Contexto pedagógico y fundamentos clave de la metodología participativa

perspectiva de género:

Contexto pedagógico de la metodología participativa:

Hemos reconocido que la educación para el desarrollo es una estrategia política de trans- formación social, por tanto tiene un potencial único en la acción socioeducativa para pro- mover cambios. Estos cambios tienen un proceso y momentos clave: formación-reflexión- concienciación-acción. Cada momento está intrínsecamente relacionado con el otro, se empieza desde una acción teórica, que promueve la comprensión de la realidad, la toma de conciencia. Es, en primer término, un acto de conocimiento, que pasa después a la acción y participación directa, donde se traduce en la práctica lo debatido y reflexionado, por tanto es un acto político. Allí radica el potencial de la educación para el desarrollo: la construcción de ciudadanía, porque se actúa a partir de la reflexión, se actúa pensando. Hay tres elemen- tos clave, que componen el contexto de toda acción promovida desde la Educación para el Desarrollo:

1. Diálogo

Todo proceso educativo tiene una dinámica de diálogo, como decía Freire, hemos de evi- tar el adoctrinamiento (llenar la cabeza de las personas con sistemas de ideas o esquemas de acción ya montados), que supone una forma autoritaria de educación, donde una parte sabe y la otra ignora. El papel de la educadora/educador es facilitar el debate, motivar la participación de todas las personas, facilitar la palabra para que las ideas y opiniones se liberen, promover la valoración de todas las ideas, nadie es menos que otra o que otro. El diálogo se aprende y se sitúa entre la conversación informal y el discurso, por tanto exige una práctica de escuchar y hablar sin interrumpirse, ni imponerse sobre las y los otros y la de focalizar el debate en un problema definido. De allí la importancia del rol de la forma- dora/formador.

El diálogo se hace en torno a una determinada realidad, en relación con la experiencia vivida en el propio contexto o en otros contextos sociales. Y es que el aprendizaje no pasa solo por los libros sino también por la realidad vivida, por tanto se establece una mediación pedagógica entre la reflexión y la realidad. La mediación no es un estamento ya hecho (escuela, biblioteca,

lecturas), sino una práctica sobre la propia experiencia y su relación con el entorno. Y en este proceso las personas han de reconocer esa realidad, el poder del cambio y la concreción de su pensamiento en una visión crítica y en la acción política.

No se trata de convencer, es promover la reflexión para la acción. La acción por si sola sin reflexión no concientiza, no educa, pero además, ha de ser una reflexión en grupo y dialogada. La referencia a la acción debe ser la práctica pedagógica durante la interacción directa con las personas destinatarias. Sin duda la experiencia socioeducativa nos hace aprender, com- prender y concienciarnos sobre la experiencia histórica y social de otras realidades (y no de la propia), proyectar una práctica (y no sólo pensarla a posteriori), hacer deducciones lógicas (y no sólo inducciones ) etc.

Una idea, una reflexión se apropia de la conciencia de las personas destinatarias cuando nace de sus propias experiencias, de sus intereses, de la vida real. Es decir que la práctica pedagó- gica ha se ser hablada y reflexionada no sólo desde la teoría, sino desde la teoría en relación a una problemática social y el contexto que nos rodea.

2. Participación

La participación empieza en el diálogo, en la toma de la palabra, en la manera cómo se toman las decisiones, en la manera cómo se promueve la participación entre las personas. La participación es democracia, y por tanto es una acción política. En un proceso socio- educativo no existe solo un entrenamiento o formación para tener una lectura crítica de la realidad, también se da la acción política en la medida que se configura la participación del saber, del pensamiento y de las propuestas de movilización.

Una acción socioeducativa debe destacar por su dinámica participativa, traducida en de- mocracia, en equidad, de relaciones horizontales de poder, de una acción entre iguales, de valorar los aportes de cada persona, de hacerles copartícipes del proceso y de promover su apropiación del mismo.

Además no sólo se trata de movilizarse contra las estructuras y agentes responsables de las desigualdades estructurales de género, sino también contra las relaciones desiguales de poder que se dan entre las personas destinatarias, ir a cuestionar su conciencia, su práctica diaria, sus ideas preestablecidas, desmitificarlas para volverlas a construir.

La participación es política porque denuncia y moviliza contra todo tipo de desigualdades estructurales, sea responsabilidad de agentes concretos, sea en actitudes y comportamientos determinados. Porque la vida diaria también es política, desde el propio proceso socioeduca- tivo hasta la acción y movilización en otros contextos.

En este sentido es necesario prestar atención a la contradicción que ocurre entre una pro- puesta socioeducativa liberadora y un proceso autoritario, es decir, entre unos objetivos de equidad, democráticos y un método pedagógico impositivo. La coherencia y la ética en este sentido son sumamente necesarias, pasan por la elaboración de contenidos y formas, proyec- tos y procesos, metas y metodología.

