La cooperación de la empresa y la cooperación entre cerebros

Lazzarato vuelve al Marx de los Grundrisse para atender a la necesidad de construir un nuevo concepto de producción en tanto creación de mundos posibles, un concepto diferente al de la economía política centrado en la idea del trabajo. Aunque Marx advierte que la idea de la producción fundada sobre el valor de cambio merece ser reformulada considerando la participación del desarrollo de la ciencia, el progreso tecnológico, la cooperación y la circulación social, él mismo no desarrolla ese nuevo concepto. Es por eso que el italiano propone pensar dicha redefinición sobre la idea de la cooperación entre cerebros. La secuencia temporal que estructuraba la producción, según la economía política y el marxismo -producción, mercado y consumo-, ha sido redefinida por la mutación de las prácticas de producción y de circulación. Desde las praxis y las totalidades colectivas no es posible comprender la potencia de constitución de la cooperación entre cerebros, por el contrario se develan como enemigos de la cocreación y la coefectuación de las subjetividades cualesquieran. El poder creador del acontecimiento es capturado y neutralizado por el modelo de la empresa y de la

cooperación de la economía política con su poder omnipresencial.

Es preciso comprender que la cooperación libre entre cerebros es anterior a la captura de la cooperación en el modelo de la empresa. La potencia de creación y de realización no depende de la empresa o del capitalismo como lo definían Marx y Smith, sino de la disponibilidad y del acceso a bienes públicos, es decir, depende de la circulación de saberes, de la ciencia, el acceso a las tecnologías de la comunicación y la información, y demás condiciones que determinan la calidad de vida de los sujetos. Las posibilidades de creación y efectuación son posibles a través del agenciamiento de una multiplicidad de inteligencias y de afectos, de flujos y de agregados. Es así como la creación y la efectuación se expresan en la potencia de división y de coordinación en el agenciamiento heterogéneo de singularidades creadoras. Por su esencia imprevisible, la cooperación entre cerebros se funda en el acontecimiento, es así como la creación y la efectuación en tanto procesos abiertos tienden a confundirse, al igual que el creador y el usuario, ya que la efectuación de los posibles dependen de todas las mónadas colaboradoras.

La cooperación en la empresa consiste en la captura unilateral donde los colaboradores se convierten en clientes. La empresa emplea a los trabajadores, quienes vende su fuerza de trabajo para el desarrollo de productos y servicios, los cuales son posteriormente vendidos al público en el mercado. Lazzarato examina la distancia entre los modos de producción y circulación de Microsoft y los del software libre. La cocreación y la correlación de la potencia de agenciamiento de la cooperación entre cerebros son desactivadas y neutralizadas al estar concentradas en la empresa y no en la heterogeneidad de la libre cooperación. Mientras en el modelo de la fábrica la propiedad de los medios de producción neutralizaba y capturaba la potencia de la cooperación, en la empresa lo hace la propiedad intelectual. Es así como se constituye un gran cerebro colectivo -la empresa- constituido por los pequeños cerebros -los usuarios y los trabajadores. El problema consiste en que a diferencia de la cooperación entre cerebros donde cada singularidad tiene su parte de creación, que agrega a la memoria social con un cierto grado de imitación, en la empresa el gran cerebro estable las jerarquías

sociales y sus mecanismos de reproducción, explotando la creación social de los posible y su efectuación, al establecer los limites de la creación y sus bifurcaciones. Es así como la capacidad para crear lo nuevo, construir problemas y poner a prueba todas las posibles respuestas, se encuentra subordinada a la lógica instrumental de la capacidad cognitiva del gran cerebro, y no a la lógica del acontecimiento propia de la creación y efectuación de mundos posibles. Es por esto que la fuerza de las luchas sociales en la actualidad reside no sólo en su capacidad para estar en contra, sino en su capacidad de construir nuevas posibilidades que defienden la heterogeneidad de formas de vida y sus potencias de invención.

La fuerza de cooperación del software libre debe menos a la naturaleza cognitiva de la actividad de sus “colaboradores” que a la capacidad de abrir el espacio-tiempo de la invención, donde la posición de los problemas y la creación de las soluciones se hacen independientemente de las lógicas de la empresa y del Estado, ya que implica una multiplicidad de sujetos. La invención de nuevas reglas de derecho (copy left...), necesaria

para el despliegue de la potencia de la cooperación, es en principio pensada como un instrumento de defensa de la creación de los posibles y de su efectuación contra toda voluntad de apropiación unilateral. (Lazzarato, 2006: 121)

Es a partir de la cooperación entre cerebros que la lógica de la producción en la empresa establece jerarquías y funciones en la multiplicidad de las mónadas, sus fuerzas de invención y efectuación son neutralizadas, al igual que su capacidad de afectar y ser afectadas. La modulación o neutralización de las mónadas opera sobre la memoria -la capacidad de conservar- y la atención -la capacidad de expresar infinitamente. De tal forma la acción de las mónadas queda reducida a un simple automatismo una vez que la memoria degenera en la repetición apresada en el cuerpo y la atención se subordinada a la realización de un fin específico sin actualización. Este es el movimiento de neutralización y captura en el que se disipa la potencia de invención y de repetición de la mutua posesión entre las mónadas. Con la modulación del acontecimiento y de las fuerzas de la cooperación entre cerebros, son modulados los procesos de constitución de las subjetividades cualesquiera y su capacidad de constitución de lo nuevo.