Capítulo III: Análisis Metodológico desde la Teoría de la Intencionalidad
3.2 Análisis del Diario Los Andes
3.2.3 Análisis de las notas seleccionadas de los momentos claves
Para seguir con el modelo metodológico de la IE y en relación al objetivo de la presente investigación, dilucidar la intencionalidad de Los Andes respecto a los derechos de las mujeres, tomaré como momentos claves el Día Internacional de la Mujer (8 de marzo), el Día de Acción por la Salud de las Mujeres (28 de mayo), el Día de la Madre (tercer domingo de octubre) y el Día de la No Violencia contra las Mujeres (25 de noviembre), fechas en las que rastrearé si aparecieron piezas al respecto y si lo hicieron, desde qué posicionamiento se informó y por tanto, se construyó sentido común.
El 8 de marzo de 2006, Día de la Mujer5, Los Andes publica 3 piezas periodísticas en relación a la temática en la Sección Sociedad. La destacada y central se titula “Las mujeres teltecas, pilares de familia en los puestos de Lavalle”, fue escrita por Lorena Villafañe y contó con imagen. El título da cuenta del rol de la mujer = madre, cuidadora de la especie, pero a lo largo de la nota pueden leerse pasajes como “En estos lugares hay un fuerte matriarcado. Todos van detrás de la madre, igual que los cabritos. Por eso los hombres se pierden cuando quedan solos”, afirmó María Ester Escudero, una trabajadora social que lleva 30 años de labor en el desierto lavallino”. (Los Andes, 8 de marzo de 2006).
La nota culmina sosteniendo que “Acá trabajamos todos por igual. El que no trabaja, no come”, lanza y se ríe para rematar Alberta. Las mujeres de Las Cuentas 2 comandan el barco pero guardan con el hombre un tesoro en común: la familia” (Los Andes, 8 de marzo de 2006).
Si bien se construye la noticia desde la imagen de las mujeres como luchadoras,
5 Para el Día Internacional de la Mujer, los medios masivos de comunicación construyen las noticias en base al mito Mujer=Madre, invisibilizando y discriminando a las mujeres que no construyen su identidad de género desde el modelo heterosexual normativo.
trabajadoras, sostenedoras del hogar, se las liga indiscutiblemente a su rol de Madre y pilar de la familia.
Como pieza complementaria se publica una nota titulada “Sólo el 7% de los hombres a cargo de las tareas domésticas”. Da cuenta que de si bien las mujeres han logrado ingresar al ámbito de lo público, siguen siendo las principales encargadas de las tareas domésticas y de la crianza de los/as hijos/as en el hogar. La información se basa en un estudio realizado por la Comisión Tripartita de Igualdad de Trato y Oportunidades entre Varones y Mujeres del Ministerio de Trabajo.
El posicionamiento en esta pieza es ambiguo ya que si bien se hace referencia a la necesaria paridad entre los géneros, se deja entrever que los varones deberían ayudar “un poco más” a las mujeres en el hogar. Es decir, como mujeres “deben” realizar las tareas domésticas y criar a los/as hijos/as pero dado que han ingresado al ámbito laboral los varones deberían “ayudarlas”, como un gesto solidario.
Otra de las piezas publicadas este día con un lugar secundario se titula “Las deudas pendientes”. En esta corta nota se mencionan algunas de las desigualdades de género sin profundizar demasiado en la temática. Son los umbrales del Patriarcado.
El 28 de mayo se celebra el Día de Acción por la Salud de las Mujeres. Este día permite o permitiría poner en agenda, debatir y tratar todos aquellos temas, necesidades y problemáticas de las mujeres en el ámbito de la salud6. Como vimos en el segundo capítulo, es quizás en la sexualidad y en el cuerpo de las mujeres donde se asienta y tiene mayor predominio el dominio patriarcal. En esto, el aborto y el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo plantea “polémicas” y conflictos en la sociedad dado que los sectores más conservadores y poderosos económica, política e ideológicamente presionan para que ese derecho no sea garantizado ya que significaría perder terreno en la dominación.
Ahora bien, en este terreno los medios juegan un rol, disputan, construyen poder o deconstruyen poder, fijan posiciones que generan sentido común en la sociedad sobre estos temas.
Los Andes en la sección sociedad publicó una pieza central titulada “Los derechos
reproductivos, eje de un documental”. La nota fue elaborada por la periodista Lorena
Villafañe7 quien escribió la mayoría de las notas dedicadas a la situación de la joven con discapacidad. Villafañe tiene una reconocida trayectoria como periodista sobre todo en lo que concierne a comunicar y difundir los temas, problemas y necesidades de las mujeres. Si bien, en medios como Artemisa Noticias (donde también trabaja como periodista) puede hacerlo desde una perspectiva de género y posicionándose en que los derechos de las mujeres son derechos humanos, y esto teniendo en cuenta la intencionalidad de este medio on line, en el diario Los Andes los límites impuestos por los intereses económicos, políticos e ideológicos anteriormente expuestos influyen, limitan y se vislumbran. Es un ejemplo de cómo los/as periodistas muchas veces sin necesidad de censura explícita, se adecuan y se autocensuran en los medios monopólicos.
