L 8u!&ues< 3 to#ndo concienci de su e6istenci ' "uc- po! i#pone! un nue3 ide de "o 4ue es e" #undo e intent d! un o!den ;u!<dicopo"<tico decudo sus p!opios inte!eses.
*e p!oduce e" p!oceso de " secu"!ici,n7 es deci!7 de un de!ec-o ntu!" teo",&ico se ps un de!ec-o ntu!" p!o+no o de pie7 de "o 4ue se t!t es de "uc-! cont! e" pode! de " I&"esi en " sociedd de " @poc.
Entonces e" Indi3idu"is#o con3ie!te " de!ec-o ntu!" en un est!te&i nti+eud" ' 8u!&ues.
*e dn t!es +cto!es 4ue cont!i8u'en " +o!#u"ci,n de" Iusntu!"is#o #ode!no:
_ L secu"!ici,n es e" p!oceso po! e" cu" un de!ec-o ntu!" teo",&ico se ps un de!ec-o ntu!" p!o+no. *e c8n po! "! 3oces en +3o! de un De!ec-o ntu!" independiente de " !e"i&i,n c8n i#poni@ndose7 de8ido nu#e!oss !ones7 co#o7 4ue -c< +"t se&u!! un 8se co#n p! "s !e"ciones inte!ncion"es7 4ue so"o
pod< encont!!se en un Ius &entiu# 4ue no estu3iese 8sdo en c!eencis !e"i&ioss7 ' 4ue e! #u' neces!io est8"ece! un #!co ;u!<dico p! e" inte!c#8io econ,#ico7 sie#p!e #endo po! "s nu#e!os<si#s &ue!!s !e"i&ioss ' de#9s "o 4ue es #9s i#po!tnte #ntene! so8!e todo " p ent!e "os pue8"os 4ue co#o es neces!io s,"o pod< est! 8sdo en un de!ec-o ntu!" tot"#ente di+e!encido de " !e"i&i,n.
_ E" !cion"is#o7 se t!t de un nue3o #@todo de !on#iento ' de !e+"e6i,n7 e6t!<do de "s #te#9tics ' de "s ciencis e#p<!ics ' es p"icdo todo p!oceso de pens#iento cu"tu!"7 inc"uid " +i"oso+< en &ene!" ' " +i"oso+< ;u!<dic ' po"<tic en p!ticu"!.
_ E" indi3idu"is#o7 se t!t de un ideo"o&< 4ue 3"o! so8!e todo " indi3iduo ntes 4ue " co"ecti3idd7 est nue3 tendenci d!9 "u&! " diso"uci,n de" o!den ;e!9!4uico #edie3" ' d!9 pso " !econst!ucci,n de " sociedd ' de" Estdo 8sdo en "s necesiddes ' en "os inte!eses de "os indi3iduos.
A p!te de esto7 e" cont!to soci"7 es " +i&u! cent!" de" iusntu!"is#o #ode!no7 "os 4ue +o!#n p!te de este cont!to soci" son "s p!opis pe!sons en estdo de ntu!"e7 s< 4ue ent!e "os indi3iduos ' " sociedd no se inte!pone nin&un est!uctu! soci" ni po"<tic 4ue "es supon& un p@!did de utono#< o cpcidd de decidi! po! e""os #is#os.
Pe!o -' 3!ios tipos de Indi3idu"is#o:
_ A8so"utist de Ho88esG usti+ic e" pode! 8so"uto de" Estdo7 po! ntu!"e7 e" -o#8!e es un "o8o p! e" -o#8!e. *i 4uie!e so8!e3i3i!7 de8e ent!e&! todo su pode! un o!&nis#o !ti+ici" " Estdo o Le3it-n.
_ Li8e!" en LoceG Entiende e" estdo de ntu!"e co#o un estdo en e" 4ue e" -o#8!e es titu"! de de!ec-os de "i8e!td ' de p!opiedd7 si 8ien estos de!ec-os c!ecen de e+ecti3idd " +"t! e" pode! o!&nido 4ue se&u!e su de+ens ' " !eso"uci,n ;udici" de "os con+"ictos. En este cso7 no -' necesidd de 4ue "s pe!sons ent!e&uen su "i8e!td
c#8io de 4ue e" Estdo &!ntice su se&u!idd. E" Estdo p! se! "e&<ti#o7 de8e!9 !espet! "os de!ec-os indi3idu"es ' e6istentes en e" estdo de ntu!"e.
