Clases de Familias

A partir de la década de 1960 se han producido diversos cambios en la unidad familiar. Un mayor número de parejas viven juntas antes o en vez de contraer matrimonio. De forma similar, algunas parejas de personas mayores, a menudo viudos o viudas, encuentran que es más práctico desde el punto de vista económico cohabitar sin contraer matrimonio. Actualmente las parejas de homosexuales también viven juntas como una familia de forma más abierta, compartiendo a veces sus hogares con los hijos de una de las partes o con niños adoptados. Las comunas (familias constituidas por grupos de personas que no suelen estar unidas por lazos de parentesco) han existido en el mundo desde la antigüedad. Estas unidades familiares aparecieron en Occidente en las décadas de 1960 y 1970, pero en la década siguiente disminuyeron de forma considerable.

Las familias sin hijos son cada vez más el resultado de una libre elección de los padres, elección más fácil gracias al control de natalidad (anticoncepción). Durante muchos años, el número de parejas sin hijos se había ido reduciendo de forma constante gracias a la gradual desaparición de enfermedades que, como las venéreas, causaban infertilidad. Sin embargo, en la década de 1970 los cambios en la situación de la mujer modificaron esta tendencia. Hoy las parejas, especialmente en los países más desarrollados, a menudo eligen no tener hijos o posponer su nacimiento hasta gozar de una óptima situación económica. (VILLA Gil, 2008,

p. 88).

Otros tipos de familias, son las que no tienen hijos, debido a que muchas personas creen que los niños prohíben muchas cosas a los adultos, quienes no están dispuestos a pasar por estos problemas; también hay las familias que no son casadas, sino que viven bajo la modalidad de unión libre, para evitar los problemas legales y judiciales que genera el matrimonio, por lo que solo quieren mantener la convivencia; la libertad sexual que practican muchas personas en la actualidad, ha generado que muchas mujeres críen solas a sus hijos, otras parejas posponen el nacimiento de los niños hasta madurar un poco más, teniendo mucha implicación los métodos anticonceptivos.

1.3.11. Sociedad

La sociedad es una agrupación natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o alguno de los fines de la vida. (VILLA Gil, 2008, p. 53).

Por sociedad se entiende a un grupo de personas que pueden compartir un territorio, una unidad, una comunidad, en un tiempo determinado y que cooperan entre sí para lograr algunos fines.

1.3.11.1. Definiciones.

Se entiende por sociedad al sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de actuación en los que se

regulan los procesos de pertenencia, adaptación,

participación, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros. (AGRAMONTE Roberto, 2007, p. 29).

Por sociedad se entiende a la reunión mayor o menor de personas, familias, pueblos o naciones; a la agrupación natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperación, todos o alguno de los fines de la vida. (VILLA Gil, 2008, p. 55).

La sociedad engloba las relaciones que se suceden entre los individuos de la especie humana, que comparten diversos procesos colectivos; la sociedad es también el sistema de relaciones entre individuos que constituyen una colectividad y puede estar conformada por naciones, pueblos, comunidades que compartes diversos fines.

1.311.2. Origen

El concepto de sociedad se ha empleado en las ciencias sociales de todas las épocas con significado y fundamentación diferente: en Roma se utilizaba para definir un grupo constituido por decisión voluntaria con finalidad compartida. El filósofo griego Aristóteles consideró a la sociedad como organismo vivo, concepción que el teólogo italiano Tomás de Aquino completó y desarrolló como totalidad orgánica propia, base del pensamiento social cristiano: los individuos que la componen son partes de un todo, regulado por fuerzas trascendentes.

A partir del siglo XVI se formuló una concepción contractualista que ve en la sociedad la construcción de un orden artificial fundado en una asociación de individuos que ceden su derecho a un ente social capaz de garantizar el orden y la seguridad en sus relaciones. Con el inicio de la industrialización, la sociedad, desde el punto de vista económico, se entendía como conjunto de los productores frente a los no productores. El teórico social inglés Herbert Spencer vio en la sociedad una forma superior de organismo, cuyas partes aparecen integradas y coordinadas mediante leyes naturales, oponiéndose a sus compatriotas Thomas Hobbes y John Locke, quienes cuestionaban la sociedad como un hecho natural.

La sociedad tuvo su origen en la antigüedad, cuando el hombre decidió formar las comunidades, los conglomerados, en búsqueda de unir fuerzas para el comercio, para el trabajo, para el progreso, etc.; el concepto de sociedad fue estudiado desde la antigüedad, ya en la Antigua Grecia, filósofos de la categoría de Aristóteles se referían a la sociedad como un organismo vivo; en la época medieval la sociedad pasa a ser una asociación de individuos, que tratan de garantizar el orden y la seguridad en sus relaciones.