La participación implica también adecuar el proceso socioeducativo a los intereses, condición y posición social de las personas destinatarias. Es decir, trabajar desde su propia perspectiva para que no se sientan ajenos y ajenas a la realidad que se pretende analizar.

La acción liberadora y democrática del proceso socioeducativo se potencia con la perspecti- va de género. La práctica de la igualdad de género comienza ya, o nunca tendrá lugar. Cuando se reconoce que la perspectiva de género es una acción política de toda práctica colectiva e individual, ésta completa con contenido, fundamento, formas y objetivos propios todo proce- so socioeducativo. Es un elemento clave fundamental de la educación para el desarrollo.

3. la sociedad civil

La educación para el desarrollo se expande hacia y en la sociedad civil, es aquí donde se establece el espacio de diálogo y participación. Espacio y sujeto de la acción a la vez. La sociedad civil es el colectivo, el sujeto de la acción socioeducativa, donde se da la co- participación de las experiencias y las lecciones de la realidad, como se señala desde la educación popular es “sujeto histórico” del poder y también “sujeto colectivo” del saber. En un proceso socioeducativo las personas que participan son a la vez educadoras y edu- candas. El texto es el libro de la realidad, por eso el diálogo se da en relación a las realidades sociales, políticas, económicas y culturales, identificando sus problemáticas y las luchas. No olvidemos que las personas que promovemos el proceso socioeducativo somos parte de la sociedad civil y nuestro papel es facilitar la reflexión, el debate, el análisis desde la propia experiencia del colectivo. Dinamizamos la palabra y la opinión colectiva, articulamos al co- lectivo entre si y a las personas con la lectura crítica de la realidad, de su realidad. Podemos provocar dar un salto hacia adelante, hacia el compromiso y la movilización siendo parte del colectivo y de su proceso, en el momento de establecer la comprensión crítica y sistemática de la realidad, en el momento de decodificar las problemáticas sociales. Y es que la sociedad civil con la que trabajamos es a la vez mediadora, espacio e instrumento de la acción socio- educativa. Es la mediación en:

− La toma de conciencia crítica de la realidad

− El empoderamiento individual y colectivo, desde el poder compartido para la acción y la reivindicación.

− La participación, donde se da y se recibe, se habla y escucha, se actúa y se moviliza para la transformación colectiva de la realidad.

− La solidaridad, de una relación entre pares, entre iguales, donde se construye un proyecto colectivo común para el cambio.

− La movilización, donde se descubre, se asume y se enfrentan desafíos comunes.

Es en este espacio donde se valora la importancia del colectivo como unidad pedagógica, al mismo tiempo destinatario y actor de la toma de conciencia y de su propia existencia.

4. Fundamentos clave de la metodología

Además de tomar en cuenta los elementos claves del contexto dentro del cual se da la metodología socioeducativa, cinco, son los fundamentos clave que toda metodología de educación para el desarrollo ha de tomar en cuenta al momento de establecer cualquier proceso socioeducativo, sin los cuales las acciones no tendrían sentido. En el siguiente cuadro se explican de manera detalla:

Fundamentos clave desde la perspectiva de género

conocer Promover estratégicas y dinámicas socioeducativas que nos permitan abrir la mirada a la perspectiva de género, de visibilizar las desigualdades y las relaciones de poder en todas las realidades, desde una visión crítica, inclusiva y desde la corresponsabilidad. Estas estratégicas y dinámicas han de promover siempre el interés por seguir conociendo, indagando y preguntando, sobre cómo se dan los mecanismos de control del patriarcado en procesos de desarrollo, de entender que cuanto más información, más conocimiento y más fundamentos para establecer una opinión y una visión crítica frente a las desigualdades estructurales.

comprender. Motivar una comprensión clara de las desigualdades estructurales de género cuando se hable de la pobreza, las guerras, la salud, el desarrollo. Que no se quede sólo en mostrar las consecuencias de las situaciones de exclusión y discriminación, sino en esclarecer por qué suceden y cómo se perpetúan desde el sistema patriarcal. Clarificar conceptos e ideas claves para el análisis previo. Identificar causa y efecto.

reflexionar Promover espacios de reflexión individual y colectiva, donde las personas asuman sus propias ideas, análisis y opiniones, desde una visión clara frente al sistema patriarcal. Y que se promueva el debate no para afianzar las diferencias, sino para consensuar reflexiones e ideas desde una valoración de la otra y el otro, en horizontalidad y compromiso.

Cuadro elaborado por Sara Cuentas Ramírez-InteRed Catalunya

1.3.5. Agentes implicados directamente en nuestro trabajo