_ De#oc!9tico!dic" en RousseuG P!te de " 8ondd ntu!" de" -o#8!e ' +i!# 4ue es " ci3i"ici,n ' " instu!ci,n de " p!opiedd p!i3d " 4ue "o - co!!o#pido. Es posi8"e o!&ni! " sociedd de t" +o!# 4ue " "i8e!td ' " i&u"dd de " ntu!"e 4ueden se&u!ds ' potencids con " uni,n de tods "s pe!sons.
Pe!o -' en e" cont!to soci"7 un se!ie de e"e#entos o c!cte!<stics 4ue son co#p!tidos po! todos:
_ E" Estdo es un ente !ti+ici"7 su!&ido p!ti! de " 3o"untd "i8!e e6p!esd po! tods "s pe!sons.
_ E" indi3iduo es nte!io! " Estdo ' " #is# sociedd.
_ L +uente de " "e&iti#idd po"<tic es e" consenti#iento7 no es posi8"e un pode! 4ue se e;e! en cont! o " #!&en de" consenti#iento !e". Es deci!7 " pe!son ' es #du! p! inte!p!et! "o 4ue de#nd su p!opi ntu!"e7 4uie!e &o8e!n!se si #is#o o de"e&! en ot!s pe!sons e" &o8ie!no p! 4ue estos "o t!8;en en 8ene+icio de todos.)/
E" +!uto de todo "o nte!io!#ente e6p"icdo son "s Dec"!ciones de de!ec-o co#o se!<n:
_ L Dec"!ci,n de ?i!&ini de 1((/. _ L Dec"!ci,n de K!nci 1(.
).1. Los De!ec-os de" Ho#8!e ' e" Cont!to *oci"
P! -8"! de "os de!ec-os de" -o#8!e tene#os 4ue to#! en cuent 4ue e" su;eto es 4uien pone e" de!ec-o co#o pe!son ;u!<dic co"ecti3 se #ni+iest ' ct t!3@s de sus ,!&nos "os distintos ,!&nos de" estdo disponen de un es+e! de !e"ti3 "i8e!td p! dict! no!#s cu'os est8"eci#ientos se "es enco#iend es deci!7 tienen co#petenci p! c!e!7 en sus !especti3os ni3e"es ;e!9!4uicos. Ls no!#s 4ue en su con;unto 3n +o!#! e" de!ec-o positi3o en estdo. En sentido #p"io7 es e" estdo e"
4ue c!e ' est8"ece " de!ec-o. Deci#os en sentido #p"io7 po!4ue un4ue " #'o!< de "s no!#s p!o3ienen de " cti3idd di!ect de" estdo7 no o8stnte7 encont!#os secto!es de" de!ec-o cu'o o!i&en est9 en "os #odos de co#po!t#ientos consuetudin!ios de "os indi3iduos ' "os !esu"tdos de " ne&ocici,n. *i 8ien est +o!# de de!ec-o no p!o3iene di!ect#ente de " 3o"untd e6p!es de" estdo7 sin e#8!&o7 ess !e&"s de3ienen ;u!<dics en " #edid 4ue e" estdo7 de #ne! e6p!es o tcit "es !econoce t" c!9cte!. A-o! e" cont!cto soci" es un e6p!esi,n 4ue se uti"i en " +i"oso+<7 " cienci po"<tic ' " socio"o&< en "usi,n un cue!do !e" o -ipot@tico !e"ido en e" inte!io! de un &!upo po! sus #ie#8!os7 co#o po! e;e#p"o e" 4ue se d4uie!e en un Estdo en !e"ci,n "os de!ec-os ' de8e!es de" estdo ' de sus ciuddnos. *e p!te de " ide de 4ue todos "os #ie#8!os de" &!upo est9n de cue!do po! 3o"untd p!opi con e" cont!to soci"7 en 3i!tud de "o cu" d#iten " e6istenci de un uto!idd7 de uns no!#s #o!"es ' "e'es7 "s 4ue se so#eten. E" pcto soci" es un -ip,tesis e6p"icti3 de " uto!idd po"<tic ' de" o!den soci".)%
LA CRISIS DEL IUSNATURALISMO EN EL SIGLO I PANORAMA DEL PENSAMIENTO FILOS+FICO DEL SIGLO :
• El N!o(os"%"9"s*o:
*i 8ien e" #o#ento cu"#innte de" positi3is#o se p!odu;o en e" si&"o >I>7 sus postu"dos si&uen 3i&entes en e" ctu"7 t!3@s7 de un "do po! e" neopositi3is#o7 ' po! ot!o7 de "s co!!ientes socio",&ics.
