VII
DECIMA COMPUESTA EN AREQUIPA (1780)
1 Todos hablan sin saber, quien más calla ese lo sabe, en lo posible no cabe penetrar lo que ha de ser. 5 Mucho se vé disponer
en esta ocasión presente; nada se sabrá, es patente, de lo que se haya tratado, hasta que el golpe esté dado 10 inténtelo quien lo intente.
Fuente: "A la llegada del Administrador de la Aduana, D. Juan Bautista Pando, quien comenzó a tomar
VIII VIVA EL REY *
1 Pandito, Torre y Camborda pues no hay ley ni Rey que son los que moriran primero, ordenen y esto ha de ser sin remedio, destruyan a sus vasallos, sin clemencia y sin demora; enviando unos pobres diablos 5 ojala llegue la hora, 40 que aun respeto no merecen.
pues nos tienen ya tan llenos,
que en acabando con ellos, Pero, cerrad esa Aduana, no contentos con los tres, sin llevaros de consejos; vuestro manejo al reves Camborda los dá, sabemos 10 pagareis en los infiernos. él morirá como rana;
45 tres días de esta semana Dos limenños ¡qué bajeza! os señalamos de plazo y un vizcaíno zaramullo, y si no lo haceis, acaso que parece ojo de culo, se os abriran los pescuezos persisten en esta empresa: sin dejaros ni aun los huesos 15 ¡Por Dios! que no quitando esa 50 Al festin de gallinazos.
Aduana, que es ladronera,
sera la casa primera Ocurrió el Corregidor que con polvora arruinemos; por sosegar nuestro empeño, pues que comer no tenemos, pero tú, rapaz limeño 20 quitándolo todo a fuerza. has sido el opositor.
55 Pues te juramos por Dios A nombre del Rey de España que si no cierras la puerta, os quereis haceros hombres, interin otra orden venga a costa de tantos pobres de Tribunal Superior, que ignoran vuestra maraña. no tiene para empezar 25 Validos que el Rey lo manda, 60 contigo nuestro furor.
quienes ostentan persona,
vais quitando a la corona Ya hubiéramos logrado con disimulo falaz. nuestros impulsos, Si sois pobres, trabajad, si el Corregidor no hace 30 y no con mano ladrona. aquel recurso.
65 Si nos creéis salvajes habéis de morir:
El Rey no puede mandar proseguid, que en la Aduana el que quiteis las comidas, os hemos de freir.
porque quiere nuestras vidas
mejor que vuestro robar; ¡Vivan los Reyes de España, 35 pero no hemos de pagar 70 que no han menester de
pechos ni aduanas que quieren, Aduana! 132
* Pasquín colocado en la fuente de la Plaza de Arequipa, el día 13 de enero de 1780.
1. Juan Bautista Pando, Administrador de la Aduana. Pedro Torres, Cajero de las Cajas Reales de Arequipa. Anselmo Camborda, Contador en la misma Oficina.
4. En Vargas Ugarte falta este verso. El que figura es de nuestra cosecha.
12. "Zaramullo": Zaragate, mamarracho. Según el Diccionario "Larousse", éste es un peruanismo.
15. En Vargas Ugarte: "por Dios, que no quintando". La enmienda es nuestra. 21-30. Los versos de esta estrofa han sido reordenados por nosotros.
50. En Vargas Ugarte "a golpes de nuestra rabia". La enmienda es nuestra. 58. En Vargas Ugarte: "de superior tribunal". Enmienda nuestra.
61-70. Esta última estrofa es casi una seguidilla con estrambote.
IX
ARRIAGA, POR QUE MURIO? 1 Arriaga, por qué murió?
Sus autos lo han publicado. Murió por guardar la Ley, luego es bienaventurado.
Glosa
I III
5 Todo juez jura guardar 25 Todo Ministro de honor su jurisdicción Real, y cualquier vasallo leal tan puntual y tan cabal al Soberano Sitial que nadie la ha de usurpar. han de aplicar su favor. Esto lo supo observar Por sostenerlo, en rigor, 10 el buen Juez que el Perú vió; 30 ofrecemos todo al Rey
mas porque la defendió los fieles que hay en su grey. le mató un traidor sin fe. Arriaga lo cumplió así; Y si aquesto así no fué, por lo que es público aquí
Arriaga por qué murió? murió por guardar la Ley.