En la pieza mencionada, se publicó una entrevista a la Directora de un documental, Susana Nieri, que toca la problemática del aborto. Sin embargo, tal como lo sostiene el título de la nota, no se hace referencia al mismo como derecho de las mujeres sino que se toma una visión que generaliza en relación a lo reproductivo y no a lo no-reproductivo.
Dice la nota:
“-Y en Mendoza, ¿qué observó?
-Pasa algo parecido en casi todas las provincias. Algunas tienen más avanzado el tema legislativo y eso es un gran paso. Mendoza tiene mucho de positivo: la pastilla del día después, la salita de Salud Reproductiva del hospital de niños Notti... Pero la problemática se limita también a un tema de salud y no se trabajan otros aspectos, que hacen al problema en sí”.
Si bien podemos enmarcar la nota en la referencia temática de los derechos de las mujeres como derechos humanos sólo se limita al derecho de acceder a métodos anticonceptivos y a programas del gobierno en pos de lo reproductivo.
7 Villafañe ha logrado posicionarse en Los Andes como la periodista que trata los temas que involucran necesidades y problemáticas de las mujeres lo cual es un importante avance para poder instalar en los medios y en la sociedad la perspectiva de género. Asimismo, su trabajo da cuenta de la existencia de movimientos, organizaciones sociales, medios de comunicación alternativos, entre otros/as que constituyen un actor social que va adquiriendo fuerza y construyendo un discurso contrahegemónico respecto al sistema patriarcal, a los roles que éste impone a las mujeres y al tratamiento que los medios masivos realizan en torno a los roles, temas, necesidades y problemáticas de las mujeres.
Por otro lado, la nota presenta una fotografía que es una escena del documental de INERHI y tiene un lugar secundario en la sección.
Podemos afirmar que hay objetividad en el sentido de que se remite a fuentes: la directora del documental, ya que la pieza es una entrevista directa.
Además, cabe destacar, que se hace una selección de las preguntas y las respuestas a publicar, selección que en un primer momento puede haber sido llevada a cabo por la parcialidad de la periodista, pero que luego pasa por los editores generalmente hombres de “confianza” que garantizan que las piezas publicadas respondan a los intereses empresariales que corresponde.
Como nota complementaria, de poca extensión, aparece una pieza titulada “Día de reflexión por la salud de las mujeres”. En ella se hace referencia a las campañas para la legalización del aborto de la siguiente manera:
“En Mendoza, el 28 de mayo del año pasado se lanzó una campaña nacional a favor de la legalización del aborto que concluyó el 25 de noviembre del mismo año con la
entrega de unas 15 mil firmas al Congreso de la Nación.
La despenalización del aborto es un tema que ha generado polémica en todos los ámbitos y que ahora se reavivó con la pretendida reforma del Código Penal.”
Además, aparece una pieza de muy corta extensión donde se explican las “pretendidas reformas al código penal”.
En este sentido, cabe decir que la periodista se “juega” al plantear el tema pero una vez más los límites impuestos por la intencionalidad del medio, Los Andes, no permiten la construcción de la noticia desde una visión completamente a favor del aborto como derecho de las mujeres a decidir sobre el propio cuerpo ni se trabaja en profundidad considerando la discriminación socioeconómica, por ejemplo.
El tercer domingo de octubre de 2006, Día de la Madre, Los Andes publicó en la sección Sociedad como nota destacada “Maternidad, un oficio que se aprende” cuyo autor fue el periodista Leandro Sturniolo. En la pieza de considerable extensión se relatan las peripecias de una joven madre y su esposa a la hora de parir a su hija. Asimismo, el diario
local publica otra pieza de considerable extensión titulada “Rosa renunció a su vida para criar a sus once hijos”. El posicionamiento editorial construye un sentido común vinculado a la visión tradicional y estereotipada de la mujer. Se toma a Rosa como el ejemplo que toda mujer debe seguir. La noticia gira en torno al rol de madre y ama de casa “lla tenía que contar 11 cabecitas cada vez que bajaba del trole con sus hijos, se quedaba hasta las 5 de la mañana planchando la ropa y acompañándolos al baño por las noches”. Además, se basa en el mito del amor romántico y de la visión de la mujer como emocional y sentimental: “Para la difícil tarea tuvo una receta infalible, poner en cada uno de sus hijos una gran dosis de amor y cariño”.
La noticia culmina acentuando el destino y mandato que la mujer tiene en una sociedad patriarcal por el sólo hecho de ser mujer “La mujer no puede sacarse el título de madre que tan bien le sienta y continúa “ejerciendo su profesión” con sus nietos y bisnietos”.
Finalmente, el 25 de noviembre de 2006, Día de la No Violencia contra las Mujeres, Los Andes no publicó pieza alguna sobre la violencia de género. Es importante decir que el hecho de no tomar posición pública sobre determinados temas sí implica un posicionamiento ideológico aunque implícito. La violencia de género es una de las tantas manifestaciones de la discriminación por género, del dominio patriarcal y de la subordinación naturalizada de la mujer por el varón en la sociedad8.
3.2.4 Análisis de las notas seleccionadas de la fase cuantitativa, aplicando los