A" +in" de" p!i#e! te!cio de si&"o B12 se +und e" C<!cu"o de ?ien7 4ue &!up p!o+eso!es de +i"oso+< ' cient<+icos7 en cu'o p!o&!# se +i!# e" p!op,sito de !e3"o!i! "os +und#entos de" positi3is#o7 po! cu' !,n " doct!in de" C<!cu"o -' sido c"i+icd co#o neopositi3is#o.
*u posici,n es c"!#ente nti#et+<sic7 no s,"o d#ite " e6pe!ienci co#o nic +uente de" conoci#iento7 sino 4ue sostiene 4ue "s p!oposiciones cient<+ics s,"o son 39"ids cundo se pueden co#p!o8! o 3e!i+ic! e6pe!i#ent"#ente. )/
• La F!#o*!#olo<a = la A4"olo<a:
Keno#eno"o&<7 i#po!tnte di!ecci,n +i"os,+ic de" si&"o >> +undd po! Ed#undo Husse!" en su &!n o8! In3esti&ciones ",&ics.
Ls esencis ide"es son "&o dds o !e3e"do " concienci ' 4ue7 po! tnto7 ni son c!eciones de @st po! " e"8o!ci,n de sensciones Be#pi!is#o7 ni po! intuici,n de" esp<!itu Bide"is#o7 ni son p!oducto de est!uctu!s !dicds en " !,n Bntis#o.
En est!ec- !e"ci,n est9 " teo!< de "os 3"o!es o A6io"o&<7 +undd po! 6 *c-e"e!7 4ue descu8!e en "s coss7 de#9s de" se!7 e" 3"o!7 !e"idd sui &ene!is " 4ue se !e+ie!e e" cto de p!e+e!i!.
Los 3"o!es7 di+e!entes de" se!7 tienen distint !e"idd 4ue @ste: no son7 sino 4ue 3"en7 ' no se conocen7 sino 4ue se intu'en. No poseen todos i&u" ni3e"7 po! "o 4ue son suscepti8"es de ;e!!4ui!se en un &!dci,n o8;eti3 4ue +und#ent " nue3 @tic 6io",&ic.
• El E4"s%!#"al"s*o:
Es " co!!iente #9s di+undid #edidos de si&"o Bs. >> ' 4ue en e" +ondo tod " +i"oso+< ctu" es7 de uno u ot!o #odo7 e6istenci"ist en sentido #p"io de tende! de #odo p!i#!io " dto de " e6istenci7 8ndonndo e" e6istenci"is#o de " etp !cion"ist.
En e" sentido est!icto7 es un +i"oso+<7 cu'o p!ecedente es e" pens#iento de" dn@s *a!en ie!e&!d7 ' 4ue puede sinteti!se en:
E" descu8!i#iento de " e6istenci co#o "&o 4ue 3iene ddo7 un "&o #iste!ioso e inde+ini8"e. En tod !e"idd "o 3e!dde!#ente i#po!tnte no es su se!7 sino su e6isti!7 e" #odo co#o est9 en " e6istenci.
? L conside!ci,n de" -o#8!e co#o un e6istente7 co#o "&uien 4ue d< d<7 en e" des!!o""o de su e6istenci7 3 +o!;9ndose su p!opio se!. Pe!o !!o;do " e6istenci7 puesto en situciones7 4ue e" no - 8uscdo ni 4ue!ido7 ' #uc-s 3eces -osti"es7 dndo o!i&en " senti#iento de n&usti7 4ue nce t#8i@n de " concienci 4ue e" -o#8!e tiene de su "i8e!td ' " te!!i8"e !espons8i"idd de se! due=o de su destino.
H' dos co!!ientes:
• Ls 4ue supe!n " n&usti 3it"7 po! e" c#ino de " t!scendenci en " 4ue
descu8!en Dios
• Ls 4ue se cie!!n es t!scendenci di3in7 de8ti@ndose sin espe!n en "
n&usti de un e6istenci 4ue no conduce nd7 es e" cso de" e6istenci"is#o teo.)
