Desarrollo de cada una de las unidades temáticas La autonomía

Imagen 1: La autonomía

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“No se le puede enseñar nada a un hombre; sólo ayudarle a encontrar la respuesta dentro de

sí mismo.”

Galileo Galilei Definición

Para poder determinar una definición de Autonomía, debemos tener presenta las caracterís- ticas que tiene una persona autónoma:

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Capaz de adaptarse a las diferentes situaciones de vida.

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Toma sus propias decisiones sin que interfiera factores externos.

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Responsable de sus propios actos.

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Establece relaciones afectivas sólidas.

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Se vale por sí mismo.

No olvidemos que estos aspectos deben ser vistos a la luz de la objetividad ya que por tener presente el factor humano podemos caer en definiciones de tipo subjetivo, no basta mirar las características sino que también debemos tener presente el entorno socio cultura en el que se desenvuelve la persona, su edad, sexo, motivaciones, en fin un sin número de factores que hacen cada vez más difícil la conceptualización, por esto de manera general la podemos entender como: la capacidad de tomar decisiones sin ayuda del otro. Psicológicamente par-

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te de la evolución que expresa la capacidad para darse reglas a uno mismo, sin influen- cia de presiones externas o internas.

En el video: titulado: ¿Que es la Autonomía? Recuperado de: http://www.youtube.com/ watch?v=Td9AtjNZb-g

Se puede profundizar y caracterizar este proceso viendo el video.

Desarrollo

Se encuentra de manera general varias pos- turas frente al desarrollo de la Autonomía, a través de un relato corto y con autores que han venido trabajando el desarrollo de los infantes aclaramos este proceso:

Para Piaget el desarrollo cognitivo de los niños analizándolos durante sus juegos y mediante entrevistas, estableció que el pro- ceso de maduración moral de los niños se produce en dos fases, la primera de heteró- nomia y la segunda de autonomía:

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Razonamiento heterónomo: las reglas son objetivas e invariables. Deben cum- plirse literalmente, porque la autoridad lo ordena, y no caben excepciones ni discusiones. La base de la norma es la autoridad superior (padres, adultos y el Estado), que no ha de dar razón de las normas impuestas ni ha de cumplirlas en todo caso. Existe una tendencia demos- trada a las sanciones expiatorias y a iden- tificar el error como una falta, así como a la búsqueda indiscriminada de un culpa- ble (pues una falta no puede quedar sin castigo), de manera que es admisible el castigo del grupo si el culpable no apa- rece. Además, las circunstancias pueden llegar a castigar al culpable.

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Razonamiento autónomo: las reglas son

producto de un acuerdo y, por tanto, son modificables. Se pueden someter a interpretación y caben excepciones y objeciones. La base de la norma es la propia aceptación, y su sentido ha de ser explicado. Las sanciones han de ser pro- porcionales a la falta, asumiéndose que en ocasiones las ofensas pueden quedar impunes, de manera que el castigo colec- tivo es inadmisible si no se encuentra al culpable. Las circunstancias no pueden castigar a un culpable.

El tránsito de un razonamiento a otro se produce durante la pubertad.

Esta posición refiere de manera directa al adulto como mediador de la adquisición de las normas, reglas y dispositivos de castigo o sanción. Se determina entonces que es este, el que regula y modela las conductas de autonomía que el infante va adquirien- do, como lo refiere Piaget es un proceso que requiere de tiempo y en la adolescencia se madura.

Otro punto de vista del desarrollo de la au- tonomía tiene que ver con los postulados de Lawrence Kohlberg, reconocido por el tema de los dilemas morales, pero que aporta al tema de la autonomía desde la perspectiva del razonamiento moral y no tanto en la con- ducta o sus consecuencias (Que es como lo expone Piaget). Estableció tres estadios de moralidad, cada uno de ellos subdividido en dos niveles. Se leen en sentido progresivo, es decir, a mayor nivel, mayor autonomía.

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Estadio preconvencional: las normas se cumplen o no en función de las conse- cuencias.

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Nivel 1: orientación egocéntrica. La norma se cumple para evitar un cas- tigo (ejemplo: no le pego a mi com-

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pañero de pupitre porque si no me castigan).

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Nivel 2: orientación individualista. La norma se cumple para obtener un premio (ejem- plo: hago mis tareas escolares porque así mis padres me compran una moto).

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Estadio convencional: las normas se cumplen en función del orden establecido.

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Nivel 3: orientación gregaria. La norma se cumple para satisfacer a los demás (debo ser buen chico para que mis padres se sientan orgullosos de mí).

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Nivel 4: orientación comunitarista. La norma se cumple para mantener el orden social (debo cumplir con mi función dentro de la sociedad).

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Estadio postconvencional: las normas se cumplen en función de la aceptación individual y de los valores que comportan.

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Nivel 5: orientación relativista. La norma se cumple en función de un consenso, y no se pueden desobedecer (debo respetar las normas en beneficio común y en función de un consenso voluntario).

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Nivel 6: orientación universalista. La norma se cumple cuando respetan valores uni- versales, y si no, se desobedecen (cualquier acción se basa en el respeto de la digni- dad de los demás, o de lo contrario es legítima la desobediencia).

Lawrence Kohlberg afirma que los niños viven en el primer estadio, mientras que apenas un 20% de los adultos llegan al nivel 5, y solamente un 5% alcanza el nivel 6. A pesar de las crí- ticas contra el modelo de Kohlberg, hoy en día goza de amplio consenso y reconocimiento. Ya en esta visión ofrece la influencia de más factores frente al desarrollo de la autonomía , no basta la mediación del adulto, es el medio y la fuerza interna que cada uno posee y que se conjuga para dar respuestas a los estímulos y eventos que se presentan, Tomar la decisión correcta es el punto.

La Autonomía personal, se va desarrollando, en los niños cuando se dan cuenta que la res- ponsabilidad de sus acciones les pertenece a ellos mismos, son varios las maneras como se puede llegar a este punto, una es fortalecer las rutinas que se convierten en hábitos poste- riormente:

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In document Procesos de socialización y autonomía (página 68-71)