II IV
15 Del Altar favorecidos 35 Dios mismo canonizó son siempre los delincuentes; a todos los perseguidos; pero hoy se ven inocentes llamólos sus escogidos, de la Iglesia perseguidos. y el Cielo les prometió. Arriaga con mil gemidos Arriaga, es cierto, murió 20 así nos lo ha acreditado; 40 perseguido y hostigado
un Obispo dementado de un Obispo arrebatado le persiguió hasta morir, y sangriento, sin segundo, por opuesto a su sentir: según consta en todo el mundo;
sus autos lo han publicado. luego es bienaventurado.
1. Don Antonio Juan de Arriaga, Corregidor de Tinta (Canas y Canchis), ejecutado por Túpac Amaru en la Plaza de Tungasuca el viernes 10 de noviembre de 1780.
21-22. Don Juan Manuel de Moscoso y Peralta, natural de Arequipa, Obispo de la Ciudad del Cuzco, enemigo acérrimo de Arriaga y a quien se acusó ser "jefe espiritual de Túpac Amaru".
Fuente: Colección Documental de la Independencia del Perú, t. II, La Rebelión de Túpac Amaru, v. 1º, cap.
vi. "La Verdad Desnuda" (1780-1782), Comisión Nacional del Sesquicentenario de la Independencia del Perú, Lima 1971, pps. 461462.
X
PASQUIN FIJADO EN AREQUIPA *
1 Y pues el Indio ha exhortado a criollos. atrevido.
a seguir el vil partido que alevoso se ha fraguado; 5 para que entienda el alzado
que a todas luces se engaña, criollo es el que desengaña y exhorta a la necia plebe que sólo conocer debe 10 por Padre y Rey al de España.
* Este pasquín contrarrevolucionario, encomendado y difundido por el oficialismo virreinal, fue fijado en Arequipa como respuesta a la exhortación que Túpac Amaru hiciera en llamamiento a los criollos mistianos en su edicto de Tungasuca (23 de diciembre de 1780).
7-10. Contrariando la verdad tupacamarista, el Virrey Jáuregui dio a la rebelión un tinte de racismo indigenista para evitar la posible adhesión de los criollos pobres y progresistas.
Fuente: "La Poesía de la Emancipación", Colección Documental de la Independencia del Perú, T. XXIV,
XI
¿QUE IMPORTA QUE LOS OIDORES. . .? *
1 ¿Qué importa que los Oidores tengáis grandes las orejas, si no percibís las quejas ni atendéis a los clamores 5 contra los Corregidores?
No queréis grite la gente por tanto reparto ingente, antes quereis ampararlos diciendo lo manda Carlos 10 y el tercero está inocente,
Catari y Tupac Amaro están sujetos al Rey, solo repugnan la ley que les impone el avaro; 15 en los pobres será raro
el que no se halle harto, no grite contra el reparto cada día en la Audiencia, y allí les dicen: paciencia, 20 ¡hijo, con ese lagarto!
Pues si dentro de seis meses no se quitan los repartos, por vida que en varios cuartos vereis muchos entremeses, 25 como sin agua los peces
y pájaros en invierno; habeis de ver el infierno, quando diga nuestro amor: ¡Viva el Rey Nuestro Señor, 30 y muera el mal Gobierno!
* Décimas esparcidas en la Ciudad de la Plata.
Fuente: (Vargas Ugarte 1951; 135-36).
XII
LAMENTOS DE TUPAC AMARO *
Cautivo estoy sin rescate, maldigo mi mala suerte, si ay alguno que me mate, yo le perdono la muerte.
1 3
Yo que con audaz despecho No sólo me revelé contra Dios y contra Ley, contra tu sacra persona, quise usurpar a mi Rey ni sólo fue tu corona el más condigno derecho. lo que osado profané, Oy entre angustias desecho la sangre que derramé vien merecido remate, tanto en mi conciencia late después de traydor debate que, oprimido del combate, sin razón ni autoridad entre los que e agraviado en fuerza de mi maldad busco yo desesperado
cautivo estoy sin rescate. si ay alguno que me mate.
