Descriptor pertenencia

Para los sujetos entrevistados y que dan base a la investigación son múltiples y diferentes los motivos que hacen que estos intenten pertenecer a un determinado conjunto de jóvenes con fines y propósitos establecidos previamente, estos motivos pasan por diferentes espectros y

aspectos de las vidas personales de cada uno, entre los que se destacan el abandono que sienten por parte de la familia y la sociedad, la necesidad de afecto, la idea de pertenecer a un grupo social, la falta de una identidad definida, la necesidad de ser escuchados, entre otros. Para verificar esta hipótesis nos basamos en los testimonios de las historias de vida aquí narradas.

Para “Morazul” el pertenecer a una barra es importante porque hay una problemática que para estos jóvenes es innegable y evidente y esto es que

(…) la mayoría de los hinchas de Millonarios viven en familias disfuncionales (…) porque todos los parceros que yo tengo de la barra tienen vidas videosas 7 por ejemplo no tiene mamás, los papás son chirretes8_{, los papás los abandonaron,}

consumen bazuco, marihuana, o roban, que tienen vidas conflictivas (…) (Entrevista 2: Anexo 2)

Aquí nos enfocamos en el papel desarticulador de la familia que no provee a los más jóvenes de elementos que los mantengan cohesionados en ella y que contenga la energía

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pues al no tener en el interior de su hogar un elemento que los haga sentir que pertenecen a algo realmente, buscan las condiciones en otros grupos que sí generen ese sentimiento:

(…) entonces la vida se les convierte en Millonarios, una vía de escape, eso es como entregarse a algo que lo hace feliz o lo hace triste pero usted siempre va a estar ahí, así el equipo lo decepcione uno vuelve, es buscar en Millos y en la barra algo que no encuentran en sus hogares, uno se entrega a algo que llene sus expectativas, una fuente de amor, uno por el equipo hace muchas cosas que quizás por la familia no. (Entrevista 2: Anexo 2)

Otro factor que se analiza en la categoría de pertenencia es uno que hace mención a un déficit o una crisis de identidad por parte de los jóvenes en general, el pertenecer a una

denominada “tribu urbana” se hace de cierta manera indispensable para ellos, incluso algunos pasan de una a otra hasta que encuentran una verdadera zona de confort, pues representa el hacer parte de algo, sentirse aceptado e incluido, pues en estas socializaciones entre pares se generan vínculos afectivos bastante fuertes y que intervienen en el comportamiento de los sujetos, en su forma de ver el mundo, en las prioridades de sus vidas, en la manera de hablar, de vestir, en la música que escuchan y sobre todo, en este caso particular, delimitan las relaciones con ese “otro” que son casi siempre conflictivas.

El grupo empieza a convertirse en el elemento a proteger, pues las actitudes y

comportamientos giran en torno al equipo, los compañeros se hacen ahora la familia y los que están fuera de este núcleo se vuelven los enemigos, en cuanto a esto “Morazul” nos comenta:

Yo conozco chicos que primero fueron emos, después punkeros, después barristas y es como una falta de identidad, es como decir: no me quedé en esta tribu urbana

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entonces me vuelvo barrista de Millonarios (…) eso no es el barrismo de hecho, ha cambiado lo que es el barrismo del noventa al de la actualidad, ahora son unos culicagados que los papás no les dicen nada, que fuman marihuana, que echan pegante y se van a robar con las camisetas de Millonarios, y violan y hacen y deshacen, se creen grandes porque ahora todo el mundo le tiene miedo (…) a mí se me hace que un barrista es el que adopta el equipo de fútbol como su vida, digamos que uno puede ser hincha de un equipo pero el barrista es el que todo gira alrededor de eso. (Entrevista 2: Anexo 2)

Por su pate “Lulú” nos especifica al respecto que:

Tú hablas con una persona que lleva veinte años yendo al estadio y no conoce otra vida que no sea ir cada quince días a ver jugar a millonarios, él te muestra una perspectiva diferente de lo que es el club, de lo que es ver jugar al equipo, porque es amor por el equipo pero tú le hablas a cualquier culicagado9 _{de 16 y 17 años, tiene}

tres cuatro tatuajes de Millonarios y dicen soy el más rata10 adicional tiene cuatro hijos, porque las niñitas y mujeres de 16 y 17 años van al estadio solamente (a decir): ¡ay es el más mechudo, ay tiene la ropa más linda, ay tiene más tatuajes! y solamente tener sexo con ellos (Entrevista 1: anexo 1)

