ELEMENTOS ÚNICA IRH
Gráfica No 1 Manifestaciones del Culto a la Belleza.
En el presente gráfico se pueden observar las tres sub categorías que corresponden a la categoría de “Manifestaciones del culto a la belleza”. Destaca la relevancia que otorgan los alumnos al arreglo personal como una de las principales manifestaciones, aun que no le dedican períodos largos de tiempo, la
frecuencia si es considerable. El cuidado de su apariencia personal y la de un tercero para establecer amistad se ve repleta de
comentarios humanistas y de respeto, sin embargo aclaran que dentro de límites
aceptables tolerarían a alguien mal arreglado. Por último, lo que respecta a modificar la imagen del cuerpo es poco frecuente, pero si hacen hincapié en la importancia de resaltar sus atributos.
Esta gráfica presenta los resultados obtenidos en lo que respecta a uno de los objetivos de la investigación, que consiste en señalar las conductas que ponen de manifiesto la existencia del culto a la belleza en los jóvenes universitarios, mostrando que las principales manifestaciones son las que se refieren a l arreglo personal y al aspecto físico, las cuales fueron mencionadas y observadas en forma unánime y constante, por lo que su porcentaje de recurrencia es mayor , seguido por las que conformaron la interacción con terceros en la institución, las cuales incluyen aspectos sociales, de
seguridad y de autoestima, y por las
referentes a las modificaciones de la imagen del cuerpo, como cirugías, cosméticos y el ejercicio .
Gráfica No 2 Arreglo Personal
En general los entrevistados manifestaron que sienten gusto por arreglarse y no lo perciben como una obligación. Este arreglo no
necesariamente es con ropa de marcas líderes en el mercado, sino porque sienten que va con su personalidad. Uno de los factores que sobresale en cuanto a su incidencia, es el
Como puede observarse, y de acuerdo a lo mencionado en el marco teórico en
referencia a el énfasis que se le da desde tiempos inmemorables a la belleza física, el sentir gusto por arreglarse está presente en los estudiantes, los cuales, de acuerdo a la muestra, en su mayoría quieren lucir bien o
128 pensar en lo que opinan los demás acerca de
su arreglo, se manifiesta con expresiones como “verifico que mi presentación personal sea buena” hasta expresiones que muestran que “Mucho, si a una persona no le gusta, creo que es parte de desconcentración (sic), yo creo que con algo que te digan que no se te ve bien o no te ves bien, empiezas a darle vueltas a la cosa”. El interés por el arreglo en ocasiones se busca justificar señalando que es necesario en la licenciatura de Comunicación, pero señalan que le dedican a su cuidado personal períodos breves de tiempo, en un promedio de veinte minutos por ocasión. Con respecto del pensar en la apariencia de los demás como una condicionante para interactuar con ellos, invariablemente todos señalaron que no es relevante, pero algunos cerraron el comentario agregando que “dentro de los límites tolerados”, lo que refleja que lo que están evitando es el aceptar este grado de discriminación, situación que se aplican por igual a su persona ya que todos afirmaron que manifiestan su estado emocional mediante el arreglo personal y las expresiones reflejan sentimientos de inadecuación cuando no se siente agusto con su arreglo personal ya que éste los lleva a sentirse competitivos, pues como la mayoría manifestó, el arreglo
perfectos, cuidando detalladamente cada aspecto de su cuerpo, comentando en frases como “es como una veneración, en este caso a la apariencia física”, la importancia que tiene para ellos el verse y sentirse bien. Pensar en lo que opinan los demás acerca de su arreglo, reitera lo descrito acerca de la presión que ejerce la sociedad al respecto, en donde el miedo al “qué dirán” prevalece y el juicio de terceros influye de sobremanera en la apariencia física, siendo la crítica y el sentirse observados constantemente, así como el aparentar lo que no se es con tal de ser admirados y aceptados lo que más afecta a los estudiantes, tal y como señala Gergen (1992, p. 26 y 27) cuando afirma que “ha sido puesto en tela de juicio el concepto mismo de la esencia personal. Se ha desmantelado el yo como poseedor de características reales identificables como la racionalidad, la emoción, la inspiración y la voluntad.”
