Amplitud del problema

Al identificar la unidad de análisis de primer orden, Identidad, como condición estructurante de la ‘esencia cooperativa’, se entiende que la construcción teórica de esta investigación giró en torno a lo que se ha escrito sobre el tema. Con la primera revisión documental se construye el concepto de Identidad Cooperativa. Para ello se trabajan los autores más representativos y pertinentes desde la teoría de la administración y la teoría organizacional. Desde la teoría cooperativa, se revisan los autores más relevantes que han hecho recorridos por el tema a nivel mundial, con énfasis en dos redes internacionales de publicaciones sobre empresas cooperativas: el Centro Internacional de Investigación en Información sobre la Economía Pública, Social y Cooperativa (CIRIEC) y el Institut de recherche et d'éducation pour les coopératives et les mutuelles de l'Université de Sherbrooke (IRECUS). Se recogen las definiciones aprobadas y adoptadas por las empresas cooperativas a nivel mundial y por la Alianza Cooperativa Internacional (ACI) (1995; 1966). Finalmente, para aterrizar la investigación al espacio de observación, se revisa el trabajo de investigadores colombianos y antioqueños.

Al constatar las limitaciones presentes en la teoría de la administración, en la teoría organizacional y en la teoría de la economía de empresas, en temas relacionados con lo humano y social, especialmente en la concepción de la identidad, se hace necesario hacer una mirada complementaria que entienda a los asociados en su doble papel: asociados y trabajadores. Las propuestas teóricas revisadas presentaban falencias frente al análisis del fenómeno del cooperativismo, no en su comprensión como empresa productiva, sino en su concepción como empresa social, por ello se acude a la Teoría Crítica. Para ello se trabaja en una breve introducción a la Escuela de Frankfurt (Buck-Morss, 1981; Concatti, 2009; Demirdjián & Rodríguez, 2001; Dynnik, 1975; Echano, 1981; Engels, 1969; Entel, 2000), a la Teoría Crítica y a sus principales exponentes (Fernández, 2001; Horkheimer & Adorno, 1994; Jay, 1973; Kozlarek, 1999; Lenguita, 2002), hasta llegar a una propuesta teórica fundamentada en Herbert Marcuse (Innerarity, 2007; Marcuse, 1953, 1954, 1967, 1969a, 1971, 1993), desde donde se construye el primer modelo de análisis para esta investigación (2009-2010).

Una vez recolectados los datos del trabajo de campo (2009-2010), se empiezan a ver inconsistencias entre la propuesta teórica y los hallazgos, en especial en la primera cooperativa objeto de estudio. En este sentido, la investigadora debió reconsiderar el constructo teórico para dar cuenta de lo que en la práctica se estaba evidenciando. Para ello se trabajó sobre tres temas fundamentales: la memoria colectiva, la identidad individual y el territorio, desde sociología crítica y estudios organizacionales. Con ello se abordan posturas postmodernas y posestructuralistas que darán cuenta del estudio de la identidad. Desde estas posturas se hace el análisis de los datos recolectados en la investigación etnográfica focalizada, abarcando propuestas multicomplementarias (Chanlat, 1984a) que permitan la “novedad científica”.

23 Lejos de querer estudiar todos los casos ‘exitosos’ de las CTA colombianas, como dirían Dávila y Castillo (2008), esta investigación trató de entender, mediante la etnografía focalizada, un pequeño espacio de observación que pudiera dar luces acerca de este fenómeno y las posibles causas o detonantes que llevan a una u otra posición (‘cooperativas’ o ‘pseudocooperativas’), desde la noción de identidad. Con la proliferación de este tipo de organizaciones en las principales regiones industriales del país, se escoge la región de Antioquia, el oriente antioqueño, para ser más precisos. El estudio se focaliza en uno de los sectores que más impacto económico y social tiene en la región, el sector textil–confecciones. Se reconoce la multiplicación de CTA (pseudocooperativas, maquilas, famiempresas y empresas satelitales, entre otras) alrededor de esta actividad económica. Debido al desplazamiento de los últimos años de este tipo de empresas al oriente antioqueño, por sus facilidades logísticas y de operación, se selecciona uno de los Municipios donde se ha venido fortaleciendo el fenómeno del cooperativismo en diferentes áreas del sector económico, Marinilla.

