Conductismo

mayor parte de la capacitación por computadora, han recibido una gran influencia de los

conductistas, como Skinner (1968). La característica esencial del conductismo es que niega o

ignora la función de las estrategias conscientes o por propia voluntad en el aprendizaje. El

aprendizaje ocurre a través de impacto del ambiente externo, el cual recompensa o castiga una

conducta de “prueba o error”. Los estudiantes buscan recompensas o evitan el castigo. El trabajo

del maestro consiste en manejar el ambiente estudiantil para obtener los resultados más

apropiados en el aprendizaje (Bates, 1999).

2.2.12.2. Teorías cognoscitivas. Mientras el conductismo tiene su valor para ciertos tipos

de aprendizaje (por ejemplo, la memoria por rutina, la corrección de una conducta desviada, y el

aprendizaje de ciertas habilidades motrices), la mayoría de los psicólogos cognoscitivos (por

ejemplo, los psicólogos que estudian el pensamiento y el aprendizaje) creen que el conductismo

es inadecuado para explicar gran parte de la actividad intelectual (Bates, 1999).

Sin embargo, una gran parte de la psicología cognoscitiva permanece en la tradición

conductista de buscar explicaciones sobre el pensamiento y el aprendizaje en términos de reglas

físicas que ignoran la conciencia y la voluntad propia. Aunque el enfoque es mucho más

sofisticado que el conductismo simple, la mayoría de las investigaciones sobre la inteligencia

artificial sigue esta tradición conductista (Bates, 1999).

Existen muchos psicólogos cognoscitivos que destacan la importancia del aprendizaje de

estrategias intelectuales conscientes. Por ejemplo, Bruner (1966, citado por Bates 1999)

sólo por su contenido o sus tópicos, sino además por los métodos empleados para definir y

validar el conocimiento dentro de esa área, y estos métodos varían entre áreas temáticas

diferentes (como ciencias y humanidades, por ejemplo).

Piaget (1970, citado por Bates 1999) sostenía que antes de que los niños puedan

comprender conceptos o manipular símbolos, como palabras, tienen que experimentar en forma

directa o física las acciones o sucesos que son representados por símbolos o conceptos

abstractos. Otros psicólogos que destacan la importancia de experiencias directas y la

manipulación de objetos para establecer las bases del pensamiento lógico.

Para aquellos que acepten estas características de aprendizaje y pensamiento, será

importante, cuando consideren la elección de tecnologías apropiadas, evaluar hasta que punto

una tecnología particular permite a los estudiantes desarrollar y probar sus propias inferencias y

explorar por sí mismos las suposiciones y estructura subyacentes de un tema. Además, ¿hasta

qué punto la tecnología permite la retroalimentación y la crítica de las inferencias e hipótesis de

los estudiantes? También hay una cuestión subyacente en hasta qué punto los medios y la

tecnología pueden sustituir la experiencia física directa.

2.2.12.3. Psicología humanista: Los psicólogos humanistas, como Carl Rogers, se

encuentran en el extremo opuesto del espectro del conductismo. Ellos sostienen que cada

persona actúa de acuerdo con su percepción consciente del mundo y, por tanto, cada persona

es única y libre de escoger sus propias acciones (Bates, 1999). Rogers (1969, citado por Bates,

1999, p.68) afirma que: "cada individuo existe en un mundo continuamente cambiante de

experiencias donde él es el centro". El mundo externo es interpretado dentro del contexto de ese

mundo privado. Tanto Rogers, como Bruner, creen que el conocimiento es construido por cada

individuo mediante la interpretación y comprobación del significado de sucesos externos en

términos de la relevancia de la experiencia pasada de cada individuo.

Para Rogers, esto es un proceso social determinante; las inferencias son comprobadas

primero mediante la retroalimentación y el contacto social con otras personas. Rogers rechaza,

quien el estudiante puede relacionarse en forma personal y genuina.

