendo cada vez más aportaciones que implicaban un cambio de enfoque. Ya en 1944, Fairbairn (citado por Bleichmar y Leiberman, 1989) planteó que el infante no busca al otro para satisfa- cer una necesidad fisiológica, sino que hay una necesidad directa, pre- via, del otro, y es en esa relación donde se modulan las pulsiones. A partir de ahí, la literatura psicoanalítica ha sido rica en aportaciones sobre funciones específicas que el otro significativo tiene en el desa- rrollo del psiquismo incipiente del bebé.
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Relaciones entre la psicología clínica, la psicoterapia y la psicología de la salud

Relaciones entre la psicología clínica, la psicoterapia y la psicología de la salud

En conclusión, podría plantearse que la psicoterapia es una práctica que relaciona a la Psicología clínica con la psiquiatría y el psicoanálisis, y que asimismo, le otorga una identidad que la diferencia de los demás campos de aplicación, pero que no hace de ella su única actividad y que por tanto, basada en sus referentes teóricos, puede también llevar cabo las actividades de promoción y prevención, cuyas estrategias han sido fomentadas en especial por la Psicología de la salud. Finalmente, queda abierta la pregunta por la existencia de una Psicología de la salud soportada en otras corrientes psicológicas diversas a la cognitivo conductual, y cómo ello daría lugar, posiblemente, a una relación aún más estrecha con la Psicología clínica.
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Feminismos y Psicoanálisis de orientación lacaniana. Apuntes para la producción de saberes hifenizados.

Feminismos y Psicoanálisis de orientación lacaniana. Apuntes para la producción de saberes hifenizados.

Siendo así, un primer punto de intersección estaría dado por la coincidencia en la desencialización de la categoría mujer (y con ella de las categorías identitarias fijas y cerradas) y el énfasis en lo singular. Cuando Lacan plantea entre los seminarios 18, 19 y 20, o sea, en los primeros años de la década del 70: no hay La Mujer, y escribe ese “La” con tachadura, se refiere a la imposibilidad de establecer el conjunto universal de las mujeres. No hay un significante que las defina a priori, que pueda esencializarlas, reducirlas a una definición. Esto impone una exigencia lógica de abordaje “una a una”, tanto para el lazo social, como para la clínica. No hay una mujer igual a otra, ni hay nada a priori que las pre-defina vía el cuerpo, el lenguaje o la sexualidad. Tal planteo se hace coherente con la noción de género que afirmamos antes y que trasciende no sólo la referencia a lo biológico y la genitalidad, sino que maximiza la singularidad.
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Vicisitudes clínicas ante la anunciación de la muerte. Un dispositivo con fundamentación psicoanalítica para niños diagnosticados con cáncer

Vicisitudes clínicas ante la anunciación de la muerte. Un dispositivo con fundamentación psicoanalítica para niños diagnosticados con cáncer

Efectivamente, en cualquier proceso terapéutico psicoanalítico se apunta a ello, pero en este dispositivo fue necesario plantear otras vías para dirigirse hacia ese punto. La razón principal se sustenta en que los casos de traumatismo –de acuerdo con Davoine & Gaudillière (2011)– desafían la clínica debido a que el análisis tropieza con que en lo inconsciente nada del trauma se inscribe, en consecuencia, las herramientas habituales del psicoanálisis quedan en suspenso, pues la palabra reprimida no se constituye. En los primeros contactos, el clínico no es el depositario de un saber, ni siquiera supuesto, al contrario, el clínico se encuentra ligado a la crisis, por lo que se convierte en un objeto de investigación para el paciente. En ese sentido, la primera apuesta versa sobre la génesis del sujeto que sin embargo, no deja de existir. “Llamamos inconsciente cercenado al inconsciente que opera en esos momentos” (p. 103).
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