Los tie#pos ctu"es son testi&os de un noto!io +"o!eci#iento de " +i"oso+< ct,"ic7 en to!no " +i"oso+< esco"9stic7 es " neoesco"9stic7 i#pu"sd po! e" pont<+ice Le,n 6iii7 con " enc<c"ic Aete!ni Pt!is B1(7 p!opu&nndo un pens#iento ct,"ico #ode!no inspi!do en " t!dici,n esco"9stic ' conc!et#ente en " to#ist.
No es un !estu!ci,n de" siste# #edie3"7 sino un !eno3ci,n de" #is#o. De "o 4ue se t!t es de dpt! "os p!incipios cpit"es ' "s "<nes di!ect!ices de " esco"9stic " nue3 !e"idd cu"tu!" ctu"indo sus +i!#ciones.)(
• Los N!oa#%"a#os:
I#po!tntes desde e" punto de 3ist de " +i"oso+< ;u!<dic7 es e" #o3i#iento neontino7 +"o!ece du!nte e" p!i#e! te!cio de si&"o. Ad4ui!iendo &!n u&e en A"e#ni. Lie8#nn p!oc"#, " necesidd de un 3ue"t nt p! supe!! e" positi3is#o7 e" #te!i"is#o ' e" -isto!icis#o. Es%! #!oa#%"s*o (olar")a la a%!#"8# a"a !l (ro6l!*a 1!l o#o"*"!#%o, !s(!"al*!#%! 1!l sa6!r "!#%3"o
E" #o3i#iento neontino se p"s#, en dos escue"s:
o Escue" de den: inc"ind p!incip"#ente -ci "s ciencis de " cu"tu!.
o Escue" de !8u!&o: inc"ind "s ciencis de " ntu!"e.
• La V.!l%a a la M!%a3s"a:
Co#o un c!cte!<stic &ene!" de " +i"oso+< de "os "ti#os oc-ent =os7 de8e se="!se e" !esu!&i#iento de " #et+<sic o "o 4ue es "o #is#o7 " decidid oposici,n
-ci "s ctitudes positi3ists Btn +!ecuentes e" si&"o psdo. L 3ue"t " #et+<sic se -ce t!3@s de
o L neoesco"9stic7 4ue no s,"o !econoce " #et+<sic sino 4ue " co"oc
en e" cent!o de " +i"oso+<.
o L +eno#eno"o&<.
o E" e6istenci"is#o7 pues " noci,n de" e6istente se const!u'e desde "
pe!specti3 #et+<sic.
STAMMLER Y LA RESTAURACI+N DEL IUSNATURALISMO:
• El D!r!o Na%.ral 1! S%a**l!r:
A co#ienos de" >> "os ;u!ists co#ienn 3e! 4ue no puede p!escindi!se de unos p!incipios !ecto!es de "o ;u!<dico ' 4ue de 8ndon! e" de!ec-o positi3o " so" +uente de " 3o"untd de" Estdo7 no puede sino 8oc! en un dictdu! de" pode! t!3@s de" de!ec-o7 " c!ece! e" "e&is"do! de tod "i#itci,n " -o! de dict! " no!# positi3. *e 3 !econociendo 4ue es neces!io +i!#! cie!to o!den o8;eti3o7 po! enci# de" de!ec-o positi3o " 4ue @ste de8e so#ete!se7 "o 4ue no es #9s 4ue un pe"ci,n " doct!in Iusntu!"ist.)
E" p!i#e!o en !ei3indic! e" Iusntu!"is#o +ue Rodo"+o *t##"e! B1%/1)7 4ue #ne; nociones ntins de +o!# ' contenido p! p"ic!"s " e6p"icci,n de" de!ec-o: b E" de!ec-o positi3o7 tiene 4ue se! un Mde!ec-o ;usto7 po! "o 4ue de8e cont!se con un c!ite!io de ;ustici7 4ue su#inist! e" de!ec-o ntu!".
