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CAPITULO II. MARCO METODOLÓGICO CONCEPTUAL PARA ANALIZAR

Epígrafe 2.6. Análisis de los resultados

En el siguiente apartado se ejecutó el análisis de los resultados a partir de la variable operacionalizada. La lógica expositiva siguió el próximo orden:

Variable. Funcionamiento familiar (Anexo VI) Dimensión # 1. Función biosocial

En cuanto a la formación de la relación de pareja, esta se origina sobre la base del amor y respeto. Luego con la unión legal (el matrimonio) entran en vigor nuevas metas y propósitos en común como la necesidad de independizarse, la procreación y el logro de una estabilidad matrimonial. En general, la formación de las parejas se produjo bajo condiciones materiales básicas.

Se analiza larelación de pareja partiendo de la buena comunicación que existe, basada en un total respeto, confianza y una independencia económica (ambos están insertos en el mercado laboral como profesionales donde reciben un salario elevado que aportan en conjunto a la economía familiar). Se afianzan valores como la fidelidad, así como la no ruptura en el transcurso del matrimonio. Sin embargo, contradictoriamente se manifiestan inseguridades y temores durante la misión internacionalista, por situaciones que se han dado en otras familias que han acarreado en infidelidades y rupturas matrimoniales.

41 Sobre la conducta reproductiva de la pareja, no siempre la ampliación de la familia fue planificada, en algunas familias (familias # 4 y # 610) el embarazo llegó de sorpresa, aunque en todos los casos los hijos fueron deseados. Estas deseaban tener de dos a tres hijos, expectativa que fue cumplida.

En cuanto a la educación de los hijos, no emergen muestras de autoritarismo, los padres reconocen la importancia de una buena educación y guía para el futuro, así como la aspiración de formar a nuevos profesionales. El nivel profesional de los entrevistados permite realizar aseveraciones como: sus hijos

cada vez se parecen más a su época que a ellos.

Vale destacar, que el principal obstáculo que consideran que existe para la educación de los hijos es la lejanía de alguno de los padres o ambos del seno familiar, el cual intentan superar manteniendo una estrecha comunicación con ellos a través del uso de las nuevas TICs (Nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación).

Por su parte, los jóvenes (hijos de las familias # 1; 3; 5; 6 y 811) reconocen el valor que posee estudiar y superarse. Con claridad conciben esta vía para ascender en la escala social, acceder a puestos mejor remunerados, con mejores condiciones de trabajo y estimulación. Muchos persiguen de una u otra manera la profesión de sus padres. Todos coinciden en la añoranza que se siente cuando los padres se encuentran distantes.

Las principales satisfacciones asociadas a la reconfiguración de la función biosocial se encuentra la relacionada con la asertiva comunicación que existe entre los miembros de estas familias a pesar de la distancia. La mayor insatisfacción se da en la propia ausencia que provoca vacíos y necesidades de afecto, comprensión, comunicación entre los familiares.

Las principales limitaciones que se presentan en la función biosocial están dadas por la aparición de contradicciones asociadas; por una parte; a la existencia de

10 Ver en el Epígrafe 2.5 Selección y caracterización de la población y muestra. 11 Ibídem.

42 una buena comunicación entre las parejas y el resto de la familia; y por otra a la distancia que impide una certera educación hacia los hijos, la ausencia en eventos y sucesos importantes para los mismos, así como la aparición en las parejas de temores asociados a posibles divorcios e infidelidades.

Sin embargo, entre las potencialidades que poseen las familias están que logran ampliarse con la llegada de los hijos, que a pesar de las dificultades que conducen las separaciones las parejas siguen apostando por la confianza y la lealtad, además de que existe respeto e independencia entre ellas.

Dimensión # 2. Función económica

De manera general, se constató que los ingresos en estas familias son altos y fluctúan entre 1500 y 4000 pesos. Todos los cónyuges que se encuentran de misión pertenecen al Sector de la Salud y son recurrentes en el cumplimiento de misiones internacionalistas. En el caso de sus parejas, excepto la madre de la familia # 512 que es ama de casa, el resto son profesionales de diferentes sectores.

Constituyen fuentes de ingresos familiares el salario (fuente principal y más constante de los ingresos) y la tarjeta bancaria que reciben las personas que se encuentran cumpliendo misión internacionalista. En las 8 familias investigadas existen mayor número de aportadores que de receptores, estos últimos son fundamentalmente los niños, los estudiantes y la ama de casa.

En relación a la organización del presupuesto y consumo, el presupuesto familiar se invierte principalmente en gastos fijos del hogar (alimentación, aseo personal, electricidad, teléfono, vestimenta, calzado y otros elementos como el mantenimiento del carro). Asimismo, es utilizado para cubrir gastos en la recreación de las familias.

