Volvamos ahora a otro elemento principal de la identificación partidaria: el de identidad social. Para ello, recordemos las palabras de Greene, quien apuntaba que la identificación partidaria, además de ser un vínculo afec- tivo de un individuo con un determinado partido, cumple también una función de construcción de la identidad social del ciudadano, en cuanto proporciona un sentido de pertenencia a un grupo con características es- pecíficas y bien definidas (Greene 1999: 393).
Es decir que la identificación partidaria (que finalmente en Paraguay deriva en la afiliación al partido) cumple un rol de afirmación identitaria, expresada a través de un sentimiento de pertenencia a un partido político específico. En este sentido, ser parte del partido X –pero no del partido Y– no sólo define a la persona en términos políticos, sino que la identifica con los miembros de su partido y la diferencia de los miembros de otras agrupaciones políticas, en un proceso en el cual los electores intentan maximizar las diferencias entre los miembros su grupo y de los demás grupos (Tajfel & Turner, 1986, citados por Greene 1999: 393-394). Así, el ser “colorado” o “liberal”, se vuelve, como afirman Green, Palmquist y Schickler (2002), una suerte de autodescripción con base en la pertenencia a un determinado grupo, un elemento de reconocimiento público, como puede ser pertenecer a una religión o ser parte de un grupo étnico específico. Ya Nichols (1969: 100) señalaba que los paraguayos consideran al partido una de las organizaciones más básicas en su vida, pero esta afirmación en realidad puede ir más allá, al tener en cuenta los postulados de la teoría de la identidad social: para los electores paraguayos, la afiliación o identifica- ción con un partido forma parte de su propia identidad como individuo, un hecho público y reconocido colectivamente, como si fuera una suerte de tercer apellido, a presentarse junto con el del padre y de la madre.
Esto se comprueba en Paraguay a nivel de las distintas comunidades, don- de cada ciudadano conoce perfectamente el partido de afiliación de su vecino (o el hecho que no pertenezca a ningún partido tradicional y, por ende, sea considerado “independiente”22). Al respecto es suficiente fijarse
en los datos del cuadro 5 donde se reproducen los resultados obtenidos en la encuesta realizada a nivel nacional al pedir al elector que señalara si en su entorno comunitario (el barrio o la compañía) los vecinos están afiliados a su mismo partido. El dato más relevante al respecto es, sin duda alguna, que solamente alrededor del 12% de los encuestados (1 de 8) no puede identificar a qué partido pertenecen sus vecinos.
Así, siendo la afiliación al partido tradicional parte de la construcción de la identidad del individuo, al menos para la gran mayoría de los ciudada- nos paraguayos, su socialización es parte del proceso y, por ende, que se vuelva de conocimiento público resulta algo natural. Tanto que finalmente es una excepción encontrar personas que no sepan a qué partido pertene- cen sus vecinos.
Cuadro N° 5
Situación en la comunidad del afiliado (barrio/compañía)
Afi liación parti daria
TODOS ANR PLRA
Todos sus vecinos son de su mismo parti do 8,2% 5,4% 6,9% La mayor parte de sus vecinos son de su mismo parti do 66,1% 51,0% 57,4% Mayoría o totalidad de vecinos del mismo parti do 74,3% 55,4% 64,3% Solo una minoría de sus vecinos son de su mismo parti do 13,0% 32,5% 21,9% Ninguno de sus vecinos es de su mismo parti do 0,4% 0,9% 1,4%
NS/NR 12,3% 10,1% 12,4%
Fuente: Elaboración propia a partir de datos de la encuesta nacional realizada.
Hasta aquí nos hemos centrado principalmente en el concepto de adscrip- ción de la identificación partidaria, que pone de manifiesto el hecho que 22 El sistema político paraguayo ha sido históricamente estructurado sobre el bipartidismo colo-
rado-liberal, que se ha instalado en el país a finales del siglo XIX. Dado que por mucho tiempo éstos han sido los únicos partidos en el país, y debido a la identificación partidaria afectiva y la consecuente afiliación masiva de los ciudadanos a estos dos partidos, prontamente los elec- tores que decidían no afiliarse a ninguno de ellos acabaron por ser identificados popularmente como “independientes”. Desde la segunda mitad del siglo XX nuevos sujetos políticos que representaban un hipotético “tercer espacio” alternativo al bipartidismo tradicional acabaron por ser también integrados en esa definición de “independiente”. Esta lógica continúa hasta hoy, aunque hayan más de 24 partidos políticos activos en el territorio nacional. Así, la inter- pretación del sistema político nacional más difundida es aquélla que considera la existencia de tres espacios alternativos: los colorados, los liberales y los independientes; siendo el último un espacio compartido por el electorado de los partidos no tradicionales y los electores que no se han afiliado a ningún partido.
38
un gran porcentaje de los ciudadanos afiliados a los partidos tradicionales (casi el 80% del electorado) han definido su preferencia y afiliación parti- daria no a través de un proceso reflexivo, sino descansando principalmente en influencias familiares y de su entorno inmediato. Esto quiere decir que la decisión de afiliarse a un partido tradicional, en la mayoría de los casos, no guarda relación con la ideología del ciudadano ni con sus convicciones políticas y sociales. Más bien, lo que mayor peso tiene es la familia donde se nace y el contexto próximo.
Al preguntar sobre el motivo de la identificación con un determinado par- tido hemos encontrado que, como se observa en el cuadro 6, a pesar de que las respuestas posibles preveían opciones más racionales y “políticamente correctas”, como “tiene un mejor programa” o “representa mejor mis in- tereses”, el 62% de los colorados y el 52% de los liberales no tiene reparos en admitir que se identifican con su partido porque así lo hacen sus padres, porque ese es el partido “de la familia”.
Cuadro N° 6
Causas de la identificación partidaria según el elector
Afi liación parti daria
ANR PLRA
Porque su familia pertenece al mismo parti do 62,0% 51,6%
Porque representa mejor sus intereses 9,8% 15,2%
Porque le ofrece posibilidades de trabajar 9,5% 7,2% Porque ti ene un ideario y un programa mejor que otros 13,4% 21,2%
NS/NR 5,4% 4,8%
Fuente: Elaboración propia a partir de datos de la encuesta nacional realizada.
Se trata éste de un dato revelador, que va en la misma línea de lo que hemos venido afirmando a lo largo de esta sección: Que la identificación partidaria hacia los partidos tradicionales (mayoritarios) es un fenómeno adscriptivo, y que estar afiliado a un partido tradicional, para la mayoría de la población paraguaya, es parte de su misma identidad social. Con esto vemos, además, que la mayoría de los afiliados a los partidos tradicionales está consciente de esta situación.