bPe!o p! *t##"e!7 @ste Be" de!ec-o ntu!" es un +o!#7 3c< en s< #is#7 4ue !eci8i!9 di+e!entes contenidos "o "!&o de " -isto!i: E" de!ec-o ntu!" nos di!9 4u@ es +o!#"#ente "o ;usto7 en tods p!tes ' #o#ento7 pe!o no en cd #o#ento conc!eto7 pues depende!9 de" contenido -ist,!ico 4ue s@ de " +,!#u" de "o ;usto. De -< 4ue " +,!#u" de *t##"e! se desc!i8 co#o un de!ec-o ntu!" de contenido 3!i8"e. 2
IUSNATURALISMO TRADICIONAL Y POSICIONES AFINES:
A co#ienos de" si&"o !ep!ece " concepci,n de" Iusntu!"is#o c"9sico o t!dicion" inspi!do en " doct!in esco"9stic ' 4ue to# sus 8ses de " "<ne to#ist7 en p!te puntu"id po! "s po!tciones de " esco"9stic esp=o".
• Conci8en " "e' ntu!" co#o un #ni+estci,n de " "e' ete!n en " con3i3enci
-u#n.
• E" De!ec-o Ntu!" contiene p!eceptos de!i3dos de " ntu!"e de" -o#8!e
• E"8o! "os p!eceptos p!i#!ios ' secund!ios de un +o!# encdend p!ti!
de dic- ntu!"e ' 4ue se&u! " 3incu"ci,n de" de!ec-o ntu!" con Dios t!3@s de " "e' ete!n.
• P!"e"#ente p!ecen ot!s posiciones +ines " t!dicion" pe!o #tin 4ue"
pens#iento. As< " tesis de+endid po! RENARD de" de!ec-o ntu!" de contenido p!o&!esi3oG conci8e en e" De!ec-o dos +cto!es:
• E" #et+<sico Bo pe!#nente
Entendiendo 4ue -' ot!os siste#s iusntu!"ists co#o #8ientes -ist,!icos di+e!entes pe!o con " #is# est!uctu! p!esidid po! " ;ustici.
Ap!ecen ot!os uto!es iusntu!"ists de c!9cte! neontino BDEL ?ECCHIO o de c!9cte! net#ente ct,"ico o e6istenci"ist BRECA*N*7 *ICHE*7 LE5A...
El ".s#a%.ral"s*o (ro%!s%a#%!:
• Pr!s.(.!s%os A#%ro(ol8<"os:
Uno de "os puntos +und#ent"es de " teo"o&< p!otestnte est!i8 en " +i!#ci,n de 4ue e" -o#8!e7 despu@s de" pecdo7 es un ntu! co!!upt7 ' 4ue no - de con+i! en sus ctos7 sino e6c"usi3#ente en " 5!ci.
Este p!esupuesto !esu"t +t" p! e" de!ec-o ntu!" pues [c,#o pens! 4ue de un ntu!"e co!!o#pid puedn 8!ot! uns no!#s !ecto!s de" co#po!t#iento -u#no.
• O(os""8# al Pos"%"9"s*o:
E" p!otestntis#o nunc co#u"&, con e" positi3is#o ;u!<dico7 nunc !enunci, si&n! " de!ec-o positi3o un +und#entci,n supe!io!7 nunc de;, de +i!#! un Iusntu!"is#o un4ue di+uso. Es ctitud se #ni+iest t#8i@n en " doct!in +i"os,+ic;u!<dic de" p!otestntis#o conte#po!9neo7 4ue se de8te ent!e " i#posi8i"idd de cudi! " ntu!"e -u#n p! -""! en e"" un ;ustici ' " i#pe!ios necesidd de es +und#entci,n nt!opo",&ic.
Po! ot! p!te7 "os conteci#ientos -ist,!icos de " p!i#e! #itd de si&"o B+in" de " II 5ue!! undi" con " p!ici,n de "os siste#s tot"it!ios7 o8"i&!on p"nte! e" te#
de" 3"o! ' +und#ento de" de!ec-o positi3o ' un ent!on4ue con 3"o!es @ticos supe!io!es. O+!eciendo en " se&und #itd de si&"o so"uciones en dos di!ecciones:)
• L di!ecci,n 8<8"ic.