El reto del uso de las tecnologías mas recientes, es desarrollar una relación

interpersonal a distancia, a diferencia de una relación entre persona y máquina.

2.2.12.4. La adopción de una posición en cuanto a teorías del aprendizaje. La necesidad

de hacer una elección consciente de una teoría de aprendizaje es una cuestión muy práctica

relacionada con la selección de tecnologías para la enseñanza. ¿La inteligencia artificial, por

ejemplo, puede representar el desarrollo de procesos creativos correspondiente a las

experiencias únicas de cada persona? ¿La educación por máquinas puede representar la

diversidad de experiencias de los individuos y la diversidad de diferencias entre éstas, y cómo

esas experiencias pueden llevar a pensamientos nuevos o ideas originales? Si no es así,

¿cuáles serán las consecuencias educativas de depender mucho de la educación por máquinas?

Estas preguntas no pueden responderse únicamente en términos objetivos o científicos;

requieren la realización de juicios valorativos sobre qué tipos de educación y capacitación

deseamos (Bates, 1999).

En el presente trabajo de investigación, la postura es de la Teoría Social de Vygostky.

En la actualidad en el aula el maestro tradicional, poco a poco va desapareciendo, el aprendizaje

colaborativo es el que prevalece en el aula, en el que el facilitador promueve el ambiente

necesario para que con la participación y así el conocimiento se vaya construyendo. Vygostsky

(citado por Pozo, 1999) establece que a través del intercambio social se generan relaciones

interpsicológicas que eventualmente se han de transformar en representaciones

intrapsicológicas, siendo estas últimas las estructuras de las que habla Piaget, en la que no

niega el constructivismo psicológico, sino que está incompleto.

"A través de otros llegamos a ser nosotros mismos", de Vygostky, (Hernández,

s/a) frase que lleva a la reflexión en que las condiciones sociales, geográficas e históricas

definitivamente sí influyen en el aprendizaje, muestra de ello son estudios realizados y de los que

se concluyó que se consideraba a niños hispanos y negros como niños de lento aprendizaje; al

no contar con las condiciones necesarias para la interacción social, carecen de los procesos de

El origen del concepto de Zona de Desarrollo próximos, se desprende de la teoría

sociocultural de Vygotsky (Hernández, s / a); que plantea la generación y el origen del

aprendizaje como parte de un desarrollo social, en el que la educación ha sido un proceso

esencial al desarrollo y evolución histórico - cultural del hombre, en este proceso se transmiten

los conocimientos acumulados y culturalmente organizados por generaciones adultas a las

generaciones jóvenes en el cual se entreteje el desarrollo social con el desarrollo personal, es

así como la educación se coordina con el desarrollo del individuo a través de lo que Vygotsky

llamó Zona de Desarrollo Próximo (ZDP), que coloquialmente no es mas que la asistencia

conciente de un adulto (maestro) o compañero, que ha entendido el concepto, para proveer

ayuda al aprendiz hasta que este logre un nivel de desarrollo en el cual ya no demande ayuda

del adulto.

La zona de desarrollo próximo aplica en un intervalo entre el nivel real de desarrollo del

niño expresada en forma espontánea y/o autónoma y el nivel de desarrollo potencial manifestada

gracias al apoyo de otra persona.

La actividad del niño en la ZDP se realiza efectivamente gracias a dos tipos de

mediación: instrumental que es el apoyo en objetos “Instrumentos psicológicos” cuyo uso sirve

para ordenar la información, y social que es el proceso en el que el individuo a partir de una

actividad externa social transforma en un proceso de interiorización.

En el curso de Química Inorgánica en el que se está evaluando el impacto del uso de la

tecnología, se tienen actividades tanto individuales como colaborativas, mediadas por tecnología,

de tal suerte que con la interacción social alumno-alumno, maestro-alumno, se verificará su

pertinencia en el proceso de enseñanza- aprendizaje, de la Química Inorgánica.