2 4
Como el angel desleal, No se encuentra en las istorias sin apoyo y sin abono, maldad que iguale a la mía, quise establecer mi trono muertes, robos a porfía al de el Monarca igual, causó mi ambición notoria, sigue mi suerte fatal me atormenta la memoria, con despecho y ardor fuerte, y lloro mi triste suerte, ay, mi Rey, que he de perderte y como es despecho fuerte sin tu gracia, por infiel, el quitarme yo la vida, y cual otro Lucifer al más cruel fratricida
maldigo mi mala suerte. yo le perdono la muerte.
* Glosa contrarrevolucionaria de indudable factura chapetona o criolla.
XIII DECIMAS
1 Si todo el Mando estuviera De todo lo que ha robado de la Expedición en Moya, tiene sus petacas llenas todo el Reyno como Troya de plata y cosas muy buenas sin remedio se perdiera; que a los indios ha quitado;
5 pues es tan sangrienta fiera 25 pero, soldados, cuydado tan sacra su condición, con vuestro modo de obrar, tan astuta su traycion, ni una paja lebantar,
que en un tris, un sancti amen ni tenerla en vuestras manos, de lo que sus ojos ven, dexad a los Provincianos 10 sus manos Aguilas son. 30 sus pérdidas restaurar.
Vinieron solo a robar Mostrad que nuestros Mayores los de aquesta Expedicion Arias y también Martinez dice, y no tienen razon no tienen hoy otros fines con que lo pueda probar. ni pretenden mas honores 15 Mas un Adagio vulgar 35 que ser pacificadores
claro y de mucha verdad de este Indiano Alzamiento: una sentencia fatal y así con entendimiento en su contra nos avisa, se portan en el mandar que en materia de codicia por lo que se ha de premiar 20 no hace poco quien su mal da. 40 tan grande merecimiento.
32. Coronel español Ramón Arias, quien firmó la paz con Diego Cristóbal Túpac Amaru.
Fuente: Melchor de Paz. Diálogo sobre los sucesos acaecidos en este Reyno del Perú, ed. Luis A.
Eguiguren, tomo II: 193-194. Reproducida en Colección Documental de la Independencia, del Perú, tomo xxiv: 44-45.
XIV
EXHORTACION A LOS HIJOS DEL PERU POR UNO DE SUS COMPATRIOTAS
1 Aunque tu grande lealtad con su maldito Congreso es, Perú, tan conocida que todo Español fue preso que antes perdieras la vida que la ollaba hasta la arena que amar la infidelidad, nos aplicara la pena 5 como te siento en verdad 40 de vajarnos el pescuezo.
en tal qual alteracion
para que esta tentacion Si cuando ellos han tenido por indigna la abandones bajo el yugo las cabezas te haré ciertas reflexiones les hemos notado empresas 10 nacidas del corazon. de un natural atrevido;
45 este cuerpo constituido Dime, o Perú, que abanzaras en libertad, que no hiciera? caso que el Yndio venciera? fuera cada uno una fiera, y si bajo su bandera de espantos, fuera un abismo muchos siglos militaras, que ni aun el Demonio mismo 15 te persuades que lograras 50 con su trato se aviniera.
mas fortuna, o mejor palma?
pues pon ese herror en calma N os hicieran trabajar que sin España y su rienda del modo que ellos trabajan, con la temporal hacienda y quanto aora los rebajan 20 breve perdieras el Alma. nos hicieran rebajar:
55 nadie tuviera Lugar, Casa, Haciendas, ni
En el Yndio la traicion explendores es caracter inviolable: ninguno alcanzara honores, es receloso, es variable: todos fueramos plebeyos, solo va con su Nacion. fueramos los Yndios de ellos 25 En esta satisfaccion 60 y ellos fueran los Señores.
todo juicioso creer debe que a la sospecha mas leve
a la menor borrachera De la Española recelos el tole tole tuviera la Yndia, y por ésta 30 y acabaramos en breve. como que tan poco cuesta
el Yndio tuviera celos. 65 Breve rompieran los velos Luego que el se entronizara, y se vieran separados, aunque aora se dice hermano, los mas Christianos casados como un Faraon inhumano porque del Yndio el poder entonces se manejara; hiciera prevalecer 35 y siempre que recordara 70 su pasión y los pecados.