No obstante, todas las familias tienen la posibilidad de planificar ahorros dirigidos a la satisfacción de determinadas metas a largo y mediano plazo, para ello

12 Ibídem.

43 poseen cuentas de ahorro bancarias, destinados fundamentalmente para la realización de inversiones en la vivienda, adquisición de equipamiento electrodoméstico, garantizar la jubilación, proveer el futuro de sus hijos, etc.

En este indicador se constató que es el padre de la casa quien controla y organiza el presupuesto, en el caso de que este se encuentre cumpliendo misión, es la mujer quien destina el uso del dinero, aunque siempre contando con su esposo. Al respecto, se manifiesta cierta reproducción del modelo tradicional de familia13, donde el hombre sigue constituyéndose en proveedor económico del hogar.

Un tema central en esta función lo constituye el trabajo doméstico (tareas

domésticas). Hasta el momento no ha sido posible la cuantificación del valor de

las tareas domésticas que realiza la familia cubana como aporte a la reproducción social. En cambio, la distribución del trabajo doméstico al interior de la familia sí se ha estudiado y los resultados confirman que el modelo predominante es el de distribución desigual con sobrecarga para la mujer. Esto ocurre así con independencia de la incorporación de la mujer al trabajo y su nivel escolar (Reca 1990, p. 10).

En el presente estudio, la evaluación del trabajo doméstico se basó en el registro de las actividades diarias. Aunque no siempre fue posible calcular exactamente el tiempo dedicado a cada actividad realizada, las técnicas sí permitieron identificar la distribución de tareas entre los miembros del hogar y las vivencias asociadas a su ejecución.

13 Familias donde se instauran relaciones sociales asimétricas basadas en la dominación masculina. Relaciones que favorecen la no distribución consciente de tareas domésticas, desigualdad de posibilidades para el desarrollo personal y social autónomo de sus miembros, pautas de crianzas distorsionadas (relacionadas con la comunicación, los espacios, los límites, la autoridad, asignaciones sociales de roles familiares y de género, aprendizajes, vínculos, entre otras), no respeto a sí mismo, al otro y a las diferencias, la no cooperación, no empatía, ni solidaridad, inexistencia de habilidades para negociar y solucionar conflictos.

44 La distribución de las tareas domésticas en las familias estudiadas es distribuida con cierta democracia pues todos colaboran de alguna u otra forma cuando alguno de sus miembros se encuentra ausente, pero las jornadas de trabajo fuera y dentro del hogar siguen recayendo ahora con mayor fuerza en la figura femenina. El tiempo que se les dedica a las labores del hogar depende del horario laboral o escolar en el caso de los niños; cuando más se dedican a estas tareas es los fines de semana.

En familias de padre internacionalista (# 4; 5; 6 y 714), la mujer se sigue

encargando de las principales labores domésticas al igual que antes de la misión, sumándosele otras responsabilidades fuera de casa como la compra y abastecimiento del hogar, así como mantener el carro, que tradicionalmente eran tareas realizadas por el hombre.

Por otra parte, en las familias de madre internacionalista (# 1; 2 y 315), comienza

a visualizarse un nuevo modelo de familia (de cambio)16 y reconfiguraciones de

funciones cuando es el hombre quien asume la responsabilidad del hogar en todos los sentidos: proveedor económico, educación de hijos, realización de otras tareas domésticas asumidas con anterioridad por la mujer.

Estas nuevas responsabilidades son tomadas, pero sin total conocimiento de causa. De igual forma, al ser el hombre el principal responsable familiar recibe mayor ayuda del resto de la familia, lo que evidencia que en el imaginario social es el hombre el que necesita mayores ayudas por la insuficiente capacidad para enfrentarse a actividades cotidianas en el hogar. Ello corrobora la existencia de

14 Ver en el Epígrafe 2.5 Selección y caracterización de la población y muestra.

15 Ibídem.

16 Familias donde se instauran relaciones sociales que llevan implícita la democratización de relaciones, más flexibles, con cierta tendencia al encuentro entre los miembros de la familia, pero sin total conocimiento de causa, sin una toma de conciencia de la distribución equitativa de tareas domésticas, de los derechos e igualdad de posibilidades que deben poseer los miembros de las familias para su desarrollo personal y social autónomo ni de lo expropiado a mujeres y hombres.

45 expropiaciones masculinas relacionadas entre otras con la articulación de movimientos cotidianos y paternidad.

