El Patrimonio Social

El proyecto que realizaron Verónica Bajales, en compañía de otros tres

investigadores y que llegó a su culmen en el 2011, fue titulado “Paisajes barriales: Patrimonio social, memoria e identidad en los barrios de la ciudad de San Miguel

de Tucumán” Los aspectos congruentes de mi cometido, con este proyecto realizado en una localidad de la Argentina, específicamente en seis barrios de la ciudad de San Miguel de Tucumán, considero que se da en el objeto de estudio que acogieron ellos, o sea estudiantes del grado sexto de la escuela Justiniano Frías ubicada en el barrio San José; con los cuales realizaron actividades con el objetivo de adquirir un insumo que pueda ser evaluado y valorado desde diversas ópticas sociales y disciplinares, para luego “revalorizar el patrimonio barrial” y desde ese horizonte poder reforzar la memoria e identidad local. Las tres categorías básicas que asumieron fueron “identidad”, “historia oral” y “voces recobradas”. La relevancia que advierto, es la necesidad que estos investigadores, sienten de “recuperar la memoria urbana y social de la ciudad de Tucumán”, que debido al crecimiento y a la hibridación de culturas convergentes se ha dado un proceso “homogeneizador”.

Quizá sea menester, traer a colación algunos aspectos que en la

problemática de la Institución Justiniano Frías, del barrio San José de la Provincia de San Miguel de Tucumán, los investigadores sacaron a relucir tales como: “la falta de compañerismo y solidaridad, la agresión entre pares, la desocupación, la

desmembración de las familias, fuerte carencia de hábitos de estudio y una marcada desvalorización al aporte que pueda brindar la escuela para mejorar sus condiciones de vida” y si miramos con detenimiento, son dilemas que también se ven reflejadas en la Román Gómez del municipio de Marinilla y que de una u otra forma, inciden en la adquisición de referentes de identidad a pesar del legado que pueda existir, ya que estas situaciones forjan otros horizontes y plantean

otras cosmovisiones que pueden desplazar conceptos, debido a las exigencias de la realidad que plasman y a la particularidad que obedece el hecho de responder a retos que hay que asumir y que piden prontos veredictos.

Por la similitud de éste trabajo con el mío, quiero resaltar en el quinto objetivo específico: “Difundir socialmente los conocimientos existentes sobre la enorme riqueza histórica, paisajística y cultural que posee el barrio con sus lugares históricos”. En mi trabajo describo el orden cultural y patrimonial a través de los referentes de identidad que tienen los jóvenes de la Institución Educativa Román Gómez, entre los 13 y 16 años, pero no tengo como ambición difundir socialmente los conocimientos, aunque en mis recomendaciones quiero que se institucionalice dentro de la enseñanza de las ciencias sociales la historia municipal y por ende todo su engranaje cultural. Quizá la pretensión de Bajales y su grupo de colaboradores, puede tener esos alcances ya que ellos no son educadores oficiales de la institución Justiniano Frías y van como agentes externos, a realizar una gran faena la cual diseñaron en tres etapas.

Como preámbulo a estos ciclos, en las primeras visitas a las familias del barrio se plantearon como meta, “identificar las principales instituciones que en éste se encuentran” (Bajales, 2011, pág. 5) y fue así como se toparon con la Institución Educativa Justiniano Frías.

En la primera etapa se trabajó el concepto de identidad y el de cultura enmarcados en raíces ancestrales ya que tuvieron en cuenta a las comunidades indígenas que habitaron allí antes de la aparición de los colonos. Estas categorías

(identidad y cultura), se desarrollaron en clases de 30 minutos en cuatro secciones, donde se mencionaron tópicos tales como: características ambientales (flora y fauna antes de los primeros colonos); poblaciones indígenas que habitaron la zona;

instalación del ingenio San José y la llegada de los primeros pobladores inmigrantes; cierre del ingenio San José y sus consecuencias en la población de la zona. En la etapa dos asumieron el aspecto oral, para retomar el concepto de identidad desde un “enfoque activo”, donde el chico exprese libremente su contexto familiar y escolar. En este proceso conformaron grupos de cuatro estudiantes para ejecutar las actividades prácticas sobre ‘voces recobradas desde el barrio San José’ y ‘El barrio en

imágenes’.

En la etapa tres se dieron a conocer a la comunidad barrial, los productos de los estudiantes, a través de representaciones lúdicas y recreativas, pero con carácter informativo y educativo. Me parece que es un trabajo bastante diciente en los aspectos de las categorías que asumieron, en el trabajo práctico que realizaron con los estudiantes y la inclusión que hicieron de los diferentes docentes de la Institución, ya que se pudo evidenciar que sí hubo un interés por realizar una actividad de ésta magnitud y la motivación para que se siga difundiendo aquella identidad barrial.

En mi investigación sobre los referentes de los jóvenes de Marinilla, las categorías que se trabajan y que tienen similitud con la del grupo dirigido por Bajales son: identidad, cultura y patrimonio. Además, como metodología utilicé también una actividad donde a través de fotos sobre Marinilla, ellos iban identificando los lugares

o momentos (procesión de Semana Santa, festival de bandas, entre otras), que lograran reconocer.

Una g r a n diferencia que avizoro, es que el barrio San José que es el de mayor quilate en esta investigación, fue construido alrededor de un ingenio azucarero y que confluyeron allí personas venidas de todas las latitudes del país, con el deseo de mejorar su calidad de vida; lo contrario su cedió en el Municipio de Marinilla porque se da un proceso diferente. En estas últimas décadas ha llegado gente foránea, que de una u otra manera han incidido en el desarrollo del municipio, porque han aportado mano de obra o han influido en el crecimiento del comercio cuando posicionan sus negocios aquí, caso concreto el hotel y estadero “El Cordobés” c u y o propietario es del departamento de Córdoba, centro Médico UMI, el propietario es de la costa; papelería Kimera su propietario es del municipio de Cocorná; estos son algunos ejemplos.