Que vida! Que dura suerte! Llegara llegara el día que lagrimas, ¡que lamentos (por dar diabolicos cultos) no huviera! Pues por que se arrojaran los Bultos
momentos, de Jesus y de Maria. Vieramos venir la muerte! 115 Reynara la Ydolatria, Que lance, o Perú, tan fuerte!
75 Y a las Aras del Altar
que burla fuera, que ultraje, llegaras, Perú, a adorar Huirle a España el vasallaje no al Sacramento admirable, debido por tantos cabos, sino al Rimac detestable y empezar a ser esclavos 120 q’ el Demonio hiciera hablar. 80 de un Yndio infiel y salbaje!
Siempre que el Yndio Quien confesarse quisiera? Encontrara quien tratara de Oracion? Un Español, a él se fuera: quien no dexara el Sermon cien ultrajes le dixera, por seguir la borrachera? Y a las manos se pasara. 125 Todo horror y espanto fuera, 85 El pobre Español callara la Misa se abandonara
sus ojos raudales hechos; la Lascibia se aumentara; que en semejantes estrechos y en Libertad de conciencia si el ofensor es altivo, de los Yndios la insolencia siempre es la queja motivo 130 también contra Dios se alzara. 90 para mayores despechos.
No se diera algun error Esto es por lo temporal; que tu céguedad no hisiera, por lo Divino quien cree porque a ello te compeliera no se perdiera la Fe, la indigencia, o el temor; y todo lo espiritual? 135 pues di morir no es mejor 95 Es tan inclinado al mal que abrazar tal villania?
El Yndio, y es tan opuesto no es mejor con valentía al Europeo, que apuesto sostener a España, que que en odio del español es la Maestra de la Fe, bolviera a adorar al Sol, 140 y la que al Cielo te guia? 100 y en su culto echara el resto.
Y dime fuera razon, Muchas vidas religiosas, que siendo un Reyno excelente mucha sangre secular, el seguir con zelo ardiente le costó a España plantar la Christiana Religion, el Evangelio que gozas. 105 por una necia pasion 145 Plantado produjo rozas, que sin consuelo lloraras y el cultivo con anhelo a Jesu Christo olvidaras? Continuado, ha dado al Cielo pues de hecho asi sucediera, tal fruto de Santidad, si el Yndio prevaleciera, que aun no paga tu lealtad 110 y de España te desviaras. 150 la deuda de su desbelo.
Peru, los ojos abriste no está exceptuado ninguno; bajo el abrigo español: y si pide, esté cada uno tu eres planta, y el tu Sol a su Real venobolencia,
de quien el ser recibiste. Que Dios por nuestra obediencia 155 Nunca otro Rey conociste, 190 nos dara ciento por uno.
Y si asido a tu razon
haces de esto reflexion Qualquiera carga o pension prefiriendo su derecho, debieras, Peru, sufrir, no dudes que su Real pecho por el gusto de seguir 160 te vea con compasion. La Cristiana Religion.
195 Mayor fuera tu opresion Quando hoy te tiene violento, si al Yndio te sujetaras: cree que en razon se establece; solo para el trabajaras, y quando sin ella fuese, piojos y cancha comieras, debieras estar contento. Y después que asi gimieras, 165 Mira que es tu lucimiento 200 en su Ley te condenaras.
Ser humilde, y obediente;
y si es Dios quien sabiamente Dexa pues toda ilusion lo permite sin error, que del Demonio es engaño, prueba es, Peru pecador con que procura tu daño, 170 que te quiero penitente. Y tu eterna perdicion.
205 Haz luego al Cielo Oracion; Yo aseguro, y no es demencia, y si tu vivir errado
que a tenerle amor a Dios, tiene a Dios tan indignado, aun el Yugo mas atroz a Dios desenoja fiel, llevaras sin resistencia. Y hallaras remedio en él, 175 Pero como la conciencia 210 que haga dulce tu cuydado.
Esta en muchos estragada,
antes querra ver pisada Concluyo mi exhortacion la Religión, y la Ley, advirtiendo llanamente, que obedecer a su Rey que hablo solo con la gente 180 que es Ley por Dios intimada. De limitada razon.
215 No comprende mi expresion Si el Rey impone pensiones, a las Personas honradas, no nos toca investigar porque estas tan empeñadas si es rigor, sino callar, por su Rey Carlos estan, y darle los corazones. Que jamas omitiran 185 De tan heroicas acciones 220 ser por él sacrificadas.