• L di!ecci,n c!isto",&ic
TESIS DE CARLOS SANTIAGO NINO: I.s#a%.ral"s*o O#%ol8<"o:
C!"os Nino Re "o si&uiente: M Los siste#s o "s no!#s ;u!<dics7 un c!edos e i#puestos po! e" pode! estt"7 no pod!9n se! c"i+icdos co#o De!ec-o7 si no stis+cen "os p!incipios "udidos en e" de!ec-o ntu!". *e c!cte!i po! un ide 4ue sostiene 4ue e6iste e" de!ec-o en tnto con;untos de p!incipios de ;ustici con 3"ide uni3e!s" 4ue pueden se! deducidos !cion"#ente7 s< co#o t#8i@n7 con+i!# 4ue e" de!ec-o positi3o 4ue no cu#p" con t"es p!incipios no pod!9 se! c"i+icdo co#o de!ec-o.
Est tesis conci8e " de!ec-o ntu!" co#o " cienci de" se! de" de!ec-o7 ' 4ue dic-o de!ec-o ntu!" es "o ;u!<dico po! ntono#si7 poste!io!#ente7 est co!!iente nie& e" c!9cte! de ;u!<dico todo siste# o no!# de de!ec-o 4ue no cu#p" con "os p!incipios de ;ustici contenidos en e" de!ec-o ntu!"G es c"!o 4ue p! este tipo de Iusntu!"is#o " !e"ci,n ent!e de!ec-o ' #o!" es de c!9cte! no so"o neces!i sino 4ue condicion " ntu!"e ;u!<dic de "s coss.
Es deci!7 4ue este siste# es 4ue" 4ue sostiene 4ue "s no!#s de de!ec-o positi3o de8e tene! sus 8ses ' +und#entos en e" de!ec-o ntu!"7 de no se! s<7 entonces no se!9n ct"o&ds De!ec-o.0
I.s#a%.ral"s*o D!o#%ol8<"o:
C!"os Nino Re "o si&uiente: M H' p!incipios 4ue dete!#inn " ;ustici de "s instituciones soci"es ' est8"ecen p!9#et!os de 3i!tud pe!son" 4ue son uni3e!s"#ente 39"idos7 se4ui8"es " !,n -u#n7 cu' 3"ide no depende de" !econoci#iento e+ecti3o de cie!tos ,!&nos o indi3iduos
Est co!!iente no nie& e" c!9cte! ;u!<dico de" de!ec-o positi3o po! #s 4ue se cont!!io o 3io"to!io de "os c!ite!ios o p!incipios de" de!ec-o ntu!". *o"o se "i#it! deci! de t" o cu" siste# ;u!<dico 4ue es in;usto o in3"ido #o!"#ente7 un4ue "e !econoce p"en entidd co#o de!ec-o. En est es identi+ic8"e un !e"ci,n neces!i de "o ;u!<dico con "o #o!"7 pe!o un !e"ci,n cu'o c!9cte! neces!io no dete!#in " 3"ide +o!#"7 " condici,n ;u!<dic de un no!# sino 4ue condicion su 3"ide #te!i"7 es deci!7 su o8"i&to!iedd.
*iste# 4ue de+iende " p!ee6istenci de" de!ec-o ntu!"7 ' 4ue "s no!#s de8en se! !e+"e;o de este7 pe!o en cso de 4ue " no!# no se +ie" !e+"e;o de" de!ec-o ntu!"7 si se!9 conside!do de!ec-o7 este p!incipio no ""e& " e6t!e#o de" Onto",&ico.1
EL RESURGIMIENTO ACTUAL DEL IUSNATURALISMO:
40. i%s-at%ralis'o deo-tol<gi&o.&o'
A +ines de" si&"o psdo7 e" iusntu!"is#o p!ec< #ue!to ' ente!!do p! "s co!!ientes do#inntes de" pens#iento ;u!<dico. En e" si&"o ctu"7 ' so8!e todo despu@s de " *e&und 5ue!! undi" - e6pe!i#entdo un !enci#iento espectcu"!. *o8!e todo en A"e#ni7 !< de" !@&i#en Ni ' de su de!!ot. Es !e"#ente en A"e#ni donde e" nue3o iusntu!"is#o - tenido #9s u&eG pe!o en +o!# #9s o #enos 8ie!t7 e" deseo de 8usc! un siste# de 3"o!es 4ue +e!!!se se encuent! en ot!os #uc-os p<ses e in+"u'e t#8i@n pode!os#ente en "s "ti#s co!!ientes de " +i"oso+< ;u!<dic no!te#e!icn.
Dos di!ecciones tiene este su!&i! de" iusntu!"is#o: