COMENTARIOS FINALES

Más que conclusiones o reflexiones definitivas, a continuación, y ya para terminar, se presentan unos cuantos comentarios finales que procuran sintetizar lo dicho a lo largo de este ejercicio y abrir el camino a futuras investigaciones:

Primero. La religión, no obstante el paradigma moderno de la secularización, continúa incidiendo en la humanidad a pesar de los avances de la ciencia. En América latina y en Colombia más que secularización se generó un pluralismo una apertura religiosa, lo que resquebrajo la hegemonía y el monopolio católico. Muchos fieles católicos poco a poco se trasladaron a las iglesias no católicas, como la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional IDMJI. Con el tiempo estos sectores cristianos otros, pasaron de la esfera religiosa al campo político, creando organizaciones político electoreras como el Movimiento Independiente de Renovación Absoluta MIRA con incidencia en los niveles local, regional y nacional. Esto además de seguir ligando la religión con la política, demuestra la persistencia de la religión y su vínculo con el poder.

Segundo. En el caso específico de la IDMJI y el MIRA, el vínculo entre religión y política se comprueba en forma directa a través del culto, el rito, la liturgia, en los homenajes llamados Enseñanza, Oración y alabanza, y en el Estudio bíblico donde además de difundir su doctrina, el pastor da información, aunque ubicándose en la parte baja del púlpito, pero en el mismo templo y en el mismo tiempo de dichos homenajes, sobre los logros en el Concejo Municipal (de Popayán), en el Congreso de la república y en otros entes donde tiene presencia en MIRA; dicha información también se refiere a la necesidad de llenar los formularios de referidos, ver programas televisivos relacionados con

el movimiento, además eventualmente presentan videos donde intervienen sus dirigentes políticos.

Además en la Enseñanza, en el momento denominado diezmos, ofrendas y testimonios, los creyentes agradecen las acciones del MIRA: cursos de capacitación, respaldo en reclamos ante entidades del gobierno, rebaja de impuestos y aprovechan la oportunidad para expresar su apoyo y defensa del movimiento. Igual ocurre con la cartelera ubicada en la entrada del templo (sur de Popayán), en la cual da informes sobre cursos, becas, periódico MIRA y todo tipo de propaganda de sus dirigentes políticos. En forma indirecta la relación se da a través de la Fundación Internacional María Luisa de Moreno, de sus revistas, de sus páginas virtuales. La combinación de estas acciones tanto en el campo de la doctrina como en el campo político son utilizadas como estrategias para su expansión aprovechando los efectos causados por la también combinación de los planes espirituales y materiales de la iglesia y que lleva a sus creyentes, personas en su mayoría de clase media, entre ellos profesionales de muchas ramas del saber, población urbana que llenó sus vacíos espirituales con esta oferta religiosa, quienes cambiaron su anterior identidad a una que los satisface tanto espiritual como materialmente.

Tercero. Los vacíos espirituales que generó la rigidez de los dogmas católicos, el aumento de la población urbana no atendida por iglesia tradicional, el desencanto debido a que la ciencia y su racionalización no solucionó los problemas de la población, la necesidad de bienes espirituales no obstante los propósitos de la secularización por eliminar la religión, la incursión de nuevas formas de creer con predominio de lo emocional, el uso de los mass media para la difusión de las nuevas creencias, son algunas causas que condujeron a ciertas personas a cambiar de la adscripción religiosa católica a otras iglesias, principalmente evangélicas y concretamente neopentecostales como la IDMJI.

Esto produjo nuevas identidades religiosas y políticas que cambiaron rotundamente las lógicas del país.

Cuarto. Desde el año 2000 el movimiento MIRA, ha hecho presencia en el poder legislativo y ejecutivo en los niveles local, regional y nacional. En el 2014 llama la atención que en el caso del Senado no haya alcanzado el umbral a pesar de los resultados sobresalientes en la actividad legislativa. Contrario a lo que sucedió en la Cámara, donde cuenta con tres Representantes. La ausencia de senadores -que tanto protagonismo le dieron al movimiento en el nivel nacional- pone en tela de juicio la permanencia de este movimiento en el escenario político, aun más con los cambios respecto a la independencia, pues después de la convención de agosto de 2014, ya se habla de coaliciones, de cooperación con otros actores políticos afines para las elecciones regionales del año 2015, con resultados inciertos.

Quinto. Los problemas económicos, políticos, socio-culturales y religiosos del país requieren para su solución una mirada general, amplia, incluyente y no una visión unimodal, una visión que divide cada vez más a la sociedad y en la que lo único que importa es hacerse con el poder. Parte de esa mirada única y monocromática la encontramos en la IDMJI y en su movimiento político MIRA. Un movimiento al final reformista que no procura cambios estructurales, lo que hace que no sea la solución anhelada por la sociedad.

Sexto. A modo de preguntas: ¿Las iglesias y sus partidos son una solución o un estancamiento para la sociedad? ¿Todos los partidos religiosos están destinados a desaparecer del escenario político como ha ocurrido en la gran mayoría de casos? ¿La sociedad civil debe prevalecer ante los puntos de vista únicos de las religiones y ésta limitarse a la vida privada de sus creyentes, como lo propuso el paradigma de la secularización? ¿La ideología de las religiones, dado su fanatismo, su alejamiento de la realidad y división que

causa en la sociedad, ayuda a las clases dominantes a su permanencia en perjuicio de las grandes mayorías?

Los investigadores de las ciencias sociales están llamados a seguir indagando, para dar respuestas a estos cuestionamientos que afectan a la sociedad, no obstante reconocer la importancia de la religiosidad del ser humano, de la pluralidad de creencias ya protegida por normas legales. Los resultados relevantes de investigaciones sobre estos temas también requieren tanta difusión como lo hacen las diversas creencias.