En cuanto a las consecuencias perjudiciales para la salud física y mental, se confirma el planteamiento de que es en la autoestima en donde se ven más afectados los alumnos cuyo físico no corresponde al aceptado por el resto de los estudiantes, sintiéndose minimizados y poco valorizados, tratando de
129 personal es parte de una estrategia para
competir en su entorno. Gergen (1992, p. 26 y 27) señala que “ha sido puesto en tela de juicio el concepto mismo de la esencia personal. Se ha desmantelado el yo como poseedor de características reales
identificables como la racionalidad, la emoción, la inspiración y la voluntad.”, de modo que las personas no han de enfrentar su entorno con las características que poseen como ser humano, sino creando y recreando su personalidad al menos en apariencia, y creyendo que son lo que muestran a los demás.
ser como no son, cayendo en ocasiones en depresión, aislamiento, o en manifestaciones más serias como la bulimia o anorexia, o en el comer compulsivo, o llegando hasta el extremo del suicidio, casos mencionados por ellos recurrentemente en las frases
codificadas, al respecto, Martin E. Seligman (citado por Gergen (1992)), señala en su libro El desvalimiento aprendido (1975), que la depresión no es una inclinación natural del hombre, sino que es el resultado de vivir situaciones en las que no se puede ejercer un control de los acontecimientos, de modo que el sujeto requiere poner un alto grado de atención a su arreglo personal como un intento de controlar el ser aceptado por los demás.
El sentirse cómodo en la proyección de su personalidad vistiendo ropa exclusiva o de marca, se puede contrastar con la afirmación de que los medios de comunicación y la publicidad tienen preponderancia en la elección del vestir y de lo que se desea proyectar a los demás, siendo los estudiantes entrevistados asiduos seguidores de la moda, los cuales mencionaron que el usar ropa y accesorios de marca los hace sentir bien, aceptados por los demás y estar conformes consigo mismos, aplicando tanto en los
130 varones como en las mujeres. (Gergen, 1992, p. 26). En el Siglo XX, con la era de las masas, y con la democratización de la belleza, fomentada por los medios masivos de comunicación, se produce un cambio significativo: se pasa de la obsesión por el peinado y el rostro, al culto del cuerpo y la belleza. Pensar frecuentemente en su imagen personal es, a decir de los jóvenes, como pensar en una segunda piel y mostrar a los demás sus atributos, siguiendo los códigos de vestimenta y decidiendo cada día lo mejor que hay para ponerse y para arreglarse.
En cuanto al tiempo excesivo dedicado al arreglo personal, mencionaron que
principalmente algunas mujeres utilizan al menos una hora para tal actividad,
levantandose en ocasiones muy temprano para llegar a la universidad bien arregladas. Estos rituales de belleza se conocen desde tiempos inmemorables y prevalecen hasta hoy.
Gráfica No 3. Interacción con
Terceros en la Institución
Los alumnos entrevistados manifiestan que la sociedad espera de ellos el logro de ciertos cánones de belleza y tratan de responder a ellos, además de considerarlo un requisito de su carrera universitaria. Manifiestan
inadecuación cuando no se sienten arreglados
Considerar que la sociedad estudiantil exige belleza y el individuo actúa conforme a ello tuvo la mayoría de frases alusivas a la interacción con terceros, confirmando nuevamente la importancia y el peso que tiene la opinión pública en la preocupación
131 para la ocasión y lo enfrentan ignorando la
situación, evitando salir de casa ó
esmerándose constantemente para sentirse adecuados. Llama la atención que el
sentimiento de inadecuación haya obtenido un alto puntaje, cuando aparece todavía más alto el sentimiento de seguridad ante los demás al sentirse bien parecido, sentimiento que se afirmó de manera tajante y en el que se expresaron sentimientos de agrado por la apariencia personal. Estos resultados muestran una conciencia de la necesidad de escapar del sentimiento de inadecuación y refugiarse en la sensación de seguridad por el arreglo personal, ya que manifiestan
expresiones como “…Y en lo personal el arreglo no es así tan importante. Si te afecta y si lo sientes pero es un ratito y lo dejas
pasar…”, estas expresiones manifiestan una lucha interna del sujeto por ignorar
situaciones que no puede controlar y que se presentan por igual en su vida académica o social, por lo que podemos afirmar que las emociones afectaran su proceso de
aprendizaje. Martin E. Seligman (citado por Gergen (1992)), señala en su libro El
desvalimiento aprendido (1975), que la depresión no es una inclinación natural del hombre, sino que es el resultado de vivir
de los estudiantes por lucir acordes a las exigencias sociales, llegando al grado de dejar de ser ellos mismos para agradar a los demás. También mencionaron que se tiende a la discriminación de aquellos que no son agraciados físicamente o que estéticamente no son considerados bellos, siendo también sujetos de burla y aislamiento al ser
repudiados por el resto de la comunidad universitaria, lo cual reafirma lo descrito en el marco teórico acerca de la crisis de valores que se sufre en las escuelas. En la Revista Internacional de Ciencias Sociales y Humanidades, SOCIOTAM, de la
Universidad Autónoma de Tamaulipas, se publica una investigación realizada en el año 2007 por José Álvarez Rodrígez, Clemente Rodríguez Sabiote y Oswaldo Lorenzo Quiles, denominada “Investigación sobre los Valores de los Jóvenes Universitarios
Españoles. Un estudio Comparado” en el que se considera al Culto a la Belleza como uno de los valores corporales
preponderantes en la vida de los estudiantes universitarios, aún por sobre los
intelectuales, religiosos y materiales. En cuanto al sentirse inadecuados por ser, a juicio de ellos, menos bellos que sus
132 situaciones en las que no se puede ejercer un
control de los acontecimientos, de modo que el sujeto requiere poner un alto grado de atención a su arreglo personal como un intento de controlar el ser aceptado por los demás.