Los hijos, en esta nueva dinámica familiar también se enfrentan a la reconfiguración de funciones, pues, aunque reciben ayuda de otros familiares, algunos de ellos no solo se enfrentan a la ausencia de uno de sus padres, sino que se encuentran en diferentes etapas del crecer con sus respectivos costos emocionales y cambios físicos respectivamente. Ellos se encargan fundamentalmente de botar la basura, ir a la bodega, ayudar en algunas labores de limpieza, y dependiendo de la edad en otras actividades de mayor rigor. Cuando ambos padres están de misión (familia # 817) entonces las hijas asumen

todas las tareas anteriores, siempre contando con la ayuda de algún otro familiar (abuelos y tíos) que, aunque no vive con ellos colaboran en actividades fuera del hogar como la compra en el mercado. En la entrevista se evidenció que a pesar del enorme esfuerzo realizado no se puede suplir totalmente el rol de sus padres pues plantearon la necesidad de sentir un beso, un abrazo, un consejo e incluso un regaño de su parte.

Señalan que como están solas en casa, las tareas domésticas las realizan cuando son necesarias, no tienen un día fijo para realizarlas, aunque sí señalan el fin de semana como el momento en que más empeño le ponen, principalmente lo que es a la limpieza de la casa y el lavado de la ropa. La hermana mayor es la que hace la distribución de las tareas, aunque no excepto de discusiones y puestas de acuerdo. Sin embargo, cuando los padres se encuentran en el hogar casi todas las tareas se comparten.

Respecto a la actividad de estudio, no ocurre lo que aparece en otros núcleos familiares cuando algún miembro se encuentra cumpliendo misión en relación a deserción escolar, actos delictivos, etc. En este caso, el tiempo que mayormente dedican al estudio es por la noche, por el día están en sus respectivas escuelas y por la tarde ayudan en las tareas del hogar necesarias, eso no significa que

46 todos los días se la misma rutina, hay veces que se toman su tiempo para descansar. Aunque muchas veces estudian solos, también se reúnen con amistades en sus casas para hacerlo. Los hijos estudiantes de la muestrea son destacados en sus centros de estudio, razón que llena de orgullo a sus padres.

Las principales satisfacciones asociadas a la reconfiguración de la función económica están las relacionadas con el aumento del nivel de vida de las familias. No se presentan insatisfacciones.

Entre las limitaciones que se presentan para el cumplimiento de la función económica son: la reproducción del modelo tradicional de familia, el hombre sigue constituyéndose como proveedor económico del hogar, aunque se encuentre de misión. Se refuerzan las jornadas de trabajo fuera y dentro del hogar tanto para el hombre como la mujer, así como los hijos que quedan a cargo de la familia.

Los hijos, aunque reciben ayuda de otros familiares, algunos de ellos no solo se enfrentan a la ausencia de uno de sus padres, sino que se encuentran en diferentes etapas del crecer con sus respectivos costos emocionales y cambios físicos respectivamente. Además de la añoranza ante la necesidad de afecto, comprensión, comunicación.

No obstante, entre las potencialidades que tienen las familias constan: los altos ingresos y el poseer cuentas de ahorros bancarios destinados en su mayoría a inversiones que requieren mayor financiamiento, existe cierta distribución de tareas domésticas (todos los miembros colaboran de alguna u otra forma). Se visualiza un nuevo modelo de familia (de cambio) cuando es el padre quien comienza a asumir nuevos roles. Además de que los hijos no descuidan sus estudios y asumen nuevas responsabilidades en el hogar.

Dimensión # 3. Función cultural

Esta es quizás la función más difícil de separar del conjunto de funciones anteriormente expuestas, tal vez porque está particularmente teñida de subjetividad. Requiere de mayor precisión para que no falte cientificidad a los datos, y la modificación de su contenido es más lenta en tanto atraviesa la

47 subjetividad individual y grupal. En ella se encuentran valores, motivaciones, intereses y actitudes, entrelazados con procesos de comunicación en la pareja y entre padres e hijos, a la vez que despliega actividades recreativas y de tiempo libre, educativas, de superación, etc.

En las relaciones intrafamiliares, todas los entrevistados manifiestan que son buenas, pero las técnicas aplicadas demostraron que sí enfrentan algunos problemas. El hecho de que uno de los miembros esté ausente hace que se sientan vacíos en algunos ámbitos familiares. La comunicación no es igual de provechosa que cuando ambos padres están presentes, esto no quiere decir que no exista actualmente, pues gracias a la tecnología y a los avances en la misma del país (celulares, correo electrónico, Wi-Fi18) todos los miembros de la familia

se mantienen comunicados y las decisiones que se toman en el hogar se hacen en conjunto. Cuando ambos padres están en casa tratan de dedicar la mayor parte del tiempo a conversar, no tienen temas específicos, hablan de todo un poco, ni consideran temas ausentes, si hay alguno que no traten es porque como tal no lo tienen identificado. Para solucionar los conflictos, siempre tratan de llegar a un acuerdo.