Se selecciona como espacio de observación, una CTA que si bien es producto de la Gran Empresa Colombiana, de uno de los modelos más criticados en el país, porque permite la aparición de ‘pseudocooperativas’, del outsourcing y la maquila, la primera cooperativa seleccionada constituye posiblemente, un caso atípico de construcción de identidad que le permite cumplir con los preceptos básicos del cooperativismo, para el fortalecimiento y sostenimiento de su especificidad cooperativa. La segunda cooperativa funciona a veinte minutos de la primera, en un municipio aledaño, ubicada en el área de influencia del oriente antioqueño, pertenece al subsector confecciones y fue creada con el apoyo de una gran empresa de confecciones de Antioquia, condiciones muy similares a las de la primera cooperativa, pero con situaciones internas muy diferentes, y con una configuración identitaria también, muy diferente.

Preguntas de Investigación. El eje problemático que justifica una investigación doctoral en el área de la gestión, gira en torno a ¿cómo desentrañar las condiciones que permiten la consolidación de una identidad cooperativa en una CTA? Se trata de investigar ¿Cómo las cooperativas objeto de estudio han logrado construir la identidad cooperativa desde su fundación?, intentando descifrar, ¿qué han hecho específicamente para mantener su ‘esencia cooperativa’ en un contexto que no les favorece?, teniendo en cuenta las múltiples denuncias que hay sobre el tema. Para resolver esta pregunta se hace necesario abordar durante la investigación los siguientes interrogantes:

¿Cuáles son las características fundamentales en la construcción de una identidad cooperativa para garantizar una esencia cooperativa que facilite el logro de los objetivos técnico/productivos y humano/sociales propios de este tipo de organizaciones?

¿Cuáles han sido las formas en que los cambios en las relaciones laborales y los modos de producción del país permiten la emergencia de organizaciones de tipo social como las cooperativas de trabajo asociado? ¿Cuáles han sido las diferencias entre las cooperativas que

han logrado una construcción autónoma y sostenible, y las que han fungido como temporales al servicio de los intereses de las empresas de capital, es decir, pseudocooperativas?

¿De qué manera el ethos cultural que configura la identidad individual y colectiva del antioqueño de oriente, soportado en unos arquetipos y unos símbolos característicos, permite consolidar un modelo de cooperativismo diferente al que se dio en otras regiones del país?, como lo denuncian permanentemente los investigadores en el área de estudio, en otras palabras, ¿cómo esa “antioqueñidad” es el soporte –el pegante- que sostiene la identidad cooperativa en el ejercicio de un gobierno participativo y democrático, soportado en un sistema de calidad y altos estándares de productividad, necesarios para mantenerse en un mercado altamente competitivo?

Los supuestos de partida. La primera cooperativa ha desarrollado una serie de condiciones y comportamientos que permiten la construcción, vivencia y permanencia de una esencia cooperativa, soportada en una identidad, a pesar de encontrarse en un medio hostil y agresivo hacia este tipo de configuraciones organizacionales. Para la segunda cooperativa, el supuesto de partida es que esta organización funge como ‘pseudocooperativa’ y fue utilizada por la empresa de capital para desregularizar su proceso productivo y sus obligaciones laborales, es un ejemplo de las diferentes denuncias que en el país circulan sobre este tema de investigación.

Objetivos de la Investigación.

Objetivo General. Desentrañar las condiciones particulares que permiten la emergencia de una identidad en una cooperativa de trabajo asociado, ubicada en un espacio específico (territorio) con condiciones particulares de configuración socio-cultural, que facilitan la construcción de una esencia cooperativa, para entender qué diferencia esta organización de aquellas que simplemente fungen como ‘pseudocooperativas’ en un abuso del modelo al servicio de la empresa de capital.

Objetivos Específicos. En relación con el objetivo general, la pregunta de investigación y las preguntas sistematizadoras, se seleccionan 3 objetivos específicos, que permiten la consecución del objetivo general.

Comprender desde la doctrina cooperativa, lo que caracteriza la especificidad cooperativa en la construcción de una identidad cooperativa, para el logro de los objetivos técnico/productivos y humano/sociales propios de este tipo de organizaciones.

Entender cómo el cambio en las relaciones laborales y los modos de producción del país permiten la emergencia de organizaciones de tipo social como las cooperativas de trabajo asociado y su papel en la construcción de organizaciones autónomas y sostenibles o de ‘pseudocooperativas’ que fungen como temporales al servicio de los intereses de las empresas de capital.

25 Comprender cómo el ethos cultural que configura la identidad individual y la memoria colectiva del antioqueño de oriente, soportado en unos arquetipos y unos símbolos característicos, permite consolidar un modelo de cooperativismo diferente al que se dio en otras regiones del país, como lo denuncian algunos investigadores, para entender cómo esa ‘antioqueñidad’ es el soporte que sostiene la identidad cooperativa en el ejercicio de un gobierno participativo y democrático, construido sobre un sistema de gestión de calidad y altos estándares de productividad, necesarios para mantenerse en un mercado de fuerte competencia.