119-120. Se refiere al Oráculo del Rímac (“El Hablador”).
Fuente: Melchor de Paz (ob. cit.) pp. 322-324. Reproducida en Colección Documental de la Independencia del Perú, t. xxiv, pp. 54-60.
XV DECIMA Y GLOSA que circuló en Lima con motivo de haber sido depuesto D. José Antonio de Arecha del cargo de Visitador
1782. Décima
1 Foncerrada está acabando,
a Ramos le ha dado frío, Saavedra está ya sin brío y el Visitador temblando.
5 Si se va, no sabe cuándo;
si se ha de quedar, lo ignora, con los de su casa llora y lleno de confusión, ya pide la absolución
10 al Padre Fray Martín Porra. Glosa
Ya Lima puedes dejar Esos bravos miracielos, sentimientos y querellas esos quijotes andantes, pues los que son causa dellas esos valientes pedantes están ya para expirar. andan ya por esos suelos, 15 Mucho te han hecho llorar, 35 ya se abatieron sus vuelos
pero la rueda va dando y aunque toros de bravío toda su vuelta y, mostrando a todos entró el resfrío, que hoy no es lo que ayer que unos se andan orinando. fué maravilla, porque otros de miedo ensuciando, 20 Foncerrada está acabando. 40 Saavedra está ya sin brío.
Un enemigo mortal Con la camisa prendida, cuando en secreto traidor expuestos a los azotes era el gran fomentador están ya los tagarotes, de tu daño tan fatal. esperando su caída. 25 El enfermó, pero el mal 45 Llorando su triste vida,
no siendo más que un desvío unos se van humillando, obra con tal desvarío otros ya piden rogando, y síntomas de locura, todos se van escondiendo. que si a uno da calentura todos están ya temiendo 30 a Ramos le ha dado frío. 50 y el Visitador temblando.
Ese títere Arlequín, Un Perú todo gimiendo, este infeliz renacuajo, tanto tesoro gastado, esta punta de zancajo, tanto pueblo arruinado, este tirano malsin, tantos vasallos muriendo, 55 él rabia como un mastín, 85 tantos pobres maldiciendo
consigo solo anda hablando tanta guerra sin razon, y su discurso apurando, tan declarada traición; por más vueltas que le dé como piden su cabeza, nada más discurre que se ve ahogado de tristeza
si se va, no sabe cuándo. y lleno de confusión.
60 90
Ya se supone engolfado Conoce que su pecado en la gracia de su Rey, es un monstruo tan cruel ya se contempla Virrey que durarán después de él y jura hacerse vengado. los daños que ha ocasionado. 65 Con esta idea templado, 95 Ya casi desesperado
descansa, pero en la hora de Dios no espera perdón, se aflige, suspira y llora, mas, con gran satisfacción, cuando ya al volver en sí, con pretexto e insolente se mira depuesto y esta menguada serpiente
si se ha de quedar, lo ignora. ya pide la absolución.
70 100
En cada correo espera No temas al coronista, algún consuelo y no alcanza porque es un fraile de hortera a fijar una esperanza que de músico organista que tanto lo desespera. avanz6 a la delantera; 75 Un vizcaíno que era 105 si hasta aquí sólo su vista
duro fierro a toda hora, te hacía rendir la gorra, ya se volvi6 mazamorra, desengáñate, que ahora, tan otro de lo que fué, con más cuerda reflexión, tan blando y tan tierno que puedes mostrar corazón
con los de su casa llora. al Padre Fray Martín Porra.
80 110
10. Como caso muy excepcional en la lírica popular de España e Hispanoamérica, en esta glosa de autor anónimo se da por planta toda una décima en vez de la acostumbrada cuarteta; este hecho insólito obliga, lógicamente, a que la glosa se desarrolle en otras diez décimas.
20. Melchor José de Foncerrada, Fiscal de la Visita. 30. José Ramos Figueroa, Secretario de Areche. 40. Fernando de Saavedra, Contador de la Visita.
50-60. El Visitador General José Antonio de Areche, juez y verdugo absoluto en la crudelísima represión de los rebeldes indígenas, y cuyo solo nombre provoca un sentimiento de total repudio aún hoy, a