Con respecto de establecer relaciones con personas del sexo opuesto en función de sus cualidades físicas, no se manifiestan
requerimientos altos, tal parece que lo
importante es que el sujeto se sienta bello y la pareja sea una persona de valores, buena y/o amable, lo que nos da señales de una
aceptación personal a través de la evaluación del “yo” y no del “nosotros”. Es necesario también considerar la dificultad manifiesta de los entrevistados para hablar abiertamente sobre los que no consideran de esmerado arreglo personal, Michael Billig, y
colaboradores (citado por Gergen, 1992), nos indica en su libro Ideological Dilemmas (1988), que es típico que los individuos sufran un conflicto interno y que a cada opinión que el sujeto manifiesta, existe una inclinación en el sentido contrario. Quizá esta sea una de las razones por la que poco se manifiesta el prejuicio sobre la pareja o los amigos que no cuidan su arreglo personal.
aislarse y a alejarse, o a no poner atención en su arreglo o bien a vestirse de tal forma que los haga parecer desapercibidos, lo cual, según expresaron, los hace sufrir y les complica la vida, además de minarles la autoestima y generarles complejos y miedos a ser rechazados (Lindenfield, G., 1999), por lo que procuran no interactuar con otros fuera de su estrecho círculo de compañeros con las mismas características físicas o de arreglo que ellos, afectándoles
psicológicamente en su yo social y en su yo público, tal y como se menciona en los factores psicológicos que intervienen en el culto a la belleza. (Rodin, 1993, p. 253) Por otro lado, pensar en la apariencia de los demás como condicionante para interactuar con ellos, manifiesta que aquellos que se esmeran en su arreglo personal y/o que físicamente son agraciados conforme a las exigencias sociales, evitan la convivencia con los que no consideran a su “altura”, coincidiendo esto con la perspectiva de éstos últimos, confirmando lo mencionado por ellos en la sub categoría anterior.
El sentirse bien parecidos da seguridad ante los demás, esto de acuerdo a lo dicho por los estudiantes entrevistados y observados, en donde afirmaron que una persona esbelta
133 tiene más porte, más seguridad y que las personas que tienen mejor apariencia física son más seguras de sí porque llaman más la atención y se da la comunicación más fácil entre ellos, lo cual confirma que se puede analizar que tan satisfechas se sienten las personas que han logrado el ideal de la belleza propuesto por la sociedad, mencionado en las implicaciones psicológicas de la imagen corporal y la belleza. El Dr. Mauro Rodríguez Estrada, en su serie Capacitación Integral, tomo 3, Integración de equipos (1985, p. 30) señala que existe una variedad de manifestaciones del yo que implican diversos grados de profundidad, riesgos y áreas de la vida psíquica de los individuos.
Establecer relaciones con el sexo opuesto en función de las cualidades físicas tuvo pocas frases, sin embargo es importante mencionar que, de acuerdo a los alumnos, los hombres sugieren a las mujeres vestirse de tal forma que les guste a ellos y viceversa, y que los compañeros dan sus opiniones al sexo opuesto en cuanto a cómo se ven respecto a los ojos, el cabello, la ropa y los
accesorios, lo cual, cuando es positivo, eleva su autoestima porque los hace sentir bien.