Cuando las hijas se encuentran solas por estar ambos padres de misión (familia # 819) dedican tiempo para ellas, la relación es bastante buena, pero con

conflictos naturales de hermanas”, la frecuencia con la que se comunican es

diaria. Con la ausencia de sus padres se les hace necesario el apoyo entre ellas. Sus principales temas de conversación son la escuela, los padres, lo que hacen en el día cuando no están juntas, y su principal espacio para dialogar es el hogar. Sin embargo, cuando los padres se encuentran en casa, la comunicación entre ellas disminuye, pues se dedican más a estar con ellos o a sus propias actividades.

Aunque valoran tener una buena convivencia, no están exentas de conflictos, los cuales enfrentan de acuerdo al momento. Al respecto señalan: “hay veces que peleamos, gritamos, nos dejamos de hablar, pero al rato se nos pasa y estamos

18 Wi-Fi es un mecanismo de conexión de dispositivos electrónicos de forma inalámbrica. 19 Ver en el Epígrafe 2.5 Selección y caracterización de la población y muestra.

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como si nada hubiese pasado”. Se sienten conformes con su familia, se sienten

bien, pero están de acuerdo en que ese tiempo de distanciamiento les entristece, y les gustaría que ya pudieran estar juntos a tiempo completo.

Las familias de la muestra, generalmente plantean sentirse satisfechas con la comunicación, a pesar de las dificultades. Se refieren en la entrevista al poco tiempo disponible para los intercambios; algunas atribuyen esta carencia al hecho de que “los quehaceres de la casa los mantienen ocupados todo el

tiempo”. Los hombres argumentan que “el trabajo les roba mucho tiempo”.

Las observaciones realizadas comprobaron que, por lo general, el tiempo dedicado a la comunicación se subordina a la realización de otras actividades cotidianas.

Al igual que investigaciones realizadas sobre estos aspectos (Álvarez et al. 1994), se apunta que como ocurre en la función económica, es la madre la figura más activa en cuanto a comunicación y educación de los hijos. Este elemento se asocia a un rol de padre poco activo que queda exonerado de su responsabilidad educativa, la cual cambia al irse la madre de misión internacionalista.

En las relaciones madres/padres e hijos/as, la relación actual de las parejas es valorada en armonía, sin dejar de tener dificultades; basada siempre en el respeto y la ayuda mutua. Aunque a través de la observación se pudo apreciar que existen contradicciones entre lo que el entrevistado expresa y lo que acontece realmente, pues la convivencia se ve afectada tras la ausencia de uno de los cónyuges.

Cuando se les preguntó en la entrevista que le agregarían o quitarían a su familia, todos (incluidos los hijos) respondieron que nada, pues entonces no sería

su familia”. Realmente todas tienen problemas, pero lo importante es saberlos

controlar y se sienten orgullosas de poder manejar esa situación. La madre de la familia # 420 planteó: que le gustaría que el período de las misiones hasta las

20 Ibídem.

49

vacaciones no fuera tan extenso de 1 o 2 años, sino que ellos pudiesen venir

cada 3 o 6 meses”.

Vale señalar que, aunque se hace referencia al tiempo en que transcurren las misiones las cuales son básicamente prolongadas, esta aparece como preocupación solo en una familia. De igual manera, no se refleja cuestionamiento acerca de cambios en las políticas relacionadas con las misiones internacionalistas, a partir de la participación del resto de la familia más allegada en las mismas. Asimismo, en las técnicas aplicadas no se expresa la negación del cumplimiento de la misión.

En el estudio se valora que puede constituirse en preocupación del resto de las familias la cuestión de la prolongación de las misiones a través de otras señales que las entrevistas arrojaron (vacíos, ausencias, añoranzas, etc.), pero, esta no es cuestionada y se asume como el deber ser, cuando en realidad se manifiestan malestares y angustias en todas las familias.

Al ser la familia una especie de termómetro social que reproduce y refleja en qué situación se encuentra la sociedad, a qué sistema socioeconómico pertenece, por dónde anda éste, en qué etapa se encuentra, pudiera ser, que por el contrario la asunción y el no cuestionamiento es provocado por cierto resquebrajamiento de valores morales, “crisis de valores” (Fabelo 2001, p. 5),

cambios en las orientaciones de valor, así como en el contenido de éstos21, que en las últimas décadas se está produciendo asimismo en el entorno familiar, y que viene aparejado al insuficiente desarrollo a nivel económico por el que atraviesa la sociedad y su incidencia en la cotidianeidad y como resultado, se produce un cambio en los sistemas de valores que predominan al interior de la familia, los cuales provocan variación de su ordenamiento jerárquico, ascendiendo a un primer plano los valores asociados a la satisfacción de las necesidades materiales a toda costa incluso en detrimento a las consecuencias negativas que produce la prolongación de las misiones, la guarda y cuidado de

21 Para mayor información, consultar el artículo de la Dra. Patricia Arés Muzio "Familia, ética y valores en la realidad cubana actual", donde aborda la categoría de análisis; orientaciones de valor en la familia en Temas, La Habana, 1998.

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