Esto nos indica varios aspectos a tener en cuenta, primero hay una diferencia entre los barristas de hace una década y los jóvenes barristas de ahora:

Antes eso (ser barrista) era un orgullo pero ahora es una farsa, en este momento es una moda, (…) hay mucho niño ñero11 _picado12 _{a que yo mato y muero por el quipo}

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Millonarios (…) la diferencia radica en que los barristas entre comillas de ahora son solo violencia. Respecto a la música la barra, ¡la barra!, los que son reales, la mayoría son metaleros o les gusta el punk, el ska, las cumbias son una moda argentina, una moda de hace cinco o seis años, si tú te sientas a hablar con un barrista de más de 30 años, que son los que dirigen la barra, a muchos no les gusta las cumbias y prefieren el metal. (Entrevista 1: Anexo 1)

Por otro lado al respecto “Morazul” nos comenta:

Yo conozco gente (que) ahorita tiene 30 y 32 años que son de las barras viejas, ellos eran metaleros, no les gustaban las cumbias, no les gusta las ollas y miran a los barristas de hoy en día y dicen: son unos chinitos güevones que nos hacen quedar mal, que roban, que a todo el mundo le arman la hijueputa, eso no es así, eso no es el fútbol, eso no es el barrismo de hecho, ha cambiado lo que es el barrismo del noventa al de la actualidad, ahora son unos culicagados que los papás no les dicen nada, que fuman marihuana, que echan pegante y se van a robar con las camisetas de Millonarios. (Entrevista 2: anexo 2)

Segundo que se siente una necesidad de hacer sentir miedo a la gente del común y en especial a los barristas de otros equipos para imponer su voluntad y sentirse superiores al resto, por esto utilizan armas corto punzante, consumo de drogas y alcohol como medios de infundir terror a los demás y de esa forma sentirse superior a los otros, “morazul” nos afirma que:

Los barristas de hoy en día pasan por encima de las demás personas (…) el aguante se demuestra en las canchas no en el que dé más cuchillo o en el que más se rompa13 (…) en la calle todos son más valientes con un arma o algo que pueda

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hacerle daño a otro (…) Todo el mundo se escuda en que tiene una camiseta de Santa Fe o algo pero a veces tiene un trasfondo (…)creen que si tú tienes otra preferencia de equipo eres un enemigo, pero a mí no me parece parce si en la calle usted tiene otra camisa o es de otra ciudad o algo así pues es su equipo no es el mío. (…) se creen grandes porque ahora todo el mundo le tiene miedo a los barristas de Millonarios, ¡osea! tú te das cuenta en un bus cuando se sube un grupo de barristas de Millonarios a toda la gente le da miedo, porque has fama y échate a dormir, eso han hecho la fama los niños de ahora. (Entrevista 2: Anexo 2)

Por último se ve una diferencia radical entre la participación de hombres y mujeres al interior de la barra, cada uno desempeña roles diferentes que vienen a ser determinantes en las dinámicas propias que se desarrollarán al interior del grupo. Las jóvenes que nos compartieron sus historias de vida coinciden puntualmente en que al interior de la barra se desarrollan dinámicas de corte machista, lo que relega a un segundo plano la participación de la mujer o la limitan a su papel sexual dentro del grupo:

si usted entra de chica a la barra, entonces se la tienen que comer porque o sino no pasa porque no se comió al jefe de parche, es un video me entiendes, porque las cosas no tienen que ser así, si usted es hincha de un equipo y quiere ir a alentar a su equipo no tendría que pasar unos requisitos para hacerlo. (Entrevista 2: anexo 2) Por ejemplo la barra Los del Sur de Medellín (LDS)14 si una mujer quiere pertenecer a la barra tiene que comerse a los cinco dirigentes de la barra si no, no entran, de alguna manera el mundo barrista es un mundo machista. (…) las niñitas y mujeres de 16 y 17 años van al estadio solamente: ¡ay es el más mechudo, ay tiene

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la ropa más linda, ay tiene más tatuajes! y solamente tener sexo con ellos, solamente por ser la que: ¡ay yo me comí15 al tal. (Entrevista 1: anexo 1)