134 Gráfica No 4. Modificación de Imagen del Cuerpo En la presente investigación, no se manifiestan modificaciones estéticas por medio de cirugías, salvo en una de las participantes de la investigación, quien además tiene una capacidad económica solvente y puede acceder fácilmente a ello. El uso de cremas o tratamientos de diario si son comunes entre los sujetos participantes en la investigación, así como una idea sobre algunas partes de su cuerpo que no son agraciadas y es mejor ocultarlas aun que no consideran con ello que estén falseando las formas de su cuerpo para lucir mejor. Los entrevistados manifiestan una idea
generalizada sobre lo que es la “gente bonita” y tratan de alinearse a ella, aún cuando el investigador observa que sus características personales no son como las narradas. Es como si buscasen reafirmar que forman parte de un grupo especial, separado de la muchedumbre generalizada. Al respecto, Bernard Doray, en su libro From Taylorism to Fordism: a Rational Madness (1988), narra cómo: “la conceptualización modernista del cuerpo como máquina se adecuó a la lógica de la línea de montaje industrial, y desde ésta perspectiva el cuerpo funciona como la pieza de un mecanismo mayor”, de modo que
Esta sub categoría está conformada por los códigos que pertenecen a diversas
modificaciones del cuerpo a las que recurren los estudiantes para mejorar su arreglo personal y su imagen, dándole a estos aspectos la representación de lo que quieren llegar a ser, evitando el trabajo y esfuerzo que implica el construirse a sí mismos, tal y como se menciona en el tema del poder de la Imagen y del culto a la belleza, Al respecto, Bernard Doray, en su libro From Taylorism to Fordism: a Rational Madness (1988), narra cómo: “la conceptualización modernista del cuerpo como máquina se adecuó a la lógica de la línea de montaje industrial, y desde ésta perspectiva el cuerpo funciona como la pieza de un mecanismo mayor”, de modo que forman un todo en la medida que se adecuan a los requerimientos de esta sociedad industrial y alineada que no desea ver “piezas” diferentes o anti-
estéticas. La mayoría de las menciones fue para la cirugía estética, a la que refirieron en algunos casos haberse sometido a ella y en otros a la posibilidad de realizársela si contaran con los medios económicos para ellos, así como a conocer a mucha gente que ha recurrido a ella para mejorar su
135 forman un todo en la medida que se adecuan a
los requerimientos de esta sociedad industrial y alineada que no desea ver “piezas”
diferentes o anti-estéticas.
apariencia. El ejercicio y las cremas corporales es otro de los recursos más comunes para moldear la estructura corporal, seguida por los tintes de cabello. Es de asombrarse la cantidad proporcional del dinero que invierten en cosméticos en relación a lo que reciben como ingresos, ya que según mencionaron, esta va del ochenta al cien por ciento de los mismos. Los
medicamentos y dietas extremas, también forman parte de este rubro, aunque fueron pocas frases alusivas al respecto. Por último, el uso de postizos es el menos recurrente en el ámbito universitario, según lo dicho por los sujetos investigados.
Una vez concluida la interpretación de las gráficas correspondientes a las
Manifestaciones del Culto a la Belleza, se procede a las que pertenecen a la
identificación de las repercusiones del Culto a la Belleza en el rendimiento académico de los estudiantes universitarios, con el fin de dar respuesta a la segunda parte de la pregunta de investigación, así como el de dar cumplimiento al objetivo específico planteado en relación a dicha identificación. Grafica No 5
Repercusiones del Culto a la
En el presente gráfico se observan las tres sub categorías que corresponden a la categoría de “Repercusiones del culto a la belleza”. La
136 Belleza en el
Rendimiento Académico
mayoría de las incidencias se encuentran en las consecuencias sobre los resultados en las evaluaciones del rendimiento académico, en el que manifiestan una tendencia en los maestros por ser más atentos y tolerantes con los alumnos de esmerado cuidado personal, un constante interés por su persona que afecta el proceso natural de la clase, ya sea con retardos o abandono del salón de clase. Revela también la distribución física en el salón de clase conforme a la seguridad de su apariencia personal, factor que genera consecuencias en su aprovechamiento académico. Los entrevistados manifestaron ser del grupo de los atractivos en la
institución, cuidadosos de sus promedios de calificación y del esfuerzo que aplican en sus tareas. Gráfica No 6 Relación de la Imagen y el Éxito como Estudiantes Populares
Los alumnos participantes señalan que existe una tendencia favorecedora hacia la
denominada “gente bonita” para ser seguida como líder, ya que los demás la consideran un modelo para seguir sus pasos. Las expresiones señalan que una persona arreglada genera más credibilidad ante los demás y consideran que este juicio se vive más entre los jóvenes, pero señalan que aun que el líder no tenga
conocimientos, tiende a ser seguido por los
“Una persona que es bella es popular y se le marca como perfecto en la sociedad escolar” Esta frase engloba el sentir de los
estudiantes que ha dado pie a esta sub categoría, confirmando el planteamiento efectuado con respecto a que los jóvenes no consideran los estudios como la única forma de progreso, llevándolos a tomar el Culto a la Belleza como estrategia para asegurar el avance académico y social que anhelan,
137 demás. Consideran el arreglo personal como
un factor que beneficia a las organizaciones laborales, por lo que se facilita la inserción en el ámbito laboral para la realización de las prácticas profesionales, ya que como ellos mismos comentan, “proyectan seguridad y decisión”. Este desarrollo no se manifiesta